1
00:00:00.300 --> 00:00:24.500
باب ما يقول اذا استيقظ من منامه روينا في صحيحي امامي المحدثين ابي عبدالله محمد ابن اسماعيل ابن ابراهيم ابن المغيرة البخاري وابي الحسين مسلم ابن ابن الحجاج ابن مسلم القشيري رضي الله عنهما عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

2
00:00:24.500 --> 00:00:47.550
يعقد الشيطان على قافية رأس احدكم اذ اه اذا هو نام ثلاث عقد يضرب على كل عقدة مكانها عليك ليل طويل فارقد فان استيقظا وذكر الله تعالى انحلت عقدة فان توضأ انحلت عقدة فان صلى انحلت عقد

3
00:00:47.550 --> 00:01:10.450
كلها فاصبح نشيطا طيب النفس. والا اصبح خبيث النفس كسلان هذا لفظ هذا لفظ هذا لفظ رواية البخاري. ورواية مسلم بمعناه وقافية الرأس اخره وروينا في صحيح البخاري عن الظاهر الظاهر انها عقد على ظاهرها لكنها

4
00:01:10.850 --> 00:01:31.850
بحسب حال الجامع لانه مثل ما قال الله عز وجل انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم  هو كمثل عقد النفاثات في العقد النفاذات في العقد يعقدن سحرا لكن هذا يعقد

5
00:01:31.900 --> 00:02:07.850
يعني اه تثبيتا ويكون له مما امكنه الله عليه مثل وسوسة ما في الصدور كذلك يكون  كذلك يكون في مثل هذا ثلاث عقد وتحل بثلاث  توحل بذكر الله اذا استيقظت

6
00:02:09.900 --> 00:02:40.500
وتحل ايضا بالوضوء ثم يصلي نافلة او فريضة فاذا لم يفعل ذلك فانه يفعل ذلك فانه كما قال والا اصبح خبيث النفس آآ كأس العالم ومفهومها انه اذا انحلت عقده

7
00:02:41.100 --> 00:03:01.550
كلها اصبح طيب النفس كما في لفظ الحديث صريح والا اصبح نشيطا طيب النفس ويدل ذلك ان الذنوب لها اثر في  الكسل وطيب وخبث النفس. كما ان الاعمال الصالحة لها اثر

8
00:03:02.100 --> 00:03:32.500
في انشراح الصدر  وقوة البدن قوة النفس وقوة البدن لان قوة البدن تتبع قوة النفس نسأل الله ان يعيذنا من الشيطان قال رحم الله وروينا في صحيح البخاري عن حذيفة ابن اليمان رضي الله عنهما عن ابي ذر رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اوى الى

9
00:03:32.500 --> 00:04:03.850
فراشه قال باسمك اللهم   اذا اوى الى فراشه قال من حيث المعنى  يقال النظر في في الرواية هنا  نعم وافصح كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اوى الى فراشه قال

10
00:04:03.900 --> 00:04:29.550
باسمك اللهم احيا واموت واذا استيقظ قال الحمدلله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور هذا من ذكر النوم عند الاستيقاظ وعند النوم عند  الايواء الى الفراش لكن يبقى مسألة هنا

11
00:04:30.200 --> 00:05:01.650
اذا اوى الى فراشه هل هو مطلق اذكار كل وقت ام انها في نوم الليل  هنا في شرح ابن علام يقول قوله اوى الى فراشه قال المصنف في اخر باب الحج في شرح مسلم

12
00:05:02.150 --> 00:05:27.150
نقلا عن القاضي عياض يقال اوى واوى بالمد والقصر بالفعل اللازم والمتعدي جميعا لكن القصر اللازم اشهر وافصح والمد المتعدي اشهر وافصح قلت وجاء وبالافصح جاء القرآن العزيز في الموضعين. قال تعالى

13
00:05:28.700 --> 00:06:22.400
ارأيت اذ اوينا الى الصخرة؟ لازم قال تعالى في المتعدي واويناهما الى ربوة والله اعلم  الى ان قال  يقول وقوله باسمك اللهم احيا واموت هذه الجملة فيها فوائد الاولى آآ

14
00:06:23.300 --> 00:07:14.150
قال العلماء حكمة الذكر والدعاء عند النوم ان يكون خاتمة اعماله عند الاستيقاظ منه ان يكون اول عمل عمله ذكر التوحيد والكلم الطيب ثم ذكر يعني ما يتعلق هذا  الى الان ماذا ترى

15
00:07:14.450 --> 00:07:41.550
ما ذكر هذه المسألة لكن ظاهر ظاهر الروايات انه انه كل ما اوى الى فراشك لان النوم موت موجة صغرى فيقول اموت واحيا ونموت هذا بالنسبة الى هذا لانه يقول في الحديث الذي بعده رد الي روحي

16
00:07:41.600 --> 00:08:18.600
نوم النهار ونوم الليل ونسب الى بعض العلماء القول بان هذا خصوص بالليل ولكني ما يعني وقفت عليه  الى الان   قال رحمه الله روينا في كتاب ابن السني باسناد صحيح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا استيقظ احدكم فليقل الحمد لله الذي رد علي روحي

17
00:08:18.850 --> 00:08:33.550
وعافاني في جسدي واذن لي بذكره وروينا فيه عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من عبد يقول عند رد الله تعالى روحه لا اله الا الله

18
00:08:33.550 --> 00:08:52.700
وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير الا غفر الله تعالى له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر وروينا فيه  من قال ما من عبد يقول عند

19
00:08:53.400 --> 00:09:21.450
رد الله تعالى روحه يعني بالاستيقاظ من النوم لكن المشكلة ان الحديث هذا ضعيف  كما ذكر ابن الحافظ وعنه ابن علان انه ضعيف جدا الاستيقاظ   والمصنف اورده لانه في فضائل الاعمال

20
00:09:22.150 --> 00:09:43.550
ولها اصل قول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. ذكر المطلوب دائما فيقول للانسان عند الاستيقاظ  وروينا فيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من رجل

21
00:09:43.700 --> 00:10:02.250
ينتبه من نومه فيقول الحمد لله الذي خلق النوم واليقظة. الحمدلله الذي بعثني سالما سويا اشهد ان لا اشهد ان الله يحي يحيي الموتى وهو على كل شيء قدير. الا قال الله تعالى صدق عبدي

22
00:10:02.700 --> 00:10:18.950
وروينا في سنن ابي داوود عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا هب من الليل كبر عشرا وحمد عشرة وقال سبحان الله وبحمده عشرا. وقال سبحان القدوس عشرا

23
00:10:19.250 --> 00:10:41.850
واستغفر عشرا وهلل عشرا ثم قال اللهم اني اعوذ بك من ظيق الدنيا وضيق يوم القيامة عشرة ثم يفتتح الصلاة قولها هب اي استيقظ وروينا في سننه  رواه النسائي وابن ماجة

24
00:10:43.150 --> 00:10:59.450
وروينا في سنن ابي داوود ايضا عن عائشة رضي الله عنها ايضا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا استيقظ من الليل قال لا اله الا انت سبحانك اللهم استغفرك لذنبي واسألك

25
00:10:59.450 --> 00:11:14.750
اللهم زدني علما ولا تزغ قلبي بعد اذ هديتني. وهب لي من لدنك رحمة انك انت الوهاب  صححه ابن حبان والحاكم