بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اتبع هداه الى يوم الدين نسأل الله سبحانه وتعالى ان ينصر اخوانا المستضعفين في غزة وفي فلسطين وفي سوريا وفي السودان
الله سبحانه وتعالى ان يسدد رمي المجاهدين وان يمدهم بمدد من عنده اللهم اعنهم ولا تعن عليهم وانصرهم ولا تنصر عليهم وامكر لهم ولا تمكر عليهم وانصرهم على من بغى عليهم. اللهم احفظهم من بين ايديهم ومن خلفهم
وعن ايمانهم وعن شمائلهم ومن فوقهم ونعوذ بعظمتك ان يغتالوا من تحتهم اللهم قاتل الكفرة الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اوليائك اله الحق. اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا
ولا تبق منهم احدا اللهم خالف بين كلمتهم وشتت شملهم فرق جمعهم واجعل بأسهم بينهم شديد واجعل الدائرات تدور عليهم اللهم انا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك اللهم من شرورهم
ان شاء الله نبدأ في مجلس اليوم نستكمل كلام عن اه اسماء الله الحسنى اسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا الى معرفته اسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا حبه وحب كل عمل صالح يقربنا اليه
الله سبحانه وتعالى ان يجعل هذا المجلس في موازين حسناتنا وان يجعلنا واياكم من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه في مجلس اليوم ان شاء الله هنتكلم عن عن اسم جميل من اسماء الله
هو اسم الله الحليم الله الحليم. حلم في اللغة يقولون الحلم هو الاناة. الاناة والعقل والحلم خلاف الطيش ومعنا الحلم في في الاصطلاح هو ضبط النفس والطبع عند هيجان الغضب
اسم الحليم ورد في كتاب الله سبحانه وتعالى احدى عشرة مرة ويعني منه قول الله سبحانه وتعالى لا يؤاخذكم الله باللغو في ايمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم
ومنه قوله سبحانه وتعالى واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم واعلموا ان الله غفور حليم يعني ربنا سبحانه وتعالى اراد ان العبد يعلم هذه الحقيقة واعلموا ان الله غفور حليم
وقال تعالى قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذى والله غني حليم وقال الله عز وجل يا ايها الذين امنوا لا تسألوا عن اشياء تبدى لكم تسوءكم وان تسألوا عنها حين ينزل القرآن تبدى لكم عفا الله عنها والله غفور حليم
وقال الله عز وجل والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما يعني ورد هذا الاسم ورد هذا الاسم في كتاب في كتاب الله سبحانه وتعالى يعني زي ما قلنا في مواطن
حداشر مرة وفي سنة النبي عليه الصلاة والسلام يعني آآ النبي عليه الصلاة والسلام كان بيقول عند الكرب كما جاء عن ابن عباس رضي الله عنهما في صحيح مسلم كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول عند الكرب لا اله الا الله العظيم الحليم
لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السماوات ورب الارض ورب العرش الكريم يعني ايه بسم الله الحليم؟ يعني معنى اسم الحليم في حق الله سبحانه وتعالى
الطبري رحمه الله كان يقول في في تفسير قوله سبحانه وتعالى والله غفور حليم يعني انه ذو انا لا يعجل على عباده بعقوبتهم على ذنوبهم لا يعجل على عباده بعقوبتهم على ذنوبهم يعني الحلم
الحلم هنا في حق الله سبحانه وتعالى معناه انه سبحانه وتعالى لا يعاجل العبد بالعقوبة. يعني الانسان يعمل معصية فيستحق امام العدل ان هو يستحق العقوبة كمعاني من من معاني اسم الله الحليم انه لا يعجل على العبد
وقال ايضا رحمه الله في قوله تعالى وان من شيء الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم انه كان حليما غفورا قال ان الله كان حليما لا يعجل على خلقه الذين يخالفون امره ويكفرون به
ولولا ذلك لعاجل هؤلاء المشركين الذين يدعون معه الالهة والانداد بالعقوبة وقال الزجاج رحمه الله الحليم هو الذي لا يعاجل بالعقوبة. يبقى يبقى احنا دلوقتي بيستقر في آآ في آآ يعني جوانا المعنى ده ان من معاني اسم الله الحليم هو الذي لا يعاجل بالعقوبة
رحمه الله بيقول الحليم هو ذو الصفح والاناة الذي لا يستفزه غضب ولا يستخفه جهل لا يستفزه غضب ولا يستخفه جهل جاهل ولا عصيان عاص ولا يستحق الصافح مع العجز اسم الحليم
يعني امام الخطاب رحمه الله بيقول ان لو الانسان صبر وصافح وحال بسبب العجز هو لا يستحق اسم الحليم. انما الحليم هو الصفوح مع القدرة المتأني الذي لا يعجل بالعقوبة
يعني لو الانسان اه اه كتم الغضب بتاعه علشان هو عاجز مثلا اللي اذاه ده اقوى منه. فمش قادر يعمل له حاجة هل يقال ان الانسان ده حليم لأ الحلم زي ما الخطاب يقول وانما الحليم هو الصفوح مع القدرة. فهو سبحانه وتعالى
هو القدير هو المنتقم هو القوي سبحانه وتعالى هو العزيز لا يغلبه شيء لا يعجزه شيء فهو يحلم سبحانه وتعالى على عبده مع تمام القدرة قال قال الحليمي رحمه الله
بمعنى اسم الله الحليم انه الذي لا يحبس انعامه وافضاله عن عباده لاجل ذنوبهم لا يحبس انعامه وافضاله لا لا يقطع الرزق والنعمة والفضل عن عباده بسبب ذنوبهم ولكنه يرزق العاصي كما يرزق المطيع
ويبقيه وهو منهمك في معاصيه. كما يبقي البر التقي وقد يقيه الافات والبلايا. يعني نشوف المعنى سبحان الله الامام الحليم يقول في معنى اسم الله الحليم انه الذي لا يحبس انعامه وافضاله عن عباده. لاجل ذنوبهم
كم مرة الانسان يتجرأ على الله سبحانه وتعالى من معصية يصر على ذنب ويترك شكر النعمة ويترك الامر ويرتكب النهي ويقصر في حق الله سبحانه وتعالى ومع ذلك النعم مستمرة
لا يحبس انعامه وافضاله عن عبده سبحانه وتعالى المعصية ولكنه يرزق العاصي كما يرزق المطيع والكافر يرزق والعاص يرزق ولا يحبس انعامه سبحانه وتعالى لاجل ذنوبهم ولكنه يرزق العاصي كما يرزق المطيع. ويبقيه
وهو منهمك في معاصيه كما يبقي البر التقي وقد يقيه الافات والبلايا وهو غافل لا يذكره فضلا عن عن ان يدعوه يعني يعني يقول من معاني اسم الله الحليم ان الحليم سبحانه وتعالى قد يقي
قد يقي العاصي الافات والبلايا وهو غافل يعني هو اصلا غافل لا يذكره فضلا عن ان يدعوه كما يقيها كما يقيها الناس كالذي يسأله كما يقيها الناسك الذي يسأله وربما شغلته العبادة عن المسألة
قال ابن القيم رحمه الله واسم الحليم من حلمه عن الجناة والعصاة وعدم معاجلتهم قال ابن كثير سبحان الله في في في المعنى في معنى قول الله سبحانه وتعالى انه كان حليما غفورا. قال ابن كثير رحمه الله وهو مع ذلك
تحاليم غفور اي يرى عباده وهم يكفرون به ويعصونه وهو يحلم فيؤخر وينظر ويؤجل ولا يعجل ويستر اخرين ويغفر ولهذا قال انه كان حليما غفورا وقال الشيخ سعدي رحمه الله الحليم الذي يدر على خلقه النعم الظاهرة والباطنة
مع معاصيهم وكثرة زلاتهم وكثرة زلاتهم. فيحلم عن مقابلة العاصين بعصيانهم ويستعتبهم كي يتوبوا. يعني يفتح لهم ابواب التوبة. يمهلهم كي يتوبوا ويمهلهم كي ينيبوا. قال ابن القيم رحمه الله وهو الحليم فلا يعاجل عبده. بعقوبة ليتوب من عصيانه
وهو الحليم فلا يعاجل عبده بعقوبة ليتوب من عصيانه فهنا احنا نستفيد ان من معاني اسم الله الحليم هو الذي يحلم يحلم ولا يعاجل عبده بالعقوبة بل يمهل العبد يمهل العبد
لعله لعله يتوب لعل عبدي يستغفر لعل العبد يرجع الى ربه سبحانه وتعالى ومن معاني الحليم الذي لا يمنع رزقه ولا يحبس انعامه عن العبد بسبب المعصية ولذلك لما الانسان يتأمل في في كتاب الله سبحانه وتعالى في ورود اسمه الحليم سبحانه وتعالى
هيلاحظ ان اسم الله الحليم مقترن مع اسماء مع اسماء اخرى زي آآ مثلا الحليم اقترن بالعليم في تلات ايات مثلا في قوله تعالى وصية من الله والله عليم حليم
وفي قوله تعالى والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما وممكن الانسان يحاول يتفكر في ان ليه ليه اسم الحليم ييجي مع العليم يعني ليه صفة الحلم تيجي مع صفة العلم الحليم مع العليم سبحانه وتعالى
ابن القيم بيتكلم في المعنى ده. في معنى اقتران بسم الله الحليم باسمه العليم ابن القيم يقول رحمه الله ولهذا جاء سمو الحليم في القرآن في اكثر من موضع قال ولسعته يقرنه سبحانه باسم العليم
شوفوا قد ايه علم ربنا واسع ربنا سبحانه وتعالى قال ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما ابن القيم يقول ان علشان ربنا سبحانه وتعالى يبين لنا سعة حلمه تقارن الحلم
مع العلم يقول رحمه الله ولسعته يقرنه سبحانه باسمه العليم زي ما انت متصور كده ان انت عارف ان ساعة علم الله سبحانه وتعالى وان من اه اه كما قال تعالى وما من ورقة
وما تسقط من ورقة الا يعلمها سبحانه وتعالى وما تسقط من ورق الا يعلمها ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما وهو يقول ان قرن العليم بالحليم لبيان سعة حلمه سبحانه وتعالى
ابن القيم بيقول بعدها ايه فان المخلوق يحلم عن جهل ويعفو عن عجز هو ممكن ممكن انسان يتعامل بالحلم ليه؟ لان هو مش عارف هو جاهل هو مش عارف الشخص اللي قدامه ده اساء له ازاي؟ يعني مثلا
انت مسلا ايه آآ واحد زميلك في الشغل مسلا شاف عربيتك راكنة فراح ايه يعني آآ هو معدي كده هو ما بيحبكش يضمر لك من جواه كده الكراهية والغل والحقد
والحسد فشاف العربية بتاعتك فراح معدي بالمفتاح كده وراح مجرح لك العربية كلها انت ما تعرفش فهل هتغضب عليه لما تقابله لا عاد تسلم عليه عادي وتقابله عادي وما فيش مشكلة وتضحك في وشه. لان انت مش عارف
اللي هو عمله مش عارف ايه اللي جواه انت ما شفتش يعني لو مثلا آآ آآ واحد مثلا آآ آآ اخته ماشية في الشارع فجاره عاكسها مثلا او دايقها. وهو ما يعرفش
هيغضب خلاص هو الخبر ما وصلوش ما شفش لكن لو شاف وعلم المشهد ده يغضب وهو يقول ان المخلوق يحلم عن جهل ويعفو عن عجز يعني اه انا مش هغضب بس ليه مش هغضب
عشان هو عاجز مش قادر ان هو يغضب هو يغضب يغضب ايه؟ على حسب يعني مسلا لو انت انت ماشي مسلا وبعدين آآ ماشي مسلا بعربية ولا ماشي بالعجلة وايه
فجأة لقيت حد خبطك من ورا فلفيت لقيت واحد ضعيف وغلبان ومش عارف ايه. فهتلاقيه ايه هيستقوي عليه اصل الى يعني هطلع غضبي كله في الشخص اللي قدامي ده طيب لو لف لقى اللي وراه ده راجل بقى قوي جدا وطول بعرضه وشكله بلطجي كده
هيغضب عليه لا مش هيغضب قولوا يعني ينفع كده وانت خبطتني يلا يا عم ربنا يسامحك طب لو لف لقى اللي خبطته مسلا بنته شكلها جميل ومش عارف ايه فبرضه ايه مش هيغضب
فهنا ان ممكن الانسان يحلم لاسباب تانية اما العجز او حاجة هو فقير فمثلا هو محتاج الشغلانة دي والمدير بتاعه رخم وبيغلس عليه وبيطلب منه طلبات آآ يعني آآ صعبة
ودمه تقيل بس هو مستحمل يعني هو بيستفزه بس مستحمل خلاص مش مشكلة. هو هو فقير للدرجات مسلا بتاعة المادة الدكتور الدكتور مسلا قاعد يستفزه وهو خلاص يقول لك يا عم مش مشكلة
ويصبر ايه هو مش هنا مش مش بيحلم مع القدرة ابن القيم بيقول فان المخلوق يحلم عن جهل ويعفو عن عجز يعني اللي دفعه العفو هنا مش علشان هو فيه صفة الحلم والعفو والصفح لأ. هو مش قادر
لكن ربنا سبحانه وتعالى قال والرب تعالى يحلم مع كمال علمه ويعفو مع تمام قدرته يعني يعني انت مثلا ممكن ايه حد يسألك يقول لك ليه يا فلان انت غلطت الغلط ده؟ تقول له ما كنتش اقصد
ما كنتش اقصد خلاص والامور تعدي ما كانش قصدي ما حدش هو ما حدش دلوقتي حقيقة يعلم ايه اللي جواك. انت كنت قاصد ولا مش قاصد لكن ربنا سبحانه وتعالى يعلم ما في قلب الانسان
يعلم انه لما عمل المعصية دي هو كان متعمد المخالفة انه لما ترك الطاعة هو كان مستخف بالعبادة انه لما نظر لانسان بعين الاحتقار وعين الازدراء والسخرية هو كان متعمد ده
ويعلم كما كما قال الله عز وجل والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما يعني هو يعلم سبحانه وتعالى فيحلم يحلم سبحانه وتعالى مع كمال علمه ويعفو مع تمام قدرته
هو غني سبحانه وتعالى يعني هو مش محتاج منك حاجة. بالعكس العبد هو اللي فقير الى ربه الله الغني وانتم الفقراء قال تعالى يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله والله هو الغني الحميد. ان يشأ يذهبكم ويأتي بخلق جديد. وما ذلك على الله بعزيز
وهو غني سبحانه وتعالى. مع تمام غناه مع كمال علمه وتمام قدرته سبحانه وتعالى يعفو يعفو سبحانه وتعالى فده يعني كلام ابن القيم في اقتران اسمه الحليم بالعليم ان خد بالك
اه ممكن الانسان يحلم عن جهل. لكن ربنا سبحانه وتعالى هو يحلم وهو يعلم سبحانه وتعالى هو العليم لا يخفى عليه شيء قل ان تخفوا ما في صدوركم او تبدوه
يعلمه الله ويعلم ما في قلبك ويعلم المعصية اللي انت عملتها في السر يعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور. ومع ذلك يحلم فيحلو مع كمال علمه المعنى التاني اقتران اسم الله الحليم بالغفور
كما في قوله تعالى ان الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان انما استذلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم ان الله غفور حليم ابن عاشور بيقول في في مناسبة يعني اقتران وصف الغفور بالحليم
يعني ايه ما قالش غفور رحيم ان الله غفور رحيم قال ان الله غفور حليم بيقول لان هذه مغفرة لذنب هو من قبيل التقصير في الادب مع الله فلذلك وصف الله نفسه بالحليم
لان الحليم هو الذي لا يستفزه التقصير في جانبه ولا يغضب للفعلة ويقبل المعذرة يا سلام بيقول ان هو ليه هنا قال حليم لان المغفرة دي كانت مقابل معصية اساءة
في حق الله سبحانه وتعالى والحليم هو الذي لا يستفزه التقصير في جانبه يعني الانسان الحليم ده غلطت انت غلطت فيه اسأت اليه فهو يحلم لا يستفزه التقصير في جانبه
وقال ولقد عفا الله عنهم ان الله غفور حليم. فهو يغفر الذنب ويحلم سبحانه وتعالى فلا يعاجل العبد بالعقوبة واضح يا شباب طيب لما تتأمل هتلاقي اسم الحليم جاء جاء مقترنا باسمه الغني سبحانه وتعالى. كما في قوله تعالى قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها
اذى والله غني حليم قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذى والله غني حليم طب ايه ايه الاقتران بين اسمه سبحانه وتعالى هنا في الاية دي يعني ايه وجه الاقتران بين اسمه الغني
والله غني حليم الغني مع الحليم وخصوصا في الموطن ده قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذى ده ليدل ان حلمه سبحانه وتعالى ليس عن عجز او فقر هو غني سبحانه وتعالى
بل عن غنى تام وقدرة كاملة. يعني احنا قلنا ان ممكن الانسان يحلم علشان ايه؟ هو عايز مصلحة هو مسلا فقير ويرجو العطاء من رجل من الاغنياء هو مستني ان فلان ده يديني فلوس
ده فلان ده بقى يعني ايه دمه تقيل شوية بيقول كلام بيستفزني ما فيش مشكلة هو ايه انا هصبر علشان ايه؟ علشان انا طمعان في حاجة في مصلحة هاخدها وهو سبحانه وتعالى
غني مع كمال غناه هو يحلم على عباده. المعنى التاني انه مع غناه التام من كل وجه وهو الموصوف بالحلم والتجاوز والصفح مع عطائه الواسع وصدقاته العميمة. يعني الانسان بيعطي عطاء لكن كده كده الانسان ايه؟ فقير
والعطاء اللي بيعطيه الانسان مهما مهما وصل عطاء قليل صح مهما وصل انسان فلو الانسان هو مثلا من الاغنياء وفي فقير من الفقراء الح عليه في المسألة فضل يسأله ويتقل عليه ويلح عليه في المسألة. فالغني ممكن يعمل ايه
