1
00:01:13.450 --> 00:04:15.550
قال الله عليه وسلم   اماكن مواضع في خلف يأتي    او قطع رحم او صلة رحم نحب   قالوا نحب ذلك يا رسول قال يقرأ او يعلم ايتين من  خير لهم اربع

2
00:04:22.100 --> 00:05:44.200
حد في الدنيا  آية واحدة بس لما الانسان موفق لديك قال صلى الله عليه وسلم يسألهم ربهم قالوا ربي يذكرونك اخر الحديث الله عز وجل  اعطيتهم  فلان  قالوا هم  رحمة والمغفرة

3
00:05:47.700 --> 00:06:42.050
كان النبي اذا كان متى عندنا واجب نبتة يوميا لو حصل  اي وقت فاضي اي مثلا الوقت ده اقعد في المسجد عمل صالح درس دعوة الى الله لو انت ما سألتش الوقت ده

4
00:06:42.200 --> 00:07:31.550
الزمنية فعمل سواء هيتاخد او في   كان لازم يحافظ على الاعمال بتاعته عندي ظرف  ده عمل   عندك ظرف يدي للناس قال لاخيه  اتعود بعد كده في عمل والله ما ليش مزاج

5
00:07:39.750 --> 00:09:32.400
انا اجد    ثوابت  التعامل ده  طريق ربنا لازم   زي الموزف اللي في الشركة لازم   طالما ان  هي الام  بتاعتها في غاية الاهمية مع حد انت عايز علم حد  كعبد اتكلمنا

6
00:09:32.800 --> 00:11:00.500
عن  طرد العدو  قاعدين مجلس طبعا بعدين اتكلمنا  على الانسان اثر  يعني هو اللي خلق يشفي  ده وجب ايه قلنا ان توجد مني ايه بعدين اتكلمت الرحمن بعدين بعدها تكلمني

7
00:11:03.250 --> 00:11:29.100
قضية اساسية ان انت عرف على اسماء جدا وبعدين مالك يوم الدين بعدها عن ايه والجزاء ايه الاية اللي بعد كده   قلنا  قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

8
00:11:30.800 --> 00:12:28.650
صلى صلاة فهي    يعني ناقصة  قال الله عز لله رب العالمين قال الله عز وجل  الرحمن قال اثنى علي عبد قال مالك يوم الدين قال فوض الي عبدي او اذا قال

9
00:12:29.300 --> 00:13:03.300
اياك نعبد اياك نستعين قال ايه هذا بيني وبين عبدي الاية دي فيها ايه السر هنا انا بيني وبين عبدي ويعني ايه هذا بين اياك نعبد واياك اياك نستعين   هذا بيني وبين عبدي

10
00:13:03.750 --> 00:13:22.750
اي حديس معاز قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بن جبل رضي الله عنه قال يا معاذ تدري فحق الله على العلم   قال الله ورسوله اعلم قال لا قال حق الله على

11
00:13:25.200 --> 00:13:53.750
عليك ان انت  مقالة اتدري حق العباد على الله ان هم فعلوا ذلك يعني لو اقاموا العبودية حق العبد ده ايه الحق ده ايه الله سبحانه  على نفسه اولا منه سبحانه

12
00:13:55.250 --> 00:14:24.050
قال قال صلى الله الله عليه وسلم في ايه ترك عقد اعتقد ان انت اعبد ربنا سبحانه ويعينك على العلم اياك نعبد ماشية مع قسم هو في ايه   اياك نعبد كل

13
00:14:27.700 --> 00:14:47.350
لله سبحانه رحمة ربنا ذلك يوم اياك نعبد ده كله ايه ثناء على الله اياك نستعين تعال دي ايه كده انا اللي هنتفع بها اللي محتاج معونة علشان اقدر ربنا سبحانه

14
00:14:48.600 --> 00:15:53.550
وبعدين   هي ايه هذا بيني وبين عبدي يعني ده نص على الله سبحانه  عبد وصلت للحتة دي اياك اياك  مبني ايه  مثلا هو سياق الاية طبيعي يبقى ماشي ازاي اتكلم من البداية

