والنجم والشجر. والنجم والشجر. هل المراد بالنجم النجوم اللي اللي مع اللي في مع الشمس والقمر لا اكثر اهل العلم يقول لا. كثير بعض اهل بعض اهل العلم يقول النجوم اللي هي النجمة المعروفة
ولكن اكثر اهل العلم بالتفسير والتأويل على ان المراد بالنجم هو الشجر الذي لا ساق له الشجر اللي يرقد على الارض اللي ما يقدر يقوم. الشجر اللي ما له ساقي يقوم عليه
اللي ما له ساق ما له جذع غليظ. جذع يستقر عليه ويقوم عليه يسمى يسمى نجم اما الشجر اللي يستقر اللي يقوم النبات. اللي يقوم على ساق هذا يسمى شجر
فالنجم هو النبات الذي لا ساق له. والشجر هو النبات الذي له ساق. يعني العنب الجملة الحشائش التي تنبت في الارض هذه كنا يعتبر نجم نجم. يسمونه نجم العليق اللي يعلق بالشجر هذا. ولا يقوم على ساق لحاله. الاعمال
هذه التي تمتد على الارض. ولا تقوى على الجياب والانتصاب الى جهة الهوى. وطبعا هذه اية هذي اية لا تحسب ان كونها عجزت عن القيام ان من عجز الصانع لا. فكونه جعل نوع من الشجر
ما يقدر يقوم ونؤمن الشجر من طبيعته انه يقوم هذي اية لله العرب صاروا يسمون اللي ما يقبل يقوم نجم ويسمون اللي يقدر يقوم شجر. اللي يقدر يقوم على ساق العرب سموه شجر. واللي ما يقدر يقوم بل يهبط على الارض
وياك ينبطح عليها ما يقدر يقوم. كأنه مشلول كأنه فقاره انقطعت ما يقدر يقوم هذا يسميه العرب نجما ولذلك اكثر اهل العلم بالتفسير والتأويل في قوله تبارك وتعالى والنجم والشجر يسجدان ايعني ان
النباتات كلها تسجد لله. النباتات كل نابت في الارض كل نابت في الارض يسجد لله. وبدل ما من كل نابت في الارض لو قال كل نابت. طعنا كلية تندرج تحتها جميع جزئيات النباتات. لكن لا. لما يقول للشمس
تعرف ان في حتى في اخوانك من بني ادم. القوي اللي يقدر ينتصب على ساقي واللي ما يقوى يقوم الشلل ولا يقدر يقوم وهذه مثل هذه. بس لهذا لما ينشال بيتعطل في الجملة. وهذا لا يعطيك ثمرته الا وهو مشلول في الغالب
هو النجم يعطيك ثمرته على حالة كونه نجما. هذه اية لله. ومعنى قوله يسجدان. ومعنى قوله الشمس النجم والنجم والشجر يعني يسيران. بخضوع وذلة واستجابة لرب السماوات والارض جبار السماوات والارض. لا يخرجان عن الطبيعة التي طبعها
علي طرمة عين بعالم من الاعواد يعني الشجر يسجد لله