1
00:00:00.050 --> 00:00:18.000
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين محمد واله وصحبه والتابعين. من اتبعهم باحسان الى يوم القيامة والدين اللهم صل على النبي محمد وازواجه وامهات المؤمنين انك حميد مجيد

2
00:00:20.600 --> 00:00:46.700
الوسط الملتزم ده وسط اللي دايما احب ان اراه وسطا نقية صافية لان الله عز وجل لا ينصر آآ امة فيها دخن  ما كان الله يذرع المؤمنين على ما انتم عليه حتى هي ميزة الخبيث من الطيب. ولذلك

3
00:00:47.700 --> 00:01:13.950
يعني دي احدى قضايا الكبرى في حياتي  يعني يعني انا احاول اجتهد واجاهد في هذا الباب  الذين سبقوا طريق الهداية والذين سعوا في نيل رضا رب العالمين سبحانه وتعالى اه والنهاردة الكلام عن مشكلة من هذه المشاكل

4
00:01:14.200 --> 00:01:42.150
عن الملتزمين بمعنى الملتزمين اللي سمع درس ده   على مسألة الملتزمين صح ولا لا   صح هيتكسر هيتكسر من فمه عند مسألة الملتزم بها. اعرف ان الملتزم ده يعني  ليس   وكل بذات نقاب

5
00:01:42.850 --> 00:02:20.000
ملتزمة وان كانت علامة من علامات الالتزام ولكن الالتزام مفهوم وواسع وقلنا ان الكلمة التي تعبر عن الالتزام في  فين الجواب    وانا على عهدك     يعني يعني كلامنا اهو ان شاء الله

6
00:02:20.600 --> 00:03:03.950
عائزين مثلا تشويه شوية وهي      قضية قضية في غاية الاهمية وغاية الخطورة  قوية مليئة بالمشاكل كل حاجة في الدنيا مليانة  مهم جدا ان احنا عندنا ادارات لمسائل في هذا الامر

7
00:03:04.450 --> 00:03:39.550
عروسة قال الشافعي  ومن لا يعرف الشهران من الخير يقع فيه  ومن لا يعرف الشر من الخير يقع فيه. وبداية انا احب ان اقدم موضوعي هذا بقاعدة  هي ان الزواج بين انسانين

8
00:03:39.650 --> 00:04:02.000
ملتزمين هو افضل شيء في الدنيا كان رجل صالحا وكانت المرأة صالحة وافضل شيء يمكن ان تفعله في دنياك النبي عليه الصلاة والسلام قال خير متاع الدنيا المرأة بس كده

9
00:04:02.050 --> 00:04:24.500
الله اكبر ايه؟ لم ينتهي الحديث عند الموت. وان كانت المرأة من متاع الدنيا. لكن الصالحة هذه هي المتاع الحقيقي لانها تجمع لك بين الدنيا والاخرة والنبي صلى الله عليه وسلم لما تكلم عن

10
00:04:25.300 --> 00:05:01.800
ما يدعو المرأة  وحسبها ودينها ثم فضل النبي صلى الله عليه وسلم الدين على غيره فقال زوم الفرض   والزواج من صالحه. والزواج من صالحة من الامور التي حتى وان ضاقت معنا سبل الدنيا وسبل المعيشة

11
00:05:02.200 --> 00:05:30.400
لا يشقى الانسان بها ابدا. لا يشعر الانسان بشقاء ابدا القصة التي رواها الحسن البصري لما قال ذهبت للحج مرة فوجدت رجلا يبيع ويحلف ويحلف ويغش ويحلف  ثم جئتم بالسنة التي تليها فوجدت هذا الرجل ساكنا

12
00:05:32.500 --> 00:06:29.550
من اعطى واشترى منه     وقال له ما الذي حدث    هو كان في يمين والتابعين كان راديو كان الراجل حد عامل منبه الساعة تلاتة تقريبا كان عامله في العشرين الاوائل من رمضان. واحد من كلية واحد وعشرين ولا اتنين وعشرين. هو تقريبا لسه ما ضغطش مع العشرة الاواخر دخله. وهو هيبقى في وسط الناس

13
00:06:29.550 --> 00:07:00.800
الديك اللي هو ايه ولا خلينا سليمة اه  خلاص بقى قصة الراجل فالحسن البصري وقال له آآ وقال له ايه يا عم في ايه اللي حصل؟ انت ما لك كده

14
00:07:00.850 --> 00:07:23.550
السنة اللي فاتت كده وعملت فقال له كنت متزوجا امرأته  اذا جئتها بكثير قللت واذا زدتها بقليل حقرتني لا تقنع قل لها يا ستي ده انا كسبان في اليوم النهاردة اهو

15
00:07:23.800 --> 00:07:52.400
خمسة وتمانين جنيه كلنا كرتونة اليوم بخمسين جنيه   الحمد لله رب العالمين انا كسبت ربعميت جنيه    يا ولية ما قلتيش حاجة بترضيكي خالص هعملك ايه   فما اللقاء الحمد لله رب العالمين

