هل الانسان الذي يقتصر على الفرائض في المسجد الحرام يفضل عن الذي يصلي في غيره من المساجد مع محافظته على النوافل والاذكار الواردة بعد الصلوات وهل يتساوى في الاجر مع من قرأ
ثلث القرآن مع من قرأ قل هو الله احد جزاكم الله خيرا واحسن اليكم لا شك ان الصلاة في الحرم اذا كان يقصد بمكة كلها فان الصلاة في مكة كلها
وكلها بمائة الف صلاة فاذا صلى الفريضة في مكة فكأنما صلى مائة الف فريضة لكنها لا تجزي عمة الفريضة وانما يحصل منها الفضل مئة الف فريضة وينبغي ان يحافظ على النوافل في الحرم وغيره
بل ينبغي ان يهتم بكثرة النوافل في الحرم رجاء ان تضاعف هذه النوافل فانها اذا ظوعفت حصل على خير عظيم من وصل الى مكة ينبغي ان يعتذرها فرصة له فليكثر من الطاعة
من نسأل الصلاة من القراءة قراءة القرآن من الطواف اذا كان البيت غار مزدحم اما في ايام الزحام الشديدة. نعم. فالاولى ان يخلط المطاف للوافدين فان رسول الله صلى الله عليه وسلم
لما قدم حاجا عام حجة الوداع طاف بالبيت وسعى بين الصفا والمروة وذهب نازلا في الابطح وجعل يصلي باصحابه هناك لا يأتي الى بيته للصلاة ولم ينقل انه جاء يطوف
في تلك الايام وربنا يقول لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة اذا لم يترتب مشقة. نعم لرجوعك الى المسجد وكانت الصلاة فيه فلا حرج فالنبي قد يترك العمل وهو يحبه
خشية ان يفترظ على الناس. نعم