15
00:15:54.350 --> 00:16:30.250
رب واحمد ده انت رائد عن ربنا سبحانه وتعالى رب العالمين لما في شي مخاطبة لله رب العالمين ذلك يوم  اياه نعبد واياه  ماشي ياض ماشي كده نعبد واياه نستعين

16
00:16:31.350 --> 00:16:52.050
بالك احنا عندنا  اكتر من اربع حاجات مهمة اول حاجة الشياكة دي اتقدمت على ايه اه يعني قال اياك نعبد تعالى على الفعل  التقديم ده فيه قصة الحاجة التانية حرف النون

17
00:16:52.900 --> 00:17:18.750
وضعه ايه يعني بتتكلم انت لوحدك  اعبد اياك اعبد اياك استعين اهدني الصراط المستقيم لوحدك اهو تقرأ في نفسك حرف النون ده طيب الحاجة اللي بعد كده رقم تلاتة  اياك نعبد

18
00:17:19.850 --> 00:18:59.650
واياك نستعين هنا ايه تكرار لكلمة  اياك نعبد فاستعين الغائب   يعني هل   انا احب  ممكن اقطف عليها صح طيب لو قلت ايه ان اياك احب انت بس   كويس انت بس

19
00:19:00.250 --> 00:19:35.050
فلما اقول ايه اعبدك او نعبد اياك ممكن بعدها ايه ونعبد اللات وهبل  تعدد فيه عطف عليه ما فيش  اعبد فصل خلاص  بس يا رب اياك نعبد يعني يا رب انا ما اعبدش حد

20
00:19:37.100 --> 00:20:24.950
ااعبد سواك دي تفيد ايه بقى  الله سبحانه اياك نعبد  هوب ياك قلب الانسان  بتعالج ايه شرك واياك نستعين  عايز  بعمل كل حاجة اعظم حد  ان علي   اياك نعبد يعني التقديم ده يفيد ايه

21
00:20:25.400 --> 00:21:17.000
لله سبحانه وتعالى يعني انا ما اعبدش حد غير ربنا سبحانه  طيب  اياك نعبد قبل اياك نستعين بالعبودية ده اهل  تحت المظلة تحت الاستسلام ويعني ايه عبودية  يقول لك ايه

22
00:21:17.300 --> 00:21:42.200
معبد  قطة تفلت شايفين برة الطريق ده تفلت كده  يهيئ تعرف تمشي انت تبقى مهيأ العبودية ان انت ان اوامر ربنا تسري عليك. مراد الله يسري عليك ان لما ينزل الامر

23
00:21:42.250 --> 00:22:08.950
ربنا سبحانه وتعالى يريدك ان انت تفعل الفعل ده في الوقت ده العبودية ان انت تبقى ايه ايه الطريق اللي   الذل للحب هو قياد لله سبحانه وتعالى  واحد ممكن ينقاد

24
00:22:10.200 --> 00:22:53.900
مطيع مسلا رأس مالي بيأمره هو وهي بتسمع ومديرها  وانزلي هو ايه هو هنا منقاد بيطيع لكن ان ما فيش فيها الحب الحب هو الذل والانقياد مع ايه اتزلل لله سبحانه

25
00:22:55.350 --> 00:23:35.050
ولا ايه اللهم اني عبدك وابن عبدك وابنك ناصيتي بيد  الاقرار ضعيف  ان انا فرحان ان انا اعمله التعريف ده قصة بل الحب مع مرة كنت في فكل العشر الاواخر من رمضان

26
00:23:40.650 --> 00:24:22.950
جوايز بعد هو كده يعني درس تفسير الجزء اللي  ام ايه قاعد انا  كنا قاعدين وقاعد ماسك ورقة وقلم طلبة علم  اه في يوم نشرح في تعريف العبودية الحب مع

27
00:24:23.000 --> 00:24:43.750
الذل رحت كاتب ايه العبودية كما قعد كمان الدل يعني  شوية خمسة وبعدين  فانا عارف ان هي وعندي ثابت رفعت ايدي على طول فراح فبصيت كده ورحت قايل له ايه كمال الحب مع

28
00:24:47.800 --> 00:25:15.000
فرحت ايه جودت احنا عند الحكم مع بصة كده واحد ايه قال كمال الحب مع كمال خد هم كل يوم انا وصاحبي قاعدين  اه قلنا هناخدها تسول بقى نروح للشيخ

29
00:25:15.050 --> 00:25:35.400
اتحايل عليه بعد مدارس طلبة علم رد عليه كمية دروس مش طبيعية اه نقوم بروحنا للشيخ فعلا كده وقال ان شاء الله وابشروا فجينا في يوم الله قصة كده في يوم

30
00:25:35.650 --> 00:26:12.250
دخلت الارض والساعة وكده وبعدين تاني يوم كانوا عاملين سحب بقى يعني الكبرى بقى بعد الختام   قبل اذا الكبرى لا انتم كانت بسحب يعني مش عارف اقعد اشوف مين وقال لي طب ما خلاص

31
00:26:13.450 --> 00:26:50.350
فبدأوا والجوايز   والله انا  الشاب ده والله حريصين قوي والله حريص من اول يوم على المجلس  فلقيته ان اللاب توب  رحت واخد  تعمل ايه ها   اه سبحان الله انا يعني الموضوع ده له قصة يعني

32
00:26:50.600 --> 00:27:42.050
يتصور  عبد  تايه كده لا انا ايه  حاسس ان هو   وهل فعلا  يعني ان انا حر وعايز من دائرة ايه عبودية هو كده كده الانسان   انت مركب في يعني ايه

33
00:27:43.900 --> 00:28:11.850
حتة  الذل والخوف والرجاء انت مرتب كده فاللي ما بيعبدش ربنا يعبد اي حاجة تانية   عليه  يعبد الشهوات يعبد مزاجه وجهة نزري بيعبد عقله ان العقل ده بالنسبة هو مقدس

34
00:28:12.500 --> 00:28:29.900
خلى العقل مش وسيلة الدلال على وجود الله سبحانه نظر في رؤية الآيات  بقى ده بالنسبة لي ده الاله اسم مقدس لده واحد في واحد بيعبد بيعبد جسمه بياخد يعني ايه

35
00:28:31.450 --> 00:29:21.350
اعبد   فاهم مش قصدي بيتكلم عن ايه على  بتاعة الحياة ايه ده اللي بيحركنا ان بقى المحور بتاع الحياة ايه وصاحي من النوم انا ويقف قدام  يعني من زكريات آآ

36
00:29:22.150 --> 00:29:38.300
هو هو يعني بطنه عادية خالص يعني ما فيش ولا حاجة يعني هي فات كده فات فلات اه كل شوية اتمرن تمرينة واقوم واقف رفع البطن ويبص للمراية ويمشي خلاص ما هي يعني

37
00:29:38.800 --> 00:29:58.600
وبعدين اصلا بطن انت بتلعب ولا بتلعب اي حاجة تانية هي مش هتسد حتى لو هتشد مش  شاهد ان انا مش بقول برضو وبيعظموا كان بياخد مساحة في كبيرة جدا

38
00:29:59.250 --> 00:30:18.100
بقت هي اللي بتحركها يعني لما النبي عليه الصلاة رأى على النصرانية واسلم شافه معلق ايه قال انزع عنك هذا الوزن وبعدين قال عدي تعبت الله صلى الله عليه وسلم يقرأ

39
00:30:18.350 --> 00:30:38.750
اتخذوا  بينهم ايه اربابا من دون الله استغرب احنا بس ايه ارباب ونعبدهم والرهبان ما كناش بنعبدهم النبي عليه الصلاة والسلام وضح له قال له مش هم كانوا قللوا الحرام

40
00:30:38.850 --> 00:31:13.700
كنتم بتسمعوا كلاما مفيدا دي العبودية ان انت تنقاد ورا شيء يبقى ده المركز بتاعك مش المركز يرضي ربنا واحد بيعبد اوضة واحدة اقسم موضة المركز يتعارض مع اي   حد جاي

41
00:31:15.100 --> 00:31:34.750
جنيه دولار مسلا يعني ايه عبد تعيسة يعني ده دعاء من النبي عليه الصلاة والسلام على العبد ده تعاسة تعس عبد الدينار تعس عبد الدرهم ان اعطي رضي وان لم يعط