16
00:07:52.600 --> 00:08:28.000
وجاء بامرأة اخرى وقال له وجدت بامرأة تقول لي كل يوم اذا خرجت يا عبد الله اذا جئتنا بكثير شكرناك واذا جئتنا بقليل  ربنا ما وزقش. انت مش محتاج ان انت تقعد تحلف وتبيع بالحرام ويمين غاموس. والمنفق سلعته بالحلف الكاذب

17
00:08:28.000 --> 00:08:51.750
يبقى من الذين لا ينظر الله اليهم يوم القيامة مستحبات ليه يعني وان جئت بقليل اعناك بمغزل احنا هنشتغل برضه احنا كمان وفي البيت كده    في اوساط العمل من خلال ده ما كنش داعي لهم ابدا

18
00:08:51.850 --> 00:09:11.050
هذا الثلة الاولى من من من التابعين وتابعيه ما كانوا يلزمون ابدا للفراش ابدا لاخراج النساء في وسط الناس وكانوا يعلمونهم الايه الاعمال المنزلية. وده برضو يلصق به النساء دلوقتي. لو عاوزة

19
00:09:11.200 --> 00:10:02.250
وتصنع المالك؟ وتحقق ربحا وتكون ستونج سواء عموما فعليها  عليها بالاعمال المنزلية هذا خير لها لو كانت تعقيدة اتعلم  اتعلم تتعلم لها اعمل ها اعمل وهكذا انا عندي والله الله يرحمها جدتي عاملة لي بلوفر. من خمسين سنة كان بتاع جدي الله يرحمه. ويعني

20
00:10:02.250 --> 00:10:25.250
اعبدني اياه من حبها لي. عليها رحمة الله. شكله صعب قوي بس انا حبي له. علي رحمة الله عشان ندعي لها يعني علي رحمة الله. كانت امرأة طيبة المرأة افضل عمل لها العمل ممكن تعمله ايه في البيت؟ ازاي تعمل لها صلاة

21
00:10:25.650 --> 00:10:42.350
ان مصر كلها دخلت فيها دلوقتي الصغنونة دي. كل مصر بتعمل كده بس حلوة برضو للميل عادي الصوت واسع والمصاريف كتير وبيتجوزوا كتير بفضل الله. احمد ماشي فالكلام ده مهم يعني الاخوات اللي عاوزين يحققوا مال

22
00:10:42.800 --> 00:11:11.600
ده جيد بالنسبة لهم. ولا شك بقى ان ان مسائل الميزة دي مسألة جميلة   وهذا افضل لها لتحفظ القرآن  واحفظ لدينها ولتدينها والتزامها ولبيتها واولادها من ان تخرج ولو لتحفظ القرآن

23
00:11:12.150 --> 00:11:44.350
نرجع للمرجوعنا  هاتوا كده  الزواج من امرأة صالحة كما بعض النساء يوصينا ازواجهن عند الخروج من البيت يقولون له يا عبد الله اتق الله فينا  فانا نصبر على الجوع ولا نصبر على الموت

24
00:11:45.750 --> 00:12:05.250
فانا نصبر على الجوع. يعني تقول له لا تطعمنا الا حلالا. لو ما جيتيهاش بحاجة خالص نصبر على الجوع ولكن لو كتير بس حرام اما اعمال النار لا نصبر عنها. يا عبد الله اتق الله فينا فانا نصبر على الجوع

25
00:12:05.450 --> 00:12:29.800
الزواج من الملتزمين يا اخوانا الزواج من امرأة صالحة زوج صالح  ولكن في هذا الزمان اه يعني لمشاكل لمشاكل في فهم كلى طرفين بدأ هذا الأمر معقدا يعني مش معقدا بدا فيه شيء من التعقيد

26
00:12:29.900 --> 00:12:51.450
بعد فترة من الزواج في مشاكل كثيرة وانا اقول هذا الدرس لاني يعني في الفترة الاخيرة مررت كثير جدا من المشاكل التي الاول كل سنة وانت طيب ملتحم الثاني انسانة

27
00:12:51.500 --> 00:13:31.050
منتقبة   ولهذا عدة اسباب السبب الاول  الصورة المثالية الذي استقر في ذهني كثيرا من الملتزمين رجالا كانوا او نساء عن الملتزمين والملتزمات  بعد الزواج ممكن نسميه قتل الابهام الامر هو انسان ملتحف بالنسبة لها هو ايه

28
00:13:32.700 --> 00:14:03.000
الذي لو رأته الشياطين سالكا فجا   الكثير من الاخوات الله يكرمهم  والمتصدرين للكلام في دين الله عز وجل وما عند اول وهلة عندما ترى انسانا يتكلم في دين الله هذا هو الصديق الصديق. الذي

29
00:14:03.400 --> 00:14:34.900
يقصد الدين وترفع آآ راية الشريعة ويدحر به الكاثول وكده وهذا كله من الكلام تمام؟ لابد ان نفهم ان احنا بصدد ولا يعلو هذا الجالس على الكرسي سامحه الله وعذاب الله وستره الله. لا يعلو ابدا

30
00:14:35.100 --> 00:15:08.500
عن اي انسان يجلس الان امامه ابدا ابدا. وانما هو ناصح ونصوح ورب  وهذا كلام رسول الله   الكلام يعني نلتمس الاجر بقوله  ونحن شركاء في الاجر. نسأل الله عز وجل ان يجمعنا في الجنة سواء. مع النبي محمد امين

