1
00:00:00.050 --> 00:00:16.300
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اتبع هداه الى يوم الدين نسأل الله سبحانه وتعالى ان ينصر اخوانا المستضعفين في غزة وفي فلسطين وفي سوريا وفي السودان

2
00:00:17.000 --> 00:00:33.150
الله سبحانه وتعالى ان يسدد رمي المجاهدين وان يمدهم بمدد من عنده اللهم اعنهم ولا تعن عليهم وانصرهم ولا تنصر عليهم وامكر لهم ولا تمكر عليهم وانصرهم على من بغى عليهم. اللهم احفظهم من بين ايديهم ومن خلفهم

3
00:00:33.450 --> 00:00:48.000
وعن ايمانهم وعن شمائلهم ومن فوقهم ونعوذ بعظمتك ان يغتالوا من تحتهم اللهم قاتل الكفرة الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اوليائك اله الحق. اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا

4
00:00:48.250 --> 00:01:02.700
ولا تبق منهم احدا اللهم خالف بين كلمتهم وشتت شملهم فرق جمعهم واجعل بأسهم بينهم شديد واجعل الدائرات تدور عليهم اللهم انا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك اللهم من شرورهم

5
00:01:03.900 --> 00:01:19.500
ان شاء الله نبدأ في مجلس اليوم نستكمل كلام عن اه اسماء الله الحسنى اسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا الى معرفته اسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا حبه وحب كل عمل صالح يقربنا اليه

6
00:01:19.850 --> 00:01:32.300
الله سبحانه وتعالى ان يجعل هذا المجلس في موازين حسناتنا وان يجعلنا واياكم من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه في مجلس اليوم ان شاء الله هنتكلم عن عن اسم جميل من اسماء الله

7
00:01:33.100 --> 00:01:53.750
هو اسم الله الحليم الله الحليم. حلم في اللغة يقولون الحلم هو الاناة. الاناة والعقل والحلم خلاف الطيش ومعنا الحلم في في الاصطلاح هو ضبط النفس والطبع عند هيجان الغضب

8
00:01:54.450 --> 00:02:12.250
اسم الحليم ورد في كتاب الله سبحانه وتعالى احدى عشرة مرة ويعني منه قول الله سبحانه وتعالى لا يؤاخذكم الله باللغو في ايمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم

9
00:02:13.150 --> 00:02:40.150
ومنه قوله سبحانه وتعالى واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم واعلموا ان الله غفور حليم يعني ربنا سبحانه وتعالى اراد ان العبد يعلم هذه الحقيقة واعلموا ان الله غفور حليم

10
00:02:40.400 --> 00:03:04.950
وقال تعالى قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذى والله غني حليم وقال الله عز وجل يا ايها الذين امنوا لا تسألوا عن اشياء تبدى لكم تسوءكم وان تسألوا عنها حين ينزل القرآن تبدى لكم عفا الله عنها والله غفور حليم

11
00:03:05.600 --> 00:03:26.700
وقال الله عز وجل والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما يعني ورد هذا الاسم ورد هذا الاسم في كتاب في كتاب الله سبحانه وتعالى يعني زي ما قلنا في مواطن

12
00:03:27.150 --> 00:03:44.000
حداشر مرة وفي سنة النبي عليه الصلاة والسلام يعني آآ النبي عليه الصلاة والسلام كان بيقول عند الكرب كما جاء عن ابن عباس رضي الله عنهما في صحيح مسلم كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول عند الكرب لا اله الا الله العظيم الحليم

13
00:03:44.500 --> 00:03:59.400
لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السماوات ورب الارض ورب العرش الكريم يعني ايه بسم الله الحليم؟ يعني معنى اسم الحليم في حق الله سبحانه وتعالى

14
00:04:00.800 --> 00:04:21.200
الطبري رحمه الله كان يقول في في تفسير قوله سبحانه وتعالى والله غفور حليم يعني انه ذو انا لا يعجل على عباده بعقوبتهم على ذنوبهم لا يعجل على عباده بعقوبتهم على ذنوبهم يعني الحلم

15
00:04:21.750 --> 00:04:40.500
الحلم هنا في حق الله سبحانه وتعالى معناه انه سبحانه وتعالى لا يعاجل العبد بالعقوبة. يعني الانسان يعمل معصية فيستحق امام العدل ان هو يستحق العقوبة كمعاني من من معاني اسم الله الحليم انه لا يعجل على العبد

16
00:04:41.500 --> 00:05:01.550
وقال ايضا رحمه الله في قوله تعالى وان من شيء الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم انه كان حليما غفورا قال ان الله كان حليما لا يعجل على خلقه الذين يخالفون امره ويكفرون به

17
00:05:01.750 --> 00:05:25.700
ولولا ذلك لعاجل هؤلاء المشركين الذين يدعون معه الالهة والانداد بالعقوبة وقال الزجاج رحمه الله الحليم هو الذي لا يعاجل بالعقوبة. يبقى يبقى احنا دلوقتي بيستقر في آآ في آآ يعني جوانا المعنى ده ان من معاني اسم الله الحليم هو الذي لا يعاجل بالعقوبة

18
00:05:26.400 --> 00:05:49.850
رحمه الله بيقول الحليم هو ذو الصفح والاناة الذي لا يستفزه غضب ولا يستخفه جهل لا يستفزه غضب ولا يستخفه جهل جاهل ولا عصيان عاص ولا يستحق الصافح مع العجز اسم الحليم

19
00:05:50.200 --> 00:06:13.550
يعني امام الخطاب رحمه الله بيقول ان لو الانسان صبر وصافح وحال بسبب العجز هو لا يستحق اسم الحليم. انما الحليم هو الصفوح مع القدرة المتأني الذي لا يعجل بالعقوبة

20
00:06:14.200 --> 00:06:36.400
يعني لو الانسان اه اه كتم الغضب بتاعه علشان هو عاجز مثلا اللي اذاه ده اقوى منه. فمش قادر يعمل له حاجة هل يقال ان الانسان ده حليم لأ الحلم زي ما الخطاب يقول وانما الحليم هو الصفوح مع القدرة. فهو سبحانه وتعالى

21
00:06:36.450 --> 00:06:54.350
هو القدير هو المنتقم هو القوي سبحانه وتعالى هو العزيز لا يغلبه شيء لا يعجزه شيء فهو يحلم سبحانه وتعالى على عبده مع تمام القدرة قال قال الحليمي رحمه الله

22
00:06:54.800 --> 00:07:17.150
بمعنى اسم الله الحليم انه الذي لا يحبس انعامه وافضاله عن عباده لاجل ذنوبهم لا يحبس انعامه وافضاله لا لا يقطع الرزق والنعمة والفضل عن عباده بسبب ذنوبهم ولكنه يرزق العاصي كما يرزق المطيع

23
00:07:17.550 --> 00:07:38.300
ويبقيه وهو منهمك في معاصيه. كما يبقي البر التقي وقد يقيه الافات والبلايا. يعني نشوف المعنى سبحان الله الامام الحليم يقول في معنى اسم الله الحليم انه الذي لا يحبس انعامه وافضاله عن عباده. لاجل ذنوبهم

24
00:07:38.600 --> 00:07:57.900
كم مرة الانسان يتجرأ على الله سبحانه وتعالى من معصية يصر على ذنب ويترك شكر النعمة ويترك الامر ويرتكب النهي ويقصر في حق الله سبحانه وتعالى ومع ذلك النعم مستمرة

25
00:07:58.250 --> 00:08:21.750
لا يحبس انعامه وافضاله عن عبده سبحانه وتعالى المعصية ولكنه يرزق العاصي كما يرزق المطيع والكافر يرزق والعاص يرزق ولا يحبس انعامه سبحانه وتعالى لاجل ذنوبهم ولكنه يرزق العاصي كما يرزق المطيع. ويبقيه

26
00:08:22.750 --> 00:08:41.750
وهو منهمك في معاصيه كما يبقي البر التقي وقد يقيه الافات والبلايا وهو غافل لا يذكره فضلا عن عن ان يدعوه يعني يعني يقول من معاني اسم الله الحليم ان الحليم سبحانه وتعالى قد يقي

27
00:08:42.100 --> 00:09:06.050
قد يقي العاصي الافات والبلايا وهو غافل يعني هو اصلا غافل لا يذكره فضلا عن ان يدعوه كما يقيها كما يقيها الناس كالذي يسأله كما يقيها الناسك الذي يسأله وربما شغلته العبادة عن المسألة

28
00:09:07.100 --> 00:09:27.000
قال ابن القيم رحمه الله واسم الحليم من حلمه عن الجناة والعصاة وعدم معاجلتهم قال ابن كثير سبحان الله في في في المعنى في معنى قول الله سبحانه وتعالى انه كان حليما غفورا. قال ابن كثير رحمه الله وهو مع ذلك

29
00:09:27.000 --> 00:09:56.550
تحاليم غفور اي يرى عباده وهم يكفرون به ويعصونه وهو يحلم فيؤخر وينظر ويؤجل ولا يعجل ويستر اخرين ويغفر ولهذا قال انه كان حليما غفورا وقال الشيخ سعدي رحمه الله الحليم الذي يدر على خلقه النعم الظاهرة والباطنة

30
00:09:57.550 --> 00:10:23.450
مع معاصيهم وكثرة زلاتهم وكثرة زلاتهم. فيحلم عن مقابلة العاصين بعصيانهم ويستعتبهم كي يتوبوا. يعني يفتح لهم ابواب التوبة. يمهلهم كي يتوبوا ويمهلهم كي ينيبوا. قال ابن القيم رحمه الله وهو الحليم فلا يعاجل عبده. بعقوبة ليتوب من عصيانه

31
00:10:23.850 --> 00:10:43.700
وهو الحليم فلا يعاجل عبده بعقوبة ليتوب من عصيانه فهنا احنا نستفيد ان من معاني اسم الله الحليم هو الذي يحلم يحلم ولا يعاجل عبده بالعقوبة بل يمهل العبد يمهل العبد

32
00:10:44.050 --> 00:11:10.950
لعله لعله يتوب لعل عبدي يستغفر لعل العبد يرجع الى ربه سبحانه وتعالى ومن معاني الحليم الذي لا يمنع رزقه ولا يحبس انعامه عن العبد بسبب المعصية ولذلك لما الانسان يتأمل في في كتاب الله سبحانه وتعالى في ورود اسمه الحليم سبحانه وتعالى

33
00:11:11.550 --> 00:11:29.500
هيلاحظ ان اسم الله الحليم مقترن مع اسماء مع اسماء اخرى زي آآ مثلا الحليم اقترن بالعليم في تلات ايات مثلا في قوله تعالى وصية من الله والله عليم حليم

34
00:11:30.200 --> 00:11:53.850
وفي قوله تعالى والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما وممكن الانسان يحاول يتفكر في ان ليه ليه اسم الحليم ييجي مع العليم يعني ليه صفة الحلم تيجي مع صفة العلم الحليم مع العليم سبحانه وتعالى

35
00:11:55.550 --> 00:12:15.050
ابن القيم بيتكلم في المعنى ده. في معنى اقتران بسم الله الحليم باسمه العليم ابن القيم يقول رحمه الله ولهذا جاء سمو الحليم في القرآن في اكثر من موضع قال ولسعته يقرنه سبحانه باسم العليم

36
00:12:16.850 --> 00:12:37.600
شوفوا قد ايه علم ربنا واسع ربنا سبحانه وتعالى قال ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما ابن القيم يقول ان علشان ربنا سبحانه وتعالى يبين لنا سعة حلمه تقارن الحلم

37
00:12:38.350 --> 00:12:59.500
مع العلم يقول رحمه الله ولسعته يقرنه سبحانه باسمه العليم زي ما انت متصور كده ان انت عارف ان ساعة علم الله سبحانه وتعالى وان من اه اه كما قال تعالى وما من ورقة

38
00:12:59.750 --> 00:13:20.650
وما تسقط من ورقة الا يعلمها سبحانه وتعالى وما تسقط من ورق الا يعلمها ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما وهو يقول ان قرن العليم بالحليم لبيان سعة حلمه سبحانه وتعالى

39
00:13:23.450 --> 00:13:42.250
ابن القيم بيقول بعدها ايه فان المخلوق يحلم عن جهل ويعفو عن عجز هو ممكن ممكن انسان يتعامل بالحلم ليه؟ لان هو مش عارف هو جاهل هو مش عارف الشخص اللي قدامه ده اساء له ازاي؟ يعني مثلا

40
00:13:42.600 --> 00:13:58.450
انت مسلا ايه آآ واحد زميلك في الشغل مسلا شاف عربيتك راكنة فراح ايه يعني آآ هو معدي كده هو ما بيحبكش يضمر لك من جواه كده الكراهية والغل والحقد

41
00:13:58.500 --> 00:14:15.650
والحسد فشاف العربية بتاعتك فراح معدي بالمفتاح كده وراح مجرح لك العربية كلها انت ما تعرفش فهل هتغضب عليه لما تقابله لا عاد تسلم عليه عادي وتقابله عادي وما فيش مشكلة وتضحك في وشه. لان انت مش عارف

42
00:14:15.900 --> 00:14:33.800
اللي هو عمله مش عارف ايه اللي جواه انت ما شفتش يعني لو مثلا آآ آآ واحد مثلا آآ آآ اخته ماشية في الشارع فجاره عاكسها مثلا او دايقها. وهو ما يعرفش

43
00:14:34.600 --> 00:14:56.900
هيغضب خلاص هو الخبر ما وصلوش ما شفش لكن لو شاف وعلم المشهد ده يغضب وهو يقول ان المخلوق يحلم عن جهل ويعفو عن عجز يعني اه انا مش هغضب بس ليه مش هغضب

44
00:14:57.200 --> 00:15:12.100
عشان هو عاجز مش قادر ان هو يغضب هو يغضب يغضب ايه؟ على حسب يعني مسلا لو انت انت ماشي مسلا وبعدين آآ ماشي مسلا بعربية ولا ماشي بالعجلة وايه

45
00:15:12.250 --> 00:15:34.350
فجأة لقيت حد خبطك من ورا فلفيت لقيت واحد ضعيف وغلبان ومش عارف ايه. فهتلاقيه ايه هيستقوي عليه اصل الى يعني هطلع غضبي كله في الشخص اللي قدامي ده طيب لو لف لقى اللي وراه ده راجل بقى قوي جدا وطول بعرضه وشكله بلطجي كده

46
00:15:35.150 --> 00:15:51.000
هيغضب عليه لا مش هيغضب قولوا يعني ينفع كده وانت خبطتني يلا يا عم ربنا يسامحك طب لو لف لقى اللي خبطته مسلا بنته شكلها جميل ومش عارف ايه فبرضه ايه مش هيغضب

47
00:15:51.950 --> 00:16:11.950
فهنا ان ممكن الانسان يحلم لاسباب تانية اما العجز او حاجة هو فقير فمثلا هو محتاج الشغلانة دي والمدير بتاعه رخم وبيغلس عليه وبيطلب منه طلبات آآ يعني آآ صعبة

48
00:16:12.750 --> 00:16:28.600
ودمه تقيل بس هو مستحمل يعني هو بيستفزه بس مستحمل خلاص مش مشكلة. هو هو فقير للدرجات مسلا بتاعة المادة الدكتور الدكتور مسلا قاعد يستفزه وهو خلاص يقول لك يا عم مش مشكلة

