الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين محمد واله وصحبه والتابعين. من اتبعهم باحسان الى يوم القيامة والدين اللهم صل على النبي محمد وازواجه وامهات المؤمنين انك حميد مجيد
الوسط الملتزم ده وسط اللي دايما احب ان اراه وسطا نقية صافية لان الله عز وجل لا ينصر آآ امة فيها دخن ما كان الله يذرع المؤمنين على ما انتم عليه حتى هي ميزة الخبيث من الطيب. ولذلك
يعني دي احدى قضايا الكبرى في حياتي يعني يعني انا احاول اجتهد واجاهد في هذا الباب الذين سبقوا طريق الهداية والذين سعوا في نيل رضا رب العالمين سبحانه وتعالى اه والنهاردة الكلام عن مشكلة من هذه المشاكل
عن الملتزمين بمعنى الملتزمين اللي سمع درس ده على مسألة الملتزمين صح ولا لا صح هيتكسر هيتكسر من فمه عند مسألة الملتزم بها. اعرف ان الملتزم ده يعني ليس وكل بذات نقاب
ملتزمة وان كانت علامة من علامات الالتزام ولكن الالتزام مفهوم وواسع وقلنا ان الكلمة التي تعبر عن الالتزام في فين الجواب وانا على عهدك يعني يعني كلامنا اهو ان شاء الله
عائزين مثلا تشويه شوية وهي قضية قضية في غاية الاهمية وغاية الخطورة قوية مليئة بالمشاكل كل حاجة في الدنيا مليانة مهم جدا ان احنا عندنا ادارات لمسائل في هذا الامر
عروسة قال الشافعي ومن لا يعرف الشهران من الخير يقع فيه ومن لا يعرف الشر من الخير يقع فيه. وبداية انا احب ان اقدم موضوعي هذا بقاعدة هي ان الزواج بين انسانين
ملتزمين هو افضل شيء في الدنيا كان رجل صالحا وكانت المرأة صالحة وافضل شيء يمكن ان تفعله في دنياك النبي عليه الصلاة والسلام قال خير متاع الدنيا المرأة بس كده
الله اكبر ايه؟ لم ينتهي الحديث عند الموت. وان كانت المرأة من متاع الدنيا. لكن الصالحة هذه هي المتاع الحقيقي لانها تجمع لك بين الدنيا والاخرة والنبي صلى الله عليه وسلم لما تكلم عن
ما يدعو المرأة وحسبها ودينها ثم فضل النبي صلى الله عليه وسلم الدين على غيره فقال زوم الفرض والزواج من صالحه. والزواج من صالحة من الامور التي حتى وان ضاقت معنا سبل الدنيا وسبل المعيشة
لا يشقى الانسان بها ابدا. لا يشعر الانسان بشقاء ابدا القصة التي رواها الحسن البصري لما قال ذهبت للحج مرة فوجدت رجلا يبيع ويحلف ويحلف ويغش ويحلف ثم جئتم بالسنة التي تليها فوجدت هذا الرجل ساكنا
من اعطى واشترى منه وقال له ما الذي حدث هو كان في يمين والتابعين كان راديو كان الراجل حد عامل منبه الساعة تلاتة تقريبا كان عامله في العشرين الاوائل من رمضان. واحد من كلية واحد وعشرين ولا اتنين وعشرين. هو تقريبا لسه ما ضغطش مع العشرة الاواخر دخله. وهو هيبقى في وسط الناس
الديك اللي هو ايه ولا خلينا سليمة اه خلاص بقى قصة الراجل فالحسن البصري وقال له آآ وقال له ايه يا عم في ايه اللي حصل؟ انت ما لك كده
السنة اللي فاتت كده وعملت فقال له كنت متزوجا امرأته اذا جئتها بكثير قللت واذا زدتها بقليل حقرتني لا تقنع قل لها يا ستي ده انا كسبان في اليوم النهاردة اهو
خمسة وتمانين جنيه كلنا كرتونة اليوم بخمسين جنيه الحمد لله رب العالمين انا كسبت ربعميت جنيه يا ولية ما قلتيش حاجة بترضيكي خالص هعملك ايه فما اللقاء الحمد لله رب العالمين
وجاء بامرأة اخرى وقال له وجدت بامرأة تقول لي كل يوم اذا خرجت يا عبد الله اذا جئتنا بكثير شكرناك واذا جئتنا بقليل ربنا ما وزقش. انت مش محتاج ان انت تقعد تحلف وتبيع بالحرام ويمين غاموس. والمنفق سلعته بالحلف الكاذب
