بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابن خزيمة علينا وعليه رحمة الله
باب النهي عن مس الذكر باليمين حدثنا علي بن خشرم قال حدثنا عيسى يعني ابن يونس عن معمر ابن راشد عن يحيى ابن ابي الكثير عن عبد الله ابن ابي قتادة عن ابيه قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا بال احدكم فلا يمس ذكره بيمينه هكذا بوب ابن خزيمة واتى بالتبويب مطلقا فقال باب النهي عن مس الذكر باليمين فلم يقيده حالة البول وابقى الامر على اطلاقه
ثم قال حدثنا علي ابن خشرم وهو ابن عبد الرحمن ابن عطاء المروزي قال فيه النسائي ثقة وهو قال ولدت سنة ستين ومئة وصمت ثمانية وثمانين رمظانا. طبعا هو توفي عام سبع وخمسين ومئتين
في في ربرة مرابطا قال حدثنا عيسى ابن يونس وهو عيسى ابن يونس ابن ابن ابي اسحاق السبيعي ابو عمرو انتم في عام سبع وثمانين ومئة وقد خرج حديثه الجماعة وهو ثقة المأمون
وهو احد الاعلام في الحفظ والعبادة. قال الذهبي في السير كان واسع العلم كثير الرحلة وافرا جلاله ونقل عن احمد انه قال فيه ثبت وكنا نخبر انه كان سنة في الغزو وسنة في الحج
وقد قدم بغداد في شيء من امر الحصون فامر له بمال فابى ان يقبله. اي ما اخذ نصيبه من الغنائم. فكان يجاهد في سبيل الله تعالى وقد زار ابن عيينة فقال مرحبا بالفقيه ابن الفقيه ابن الفقيه
المعمر وهو معمر ابن راشد الازدي الحداني ابو عروة نزيل اليمن هو بصري نزيل اليمن ثقة ثبت فاضل عده علي ابن المدين وابو حاتم في من دار الاسناد عليهم وقال فيه الامام احمد كان اطلب اهل زمانه للعلم
عن يحيى ابن ابي كثير وهو يحيى ابن ابي كثير الطائي مولاهم ابو نصر اليماني توفي عام اثنتين وثلاثين ومئة. خرج حديثه الجماعي وهو الامام احد الاعلام كان من العباد
العلماء الاثبات قال الذهبي كان طلابة للعلم وقال ابو حاتم الرازي هو امام لا يروي الا عن ثقة وقد نالته محنة وضرب لكلامه في ولاية الجوري قال ابن حبان كان من العباد اذا حضر جنازة لم يتعشى تلك الليلة
ولا يكلمه احد لان الانسان اذا رأى وفاة احد يستذكر انه سيتوفى لا محالة. نسأل الله تعالى ان يجعل وفاتنا خيرا من حياتنا وان يجعل يومنا خيرا من امسنا وان يجعل غدنا خيرا من يومنا وان يجعل خير ايامنا يوم نلقاه
عن عبد الله ابن ابي قتادة هو عبد الله ابن ابي قتادة الانصاري السلمي ابو ابراهيم المدني وهو ثقة توفي عن خمس وتسعين وقيل تسع وتسعين ثقة قال فيه ابن سعد كان ثقة قليل الحديث. رواه ابن بطة في الابانة عن عبد الله ابن ابي قتادة قال من دعا الى سنة
فاجيب اليها اعطاه الله اجر من اجاب اليها. لا حول ولا يا له من خير عظيم قال ولا ينقص ذلك من اجورهم شيئا. ومن دعا الى ضلالة له ومن دعا الى ظلالة فاجابه اليها احد
حمله الله حمله الله مثل اوزارهم. ولا ينقص ذلك من اوزارهم شيئا. ثم تلا هذه الاية ليحملوا اوزارهم كاملة يوم القيامة ومن اوزار الذين يضلونهم بغير علم فعلى الانسان ان يهتم بسنة النبي صلى الله عليه وسلم وان يبثها بين الانام بثة
وليحذر المرء من البدع وعليه ان يحذر منها عن ابيه اللي هو ابو قتادة الانصاري فارس رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمه الحارث ابن ربيعي اخرج مسلم عن سلمة ابن الاكوع قال قال النبي صلى الله عليه وسلم خير فرساننا ابو قتادة
وخير رجالنا سلمة ابن الاكبر واخرج مسلم قال له حفظك الله كما حفظت نبيه ولكن ينبغي على الانسان ان يحفظ حديث النبي صلى الله عليه وسلم وان يبثه في العالمين عسى الله ان يحفظه من الفتن
وقال ابو سعيد اخبرني من هو خير مني ابو قتادة. وابو قهتادة قد توفي بالمدينة سنة اربع وخمسين وهو ابن اثنتين وسبعين سنة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا بال احدكم فلا يمس ذكره بيمينه. اذا هو مقيد بالبول
في صحيح مسلم مقيدا بالبول والبخاري بوب عليه وهو حديث صحيح هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته