1
00:00:00.050 --> 00:00:40.050
مع حبيبنا صلى الله عليه وسلم. نتقصى بعض شمائله وصفاته ومعاملاته. اذ لم تعرف البشرية اجمل منه خلقا ولا احسن منه خلقا. ولا ارقى من تعاملا حديث البخاري انتقينا الاربعين

2
00:00:40.050 --> 00:01:10.050
عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم احسن الناس وجها واحسنه خلقا اه رواه البخاري. البراء بن عازب رضي الله عنه. وصف وجه النبي عليه

3
00:01:10.050 --> 00:01:30.050
الصلاة والسلام بقوله كان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم احسن الناس وجها. اي عليه الصلاة والسلام كان اجمل الناس صورة وشكلا. وكان وجهه عليه الصلاة والسلام يزداد جمال

4
00:01:30.050 --> 00:01:57.000
وبهاء اذا سر وابتسم. يقول كعب بن مالك رضي الله عنه. كان صلى الله عليه واله وسلم اذا سر استنار وجهه حتى كأنه قطعة قمر. يا الله وقال البراء واحسنه خلقا بفتح الخاء

5
00:01:57.250 --> 00:02:25.950
وقصد ان النبي عليه الصلاة والسلام كان حسن الجسم متناسق الاعضاء  ايها الاخوة لقد ثبت ان يوسف عليه السلام اوتي شطر الحسن. ولكنه مع ذلك ما فاق جماله له جمال النبي عليه الصلاة والسلام. وقد قال بعض اهل العلم اوتي يوسف شطر الحسن. ومن خصائص

6
00:02:25.950 --> 00:02:55.950
النبي عليه الصلاة والسلام انه اوتي الحسن كله بابيه وامي صلى الله عليه واله وسلم عن انس ابن مالك رضي الله عنه قال كان النبي الله عليه وسلم احسن الناس خلقا. رواه البخاري

7
00:02:55.950 --> 00:03:15.950
قال انس بن مالك رضي الله عنه واصفا اخلاق النبي عليه الصلاة والسلام بانه كان احسن الناس خلقا بضم الخاء. اي انه عليه الصلاة والسلام كان افضل الناس اتصافا بمكارم الاخلاق قولا وعملا

8
00:03:15.950 --> 00:03:35.950
اخلاق النبي عليه الصلاة والسلام هي اخلاق القرآن. فقد سئلت عائشة رضي الله عنها عن خلق النبي عليه الصلاة والسلام فقالت كان خلقه القرآن. فقد كان النبي عليه الصلاة والسلام يتأدب باداب القرآن. ويمتثل اوامره

9
00:03:35.950 --> 00:04:08.250
ويجتنب نواهيه فقد كان رسولنا عليه الصلاة والسلام قرآنا يمشي على الارض ايها الاخوة كما ان الصفات الخلقية هي صورة الانسان الظاهرة فالصفات الخلقية هي صورة الانسان الباطنة وقد فاق النبي عليه الصلاة والسلام في الصفات الخلقية والخلقية فهو احسن الناس خلقا واعظمهم

10
00:04:08.250 --> 00:04:48.250
خلقا الله صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية. ويثيب عليها رواه البخاري. كان النبي عليه الصلاة والسلام يحرص على بث كل ما من شأنه ان القلوب. ولذلك حث النبي عليه الصلاة والسلام على الهدية فقال تهادوا تحابوا. ومن مكارم

11
00:04:48.250 --> 00:05:08.250
النبي عليه الصلاة والسلام انه كان لا يرد اي هدية تقدم اليه مهما كانت يسيرة. لانه يعلم ان صاحبها لم يهدها اليه الا تعبيرا عما يكنه من محبة ومودة. وكان من عادة النبي عليه

12
00:05:08.250 --> 00:05:39.950
الصلاة والسلام انه يثيب على الهدية. بمعنى يكافئ صاحبها فيعطيه عوضا عنها ما هو خير منها او مثلها ليقابل المعروف بالمعروف. ويقابل الاحسان بالاحسان وتلك شيم الكرام اي نخوة الهدية مظهر حب ومبعث انس تقرب البعيد وتصل المقطوع. فالنفس

13
00:05:39.950 --> 00:06:09.950
قلب لا شك يتأثران بالهدية. امتنانا من صاحبها. وشكرا له ومودة اليه. فلنحيي هذه السنة النبوية لما لها من عظيم الاثر. عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

14
00:06:09.950 --> 00:06:39.950
مع من احب. رواه البخاري. جاء رجل الى النبي عليه الصلاة والسلام قال يا رسول الله كيف تقول في رجل احب قوما ولم يلحق بهم. اي لم اعمل مثل عملهم. فقال النبي عليه الصلاة والسلام المرء مع من احب. في الحديث بشارة

15
00:06:39.950 --> 00:06:59.950
عظيمة بان المسلم اذا احب قوما صالحين مجتهدين في العبادة لكنه لا يستطيع ان يعمل مثل عملهم من اعمال البر والخير فلا يجزع. فان الله تعالى بمنه وكرمه يجعل هذا المحب الصادق