يبقى من الذين لا ينظر الله اليهم يوم القيامة مستحبات ليه يعني وان جئت بقليل اعناك بمغزل احنا هنشتغل برضه احنا كمان وفي البيت كده في اوساط العمل من خلال ده ما كنش داعي لهم ابدا
هذا الثلة الاولى من من من التابعين وتابعيه ما كانوا يلزمون ابدا للفراش ابدا لاخراج النساء في وسط الناس وكانوا يعلمونهم الايه الاعمال المنزلية. وده برضو يلصق به النساء دلوقتي. لو عاوزة
وتصنع المالك؟ وتحقق ربحا وتكون ستونج سواء عموما فعليها عليها بالاعمال المنزلية هذا خير لها لو كانت تعقيدة اتعلم اتعلم تتعلم لها اعمل ها اعمل وهكذا انا عندي والله الله يرحمها جدتي عاملة لي بلوفر. من خمسين سنة كان بتاع جدي الله يرحمه. ويعني
اعبدني اياه من حبها لي. عليها رحمة الله. شكله صعب قوي بس انا حبي له. علي رحمة الله عشان ندعي لها يعني علي رحمة الله. كانت امرأة طيبة المرأة افضل عمل لها العمل ممكن تعمله ايه في البيت؟ ازاي تعمل لها صلاة
ان مصر كلها دخلت فيها دلوقتي الصغنونة دي. كل مصر بتعمل كده بس حلوة برضو للميل عادي الصوت واسع والمصاريف كتير وبيتجوزوا كتير بفضل الله. احمد ماشي فالكلام ده مهم يعني الاخوات اللي عاوزين يحققوا مال
ده جيد بالنسبة لهم. ولا شك بقى ان ان مسائل الميزة دي مسألة جميلة وهذا افضل لها لتحفظ القرآن واحفظ لدينها ولتدينها والتزامها ولبيتها واولادها من ان تخرج ولو لتحفظ القرآن
نرجع للمرجوعنا هاتوا كده الزواج من امرأة صالحة كما بعض النساء يوصينا ازواجهن عند الخروج من البيت يقولون له يا عبد الله اتق الله فينا فانا نصبر على الجوع ولا نصبر على الموت
فانا نصبر على الجوع. يعني تقول له لا تطعمنا الا حلالا. لو ما جيتيهاش بحاجة خالص نصبر على الجوع ولكن لو كتير بس حرام اما اعمال النار لا نصبر عنها. يا عبد الله اتق الله فينا فانا نصبر على الجوع
الزواج من الملتزمين يا اخوانا الزواج من امرأة صالحة زوج صالح ولكن في هذا الزمان اه يعني لمشاكل لمشاكل في فهم كلى طرفين بدأ هذا الأمر معقدا يعني مش معقدا بدا فيه شيء من التعقيد
بعد فترة من الزواج في مشاكل كثيرة وانا اقول هذا الدرس لاني يعني في الفترة الاخيرة مررت كثير جدا من المشاكل التي الاول كل سنة وانت طيب ملتحم الثاني انسانة
منتقبة ولهذا عدة اسباب السبب الاول الصورة المثالية الذي استقر في ذهني كثيرا من الملتزمين رجالا كانوا او نساء عن الملتزمين والملتزمات بعد الزواج ممكن نسميه قتل الابهام الامر هو انسان ملتحف بالنسبة لها هو ايه
الذي لو رأته الشياطين سالكا فجا الكثير من الاخوات الله يكرمهم والمتصدرين للكلام في دين الله عز وجل وما عند اول وهلة عندما ترى انسانا يتكلم في دين الله هذا هو الصديق الصديق. الذي
يقصد الدين وترفع آآ راية الشريعة ويدحر به الكاثول وكده وهذا كله من الكلام تمام؟ لابد ان نفهم ان احنا بصدد ولا يعلو هذا الجالس على الكرسي سامحه الله وعذاب الله وستره الله. لا يعلو ابدا
عن اي انسان يجلس الان امامه ابدا ابدا. وانما هو ناصح ونصوح ورب وهذا كلام رسول الله الكلام يعني نلتمس الاجر بقوله ونحن شركاء في الاجر. نسأل الله عز وجل ان يجمعنا في الجنة سواء. مع النبي محمد امين
هذا ينبغي ان يكون فهمك عن اي انسان متصدر. وهذا الذي يتكلم مهما علا قدره واصبح من العلماء العاملين ما يختلف ابدا عن انسان اخر على ثغر من ثغور المسلمين مهما كان ضئيلا في عينيك
لا يختلف الشيخ ملئ السمع والبصر الذي يسمعه كل العالمين مع في مسجد الهداية في منطقة نائية غير معروفة معه اربعة او خمسة اطفال يعلمهم ويربيهم ويؤدبهم يا سلام سبحان الله لعل هذا النادي
افضل عند الله من كونه اقرب للاخلاص. لان الشهرة لان الاخلاص بين اهل الشهرة عزيز الكلمة دي واحفظها الاخلاص بين اهل الشبهة عزيز نسأل الله ان يجعلنا من اللهم اجعلنا
هذا شيء هام يعني ايه نقوله كده على الهامش لان الناس ارتقوا وخصوصا المصريين يرفع الناس فوق اقدامهم كالمصريين ويحض الناس تحت اقدامهم كالمسلمين. اذا رفع رفع واذا وضع خسف
ده دور المصريين والليل ليس عندهم توسط ابدا الا من رحم الله عز وجل منهم دي مستنية المصريون سريعوا الانبهار سريعوا الاعلان الله المستعان وهذه فتنة الدنيا عند الناس. فتنة الدنيا المظالم والثناءات والمدح
من كان يقول اسمه قال عبد الوهاب المالكي كان يقول فتنة الدنيا وقيت الفتن باطل المدح ومكذوب الثناء لم تزل ويحك يا عصر وافق عصر القاب كبار وكنا حكم الناس على الناس بما سمعوا منهم سمعوا عنهم وغضوا الاعين
واستحالة وانا من بعضهم اذني عينا وعين اذنا فالصورة المثالية بين الزوج والزوجة هذا امر عند ضعاف العقول يقضي على الحياة الزوجية بعد فترة هي متصورات صورة معينة ستجد عند اول تقصير عند اول آآ
المشكلة تجده بشرا من البشر ربما يخطئ ولكن احنا قلنا ايه الفرق سمعنا اهو يا رب اجعلنا من المنتقمين قولوا امين والتاني دي دول يا عم اتق الله ولعك يا عم بس بقى من دماغي شوية نفس اللي عملته فيها. هو ده الفرق. مهما كان هذا
يعني ولو كانت لهذا لحية الى طول كعبيه طبعا ايضا لقول الله وقول رسوله وللنصيحة وكان عنده قلب منكسر. فهذا الذي يعنينا نرجو منه الصلاة. اما الثاني ان اغتر بمنظره
هذا لا يستوجب صلاحا ابدا كما قال بعض اهل العلم ليست بطول اللحى يستوجب القضاء لو كان هذا بها فالتيس عدل رضا ليست بطول اللحى نستوجب القدر. لو كان هذا اذا
عدل رضا لان عنده لحية الامر ليس لله وان كانت اللحية سنة عن النبي عليه الصلاة والسلام وهي من اكد الاوامر التي اكد النبي عليه الصلاة والسلام عليها المفروض الذي يكون حالقها اثما
هذا لا اخفيه ابدا. وكل انسان مصر على حلق لحيته اثم وعليه ان يتوب الى الله عز وجل عن هذه المغفرة وهي معصية من المعاصي اسأل الله عز وجل ان يغفر لنا معاصينا كلها. ولكن رب ملتحم ليس له حسنة الا لحيته
اوروبا حديقة ليس له معصية المسألة دي لازم تبقى مكسور دايما كان الشيخ المقدم دايما يقول المسألة يقول رب ملتحي ليس له حسنة الا لحيته الناس التي امثل منهم او افضل منهم
اسمعوا انزلوا على القناة. في هذه الايام اقل لكم شيئا في هذه النقطة لانها هامة جدا انا وابنها واكرر عليها دائما الحسن البصري لما قابل انسانا وهو له تعلق بالليالي التي نحن فيها
وقال لهم يا فلان ان الله خبئ خمسة في خمس خالص يا فلان ان الله خبأ خمسا خمسة ساعة الاجابة يوم الجمعة كلها وخبأ ليلة القدر في العشر الاواخر لتلتمس الليالي كلها
وخماد في طاعاتك فلا تحقرن طاعة عسى ان يكون مخبوءا فيها بضمتك وخبى سخطهم في معاصيه ثلاث تستصغرن المعصية سخط الله وخب اولياءه في خلقه لكي لا تحقرن احدا منهم عسى ان يكون وليا لله عز وجل
