فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية قال فان جميع ما يعملونه مما ليس من اعمال المسلمين السابقين اما كفر واما معصية واما شعار كفر او معصية واما
للكفر والمعصية. واما ان يخاف ان يجر الى معصية. وما احسب احدا ينازع في جميع هذا. نعم اعمال الكفار لا تخلو اما ان كفرا. نعم. ومعصية وهذا لا شك في مخالفتهم فيه. واما ان يكون شعار كفر كفر ومعصية
علامة الله. العلامة يتميزون بها عن غيرهم. علامة يتميزون بها عن غيرهم في لباسهم وفي امورهم. واما يكون يجر ليس كفرا ولا معصية ولا شعارا ولكن يجر. نعم. يجر الى الكفر والمعصية. فتحريمه من باب سد
الزرايع وسد الوسائل نعم قال الشيخ وما احسب احدا ينازع في جميع هذا ولئن نازع فيه فلا يمكنه ان ينازع في ان فيه اقرب الى المخالفة في الكفر والمعصية. وان حصول هذه المصلحة في الاعمال اقرب من حصولها في المكان. نعم لا احد ينازع في
ان انه يجب مخالفتهم في الكفر والمعاصي ومخالفتهم في شعاراتهم وعلاماتهم الخاصة شعارات دينهم كالصليب للنصارى والنجمة لليهود والشعارات الخاصة التي يتعبدون بها. نعم. يتخذونها شعارا على العبادة عبادة لا شك لا احد ينازع في تجنب هذا ولا ما كان وسيلة ولا ما كان وسيلة الى لكن قد يخفى على الناس ان هذا وسيلة
والا لو علم ان هذا وسيلة وهو مسلم تجنبها فاكثر الناس يؤتى من جهله. نعم. عن غير قصد ولكن هذا ليس بحجة ليس بحجة فعل الجاهل وفعل ليس بحجة والا فالمسلم الذي عنده ايمان لا يمانع بل لا يتوقف
في مخالفتهم في الكفر والمعاصي ومخالفتهم في شعاراتهم ومخالفتهم في الوسائل التي تفضي الى اعمالهم الباطلة انما قد يخفى على بعض الناس شيء اما انه لم يبلغه النهي. نعم. واما انه لم يظهر له ان ان الدليل يتناول
هذا الشيء واما لانه لم يتبين له ان هذا وسيلة وانه يؤدي الى المحذور فيقع فيما يقع فيه. نعم من الافضل ان يجعل مبدأه التباعد عنهم كما قال الشيخ اقتضاء الصلاة في التقييم مخالفة اصحاب الجهاد مخالفة هذا هو الاصل الاصل المخالفة