42
00:31:37.050 --> 00:32:29.500
ايه يا عبده دينار واحد اله بتاعه الفلوس بيعبد الفلوس يعني دينه علشان ايه في عرض من   بضمانات استمتع بايه استمتع بقرض هنديه لك وبعدين بعدها تدخل نار جهنم وبعدين بعدها فاذنوا بحرب من الله ورسوله

43
00:32:30.650 --> 00:33:16.650
وممكن واحد حاجة زي كده عمل حياته كلها كده بيبيع دينه عشان قرش بتقول له يا عم المسجد قصد من والمقصد مقصد مدير الام اما عاد وسابوه قالوا ايه من قال تعالى ينحتون الجبال وينحتون

44
00:33:16.750 --> 00:33:33.950
من الجبال تارهين يعني كانوا في حياة في غاية القوة فرعنة ده مش المقصد دي وسائل من وسائل اعملها ولكن في الاخر كل ده ايه هنا عشان وظيفتي ايه ايه

45
00:33:37.050 --> 00:34:09.950
بس عبد بس اول لما الانسان دي بيحصل له ايه يسرح بقى  قال تعالى ضرب الله مثلا رجلا رجلا ضرب الله مثلا رجلا رجلا ده اللي هو آآ اب  ده مسل لنا كلنا

46
00:34:10.550 --> 00:34:39.900
ضرب الله ضرب الله مثلا رجلا بكاء متشاكسون يعني ايه بقى يعني له هو عبد شركة فلان وفلان وفلان وفلان تيجي مسلا ايه يوسف يقول له تعال وصلني  ترجع تدايقه

47
00:34:40.450 --> 00:35:13.450
يقول له انت رايح فين؟ انت ولا مش عارف عايز كزا شركاؤه ايه   كسل في تضاد هو عايز يرضي ده فده يزعل اضربه يغضب عليه هو جواه   في ايه جوة ايه

48
00:35:14.250 --> 00:35:50.700
ده بيبقى ايه  ده مش حر الحرية بالظبط ايه بقى قال ورجلا الما للرجل ايه هو معي ده بس عارف ايه اللي بيحبك عارف ايه اللي بيرضيه    الاصل ان الانسان لما يعبد ربنا سبحانه وتعالى هيتحرر من

49
00:35:50.950 --> 00:36:23.800
كل العبودية   طب وانا هسأل سؤال هل من يرضي ربنا وتعالى قول للشباب كده وقع في في بعدين بعدها سبحان الله بيقول ان رحمة ربنا الله سبحانه ربنا سبحانه وتعالى

50
00:36:24.400 --> 00:36:55.350
علم العبد مواضع والغضب ربنا سبحانه اعلمك الحاجة دي انت عارف ان الحاجة دي ترضي الله سبحانه فكر كده صعب    اللي بتغضب ربنا سبحانه طب الحاجة اللي تخلي ربنا يحبك

51
00:36:56.050 --> 00:38:29.750
انت مش عارفها الحاجات دي كلها ان السبل دي تبقى واضحة ان علشان ترضي ربنا سبحانه وتعالى  الله عز اشرب تدعم استعداد الله عليه وسلم  في الرخاء    رفقاء  قال صاحب

52
00:38:34.950 --> 00:38:56.350
هو ايه    بطس هو بيسألها الرجل الصالح قال صاحب هذه الدار حر او عبد قالت بل حر يدي حر قال فقال صدقتي كان عبدا لاستعمل ادب العبود ترك الله و

53
00:38:59.250 --> 00:39:21.000
فعلا صادقة  وفعلا حر ارض لو كان عض كان ايه قام بحق قال فسمع بشر  عن الباب حافيا حاسرا وقد ولى الى قال الرجل قال الجارية ويحك من كلمك على الباب

54
00:39:21.200 --> 00:39:47.800
فيجري وراه قال فتبعه بشر حتى لحقه قال له يا سيدي وقفت  الجارية قال نعم. قال اعد علي عاد عليه فرغ به اديه على على الارض قلب العبد  على قالت له حالة من الايه

55
00:39:48.600 --> 00:40:12.850
طاقة يطلبه انا مش حر انا عبد على قد ما المعنى ده ممكن يبقى فدي بالنسبة لك  ترى العبودية بس مقصود على  وليه هي حالة طيب اسم جامع لكل يرضي الله

56
00:40:14.450 --> 00:40:51.250
اي شيء بيرضي الله يعني انت وقتي ودية اللي انت بعدها في رحت البيت فيه  عباد الرحمن الرحمن  يبيتون   طلب عبادة مش بس ان انا بصلي لا هي معاملات مع

57
00:40:52.300 --> 00:41:06.600
الذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم دعاء حلف الدعاء عبد كده وبعدين في المعاملات المادية ايه ده هو انا حر ان انا في الفلوس تتصرف زي ما انا تنشر

58
00:41:07.250 --> 00:41:26.850
تعد في في المال نفقة تسأل عن المال من اين اكتسبت ما انفقت انا بتصرف في المال من غير اسراف. والذين اذا انفقوا لم ولم يخطوه عبودية العبادة انا لما يبقى معي فلوس

59
00:41:27.500 --> 00:41:50.550
اعرف ازاي في الايه توبة بعد عن الكبائر الذين لا يشهدون الزور اذا مروا باللغو مروا  يعني من العبودية اماكن معينة ربنا سبحانه وتعالى قال العباد ان انا الحفلة دي ما ينفعش اقولها

60
00:41:52.250 --> 00:42:19.300
الكلام ده مش هينفع ليه؟ لان ده لا يشهدون لا لكن الزور مروا  التعامل بتاعي امسك الموبايل بقلب انا بقلب دي  غض بصري  فالعبودية انت اصلا من اول لما بتصحى لحد لما

61
00:42:19.400 --> 00:43:39.100
العبودية ما تتصورش ان العبودية بس حالة بعملها ده اعتبر ان الهواء ده حالة ايه حاجة فصل عنك ايه توجهات النفس النفس جاهد النفس قدرت ان انت لا تستسلم للاهواء

62
00:43:39.900 --> 00:44:47.450
الهواء بتاع الانسان  تحت ايه تحت عبودية من الحاجات برضو هنختم  قلنا ايه اللي حصل هنا      مثلا ضمير  مسلا عن حد مش فجأة كلام بقى ايه بقى موجه لايه  وانت يا معاذ

63
00:44:48.900 --> 00:45:12.750
فجأة ايه  بانه ينشط ينتبه وهو كان نايم وسرحان فجأة ايه ايه ده ده في   قاعد بتقرأ كده الحمد لله  يا كائدة يحصل لك كده ايه ده دلوقتي بقيت ايه

64
00:45:14.500 --> 00:45:31.300
طاقة الكاف دي خطاب لمين الله سبحانه كلم ربنا سبحانه وتعالى  يعني المقام ده ان انا كاني واقف كده واقول اياك نعبد اياك نستعين وقام ده مقام ايه ده مقام ايه

65
00:45:32.100 --> 00:45:51.300
فكأني واقف قدام ربنا سبحانه وتعالى بين يدي الله اخاطبه رقمي تعبد الله كأنك الله كأنك مقام ده مقام ايه عالي جدا بعد الاسلام والايمان قوم الاحسان طب هو يعني الست

66
00:45:51.350 --> 00:46:20.400
فده فايدته هنا  ايه الغرض منه؟ الناس اه هي حاجة جميلة بايظ الجمال احنا نستفيد منه اختاروا كده يعني اياك اللي حصل ده اتكلم بضمير وبعدين بقيت ايه باشر مع الله سبحانه وتعالى

67
00:46:21.650 --> 00:47:01.800
انت ايه؟ ايوة بيدل فايه الصورة انت ايه لما وصلت مين اللي خلاني      خليني اطلع كده   طلبت العدو اعوذ بالله من الشيطان ايه ايه ده ايه ده المحل بيلعب فيه انتاج

68
00:47:02.450 --> 00:47:34.950
فانت داخلية لمحل فاوضت العجوز وبعدين بسم بسم الله الرحمن اعان بالله والتبرك بذكر اسم الله مبدأ   رب العالمين رب العالمين من اللي احنا بنتكلم اول هو ايه؟ طرد العدو