ممكن العامل الوسيط اللي ينضف الشارع ده ولا تعطيه اي اهتمام ولا ابدا الكلام ده خالص. وثوبه مرقع وهو ولي من اولياء الله الصالحين ما دام مسلما وفقير ومنكسر فلا تدري حاله مع الله سبحانه وتعالى
لربما يكون وليا من اولياء الله اما تكلمه كلمه بدل عسى ان يكون قدره عند الله اعظم منك النبي عليه الصلاة والسلام قال رب اشعب اغبر ذي قمرين مدفوعا بالابواب
اشعب اغضب يعني شكله لا يصوم ابدا شكله فقير يعني حاجة كده ما تملاش عينك يا رضا ذي ثوبين مخالفين لبعضهما يعني شراب ها لابس بنطلون على بنطلون ترنج على البليزر
اللي هو انت ايه ده ايه اللي انت عامله؟ ما فيش اي كان خالص. ما فيش اي فهم في الازواق ولكن سبحان الله امتنا كده امتنا امة امة عدم الاهتمام بالمظهرية جوفاء ولا يفرق معنا المناظر
مش هينفع والله صديقك خالص عندي ضيوف ولو اقسم على الله عز وجل لابرهك فانت لما تشوف حد كده فقيرة او او شكله كده زي ما قلت امبارح ان انت تبقى معتكف مثلا في المسجد الليل كله وتخرج تلاقيه لسه صاحي من النوم كده عشان يروح الشغل صلى
عشر دقايق عند الشيخ اللي بيهدي النفوس هو هو هو اي اي اصابة سريعة كده يروح عشان يكمل سبحان الله افضل عند الله من الف مثله نسأل الله الستر والعافية
بنت عمران الملتحي عمر بن الخطاب وانما هي فلانة بنت فلان وهو فلان ابن فلان العاصيان المذنبان الخط قائم لو انكشف عنهم السكون اطاق احدهما النظر الى الاخر ونعيش على هذه القواعد متسالمين متصالحين مع انفسنا
المتغافلين يرغب منها خطأ فتتغافل فيتغافل ويأخذ منه خطأ فتتغافل وهكذا تسير الدنيا الامر الثاني وهو امر في غاية الاهمية وهو عدم معرفتي الزواج بالنسبة للرجل والمرأة الزواج ده يا اخواننا
اوسط عهد في الدنيا اغلظ عهد في الدنيا. سماه رب العالمين سبحانه وتعالى ميثاقا غليظة الزواج ده لا تعدل به اي علاقة اخرى في الدنيا كلها لا علاقتك باصحابك ولا علاقة الدولة
ولا علاقتك بشغلك ولا علاقتك في الزواج ده الرباط المقدس هو الذي لا ينبغي ان يعمل به الرجل او المرأة شيئا في الدنيا ايه الخلل اللي انا الخلل اللي بيحصل
وهنا حتة مهمة قوي كان نفسي اعملها درس مخصوص بس قلت ايه خلينا نمهد الاول النقطة والمسائل ونوسع الطريق ونسفلته عشان الايه؟ الاخوة متحملات متغمصات ومتوسطات باي ساقطة او لا
وانا هنا اه يعني هذا مجلس تأديبي فانا اكون مستعدين للتطبيق والتأديب لا تسمعوا سماع تحليل الانتقال من اراد ان يسمع عنيم الانتقام فليسمع في بيته المصري تعليق ولا اذكر النصيحة. بس لا اقول
ايمان لا والله المقدس يجي بقى ايه قال يعني الرجالة هم اللي بيبيعوا سلاح. الذين يستمعون الطلب ويتبعون احسنه وعاطين لك شيء مفيد ما كان. اسمعي واعملي به. والرجالة برضه لهم كلام ما فيش مشكلة
سبحان الله النساء النساء لكن بتاعهم صعب نحتاج الى مسيسة طبعا انتم نفسكم تجربوا المثلثة دي يا رب اكتبها علينا قبل الزواج يا اخوانا تلاقي بعض الايه؟ بعض الاصابات يعني خصوصا بقى الايه ان هم مجتهدات
يعظموا امور الدين من تعظيمه لهذا الميثاق الغليظ وهذا الرباط المقدس انا كل المشاكل اللي جت لي الفترة اللي فاتت وجاءت لي اخواني وجاءت لاخواني اخواني من من يعني من يعني المتصدرين لنوع من النصح او الدعوة وكذا
