باب ما يقول اذا استيقظ من منامه روينا في صحيحي امامي المحدثين ابي عبدالله محمد ابن اسماعيل ابن ابراهيم ابن المغيرة البخاري وابي الحسين مسلم ابن ابن الحجاج ابن مسلم القشيري رضي الله عنهما عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
يعقد الشيطان على قافية رأس احدكم اذ اه اذا هو نام ثلاث عقد يضرب على كل عقدة مكانها عليك ليل طويل فارقد فان استيقظا وذكر الله تعالى انحلت عقدة فان توضأ انحلت عقدة فان صلى انحلت عقد
كلها فاصبح نشيطا طيب النفس. والا اصبح خبيث النفس كسلان هذا لفظ هذا لفظ هذا لفظ رواية البخاري. ورواية مسلم بمعناه وقافية الرأس اخره وروينا في صحيح البخاري عن الظاهر الظاهر انها عقد على ظاهرها لكنها
بحسب حال الجامع لانه مثل ما قال الله عز وجل انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم هو كمثل عقد النفاثات في العقد النفاذات في العقد يعقدن سحرا لكن هذا يعقد
يعني اه تثبيتا ويكون له مما امكنه الله عليه مثل وسوسة ما في الصدور كذلك يكون كذلك يكون في مثل هذا ثلاث عقد وتحل بثلاث توحل بذكر الله اذا استيقظت
وتحل ايضا بالوضوء ثم يصلي نافلة او فريضة فاذا لم يفعل ذلك فانه يفعل ذلك فانه كما قال والا اصبح خبيث النفس آآ كأس العالم ومفهومها انه اذا انحلت عقده
كلها اصبح طيب النفس كما في لفظ الحديث صريح والا اصبح نشيطا طيب النفس ويدل ذلك ان الذنوب لها اثر في الكسل وطيب وخبث النفس. كما ان الاعمال الصالحة لها اثر
في انشراح الصدر وقوة البدن قوة النفس وقوة البدن لان قوة البدن تتبع قوة النفس نسأل الله ان يعيذنا من الشيطان قال رحم الله وروينا في صحيح البخاري عن حذيفة ابن اليمان رضي الله عنهما عن ابي ذر رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اوى الى
فراشه قال باسمك اللهم اذا اوى الى فراشه قال من حيث المعنى يقال النظر في في الرواية هنا نعم وافصح كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اوى الى فراشه قال
باسمك اللهم احيا واموت واذا استيقظ قال الحمدلله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور هذا من ذكر النوم عند الاستيقاظ وعند النوم عند الايواء الى الفراش لكن يبقى مسألة هنا
اذا اوى الى فراشه هل هو مطلق اذكار كل وقت ام انها في نوم الليل هنا في شرح ابن علام يقول قوله اوى الى فراشه قال المصنف في اخر باب الحج في شرح مسلم
نقلا عن القاضي عياض يقال اوى واوى بالمد والقصر بالفعل اللازم والمتعدي جميعا لكن القصر اللازم اشهر وافصح والمد المتعدي اشهر وافصح قلت وجاء وبالافصح جاء القرآن العزيز في الموضعين. قال تعالى
ارأيت اذ اوينا الى الصخرة؟ لازم قال تعالى في المتعدي واويناهما الى ربوة والله اعلم الى ان قال يقول وقوله باسمك اللهم احيا واموت هذه الجملة فيها فوائد الاولى آآ
قال العلماء حكمة الذكر والدعاء عند النوم ان يكون خاتمة اعماله عند الاستيقاظ منه ان يكون اول عمل عمله ذكر التوحيد والكلم الطيب ثم ذكر يعني ما يتعلق هذا الى الان ماذا ترى
ما ذكر هذه المسألة لكن ظاهر ظاهر الروايات انه انه كل ما اوى الى فراشك لان النوم موت موجة صغرى فيقول اموت واحيا ونموت هذا بالنسبة الى هذا لانه يقول في الحديث الذي بعده رد الي روحي
نوم النهار ونوم الليل ونسب الى بعض العلماء القول بان هذا خصوص بالليل ولكني ما يعني وقفت عليه الى الان قال رحمه الله روينا في كتاب ابن السني باسناد صحيح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا استيقظ احدكم فليقل الحمد لله الذي رد علي روحي
وعافاني في جسدي واذن لي بذكره وروينا فيه عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من عبد يقول عند رد الله تعالى روحه لا اله الا الله
وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير الا غفر الله تعالى له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر وروينا فيه من قال ما من عبد يقول عند
رد الله تعالى روحه يعني بالاستيقاظ من النوم لكن المشكلة ان الحديث هذا ضعيف كما ذكر ابن الحافظ وعنه ابن علان انه ضعيف جدا الاستيقاظ والمصنف اورده لانه في فضائل الاعمال
ولها اصل قول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. ذكر المطلوب دائما فيقول للانسان عند الاستيقاظ وروينا فيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من رجل
ينتبه من نومه فيقول الحمد لله الذي خلق النوم واليقظة. الحمدلله الذي بعثني سالما سويا اشهد ان لا اشهد ان الله يحي يحيي الموتى وهو على كل شيء قدير. الا قال الله تعالى صدق عبدي
وروينا في سنن ابي داوود عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا هب من الليل كبر عشرا وحمد عشرة وقال سبحان الله وبحمده عشرا. وقال سبحان القدوس عشرا
واستغفر عشرا وهلل عشرا ثم قال اللهم اني اعوذ بك من ظيق الدنيا وضيق يوم القيامة عشرة ثم يفتتح الصلاة قولها هب اي استيقظ وروينا في سننه رواه النسائي وابن ماجة
وروينا في سنن ابي داوود ايضا عن عائشة رضي الله عنها ايضا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا استيقظ من الليل قال لا اله الا انت سبحانك اللهم استغفرك لذنبي واسألك
اللهم زدني علما ولا تزغ قلبي بعد اذ هديتني. وهب لي من لدنك رحمة انك انت الوهاب صححه ابن حبان والحاكم