يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله ما معنى قول الفقهاء الحلي المعذ للقنية او الحلي المعد للكراه. وهل في هذين الزكاة المؤذن للقنية خليه عندك متى ما احتجت خليه عندك متى ما احتجت
ما هوب للحلي معد للقنية يعني تدخره عندك رصيد عندك هذا المعد للقنية للكراء التأجير يعني عندها حلية اجره في الاعراس وفي المناسبات اي نعم المعد للقنية فيه الزكاة والمعد للتأجير
ايضا فيه الزكاة نعم