اغلبها وجلها من بيوت ليه هنقول محافظات القرآن اقول لك عدة اسباب وانا كنت هممت بكتابة النسور لكن يحتاج الى بعض الصيغ واظن ان عنوانه غير مناسب وقبلت نحن في هذا الباب الحمد لله رب العالمين. اللهم اجعلنا من المخلصين. وقبلت النقد بفضل الله عز وجل. لان نفسي طيبة. اقبل نقدي من نفسك
فقط فكنت اريد ان اكتب منصور اوله ايها المعلمات نور القرآن فيها سم القتل وهذا اسمه قدر ولا اي حاجة مكان خير عظيم معلمات القرآن يا اخوانا آآ عندهم مشكلة ضخمة جدا
ضخم جدا وهي لماذا يغرقنا النساء وقد علمنا ان الثناء هذا قاطع للرقبة وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لما رأى رجلا يثني على الاخر قال له ويحك وضعت عنق اخيك
ثم الذي ينتج من آآ يعني يعني من بعض دول القرآن ان الموقع نجد السيطرة على النساء اللواتي يحفظن عندهن هتتعلم المرأة دي مسيطر ولا نستطيع ان نمسك زمارتنا. نسيطر على كل شيء
فلا نستطيع ان زوجها ينهى وهي تنهى زوجها اي حاجة يعني هي ايه نلاحظ المرأة وتباعدها من قوة والامر والنهي يؤثر علينا جدا واقسم برأسي وكلمة بكلمة وانا اقول وانت تقول وانا اقول
انت تفعل وانا ايضا افعل لماذا تتكلم بهذه الطريقة اسكت يعني ايه؟ نكتسب حدة في الكلام جدا من مجتمع مواطن وكلهن مشتركات في هذا البلد الذي يقول ومسألة السيطرة والامر والنهي
ثم شيء انا اعلمكم اياه يا انسان احذركن منه يا النساء وهو ما اعلمكم اياه واحذركم منه جلسات جلسات النساء مفسدة للنساء اي جلسات للنساء مهما كنا منتقبات ومختمرات وعالمات فقيهات وحافظات
الا ان النساء لا ينفعنا بعضهم البعض من بعض الاداب الشرعية فصلا كاملا عن هذا الباب مقال ان جلسة النساء مع بعضه مفسدة كبيرة وعظيمة لا يزال النساء يكلمن بعضهن بعضا حتى تخطب هذه هذه
وتقوي ذاته هذه وتغير مفاهيم هذه هذه وهكذا حتى تصير المرأة الجميلة الجميلة الذي يعني تتمنى لزوجها الرضا في في حلمه وترحاله تصير امرأة لا انت ما تكلمنيش بالسنة انت بتبص لي بصة دي
انا ذبحتك وانا ماشي كده ايه واحدة بتكلمني يعني يعني يعني امرأة كبيرة بيني وبينها حكم عشرين سنة حتى لا تظنوا شيئا اخر. اللهم انا ايه؟ اللهم لك الحمد بعيد عن هذا الباب جدا
اغلقه وهو يحاول ان يفتح. لكن ولا عاوز يتواصل به يقول لزوجتي انا ما بردش بالدعاء اعمل اللي انا عايزه انا يعني انا لا ارد على كثير جدا مما لكن هذا كان
وارسلت هذه المرأة سؤالا حرف السين. العين. اي هي بتخش تتصلح بس لا حول ولا قوة الا بالله هو حد يتمنى ان هو يكون له في مجال نصح للناس ويرسل لهم بنات لان دي فتنة عظيمة جدا
ابتعدوا عن باب النساء هذا خير كله ربنا يبارك فيها ويحفظها هي بصراحة مش مدياني فرصة الله وكيل الست الكبيرة بس. اه. كلمتني. لا ده موقف جميل جدا طيب انت كنت في السيارة المصرية
فتحت السماعة عشان نصوره بس مع بعضنا ماشي تقريبا نصف ساعة وبعدين يا حاجة بعض بكاء طويل وصياح عريض قلت لها انا نفسي ابوس ايدك. حطي ايدي على المشكلة انا مش شايف حاجة انا لا ارى اي اخوات
قالت لي انا قلت وبعدين بقى كتير قوي هو اتضايق مني جدا فلما زعل اوي اوي اوي وهو رايح الحمام سمعته بيبطل كده بيقول يا بنت قلت له انت بتبطل بتقول لي يا بنتي؟ طب انت اللي ابن
قلت له انت الابن لما قال لك انت اللي بنتي قالت لي اه منتزرة مني النصر والمؤازرة. قلت لها والله يا امي يعني انا كان نفسي اساعدك والله. بس انا لو قدرت في المكالمة دي شوية