ممكن يدي له يعطيه ويؤذيه بالكلام. يمن عليه بيقول له خد خلاص بس مش عايز يشوف وشك هنا تاني فيوزي هو ايه اللي دفعه هنا الاذى والمن؟ الغنى العطاء وايه اللي خلى التاني ان هو يعني يتحمل
الفقر والحاجة فكأن المعنى ايه؟ يعني انتم انتم تمنون على الفقراء وتؤذون الفقراء بالكلام انتم فقراء الى الله سبحانه وتعالى. والله سبحانه وتعالى غني الله سبحانه وتعالى غني وهو يعطيكم
عطاء العطاء الواسع ولا يمن عليكم وتعالى حينما يقول ابن القيم بيقول انه مع غناه التام من كل وجه فهو الموصوف بالحلم والتجاوز والصفح مع عطائه الواسع وصدقاته العميمة فكيف يؤذي احدكم بمنه واذاه مع قلة ما يعطي
ونزارته وفقره. يعني انت انت بتمن على الناس ليه؟ طب ما ربنا سبحانه وتعالى بيتعامل معك هو الغني وانت فقير الى الله سبحانه وتعالى وهو يعطيك انت ليه بتؤذي الناس
تفتكر المعنى ده قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذى والله غني حليم ومع غناء يحلم يحلم عنك فانت مع غناك لا تحلم على الفقير الفقير لو الح في المسألة شوية الغني ايه
يعني يؤذيه بالكلام. ويمن عليه وربنا سبحانه وتعالى يعطيك. وكل النعم اللي انت فيها والمال كل ده من عطاء الله سبحانه وتعالى ومع ذلك يحلم عنك وعن تقصيرك واضح المعنى ده
واضح المعنى الرابع في اقتران اسم الله سبحانه وتعالى الحليم باسمه الشكور جاء في قوله سبحانه وتعالى ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لكم ويغفر لكم والله شكور حليم لدلالة على انه يشكر لعبده
الطاعة والاحسان مع حلمه عليه اذا قصر في عبادته سبحانه وتعالى. يعني ايه يعني هو شكور فانت بتعمل عمل يسير جدا عمل قليل ولو انعم عليك بنعم ربنا سبحانه وتعالى يقول وما بكم من نعمة فمن الله
فالانسان لا لا يقابل هذه النعم بالشكر ولو شكر يشكر شكر قليل جدا لا يكافئ النعم فمع التقصير في شكره سبحانه وتعالى وفعل اليسير من الطاعة هو سبحانه وتعالى يحلم على العبد
فمن شكره سبحانه وتعالى انه يشكر اليسير من العمل. ويغفر الكثير من من الزلل. ويرضى باليسير من الشكر. ويحلو عن عبده اذا قصر في شكره واذا عمل عملا يسيرا لا يليق به سبحانه وتعالى
طيب اخر معنى في بسم الله الحليم باسمه العظيم. كما جاء في دعاء الكرب. كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا اله الا الله العظيم الحليم ايه وجه الاقتران
يعني ان يعني اشمعنى هنا العظيم مع الحليم طيب نسأل سؤال ايه ايه يعني الغالب في عظماء البشر في ملوك البشر الغالب في عظماء البشر ضاع في الحلم لانهم يغترون بعظمتهم
ويبطشون بمن خالفهم ولا يحلمون عليهم يعني الكلام مع العظيم من عظماء البشر والملوك بحساب لو قلت كلمة ما عجبتوش خلاص يبطش بك؟ ويظلم فبين صلى الله عليه وسلم ان عظمة الله سبحانه وتعالى مقرونة بحلمه
ده حلم ربنا سبحانه وتعالى هو عظيم لذلك قال لا اله الا الله العظيم الحليم الله سبحانه وتعالى يحلم عن قوة وعظمة وليس عن عجز وحاجة وعظيم سبحانه وتعالى وصفت العظمة دي مزينة بالحلم
لا كعظماء البشر الذين يغترون بعظمتهم فيبطشون بالناس ولا يحلموا لا هو عظيم حليم سبحانه وتعالى لا يعاجل العبد بالعقوبة. لا يعاجل العبد بالعقوبة طيب لعلنا يعني نكتفي بهذا القدر. ان شاء الله نكمل غدا باذن الله
اه يعني نتمم يعني الكلام عن اسم الله الحليم هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه. والحمد لله رب العالمين. وجزاكم الله خيرا. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا. وان يجعلنا واياكم
من الصالحين وان يجعلنا واياكم من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه جزاكم الله خيرا شكر الله لكم