31
00:15:08.550 --> 00:15:28.250
هذا ينبغي ان يكون فهمك عن اي انسان متصدر. وهذا الذي يتكلم مهما علا قدره واصبح من العلماء العاملين ما يختلف ابدا عن انسان اخر على ثغر من ثغور المسلمين مهما كان ضئيلا في عينيك

32
00:15:28.300 --> 00:15:56.700
لا يختلف الشيخ ملئ السمع والبصر الذي يسمعه كل العالمين مع في مسجد الهداية في منطقة نائية غير معروفة معه اربعة او خمسة اطفال يعلمهم ويربيهم ويؤدبهم يا سلام  سبحان الله لعل هذا النادي

33
00:15:57.200 --> 00:16:16.650
افضل عند الله من كونه اقرب للاخلاص. لان الشهرة لان الاخلاص بين اهل الشهرة عزيز الكلمة دي واحفظها الاخلاص بين اهل الشبهة عزيز  نسأل الله ان يجعلنا من اللهم اجعلنا

34
00:16:16.700 --> 00:16:38.450
هذا شيء هام يعني ايه نقوله كده على الهامش لان الناس ارتقوا وخصوصا المصريين   يرفع الناس فوق اقدامهم كالمصريين ويحض الناس تحت اقدامهم كالمسلمين. اذا رفع رفع واذا وضع خسف

35
00:16:38.500 --> 00:17:02.150
ده دور المصريين والليل ليس عندهم توسط ابدا الا من رحم الله عز وجل منهم دي مستنية المصريون سريعوا الانبهار سريعوا الاعلان  الله المستعان وهذه فتنة الدنيا عند الناس. فتنة الدنيا المظالم والثناءات والمدح

36
00:17:04.350 --> 00:17:26.100
من كان يقول اسمه قال عبد الوهاب المالكي كان يقول فتنة الدنيا وقيت الفتن باطل المدح ومكذوب الثناء لم تزل ويحك يا عصر وافق عصر القاب كبار وكنا حكم الناس على الناس بما سمعوا منهم سمعوا عنهم وغضوا الاعين

37
00:17:26.350 --> 00:17:48.100
واستحالة وانا من بعضهم اذني عينا وعين اذنا  فالصورة المثالية بين الزوج والزوجة هذا امر عند ضعاف العقول يقضي على الحياة الزوجية بعد فترة هي متصورات صورة معينة ستجد عند اول تقصير عند اول آآ

38
00:17:48.400 --> 00:18:27.550
المشكلة تجده بشرا من البشر ربما يخطئ ولكن احنا قلنا ايه الفرق     سمعنا اهو يا رب اجعلنا من المنتقمين   قولوا امين والتاني دي دول يا عم اتق الله ولعك يا عم بس بقى من دماغي شوية نفس اللي عملته فيها. هو ده الفرق. مهما كان هذا

39
00:18:27.550 --> 00:18:46.500
يعني ولو كانت لهذا لحية الى طول كعبيه  طبعا ايضا لقول الله وقول رسوله وللنصيحة وكان عنده قلب منكسر. فهذا الذي يعنينا نرجو منه الصلاة. اما الثاني ان اغتر بمنظره

40
00:18:46.500 --> 00:19:10.750
هذا لا يستوجب صلاحا ابدا كما قال بعض اهل العلم ليست بطول اللحى يستوجب القضاء لو كان هذا بها فالتيس عدل رضا   ليست بطول اللحى نستوجب القدر. لو كان هذا اذا

41
00:19:10.800 --> 00:19:35.400
عدل رضا لان عنده لحية الامر ليس لله وان كانت اللحية سنة عن النبي عليه الصلاة والسلام وهي من اكد الاوامر التي اكد النبي عليه الصلاة والسلام عليها المفروض الذي يكون حالقها اثما

42
00:19:35.500 --> 00:19:54.700
هذا لا اخفيه ابدا. وكل انسان مصر على حلق لحيته اثم وعليه ان يتوب الى الله عز وجل عن هذه المغفرة  وهي معصية من المعاصي اسأل الله عز وجل ان يغفر لنا معاصينا كلها. ولكن رب ملتحم ليس له حسنة الا لحيته

43
00:19:55.100 --> 00:20:23.750
اوروبا حديقة ليس له معصية   المسألة دي لازم تبقى مكسور دايما كان الشيخ المقدم دايما يقول المسألة يقول رب ملتحي ليس له حسنة الا لحيته   الناس التي امثل منهم او افضل منهم

44
00:20:24.150 --> 00:20:46.900
اسمعوا انزلوا على القناة. في هذه الايام اقل لكم شيئا في هذه النقطة لانها هامة جدا انا وابنها واكرر عليها دائما الحسن البصري لما قابل انسانا وهو له تعلق بالليالي التي نحن فيها

45
00:20:48.150 --> 00:21:19.450
وقال لهم يا فلان ان الله خبئ خمسة في خمس خالص يا فلان ان الله خبأ خمسا خمسة   ساعة الاجابة يوم الجمعة كلها وخبأ ليلة القدر في العشر الاواخر لتلتمس الليالي كلها

