الثاني انا بسعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الدنيا حلوة خضرة وان اللهم مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون فاتقوا الدنيا واتقوا النساء. فان اول فتنة بني اسراء
واين كانت في النساء؟ رواه مسلم كذلك حديث يقول صلى الله عليه وسلم ان الدنيا حلوة خضرة وان الله مستخلف فيها فينظروا كيف تعملون فاتقوا الدنيا او اتقوا النساء فان اول فتنة بني اسرائيل كانت بالنساء
فالمحظرة يعني تميل لها النفوس لان تقضى بها الحاجات نستمع الى الدنيا مثل الحلاوة نسمي لها النفوس والخضرة تميل لها النفوس هكذا الدنيا تميل الى متاعها النفوس وتشرئب اليها وتنافس فيها الا من رحم الله
ولهذا قال فاتقوا الدنيا يعني احذروا شرها ليحملنكم حبها والميل اليها على تعطي الحرام او صرفها في الحرام او اكتسابها من الحرام وان الله مستهرب فاتقوا الدنيا يعني اتقوا شرها وفتنتها
واتقوا النساء ايضا عظيم فان اول فتنة بني اسرت بالنساء جاء في بعض الاحاديث انه مات منه في يوم سبعون الفا وقوة بسبب النسا لما دخل النساء في الجيش ووقعت الفاحشة عوقبوا. هم
فاختلاط النساء بالرجال مع الزينة ومع دواعي الفتنة من اعظم اسباب الهلاك فالواجب ان يصان هؤلاء عن هؤلاء وهؤلاء عن هؤلاء حتى لا تقع الفتنة فاتقوا الدنيا واتقوا النساء فان اول فتنة بني اسرائيل كانت نساء. ولهذا يقول صلى الله عليه وسلم ما رأيتم الناقصات عقل ودين
اغلب للب الرجل الحازم قالت السموات يا رسول ما نقصان الدين قال تمكث في الليالي والايام لا تصلي ولا تصوم من اجل الحيض وما نقصان العقل؟ قال المرأة نصف هذا الرجل او مرتان برجل
ولكن من نصال العقل وهذا شيء كتبه الله عليهن وهو اعلم بهن سبحانه وتعالى واعلم بحالهن ومن سبر حالهن عرف هذا المعنى فالواجب على العاقل ان يحذر الله فتن النساء
لا من جهة الخلوة ولا من جهة اطلاق النظر ولا من جهة تعاطي اسباب الفاحشة. يجب الحذر حتى لا يقع في حبالهم ولهذا قال صلى الله عليه وسلم اتقوا الدنيا واتقوا النساء
يعني احذروا شر الدنيا وفتنتها واحذروا شر النساء والفتن بهن ومن اسباب ذلك طلاق البصر والخروف بالاجنبية والاختلاط بالنساء نحارب كل هذا من اسباب الفتنة ومن اسباب الحفظ البعد عن ذلك. غض البصر
وعدم الخلوة وعدم الاختلاط بالنساء بل المحارم وفق الله الجميع