69
00:47:35.650 --> 00:48:08.200
ايه في رؤية الالات؟ شايف نعمة داخل ولد    الرحمن الرحيم على الله سبحانه الرجاء ذلك يوم الدين تعظيم يخوفه في القلب بعدين اعلم اياك نعبد انا بقول الكلام ده انت بتحس

70
00:48:08.350 --> 00:48:29.850
ان في حالة من الايه بينك وبين الحالة دي  انا مش عارف اوصل للدرجة بتاعت قلبي هي فيها في حجاب بيني وبينها عارف احيانا احيانا صلي مثل مرة كده فجأة كده ايه

71
00:48:30.750 --> 00:49:15.900
مرة واحدة كده واحدة كده   في مقام عالي دلوقتي   ده المفروض المقام اللي بيبقى ايه؟ ده مقام المناجاة مقام قرب مقام لما انت بتوصل له يقتضي منك  طول في الكلام

72
00:49:16.850 --> 00:50:05.050
الانس يبقى عايز    واحد عايز يقول واحدة ان هي جميلة   ممكن يوعى واحد ايه خلص ده اسمه ايه  بسيطة يعني   واجبها ايه انف مش عارف قعد ايه يوصل ده ايه

73
00:50:05.450 --> 00:50:46.700
المحبة والقدس قاعد كل يفصل اكتر  كان لما يبقى في مقام القرب     مقام ده مقام القرب ده تقرر ايه اياك نعبد اياك نعبد ونستعين اياك نعبد اياك نستحي انا باكد

74
00:50:47.500 --> 00:51:06.150
لله فين سيدنا موسى قال قال وما فيك الاجابة ايه يا عم معاز عصب عصاية بس عصب ايه اللي في ايدك ده  لو انا عايز اطول في الكلام اقول ايه

75
00:51:06.450 --> 00:51:33.950
هذا عبادي قدروا عليه   حضرات قاعد بقى ايه ولي فيه مآرب اخرى بعمل به حاجات انا كده ايه بطول في الكلام   يعني مسلا مسلا انت في حال معين طلع اسد طلع عليك وراك هياكلك

76
00:51:34.500 --> 00:51:53.550
البلاغة ان انا اقول لك ايه اسد اقوم اقول لك انتبه وراءك اسد اسد مفترس يريد ان يأكلك فعليك ان ان  تركض سريعا عمو هو خلاص اتاكل يعني قاعد بتشرب

77
00:51:53.650 --> 00:53:44.100
هو خلاص مات هنا موسى لما وما تلك    يعني  او والشمع والغنم يعني     اللي فات ده لازم قلبك يبقى ايه حاضر معي اياك نعبد لا تلتفت   قلنا ان  فان الانسان

78
00:53:44.950 --> 00:54:14.250
يعني ايه الكلام ببساطة يعني ساعات بتحس ان اوعى خالص وانت عكس الدرس ده القاطع خالص طيب الارسال قاطع خالص ده بسبب ايه لاسباب كتير منها ان المحل نفسه ده اللي هو ايه

79
00:54:14.850 --> 00:54:47.200
قلب في مشاكل طبقات من لبران في عدو مسيطر عليه الشيطان هو لا يستعين بالله حق  هو مقام الحمد شكر الله سبحانه الا هو مقصر في عامل ايه  واحد بيشتغل في

80
00:54:47.650 --> 00:55:15.850
شركة مسلا   مش عارف وظيفته وهو بيشتغل وهو واقف وهو بيأدي العمل بتاعه مبسوط يؤدي العمل عايز يتقن  طب واحد هو اصلا ساخط متضايق وشايف ان الشركة واكلة حقه هو بيشتغل ايه

81
00:55:20.500 --> 00:55:47.400
اي فرصة تيجي له قيمة الفرق فلما يبقى واحد واقف قدام ربنا سبحانه وتعالى هو من جواه  لا يرى نعم الله سبحانه   هيعرف هيعرف يحس يوصل لاي اياك دي هو واقف اصلا ايه

82
00:55:50.850 --> 00:56:23.700
محتاج ان التقبب دي  وبعدين الرحمن الرحيم رب العالمين بصره  كل من احب  ده الهدف يبقى سورة الفاتحة هي ايه لاقي سلم  عن اياك نعبد واياك  تلات مجلدات في