46
00:21:21.200 --> 00:21:53.650
وخماد في طاعاتك فلا تحقرن طاعة عسى ان يكون مخبوءا فيها بضمتك وخبى سخطهم في معاصيه ثلاث تستصغرن المعصية سخط الله  وخب اولياءه في خلقه لكي لا تحقرن احدا منهم عسى ان يكون وليا لله عز وجل

47
00:21:54.150 --> 00:22:20.700
ممكن العامل الوسيط اللي ينضف الشارع ده  ولا تعطيه اي اهتمام ولا ابدا الكلام ده خالص. وثوبه مرقع وهو ولي من اولياء الله الصالحين  ما دام مسلما وفقير ومنكسر فلا تدري حاله مع الله سبحانه وتعالى

48
00:22:21.000 --> 00:22:38.450
لربما يكون وليا من اولياء الله اما تكلمه كلمه بدل عسى ان يكون قدره عند الله اعظم منك النبي عليه الصلاة والسلام قال رب اشعب اغبر ذي قمرين  مدفوعا بالابواب

49
00:22:38.850 --> 00:23:08.250
اشعب اغضب يعني شكله لا يصوم ابدا شكله فقير يعني حاجة كده ما تملاش عينك يا رضا  ذي ثوبين مخالفين لبعضهما  يعني شراب ها لابس بنطلون على بنطلون ترنج على البليزر

50
00:23:08.650 --> 00:23:29.050
اللي هو انت ايه ده ايه اللي انت عامله؟ ما فيش اي كان خالص. ما فيش اي فهم في الازواق ولكن سبحان الله امتنا كده امتنا امة  امة عدم الاهتمام بالمظهرية جوفاء ولا يفرق معنا المناظر

51
00:23:29.700 --> 00:23:59.200
مش هينفع والله صديقك خالص عندي ضيوف ولو اقسم على الله عز وجل لابرهك فانت لما تشوف حد  كده فقيرة او او شكله كده زي ما قلت امبارح ان انت تبقى معتكف مثلا في المسجد الليل كله وتخرج تلاقيه لسه صاحي من النوم كده عشان يروح الشغل صلى

52
00:23:59.400 --> 00:24:19.550
عشر دقايق  عند الشيخ اللي بيهدي النفوس  هو هو هو اي اي اصابة سريعة كده يروح عشان يكمل سبحان الله افضل عند الله من الف مثله نسأل الله الستر والعافية

53
00:24:19.900 --> 00:25:00.100
بنت عمران  الملتحي عمر بن الخطاب وانما هي فلانة بنت فلان وهو فلان ابن فلان العاصيان المذنبان الخط قائم لو انكشف عنهم السكون اطاق احدهما النظر الى الاخر ونعيش على هذه القواعد متسالمين متصالحين مع انفسنا

54
00:25:00.450 --> 00:25:31.950
المتغافلين يرغب منها خطأ فتتغافل فيتغافل ويأخذ منه خطأ فتتغافل وهكذا تسير الدنيا الامر الثاني وهو امر في غاية الاهمية وهو عدم معرفتي الزواج بالنسبة للرجل والمرأة الزواج ده يا اخواننا

55
00:25:33.850 --> 00:25:59.350
اوسط عهد في الدنيا اغلظ عهد في الدنيا. سماه رب العالمين سبحانه وتعالى ميثاقا غليظة الزواج ده لا تعدل به اي علاقة اخرى في الدنيا كلها لا علاقتك باصحابك  ولا علاقة الدولة

56
00:25:59.600 --> 00:26:23.250
ولا علاقتك بشغلك ولا علاقتك في   الزواج ده الرباط المقدس  هو الذي لا ينبغي ان يعمل به الرجل او المرأة شيئا في الدنيا ايه الخلل اللي انا الخلل اللي بيحصل

57
00:26:24.000 --> 00:26:47.350
وهنا حتة مهمة قوي كان نفسي اعملها درس مخصوص بس قلت ايه خلينا نمهد الاول النقطة والمسائل ونوسع الطريق ونسفلته عشان الايه؟ الاخوة متحملات متغمصات ومتوسطات باي ساقطة او لا

58
00:26:48.750 --> 00:27:31.050
وانا هنا اه يعني هذا مجلس تأديبي  فانا اكون مستعدين للتطبيق والتأديب لا تسمعوا سماع تحليل الانتقال من اراد ان يسمع عنيم الانتقام فليسمع في بيته المصري تعليق   ولا اذكر النصيحة. بس لا اقول

59
00:27:31.050 --> 00:28:27.950
ايمان   لا والله      المقدس يجي بقى ايه   قال يعني الرجالة هم اللي بيبيعوا سلاح. الذين يستمعون الطلب ويتبعون احسنه  وعاطين لك شيء مفيد ما كان. اسمعي واعملي به. والرجالة برضه لهم كلام ما فيش مشكلة

60
00:28:28.800 --> 00:29:06.200
سبحان الله النساء النساء لكن بتاعهم صعب  نحتاج الى مسيسة  طبعا انتم نفسكم تجربوا المثلثة دي يا رب اكتبها علينا قبل الزواج يا اخوانا تلاقي بعض الايه؟ بعض الاصابات  يعني خصوصا بقى الايه ان هم مجتهدات

