1
00:00:00.300 --> 00:00:30.800
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابن ماجة حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا وكيع وابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال

2
00:00:30.800 --> 00:00:53.500
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا تدخل الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا اولا ادلكم على شيء اذا فعلتموه تحاببتم افشوا السلام بينكم ايها الفتى

3
00:00:55.450 --> 00:01:16.850
ساقرأ الحديث واتكلم عن رجال السند. وحينما انتهي تشرح لي ما هو الشيء الذي مر عندك في الحديث تستطيع انت فعله انتبه قال ابن ماجة حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة هو صاحب المصنف المتوفى عام خمس وثلاثين ومئتين

4
00:01:17.300 --> 00:01:40.600
وقد اكثر عنه ابن ماجة قال حدثنا وكيع وهو وكيع بن الجراح الرؤاسي المتوفى عام ست وتسعين ومئة وقيل سبع وتسعين ومئة وهو امام حافظ وابو معاوية وهو ابو معاوية ظرير محمد ابن خازم المتوفى عام خمس وتسعين ومئة. وهو من اوثق الناس في الاعمش

5
00:01:40.600 --> 00:02:06.950
عن الاعمش وهو سليمان ابن مهران الاعمش المتوفى عام سبع واربعين ومئة  عن ابي صالح وهو لكوان السمان ذكران يعني ما معنى ذكران؟ والله اعلم انه من الاسماء الجميلة يا بني وقد غفل الناس عن هذا الاسم الجميل. من الذكاء

6
00:02:07.050 --> 00:02:25.400
على وزن فعلان يعني مليان ذكاء مثل لما يقال شبعان لما شخص يأكل كثيرا فيشبع فهذي الاسماء الجميلة ينبغي ان من رزق ولدا ان يسميه فاذا فعل عسى الله ان يجعله قرة عين للمسلمين اجمعين

7
00:02:26.300 --> 00:02:40.800
عن ابي صالح ودركان السمان وسمي بالسمان لانه كان يجلب السم ابن ماجة الذي يروي عنه هنا اه الاعمش الذي يروي عن ابي صالح يقول كان مؤذنا فتأخر الامام ذات يوم

8
00:02:42.500 --> 00:03:02.900
يقول فلما تقدم بدك تروح ما كان يجيزها من شدة البكاء والخشوع. فهكذا ينبغي على الانسان ان يستحظر ما يقرأ حتى يخشع في الصلاة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

9
00:03:03.100 --> 00:03:25.850
والذي نفسي بيده هذا قسم وفيه تذكير بالمبدأ والميعاد. فالله الذي خلقنا والله هو الذي يعيدنا لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا. الانسان لا يدخل الجنة وهي دار السلام التي اعدها الله لعباده الصالحين

10
00:03:26.450 --> 00:03:44.650
الا بالايمان ولا تؤمنوا حتى تحابوا لابد اذا من ثم تتحابب بين المؤمنين ان يحب المؤمن لاخيه الخير اولا ادلكم على شيء اذا فعلتموه تحاببتم؟ افشوا السلام بينكم. افشوا اي شيعوا

11
00:03:45.500 --> 00:04:02.700
ما هو الشيء الذي مر عندك في الحديث تستطيع ان تفعله ان اخشى هذا صح هذا اتينا به عرضا عن طريق الوارد في الحديث والذي نفسي بيده لا تدخل الجنة حتى تؤمن ولا تؤمن حتى تحابوا. اولا ادل

12
00:04:02.700 --> 00:04:22.900
على شيء اذا فعلتموه تحاببتم افشوا السلام بينكم شيء تستطيع تفعله ورد في الحديث السلام تسلم على ابويك تسلم على اهل بيتك تسلم على الجيران في الدخول الخروج في المشي

13
00:04:23.100 --> 00:04:40.200
لما تذهب الى صاحب دكان وهكذا اذا هذا باب من ابواب الخيرات الكبير اذ ان السلام اول اسباب التآلف والسلام مفتاح استجداب المودة وفي افشاء السلام يعني الفة بين المسلمين

14
00:04:41.300 --> 00:05:02.950
واظهار شعارهم المميز لهم عن غيرهم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. هذا شعار للمؤمنين وفي هذا الحديث يخبر النبي صلى الله عليه وسلم انه لن يدخل الجنة الا المؤمنون فيقول في هذا الحديث لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا

15
00:05:03.850 --> 00:05:30.800
ولا تؤمنوا حتى تحابوا اي لا يكتمل ايمانكم حتى يحب بعضكم بعضا ثم يقول اولا ادلكم على شيء اذا فعلتموه تحاببتم نعم افشوا السلام بينكم فالله عز وجل جعل افشاء السلام سببا للمحبة. والمحبة

16
00:05:30.950 --> 00:05:56.950
سببا لكمال الايمان لان افشاء السلام سبب للتحاب والتواد وهو سبب للالفة بين المسلمين اذا هو المسبب لكمال الدين واعلاء كلمة الاسلام. اما التهاجر والتقاطع والشحناء والتفرقة بين المسلمين فهذا يعني امر في غاية السوء

17
00:05:57.600 --> 00:06:19.550
اذا في الحديث الامر بافشاء السلالم ما فيه من نشر المحبة والامان بين الناس وفيه ارشاد النبي صلى الله عليه وسلم لامته الى اسباب الفوز والنجاة ودخول الجنة ثم هذا دعاء وانت لما تقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تدعو لاخيك المؤمن بالسلام وبالرحمة والبركة

18
00:06:20.450 --> 00:06:39.050
والانسان اذا دعا لاخيه فهذا باب لان ينال من الله تعالى الخير فربنا جل جلاله يعطي الشيء الكثير على العمل القليل هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته