يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله ما معنى قول الفقهاء الحلي المعذ القنية او الحلي المعد للقراء وهل في هذين الزكاة المعد للقنية خليه عندك متى ما احتجت خليه عندك متى ما احتجت
ما هوب للحلي معز للقنية يعني تدخروا عندك رصيد عندك هذا المعد للقنية للكراء التأجير يعني عندها حلية اجره في الاعراس وفي المناسبات اي نعم المعد للقنية فيه الزكاة والمعد للتأجير
ايضا فيه الزكاة. نعم