61
00:29:06.550 --> 00:29:31.300
يعظموا امور الدين   من تعظيمه لهذا الميثاق الغليظ وهذا الرباط المقدس انا كل المشاكل اللي جت لي الفترة اللي فاتت وجاءت لي اخواني وجاءت لاخواني اخواني من من يعني من يعني المتصدرين لنوع من النصح او الدعوة وكذا

62
00:29:32.050 --> 00:30:05.150
اغلبها وجلها من بيوت  ليه هنقول محافظات القرآن اقول لك عدة اسباب وانا كنت هممت بكتابة النسور لكن يحتاج الى بعض الصيغ واظن ان عنوانه غير مناسب  وقبلت نحن في هذا الباب الحمد لله رب العالمين. اللهم اجعلنا من المخلصين. وقبلت النقد بفضل الله عز وجل. لان نفسي طيبة. اقبل نقدي من نفسك

63
00:30:05.150 --> 00:30:41.950
فقط  فكنت اريد ان اكتب منصور اوله ايها المعلمات نور القرآن فيها سم القتل     وهذا اسمه قدر ولا اي حاجة مكان خير عظيم  معلمات القرآن يا اخوانا آآ عندهم مشكلة ضخمة جدا

64
00:30:42.400 --> 00:31:07.300
ضخم جدا وهي     لماذا يغرقنا النساء وقد علمنا ان الثناء هذا قاطع للرقبة وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لما رأى رجلا يثني على الاخر قال له ويحك وضعت عنق اخيك

65
00:31:08.500 --> 00:31:44.800
ثم الذي ينتج من آآ يعني يعني من بعض دول القرآن ان الموقع نجد السيطرة على النساء اللواتي يحفظن عندهن هتتعلم المرأة دي  مسيطر  ولا نستطيع ان نمسك زمارتنا. نسيطر على كل شيء

66
00:31:45.500 --> 00:32:27.400
فلا نستطيع ان  زوجها ينهى وهي تنهى زوجها اي حاجة يعني هي ايه   نلاحظ المرأة وتباعدها  من قوة والامر والنهي يؤثر علينا جدا   واقسم برأسي وكلمة بكلمة وانا اقول وانت تقول وانا اقول

67
00:32:27.550 --> 00:33:00.150
انت تفعل وانا ايضا افعل لماذا تتكلم بهذه الطريقة  اسكت  يعني ايه؟ نكتسب حدة في الكلام جدا من مجتمع مواطن وكلهن مشتركات في هذا البلد الذي يقول ومسألة السيطرة والامر والنهي

68
00:33:00.250 --> 00:33:28.650
ثم شيء انا اعلمكم اياه يا انسان احذركن منه يا النساء وهو ما اعلمكم اياه واحذركم منه  جلسات جلسات النساء مفسدة للنساء اي جلسات للنساء مهما كنا منتقبات ومختمرات وعالمات فقيهات وحافظات

69
00:33:28.800 --> 00:34:00.200
الا ان النساء لا ينفعنا بعضهم البعض من بعض الاداب الشرعية فصلا كاملا عن هذا الباب مقال ان جلسة النساء مع بعضه مفسدة كبيرة وعظيمة لا يزال النساء يكلمن بعضهن بعضا حتى تخطب هذه هذه

70
00:34:00.950 --> 00:34:29.950
وتقوي ذاته هذه وتغير مفاهيم هذه هذه وهكذا حتى تصير المرأة الجميلة الجميلة  الذي يعني تتمنى لزوجها الرضا في في حلمه وترحاله تصير امرأة لا انت ما تكلمنيش بالسنة  انت بتبص لي بصة دي

71
00:34:30.250 --> 00:34:53.900
انا ذبحتك وانا ماشي كده ايه  واحدة بتكلمني يعني يعني يعني امرأة كبيرة بيني وبينها حكم عشرين سنة حتى لا تظنوا شيئا اخر. اللهم انا ايه؟ اللهم لك الحمد بعيد عن هذا الباب جدا

72
00:34:54.100 --> 00:35:29.100
اغلقه وهو يحاول ان يفتح. لكن ولا عاوز يتواصل به يقول لزوجتي انا ما بردش بالدعاء اعمل اللي انا عايزه انا      يعني انا لا ارد على كثير جدا مما لكن هذا كان

73
00:35:29.850 --> 00:36:09.200
وارسلت هذه المرأة سؤالا       حرف السين. العين. اي هي بتخش تتصلح بس  لا حول ولا قوة الا بالله هو حد يتمنى ان هو يكون له في مجال نصح للناس ويرسل لهم بنات لان دي فتنة عظيمة جدا

74
00:36:10.300 --> 00:36:41.450
ابتعدوا عن باب النساء هذا خير كله  ربنا يبارك فيها ويحفظها هي بصراحة مش مدياني فرصة الله وكيل  الست الكبيرة بس. اه. كلمتني. لا ده موقف جميل جدا طيب انت كنت في السيارة المصرية

75
00:36:41.500 --> 00:37:16.050
فتحت السماعة عشان نصوره بس مع بعضنا ماشي  تقريبا نصف ساعة  وبعدين يا حاجة بعض بكاء طويل وصياح عريض  قلت لها انا نفسي ابوس ايدك. حطي ايدي على المشكلة انا مش شايف حاجة انا لا ارى اي اخوات

