1
00:00:00.050 --> 00:00:17.750
من اسئلتها ايضا سماحة الشيخ تقول شخص اخذ من مال ابيه دون علمه لضرورة دعته الى ذلك العمل. ثم رد هذا المبلغ بعد فترة من الزمن من غير علمه ايضا. ما حكم ما فعله

2
00:00:17.750 --> 00:00:29.600
مأجورين واجبا لا يأخذ من ماله الا باذنه الا اذا كان اذا كان قصر في النفقة واذا كان ابوه لينفق عليه فهو عاجز ما عنده شيء وابوه الذي ينفق عليه لا هو ان يأكل من ماله

3
00:00:29.950 --> 00:00:46.250
ما يحتاجه في النفقة من غير الاسراف من طعام او نقود الكسوة من غير اسراف اذا كان والده بخش مقصر يأخذ ما يكمل النفقة اما ان يأخذ اموال زيادة على هذا

4
00:00:46.350 --> 00:00:59.250
لتجارته ومن اسباب اخرى لا ليس له ان يأخذ الا باثم. لان اموال غير محرمة هذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه

5
00:00:59.700 --> 00:01:15.450
ليس الانسان يأخذ من مال اخيه الا بحق ولو زعم انه سيرد ولو انه على سبيل قرض الا باثم لكن اذا كان ذلك يتعلق بطعامه وشرابه وكسوته لان اباه كان يقصر

6
00:01:15.650 --> 00:01:30.800
اللي في سد حاجته فله ان يأخذ بقدر حاجته في ملبسه ومأكله ومشربه والزوجة لها ان تأخذ اذا قصر عليها لن تكن قدر حاجتها من دون زيادة والدليل على هذا ما ثبت في الصحيحين

7
00:01:31.250 --> 00:01:52.150
عالهند بنت عتبة من من ربيع زوجة ابي سفيان ابن حرب ان غاشي رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بنية هل علي من جناح ان اخذته من ماله بغير علمه

8
00:01:52.300 --> 00:02:05.759
فقال النبي صلى الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك يعني ولو بغير علمه  جزاكم الله خيرا سماحة الشيخ