اما بعد فقال الامام مسلم رحمه الله تعالى قال حدثني ابو الطاهر وحرملة ابن يحيى وهو التجيبي قال اخبرنا ابن وهب وهو عبد الله بن وهب القرشي مولاهم قال اخبرني يونس ابن يزيد الايلي
قال عن ابن شهاب الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب المخزومي وابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف القرشي الزهري انهما سمعا ابا هريرة رضي الله تعالى عنه يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حين يفرغ من صلاة الفجر من القراءة
كبروا ويرفعوا رأسه سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وجاء ايضا في رواية ايضا في البخاري ربنا لك الحمد. وجاء ايضا في البخاري ربنا اللهم ربنا ولك الحمد وجاء ايضا اللهم ربنا لك الحمد فهذه اربعة الفاظ كلها في البخاري
قال ثم يقول وهو قائم اللهم انجي الوليد بن الوليد وسلمة ابن هشام الوليد بن الوليد اخو خالد بن الوليد وكان مستضعفا بمكة فكان يدعو له عليه الصلاة والسلام بالنجاة
لعل عبد الرحمن ينتبه قال وسلمة بن هشام ايضا وعياش ابن ابي ربيعة والمستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضوا والمقصود بهم قريش ومن مالأهم واجعلها عليهم كسني يوسف
يعني من الجفاف والشدة والكرب اللهم العن لحيان ووعلا وزكوان وعصية عصت الله ورسوله نعم فهؤلاء بسبب معصيتهم واديتهم للمسلمين دعا عليهم عليه الصلاة والسلام والاحيان من بني هزيل ووعل
من سليم نعم قال وذكوان وعصي عصت الله ورسوله ثم بلغنا انه ترك ذلك لما انزل ليس لك من الامر شيء او يتوب عليهم او ليعذبهم فانهم ظالمون نعم هذا فيه مشروعية استحباب
القنوت في النوازل والقنوت في النوازل هذا سنة سنها لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك انما تنزل نازلة بالمسلمين فيشرع لهم الدعاء برفع النازلة قال وحدثناه ابو بكر بن ابي شيبة
وعمر الناقد وابو بكر بن ابي شيبة عبد الله بن محمد وعمرو بن الناقد هو البغدادي قال لا حدثنا ابن عيينة وهو سفيان عن الزهري وهو محمد بن مسلم عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
الى قوله واجعلها عليهم كسني يوسف ولم يزكر ما بعده. قال حدثنا محمد بن مهران الوازي قال حدثنا الوليد بن مسلم وهو الدمشقي قال حدثنا الاوزاعي وهو عبدالرحمن بن عمرو عن يحيى بن ابي كثير الطائي عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه
تهم ان النبي صلى الله عليه وسلم قنت بعد الركعة في في صلاة شهرا شهرا وهو يدعو اذ قال اذا قال سمع الله لمن حمده يقول في قنوته اللهم نج الوليد بن الوليد. اللهم نج
دي سلمة بن هشام اللهم نجي عياش بن ابي ربيعة اللهم نج المستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضى اللهم اجعلها عليهم اللهم اجعل اجعلها عليهم سنينا ليوسف والسنين يعني بالشدة
الضيق وانحباس المطر قال ابو هريرة ثم رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك الدعاء بعده. فقلت ارى رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ترك الدعاء لهم قال فقيل وما تراهم قد قدموا
فالحاجة للدعاء انتهت ولا لم تنتهي؟ انتهت نعم قد قدموا وانجاهم الله عز وجل من المشركين قال وحدثني صهيب بن حرب وهو البغدادي قال حدثنا حسين بن محمد قال حدثنا شيبان وهو ابن عبد الرحمن
قال عن يحيى وهو ابن ابي كثير. قال عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه واخبره انه صلى الله عليه وسلم بينما هو يصلي العشاء
اذ قال سمع الله لمن حمده. ثم قال قبل ان يسجد يعني بعد التسمية بعد قول ربنا ولك الحمد اللهم نج عياش ابن ابي ربيعة ثم ذكر بمثل حديث الاوزاعي الى قوله كسني يوسف
ولم يذكر ما بعده. قال حدثني محمد ابن المثنى وهو العنزي قال حدثنا معاذ بن هشام وهو الدستواء قال حدثني ابي هشام ابن ابي عبد الله عن يحيى ابن ابي كثير قال حدثنا ابو سلمة ابن عبد الرحمن انه
سمع ابا هريرة رضي الله تعالى عنه يقول والله لاقومن بكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم يقربها بالفعل يعني يقتدي به فيصورها لهم بالعمل والفعل فكان ابو هريرة يقنت في الظهر
والعشاء الاخرة وصلاة الصبح ويدعو للمؤمنين ويلعن ويلعن الكفار نعم وجاء في السنن انه كذب في كل الصلوات الخمس قال وحدثنا يحيى بن يحيى هو التميمي قال قرأت على مالك هو بن انس
قال عن اسحاق بن عبدالله بن ابي طلحة الانصاري قال عن انس بن مالك وعبدالله بن ابي طلحة اخو انس فانس عم اسحاق ولكن من قبل امة امهم ام سليم
ام عبد الله وام انس قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم على الذين قتلوا اصحاب بئر معونة ثلاثين صباحا شهرا كاملا يدعو على فعل وذكوان وعصي عصت الله ورسوله
قال انس انزل الله تعالى في الذين قتلوا ببئر معونة قرآنا قرأناه ثم قرآنا قرأناه حتى نسخ بعد. ام بلغوا قومنا ان قد لقينا ربنا فرضي عنا ورضينا نسأل الله من فضله نسأل الله ان يرضى عن عنا وعنكم وعن كل مسلم
قال وحدثني عمرو الناقد وهو البغدادي وزهير ابن حرب وهو البغدادي قال حدثنا اسماعيل وهو البصري قال عن ايوب وهو البصري قال عن انس وهو البصري. قال قلت لانس بن مالك
وقد نزل البصرة رضي الله عنه هل قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الصبح؟ قال نعم بعد الركوع يسيرا قال وحدثني عبيد الله بن معاذ العنبري وابو كريب وهو محمد ابن العلا واسحاق ابن ابراهيم وهو الحنظلي
ومحمد بن عبد الاعلى وهو السامي البصري واللفظ لابن معاذ قال حدثنا المعتمر بن سليمان التيمي قال عن ابيه سليمان ابن طوخان قال عن ابي مجلز لاحق ابن حميد قال عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قناة رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا
بعد ركوعي في صلاة الصبح يدعو على فعل وذكوانا ويقول عصية عصت الله ورسوله والان مع الاسف يعني قد تركت هذه السنة وهي سنة القنوت والدعاء برفع النازلة قال وحدثني محمد بن حاتم وهو ابن ميمون قال حدثنا بهز ابن اسد وهو العمي
قال حدثنا حماد بن سلمة وهو بن دينار البصري قال اخبرنا انس ابن سيرين وهو اخو محمد انس بن سيرين الانصاري مولاهم البصري. قال عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
قنتا شهرا بعد ركوعي في صلاة الفجر يدعو على بني عصية قال وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة وهو عبد الله بن محمد وابو كريب هو محمد ابن العلا قال حدثنا ابو معاوية محمد ابن
قال عن عاصم وهو ابن سليمان قال عن انس بن مالك رضي الله عنه قال سألته عن القنوت قبل او ركوعي او بعد وقوع فقال قبل الركوع. قال قلت فان ناسا يزعمون ان رسول الله صلى الله عليه
لما قنت بعد الركوع فقال انما قنت شهرا يدعو على اناس قتلوا اناسا من اصحابه يقال لهم القراء فالرسول عليه الصلاة والسلام قنا قبل وبعد قناة قبل الركوع وبعد الركوع
نعم ولعل نقف عند هنا