76
00:37:16.400 --> 00:37:41.300
قالت لي انا قلت وبعدين بقى كتير قوي هو  اتضايق مني جدا  فلما زعل اوي اوي اوي وهو رايح الحمام سمعته بيبطل كده بيقول يا بنت قلت له انت بتبطل بتقول لي يا بنتي؟ طب انت اللي ابن

77
00:37:41.350 --> 00:38:01.100
قلت له انت الابن لما قال لك انت اللي بنتي قالت لي اه منتزرة مني النصر والمؤازرة. قلت لها والله يا امي يعني انا كان نفسي اساعدك والله. بس انا لو قدرت في المكالمة دي شوية

78
00:38:01.100 --> 00:38:35.250
انا هقول يا ابن فكان بردو صعب جدا احيانا بعض الانسان ولذلك لا تغرنك دموع امرأة ابدا  ساسأل شيء عليهم ما عليهن الدرهم   الله المستعان  المهم يا اخوانا انا كنت بقول حاجة قبل قبل الامر ده. اه ان هي هي بتكتسب اللي هي مسألة النساء نفسها في البيت

79
00:38:36.750 --> 00:39:07.050
يعني انت مش فاهمة برضو انت ليه مش عاوزني انزل مع صاحبي ايه المشكلة اقنعه اقنعه انا عاوز حضرتك ازاي؟ عاوز حضرتك الدنيا عامل ازاي؟ هو احنا ما فيش مشكلة

80
00:39:07.050 --> 00:39:33.200
دكتور على نفسك. ده كان زمان فالمهم بقى الايه  فقلت لها قلت لها بس دي يعني انا انا الذي استطيع ان ارد عليك به. هو حديث واحد من احاديث النبي صلى الله عليه وسلم

81
00:39:33.350 --> 00:39:53.050
فقالت ما هو قلت لها قول النبي عليه الصلاة والسلام خير نسائكم الودود الودود التي ان غضبت او اسيء اليها قالت هذه يدي في يدك لا اذوق غمضا حتى تمضى

82
00:39:55.250 --> 00:40:28.900
حبيبتي ده كان زمان امسك يا هدى. يعني بمنتهى السهولة. يعني ونسمع الحديس. نعم. وبعدين هقول لك يا جماعة بكل بساطة سكة تانية يعني هي ما عندهاش الله يبارك لها يعني ويرضى عنها ما عندهاش الجوأة

83
00:40:28.900 --> 00:40:59.450
الناس دول ايه؟ الناس دولة ضعيف انها مستودعة الواحد اه عليه الصلاة والسلام ان النبي عليه الصلاة والسلام بيقول افضل امرأة هي مين كيف تسير الحياة الزوجية وان قدر الرجل وقدر المرأة فيها ما كيف يكون؟ والكلام ده كيف يكون

84
00:41:00.200 --> 00:41:25.350
خير نسائكم الودود    تنكش فيه. تنكش فيه خيري يعني مش ده خامة وقلة حاجة بس. يعني ايه في بعض النساء المستفزات يعني كل عام وانتم قعدت معنا في الفكرة   ولود

85
00:41:25.550 --> 00:41:43.350
قابلة الولادة الكثيرة وهذا خير يعز اسأل الله ان يوسع ارزاقنا يا رب. وان يكفر بنا سواد المسلمين. وان يرزقنا اولادا يجاهدون في سبيل الله. وينصرون الدين رب العالمين شريعة رب العالمين

86
00:41:43.400 --> 00:42:26.650
خير مسائكم الايه؟ الودود الولود دي حاجة تانية خير نسائكم الودود الولود   الذي ان غضبت دي جميلة اوي الذي ان غضبت او اسيء اليها  قالت  قالت هذه يدي في يدك

87
00:42:26.850 --> 00:42:52.500
لا اذوق غمضا حتى ترضى. ايدي في ايدك اهي والله العظيم ما يجي له ابدا ولا يدوب طعم النوم   بيخير النساء دي افضل من براءة الدنيا خدوا بالكم هذا اقسم بالله العظيم

88
00:42:52.550 --> 00:43:18.550
ليس ضعفا ولا مهابة بل هو تقدير لحجم وعظمة الميثاق الغليظ وقدري هذا الرباط المقدس   له قدره وقيمة وننصحه على قدر قيمته ومنزلة وهذه لها قدر وقيمة ومنزلة من صاحب القدر قيمته منزلة

89
00:43:18.550 --> 00:43:38.400
ينبغي ان تعرف المرأة قدر الرجل وان يعرف الرجل قدر المرأة  احد منهما قدر الآخر ابدا ابدا ولذلك جعل النبي صلى الله عليه وسلم حسن تبعل المرأة من الجهاد في سبيل الله

90
00:43:39.300 --> 00:43:56.200
يعدل الجهاد في سبيل الله. حسن التبعل ده كويس تحط له رائحة جميلة. يطهر له بمظهر طيب. آآ حسن التبع تكلموا بصوت جميل. هو يبقى ايه يبقى قاعد مبسوط يبقى قاعد مبسوط