49
00:16:28.950 --> 00:16:49.500
ويصبر ايه هو مش هنا مش مش بيحلم مع القدرة ابن القيم بيقول فان المخلوق يحلم عن جهل ويعفو عن عجز يعني اللي دفعه العفو هنا مش علشان هو فيه صفة الحلم والعفو والصفح لأ. هو مش قادر

50
00:16:50.700 --> 00:17:11.500
لكن ربنا سبحانه وتعالى قال والرب تعالى يحلم مع كمال علمه ويعفو مع تمام قدرته يعني يعني انت مثلا ممكن ايه حد يسألك يقول لك ليه يا فلان انت غلطت الغلط ده؟ تقول له ما كنتش اقصد

51
00:17:13.200 --> 00:17:32.200
ما كنتش اقصد خلاص والامور تعدي ما كانش قصدي ما حدش هو ما حدش دلوقتي حقيقة يعلم ايه اللي جواك. انت كنت قاصد ولا مش قاصد لكن ربنا سبحانه وتعالى يعلم ما في قلب الانسان

52
00:17:33.300 --> 00:17:50.300
يعلم انه لما عمل المعصية دي هو كان متعمد المخالفة انه لما ترك الطاعة هو كان مستخف بالعبادة انه لما نظر لانسان بعين الاحتقار وعين الازدراء والسخرية هو كان متعمد ده

53
00:17:50.500 --> 00:18:17.200
ويعلم كما كما قال الله عز وجل والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما يعني هو يعلم سبحانه وتعالى فيحلم يحلم سبحانه وتعالى مع كمال علمه ويعفو مع تمام قدرته

54
00:18:17.400 --> 00:18:45.400
هو غني سبحانه وتعالى يعني هو مش محتاج منك حاجة. بالعكس العبد هو اللي فقير الى ربه الله الغني وانتم الفقراء قال تعالى يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله والله هو الغني الحميد. ان يشأ يذهبكم ويأتي بخلق جديد. وما ذلك على الله بعزيز

55
00:18:48.450 --> 00:19:09.250
وهو غني سبحانه وتعالى. مع تمام غناه مع كمال علمه وتمام قدرته سبحانه وتعالى يعفو يعفو سبحانه وتعالى فده يعني كلام ابن القيم في اقتران اسمه الحليم بالعليم ان خد بالك

56
00:19:09.450 --> 00:19:25.450
اه ممكن الانسان يحلم عن جهل. لكن ربنا سبحانه وتعالى هو يحلم وهو يعلم سبحانه وتعالى هو العليم لا يخفى عليه شيء قل ان تخفوا ما في صدوركم او تبدوه

57
00:19:25.500 --> 00:19:45.350
يعلمه الله ويعلم ما في قلبك ويعلم المعصية اللي انت عملتها في السر يعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور. ومع ذلك يحلم فيحلو مع كمال علمه المعنى التاني اقتران اسم الله الحليم بالغفور

58
00:19:45.900 --> 00:20:09.250
كما في قوله تعالى ان الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان انما استذلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم ان الله غفور حليم ابن عاشور بيقول في في مناسبة يعني اقتران وصف الغفور بالحليم

59
00:20:10.650 --> 00:20:32.900
يعني ايه ما قالش غفور رحيم ان الله غفور رحيم قال ان الله غفور حليم بيقول لان هذه مغفرة لذنب هو من قبيل التقصير في الادب مع الله فلذلك وصف الله نفسه بالحليم

60
00:20:33.650 --> 00:20:55.250
لان الحليم هو الذي لا يستفزه التقصير في جانبه ولا يغضب للفعلة ويقبل المعذرة يا سلام بيقول ان هو ليه هنا قال حليم لان المغفرة دي كانت مقابل معصية اساءة

61
00:20:55.950 --> 00:21:14.600
في حق الله سبحانه وتعالى والحليم هو الذي لا يستفزه التقصير في جانبه يعني الانسان الحليم ده غلطت انت غلطت فيه اسأت اليه فهو يحلم لا يستفزه التقصير في جانبه

62
00:21:18.350 --> 00:21:51.450
وقال ولقد عفا الله عنهم ان الله غفور حليم. فهو يغفر الذنب ويحلم سبحانه وتعالى فلا يعاجل العبد بالعقوبة واضح يا شباب طيب لما تتأمل هتلاقي اسم الحليم جاء جاء مقترنا باسمه الغني سبحانه وتعالى. كما في قوله تعالى قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها

63
00:21:51.450 --> 00:22:12.750
اذى والله غني حليم قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذى والله غني حليم طب ايه ايه الاقتران بين اسمه سبحانه وتعالى هنا في الاية دي يعني ايه وجه الاقتران بين اسمه الغني

64
00:22:13.450 --> 00:22:35.150
والله غني حليم الغني مع الحليم وخصوصا في الموطن ده قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذى ده ليدل ان حلمه سبحانه وتعالى ليس عن عجز او فقر هو غني سبحانه وتعالى

65
00:22:36.500 --> 00:22:52.600
بل عن غنى تام وقدرة كاملة. يعني احنا قلنا ان ممكن الانسان يحلم علشان ايه؟ هو عايز مصلحة هو مسلا فقير ويرجو العطاء من رجل من الاغنياء هو مستني ان فلان ده يديني فلوس

66
00:22:53.350 --> 00:23:07.100
ده فلان ده بقى يعني ايه دمه تقيل شوية بيقول كلام بيستفزني ما فيش مشكلة هو ايه انا هصبر علشان ايه؟ علشان انا طمعان في حاجة في مصلحة هاخدها وهو سبحانه وتعالى

67
00:23:07.150 --> 00:23:29.800
غني مع كمال غناه هو يحلم على عباده. المعنى التاني انه مع غناه التام من كل وجه وهو الموصوف بالحلم والتجاوز والصفح مع عطائه الواسع وصدقاته العميمة. يعني الانسان بيعطي عطاء لكن كده كده الانسان ايه؟ فقير

68
00:23:31.300 --> 00:23:55.150
والعطاء اللي بيعطيه الانسان مهما مهما وصل عطاء قليل صح مهما وصل انسان فلو الانسان هو مثلا من الاغنياء وفي فقير من الفقراء الح عليه في المسألة فضل يسأله ويتقل عليه ويلح عليه في المسألة. فالغني ممكن يعمل ايه

69
00:23:55.500 --> 00:24:17.150
ممكن يدي له يعطيه ويؤذيه بالكلام. يمن عليه بيقول له خد خلاص بس مش عايز يشوف وشك هنا تاني فيوزي هو ايه اللي دفعه هنا الاذى والمن؟ الغنى العطاء وايه اللي خلى التاني ان هو يعني يتحمل

70
00:24:17.800 --> 00:24:42.950
الفقر والحاجة فكأن المعنى ايه؟ يعني انتم انتم تمنون على الفقراء وتؤذون الفقراء بالكلام  انتم فقراء الى الله سبحانه وتعالى. والله سبحانه وتعالى غني الله سبحانه وتعالى غني وهو يعطيكم

71
00:24:43.100 --> 00:25:10.350
عطاء العطاء الواسع ولا يمن عليكم وتعالى حينما يقول ابن القيم بيقول انه مع غناه التام من كل وجه فهو الموصوف بالحلم والتجاوز والصفح مع عطائه الواسع وصدقاته العميمة فكيف يؤذي احدكم بمنه واذاه مع قلة ما يعطي

72
00:25:10.850 --> 00:25:22.750
ونزارته وفقره. يعني انت انت بتمن على الناس ليه؟ طب ما ربنا سبحانه وتعالى بيتعامل معك هو الغني وانت فقير الى الله سبحانه وتعالى وهو يعطيك انت ليه بتؤذي الناس

73
00:25:24.400 --> 00:25:45.750
تفتكر المعنى ده قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذى والله غني حليم ومع غناء يحلم يحلم عنك فانت مع غناك لا تحلم على الفقير الفقير لو الح في المسألة شوية الغني ايه

74
00:25:46.300 --> 00:26:04.550
يعني يؤذيه بالكلام. ويمن عليه وربنا سبحانه وتعالى يعطيك. وكل النعم اللي انت فيها والمال كل ده من عطاء الله سبحانه وتعالى ومع ذلك يحلم عنك وعن تقصيرك واضح المعنى ده

75
00:26:06.750 --> 00:26:33.750
واضح المعنى الرابع في اقتران اسم الله سبحانه وتعالى الحليم باسمه الشكور جاء في قوله سبحانه وتعالى ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لكم ويغفر لكم والله شكور حليم لدلالة على انه يشكر لعبده

76
00:26:35.400 --> 00:26:56.150
الطاعة والاحسان مع حلمه عليه اذا قصر في عبادته سبحانه وتعالى. يعني ايه يعني هو شكور فانت بتعمل عمل يسير جدا عمل قليل ولو انعم عليك بنعم ربنا سبحانه وتعالى يقول وما بكم من نعمة فمن الله

77
00:26:56.600 --> 00:27:17.850
فالانسان لا لا يقابل هذه النعم بالشكر ولو شكر يشكر شكر قليل جدا لا يكافئ النعم  فمع التقصير في شكره سبحانه وتعالى وفعل اليسير من الطاعة هو سبحانه وتعالى يحلم على العبد

78
00:27:21.700 --> 00:27:42.350
فمن شكره سبحانه وتعالى انه يشكر اليسير من العمل. ويغفر الكثير من من الزلل. ويرضى باليسير من الشكر. ويحلو عن عبده اذا قصر في شكره واذا عمل عملا يسيرا لا يليق به سبحانه وتعالى

79
00:27:44.000 --> 00:28:01.900
طيب اخر معنى في بسم الله الحليم باسمه العظيم. كما جاء في دعاء الكرب. كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا اله الا الله العظيم الحليم ايه وجه الاقتران

80
00:28:02.550 --> 00:28:30.750
يعني ان يعني اشمعنى هنا العظيم مع الحليم  طيب نسأل سؤال ايه ايه يعني الغالب في عظماء البشر في ملوك البشر الغالب في عظماء البشر ضاع في الحلم لانهم يغترون بعظمتهم

81
00:28:32.050 --> 00:29:00.050
ويبطشون بمن خالفهم ولا يحلمون عليهم يعني الكلام مع العظيم من عظماء البشر والملوك بحساب لو قلت كلمة ما عجبتوش خلاص يبطش بك؟ ويظلم فبين صلى الله عليه وسلم ان عظمة الله سبحانه وتعالى مقرونة بحلمه

82
00:29:01.550 --> 00:29:25.250
ده حلم ربنا سبحانه وتعالى هو عظيم لذلك قال لا اله الا الله العظيم الحليم الله سبحانه وتعالى يحلم عن قوة وعظمة وليس عن عجز وحاجة وعظيم سبحانه وتعالى وصفت العظمة دي مزينة بالحلم

83
00:29:26.900 --> 00:29:50.550
لا كعظماء البشر الذين يغترون بعظمتهم فيبطشون بالناس ولا يحلموا لا هو عظيم حليم سبحانه وتعالى لا يعاجل العبد بالعقوبة. لا يعاجل العبد بالعقوبة طيب لعلنا يعني نكتفي بهذا القدر. ان شاء الله نكمل غدا باذن الله

84
00:29:51.150 --> 00:30:10.250
اه يعني نتمم يعني الكلام عن اسم الله الحليم هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه. والحمد لله رب العالمين. وجزاكم الله خيرا. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا. وان يجعلنا واياكم

85
00:30:11.450 --> 00:30:18.819
من الصالحين وان يجعلنا واياكم من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه جزاكم الله خيرا شكر الله لكم