انا هقول يا ابن فكان بردو صعب جدا احيانا بعض الانسان ولذلك لا تغرنك دموع امرأة ابدا ساسأل شيء عليهم ما عليهن الدرهم الله المستعان المهم يا اخوانا انا كنت بقول حاجة قبل قبل الامر ده. اه ان هي هي بتكتسب اللي هي مسألة النساء نفسها في البيت
يعني انت مش فاهمة برضو انت ليه مش عاوزني انزل مع صاحبي ايه المشكلة اقنعه اقنعه انا عاوز حضرتك ازاي؟ عاوز حضرتك الدنيا عامل ازاي؟ هو احنا ما فيش مشكلة
دكتور على نفسك. ده كان زمان فالمهم بقى الايه فقلت لها قلت لها بس دي يعني انا انا الذي استطيع ان ارد عليك به. هو حديث واحد من احاديث النبي صلى الله عليه وسلم
فقالت ما هو قلت لها قول النبي عليه الصلاة والسلام خير نسائكم الودود الودود التي ان غضبت او اسيء اليها قالت هذه يدي في يدك لا اذوق غمضا حتى تمضى
حبيبتي ده كان زمان امسك يا هدى. يعني بمنتهى السهولة. يعني ونسمع الحديس. نعم. وبعدين هقول لك يا جماعة بكل بساطة سكة تانية يعني هي ما عندهاش الله يبارك لها يعني ويرضى عنها ما عندهاش الجوأة
الناس دول ايه؟ الناس دولة ضعيف انها مستودعة الواحد اه عليه الصلاة والسلام ان النبي عليه الصلاة والسلام بيقول افضل امرأة هي مين كيف تسير الحياة الزوجية وان قدر الرجل وقدر المرأة فيها ما كيف يكون؟ والكلام ده كيف يكون
خير نسائكم الودود تنكش فيه. تنكش فيه خيري يعني مش ده خامة وقلة حاجة بس. يعني ايه في بعض النساء المستفزات يعني كل عام وانتم قعدت معنا في الفكرة ولود
قابلة الولادة الكثيرة وهذا خير يعز اسأل الله ان يوسع ارزاقنا يا رب. وان يكفر بنا سواد المسلمين. وان يرزقنا اولادا يجاهدون في سبيل الله. وينصرون الدين رب العالمين شريعة رب العالمين
خير مسائكم الايه؟ الودود الولود دي حاجة تانية خير نسائكم الودود الولود الذي ان غضبت دي جميلة اوي الذي ان غضبت او اسيء اليها قالت قالت هذه يدي في يدك
لا اذوق غمضا حتى ترضى. ايدي في ايدك اهي والله العظيم ما يجي له ابدا ولا يدوب طعم النوم بيخير النساء دي افضل من براءة الدنيا خدوا بالكم هذا اقسم بالله العظيم
ليس ضعفا ولا مهابة بل هو تقدير لحجم وعظمة الميثاق الغليظ وقدري هذا الرباط المقدس له قدره وقيمة وننصحه على قدر قيمته ومنزلة وهذه لها قدر وقيمة ومنزلة من صاحب القدر قيمته منزلة
ينبغي ان تعرف المرأة قدر الرجل وان يعرف الرجل قدر المرأة احد منهما قدر الآخر ابدا ابدا ولذلك جعل النبي صلى الله عليه وسلم حسن تبعل المرأة من الجهاد في سبيل الله
يعدل الجهاد في سبيل الله. حسن التبعل ده كويس تحط له رائحة جميلة. يطهر له بمظهر طيب. آآ حسن التبع تكلموا بصوت جميل. هو يبقى ايه يبقى قاعد مبسوط يبقى قاعد مبسوط
واعظم التفاعل واعظم واجبات المرأة في الزواج اعوذ بالواجبات قاطبة خدوها مني دي برضو دي دي تتعلموها اللهم الشيخ مازن كويس هو دلوقتي يا اخوانا ادلكم على شيء هام جدا
اعظم التبعد واحسن الخلق واكرم صفات المرأة واعلاها الطاعة قال النبي عليه الصلاة والسلام في اول ما قال اذا امرهم بسم الله الرحمن الرحيم. توكلنا على الله. بسم الله الرحمن الرحيم. اذا امرأة
وان غاب عنها شفت الجمال والحلاوة انت لو وجدت هذه الصفات في امرأة تزوجها. لا تبحث بقى او يعني هذا خير. يعني ولكن هذا اضافات جميلة. اضافة حسنة. تزيد الطعم حلاوته. بهارات
ولكن ليست هي النص ان تكون حافظة للقرآن طالبة للعلم. ده كلام جميل قوي ده كلام جميل ينبغي ان هو اذا خشية من الله عز وجل ورقة وادب وتعظيم لشرع الله