91
00:43:57.250 --> 00:44:32.050
واعظم التفاعل واعظم واجبات المرأة في الزواج اعوذ بالواجبات قاطبة خدوها مني دي برضو دي دي تتعلموها  اللهم الشيخ مازن كويس  هو دلوقتي يا اخوانا ادلكم على شيء هام جدا

92
00:44:32.550 --> 00:45:01.450
اعظم التبعد واحسن الخلق واكرم صفات المرأة واعلاها  الطاعة قال النبي عليه الصلاة والسلام في اول ما قال اذا امرهم  بسم الله الرحمن الرحيم. توكلنا على الله. بسم الله الرحمن الرحيم. اذا امرأة

93
00:45:01.750 --> 00:45:28.500
وان غاب عنها  شفت الجمال والحلاوة انت لو وجدت هذه الصفات في امرأة تزوجها. لا تبحث بقى او يعني هذا خير. يعني ولكن هذا اضافات جميلة. اضافة حسنة. تزيد الطعم حلاوته. بهارات

94
00:45:28.750 --> 00:45:41.950
ولكن ليست هي النص ان تكون حافظة للقرآن طالبة للعلم. ده كلام جميل قوي ده كلام جميل ينبغي ان هو اذا خشية من الله عز وجل ورقة وادب وتعظيم لشرع الله

95
00:45:42.400 --> 00:46:09.150
لكن اهم شيء دعوة تطيع المعروف  قدر المستطاع من غير آآ  وتحميل ما لا تطيق واستغلال الامر كسلطة وجاه لا هذا مما ينبغي ان يؤدب المرء العذر عليه. لا يعرف انه له الطاعة

96
00:46:09.250 --> 00:46:30.700
لكن المرأة كذلك ما اكرم منا الا وما اهلهن الا لئيم وعاشروهن بالمعروف تبقى حياتك كلها معها ايه عن هزا. حتى وان امرتنا مرة تانية فلم تستطع ان تطيعك وهي تطيع يعني في في اغلب العمر يمكن

97
00:46:30.800 --> 00:47:10.400
الدنيا لا تطير في كل حد تقوم انت تغسل  ولا يعيب فيك شيئا ابدا    كل يوم ولا ايه   عادي يعني وحتى لو المرة كل يوم بس هو والدنيا ماشية تمام؟ عادي مش هقول له حاجة يعني. بس بيبقى المرأة

98
00:47:10.850 --> 00:47:51.200
دلوقتي في عصر وعصر الميسويير والتيارات الكفرية اللي بتلقى على مسامع نساء المسلمين كل شوية   جدا عن الشراب    واحد بيقول لزوجته ولا امر من الاوامر     هو يقصد التعمد  ما تروحيش

99
00:47:51.350 --> 00:48:05.200
وله زلك برضو طاعة الرجل في هذا الباب واجبة. يعني هي ايه؟ لكن لو اقصد تعمل ايه بقى؟ تقول له انت انت مالك انت كده ايه ما انت لا كده انا وصلت لمرحلة

100
00:48:05.200 --> 00:48:21.700
لا وقتها بقى ايه انتم بتدخل احد من اهلها كله بيشوف الحل ما طب انت ليه مناعة ان هي تيجي تدخل احد الحكماء العقلاء تكبروا لكن هي لا ترد ابدا على زوجها

101
00:48:21.850 --> 00:48:40.050
ولا ترفع صوتنا عليه ولا ترد عليه الرأس بالرأس والمد بالند والكلمة بالكلمة ابدا تبتعد المرأة كل البعد عن المسألة دي يا فندم كل البعد وانا من المخزي لما بتكلم كده بتكلم عن دور القرآن لان ده كتاب جدا

102
00:48:41.550 --> 00:48:56.200
لما نلاقي معلمات قرآن المفروض ان هم اعلم الناس بكلام الله وكلام رسول الله عليه الصلاة والسلام. اعلم الناس بي وللرجال عليهن درجة اعلم الناس طيب كلام النبي عليه الصلاة والسلام الذي سمعتموه

103
00:48:56.450 --> 00:49:09.000
لازم على طول تبقى ايه تبقى الامر ده بيكلمها او او يتعصب او يغضب او قلت لكم في الحديث ايه انا قلت الكلام ده كله عشان نرجع للحديس تاني على اليوتيوب

104
00:49:09.300 --> 00:49:37.200
التي او ايه؟ او مسيء اليه. من من الغلطان   عشان بس ايه احنا هنرد الجاهز المحضن في مثل هذه الكلمات هو ايه؟ هو الغلطان  يا سيدتي الفاضلة النبي عليه الصلاة والسلام نفسه نفسه. هو الذي قال او اسيء اليه

105
00:49:38.050 --> 00:49:55.650
الاعتذار عند الرجال صعب لكن ينبغي ان هو اه احيانا اه لو هو يرى من نفسه خطأ نقول له لا  ولو طيب خاطرك بشيء غير كلمات الاعتذار اقبلوا على  انت المرأة هو الرجل

106
00:49:55.800 --> 00:50:15.400
وهو الرجل هذا ليس تشريفا بل تكليف لما اقول انت المرأة وهو الرجل هيقول له انت الرجل انت اللي المفروض تستحمل انت اللي المفروض تعمل كزا عيب زوجتك تعمل كده وانت قاعد يبقى هو له امورا نأمره هو نعاتبه عليها وهي لها امور نأمرها ونعاتبها