16
00:06:59.950 --> 00:07:23.300
مصاحبا لاولئك الصالحين في الاخرة. فيراهم ويجتمع بهم في الجنة حتى وان لم يوفقوا ولاعمال صالحة كاعمال من احبهم هذه المعية في الاخرة لا يلزم منها مساواته بالصالحين في منزلتهم ورتبتهم

17
00:07:23.350 --> 00:07:51.150
ذلك ان المعية تحصل بمجرد الاجتماع في شيء ما ولا تلزم ان تكون المعية في جميع الاشياء فاذا اتفق ان الجميع دخلوا الجنة صدقة المعية وان تفاوتت الدرجات وفي الدنيا ان كنت صاحبا لشخص لا يلزم منه ان تكون بمنزلته ومقامه ومسكنه

18
00:07:51.400 --> 00:08:11.400
فهذه المعية في الجنة تكون برؤية الصالحين فيها والاجتماع بهم والجلوس معهم. والختام بهذا الحديث هو تفاعل مني بان يرزقنا الله تعالى رفقة النبي عليه الصلاة والسلام. وصحابته في الجنة. وان لم نعمل

19
00:08:11.400 --> 00:08:41.400
بعملهم. فاللهم انا نشهدك اننا احببناك واحببنا نبيك عليه الصلاة والسلام. واحببنا الكرام فاحشرنا في حزبهم واجمعنا بهم في مستقر رحمتك يا ارحم الراحمين اسأل الله تعالى ان يبارك في هذا العمل وان يكون حافزا لحفظ حديث النبي عليه الصلاة والسلام. فقد وجدت الدافع

20
00:08:41.400 --> 00:09:11.400
في قول النبي عليه الصلاة والسلام نضر الله امرأ سمع منا حديثا فحفظه حتى يبلغه. قوله نضر الله من النضارة وهو الحسن والجمال والرونق والبهاء. وهذا من النبي عليه الصلاة والسلام لكل من سمع حديثا من الاحاديث فحفظه بلفظه واستوعبه بعقله

21
00:09:11.400 --> 00:09:41.400
بقلبه حتى يبلغه وينقله الى غيره. ان يحسن الله تعالى خلقه ويرفع قدره ولذلك تأملوا وجوه اهل العلم والحديث كيف زانها الله تعالى جمالا وبهاء وحسنا ونورا قوم انشغلوا بحفظ السنة وقراءتها وشرعها والعناية بها والحرص على تبليغها للناس

22
00:09:41.400 --> 00:10:01.400
فكان في حفظهم لها حفظا للدين. وصيانة لاصل عظيم من اصوله. فلولا ان الله الا سخر العلماء لحفظ الاحاديث لذهبت السنة. ولذلك يقول النبي عليه الصلاة والسلام ان الله لا يقبض العلم

23
00:10:01.400 --> 00:10:31.400
انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء. حتى اذا لم يبقي عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالا. فسئلوا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر. اني من خلال شرح الاربعين البخارية

24
00:10:31.400 --> 00:10:51.400
وجهوا دعوة الى الوالدين ان يحرصوا على ان يحمل اولادهم شيئا من اقوال نبيهم عليه الصلاة والسلام في صدورهم وهذا المتن متن الاربعين البخارية. متن قصير خفيف. يحفظ في يوم واحد. ويشتمل على

25
00:10:51.400 --> 00:11:21.400
صحن احاديث فادفعوه الى اولادكم ليحفظوه. واعملوا لهم المسابقات والجوائز في حفظه. وكذا الدعوة لكل معلم ومرب وصانع للاجيال. فهي دعوة للجميع لعقد المجالس في حفظ ومدارسة احاديث الصحيح. والتنقل بين معانيها وجني اطيب الفوائد منها

26
00:11:21.400 --> 00:11:41.400
لان هذا من اطيب العلم وانفعه. وختاما فقد تم هذا العمل بتوفيق الله تعالى وعنايته فنحمد الله تعالى على ما من به علينا اجمعين. من الانتقاء والاستماع والهداية والانتفاع. ونسأله جل

27
00:11:41.400 --> 00:12:01.400
شأنه ان يجعل عنايتنا بحديث النبي عليه الصلاة والسلام. شاهدا لنا لا علينا. وان ينعم علينا بمعية عليه الصلاة والسلام في الدنيا بحمل سنته وحفظ احاديثه واتباع منهجه وتبليغ دينه

28
00:12:01.400 --> 00:12:31.400
وان يرزقنا في الاخرة مرافقته عليه الصلاة والسلام. ومصاحبة اصحابه في جنات النعيم. وحسن اولئك واخر دعوانا ان الحمدلله رب العالمين. وصلى الله وسلم على سيدنا محمد. وعلى اله اجمعين

29
00:12:31.400 --> 00:13:28.600
المبينات ملئت حكما وعلما عظيما المرسلين تبلون نفسه زوروه حق المبينا ملئا حكما وعلما علما بالمرسلين. فاحفظوها وافهموا واصنعوا جيلا حصين البخاري انتقينا الارض عينا