لكن اهم شيء دعوة تطيع المعروف قدر المستطاع من غير آآ وتحميل ما لا تطيق واستغلال الامر كسلطة وجاه لا هذا مما ينبغي ان يؤدب المرء العذر عليه. لا يعرف انه له الطاعة
لكن المرأة كذلك ما اكرم منا الا وما اهلهن الا لئيم وعاشروهن بالمعروف تبقى حياتك كلها معها ايه عن هزا. حتى وان امرتنا مرة تانية فلم تستطع ان تطيعك وهي تطيع يعني في في اغلب العمر يمكن
الدنيا لا تطير في كل حد تقوم انت تغسل ولا يعيب فيك شيئا ابدا كل يوم ولا ايه عادي يعني وحتى لو المرة كل يوم بس هو والدنيا ماشية تمام؟ عادي مش هقول له حاجة يعني. بس بيبقى المرأة
دلوقتي في عصر وعصر الميسويير والتيارات الكفرية اللي بتلقى على مسامع نساء المسلمين كل شوية جدا عن الشراب واحد بيقول لزوجته ولا امر من الاوامر هو يقصد التعمد ما تروحيش
وله زلك برضو طاعة الرجل في هذا الباب واجبة. يعني هي ايه؟ لكن لو اقصد تعمل ايه بقى؟ تقول له انت انت مالك انت كده ايه ما انت لا كده انا وصلت لمرحلة
لا وقتها بقى ايه انتم بتدخل احد من اهلها كله بيشوف الحل ما طب انت ليه مناعة ان هي تيجي تدخل احد الحكماء العقلاء تكبروا لكن هي لا ترد ابدا على زوجها
ولا ترفع صوتنا عليه ولا ترد عليه الرأس بالرأس والمد بالند والكلمة بالكلمة ابدا تبتعد المرأة كل البعد عن المسألة دي يا فندم كل البعد وانا من المخزي لما بتكلم كده بتكلم عن دور القرآن لان ده كتاب جدا
لما نلاقي معلمات قرآن المفروض ان هم اعلم الناس بكلام الله وكلام رسول الله عليه الصلاة والسلام. اعلم الناس بي وللرجال عليهن درجة اعلم الناس طيب كلام النبي عليه الصلاة والسلام الذي سمعتموه
لازم على طول تبقى ايه تبقى الامر ده بيكلمها او او يتعصب او يغضب او قلت لكم في الحديث ايه انا قلت الكلام ده كله عشان نرجع للحديس تاني على اليوتيوب
التي او ايه؟ او مسيء اليه. من من الغلطان عشان بس ايه احنا هنرد الجاهز المحضن في مثل هذه الكلمات هو ايه؟ هو الغلطان يا سيدتي الفاضلة النبي عليه الصلاة والسلام نفسه نفسه. هو الذي قال او اسيء اليه
الاعتذار عند الرجال صعب لكن ينبغي ان هو اه احيانا اه لو هو يرى من نفسه خطأ نقول له لا ولو طيب خاطرك بشيء غير كلمات الاعتذار اقبلوا على انت المرأة هو الرجل
وهو الرجل هذا ليس تشريفا بل تكليف لما اقول انت المرأة وهو الرجل هيقول له انت الرجل انت اللي المفروض تستحمل انت اللي المفروض تعمل كزا عيب زوجتك تعمل كده وانت قاعد يبقى هو له امورا نأمره هو نعاتبه عليها وهي لها امور نأمرها ونعاتبها
لكن قضية اعلاء الذات وتقدم التي يعني تصدر للمسلمات ليل نهار في قضية في غاية الخطورة والله العظيم يفسد لها بيوت نسأل الله السلامة والعافية اخر حاجة ودي نقطة هامة جدا برضو
ان تتشهى المرأة التعليق تحفيظ القرآن الكعبة دي لا قل خذ لا لا لا خدي بالك ما قلنا هنا لا هنا في توسط في المد لا هنا فيه كدب ومع كثرة التعليق احيانا تتشهى المرأة التعليق في بيتها
فتعلق ايه ربما تكون تعليقات دينية وصحيحة. لكن المرأة ينبغي ان انت بتصلي ليه كده تفترش قدمك اليسرى تنصب قدمك اليمنى وتفترش اليسرى وتجلس عليها قل له انت بتفسح يديك بتمسح وجهك بعد الدعاء لماذا
هذه بدعة في امان الله ربنا يرزقنا الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله دي مسألة ده يا اخوانا انتم ده حصل. ده حصل الزوج يشتكي ان هي لما بتصحيها الفجر ما بتقولوش قوم صلي
الله اكبر الله اكبر ايه ده؟ مين اللي جاب محمد صلاح قدامنا المسألة الله المستعان. فلما بنذكر هذه المواقف لا نقصد بها التعميم ابدا والله كان هناك نساء صالحات جدا
جدا وانت بتتقي زوجك انت عارفة قدر اسمه يعني ايه زواج يعني ايه زوج؟ يعني ايه امر للزوج؟ مش كل الوقت هقدر ان انا اقنعه برأيي نتكلم اه بتاع برنس لا عادي بس اقناع ده مما يحبه الله عز وجل ان هي تعملها وهي طيبة بها
طيب احيانا هيبقى في فراغ ما فيش وقت ان احنا نقنعه اه وكذلك ستتخيل المرأة الايه؟ الضيعة وان كانت منتقبة ده جميل قوي. ان كانت حافظة للقرآن يا سلام يا سلام
كان طالبا للعلم الله اكبر هو ده المطلوب اما ان كانت ضيعة ان كان فيها كل ذلك وليست ضيعة هذه اوعى احضر ثم نصيحة وانت بتختار دايما اختار اللي انت
يعني يعني ما تقبلش الحلاق اسمع مني احنا مش سامعين كل يتبقاش دكتور وتاخد مهندسة لا انا بهزر يعني عادي لا يعني نايمة شيخنا الله يستره ويبارك فيه. علمنا زمان كلمة سمعتها قبل ان اتزوج وكلمة جميلة جدا. جميلة
يا ابني خذ اللي تفرح بك مش اللي تفرح انت بها هو طبعا يعني انه لو تناقض الامر انت فرحان بها ولا هي فرحانة بها؟ اما لو خدت واحدة انت فرحانة بها فرحانة ده حاجة كويسة يعني. مش لازم تكون العملية كده محرومة يعني
لكن دايما النصيحة خد خد اللي تفرح بيك ما تاخدش واحدة معها قراءات وتحفظ القرآن عن ظهر قلب ومختلفة جدا في طلب العلم. وانت على باب الله. يعني ايه؟ انا هقول بس الاب والمسافرين
بيجي بعد كده في اول خلاف والشيطان شاطر جدا يستطيع ان يخرج من الانسان ما يذبح رجل مؤمن بسم الله انا كنت اصدق وما كانش حد في الدنيا اصلا يرضى بالصدق. لا هو مجرم
مجرم قال كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته وانت لسه حديد الاسمر. لسه حديد الاسماعيلي والفاتحة وبتاع هو انا كنت بقول آآ بدأت ببسم الله اصحى كده يا معلم. وده خطأ جسيم
دايما نتعامل مع رسالة الالتزام دي كتعاملك مع الدنيا الالتزام لا يخالف شيء من الدنيا. طبعا هي المفروض لا يدفعها دينها ان هي تعمل كده. بس انا بقول لك ما تحطش نفسك في الموقف البايت
بك الايام خد واحدة جميلة على قدك كده كل واحد على قد الفرن له واحد سنة عالية والتكافؤ هذا مطل جدا جدا جدا كثيرة جدا من الصحابة لكن لا لا وقت لذكرها
فدائما بها يبقى طاير الفرحة وهي عادي يعني اهم حاجة تعرف تقول حاضر نعم تمام المعلمين الكلام الجميل ده من عيني اهو حتى لو سمع كلامه لكن لكن بتستطيع تقول كلمة. كلمات الدلال
النساء ربنا عز وجل لما وصفهم ما قلش ان هم قيدات وعبيدات قال ان هم اه عربا يعني يعربن عما تعرف تقولوا كلام جميل وهذا اه يعني يعني تقاس به المرأة وربما تكون منتقبة جدا جدا وفي صدرها من كلمات الحب والمشاعر البراكين الفياضة
واخرى يعني يبدو عليها ان هي انسانة لبقة جدا تستطيع الكلام ولا ايه؟ انت وازن امورك لكن التعامل دايما مع الزواج من وسط الالتزام كانت في وسط الدنيا لكن لا شك ان الزواج من امرأة صالحة
تعمل به وهي من اهله مش اي حد ربنا يجعلنا من اهل النار. اللهم امين وتعرف كده قدر الزواج اهم حاجة تعرف قدر الزواج تعرف قدر الزوج هذه التي يعني لا ينبغي ان تعبد عيناك عنها ابدا
نسأل الله ان يجعلنا من الصالحين وان يكتب لنا الخير في كل امور. لماذا