107
00:50:15.400 --> 00:50:41.200
لكن قضية اعلاء الذات وتقدم التي يعني تصدر للمسلمات ليل نهار في قضية في غاية الخطورة والله العظيم يفسد لها بيوت  نسأل الله السلامة والعافية اخر حاجة ودي نقطة هامة جدا برضو

108
00:50:41.750 --> 00:51:14.350
ان تتشهى المرأة التعليق  تحفيظ القرآن  الكعبة دي لا قل خذ لا لا لا   خدي بالك ما قلنا هنا  لا هنا في توسط في المد لا هنا فيه كدب ومع كثرة التعليق احيانا تتشهى المرأة التعليق في بيتها

109
00:51:14.450 --> 00:51:48.950
فتعلق ايه    ربما تكون تعليقات دينية وصحيحة. لكن المرأة ينبغي ان انت بتصلي ليه كده تفترش قدمك اليسرى تنصب قدمك اليمنى وتفترش اليسرى وتجلس عليها    قل له انت بتفسح يديك بتمسح وجهك بعد الدعاء لماذا

110
00:51:49.100 --> 00:52:30.000
هذه بدعة   في امان الله ربنا يرزقنا     الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله دي مسألة ده يا اخوانا انتم ده حصل. ده حصل الزوج يشتكي ان هي لما بتصحيها الفجر ما بتقولوش قوم صلي

111
00:52:30.000 --> 00:52:53.150
الله اكبر الله اكبر ايه ده؟ مين اللي جاب محمد صلاح قدامنا المسألة الله المستعان. فلما بنذكر هذه المواقف لا نقصد بها التعميم ابدا والله كان هناك نساء صالحات جدا

112
00:52:53.600 --> 00:53:24.650
جدا   وانت بتتقي زوجك انت عارفة قدر اسمه يعني ايه زواج يعني ايه زوج؟ يعني ايه امر للزوج؟ مش كل الوقت هقدر ان انا اقنعه برأيي نتكلم اه بتاع برنس لا عادي بس اقناع ده مما يحبه الله عز وجل ان هي تعملها وهي طيبة بها

113
00:53:24.650 --> 00:53:43.250
طيب احيانا هيبقى في فراغ ما فيش وقت ان احنا نقنعه   اه وكذلك ستتخيل المرأة الايه؟ الضيعة وان كانت منتقبة ده جميل قوي. ان كانت حافظة للقرآن يا سلام يا سلام

114
00:53:43.500 --> 00:54:10.900
كان طالبا للعلم الله اكبر هو ده المطلوب اما ان كانت ضيعة ان كان فيها كل ذلك وليست ضيعة هذه اوعى احضر ثم نصيحة وانت بتختار دايما اختار   اللي انت

115
00:54:10.950 --> 00:55:13.300
يعني يعني ما تقبلش الحلاق اسمع مني    احنا مش سامعين كل يتبقاش دكتور وتاخد مهندسة لا انا بهزر يعني عادي   لا يعني نايمة شيخنا الله يستره ويبارك فيه. علمنا زمان كلمة سمعتها قبل ان اتزوج وكلمة جميلة جدا. جميلة

116
00:55:13.300 --> 00:55:38.750
يا ابني خذ اللي تفرح بك مش اللي تفرح انت بها هو طبعا يعني انه لو تناقض الامر انت فرحان بها ولا هي فرحانة بها؟ اما لو خدت واحدة انت فرحانة بها فرحانة ده حاجة كويسة يعني. مش لازم تكون العملية كده محرومة يعني

117
00:55:38.750 --> 00:56:03.600
لكن دايما النصيحة خد خد اللي تفرح بيك ما تاخدش واحدة معها قراءات وتحفظ القرآن عن ظهر قلب ومختلفة جدا في طلب العلم. وانت على باب الله. يعني ايه؟ انا هقول بس الاب والمسافرين

118
00:56:03.700 --> 00:56:18.550
بيجي بعد كده في اول خلاف والشيطان شاطر جدا يستطيع ان يخرج من الانسان ما يذبح رجل مؤمن بسم الله انا كنت اصدق وما كانش حد في الدنيا اصلا يرضى بالصدق. لا هو مجرم

119
00:56:18.600 --> 00:56:51.950
مجرم  قال كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته وانت لسه حديد الاسمر. لسه حديد الاسماعيلي والفاتحة وبتاع هو انا كنت بقول آآ بدأت ببسم الله اصحى كده يا معلم. وده خطأ جسيم

120
00:56:52.150 --> 00:57:05.600
دايما نتعامل مع رسالة الالتزام دي كتعاملك مع الدنيا الالتزام لا يخالف شيء من الدنيا. طبعا هي المفروض لا يدفعها دينها ان هي تعمل كده. بس انا بقول لك ما تحطش نفسك في الموقف البايت

121
00:57:06.300 --> 00:57:34.900
بك الايام   خد واحدة جميلة على قدك كده كل واحد على قد الفرن له واحد سنة عالية والتكافؤ هذا مطل جدا جدا جدا كثيرة جدا من الصحابة لكن لا لا وقت لذكرها

122
00:57:35.050 --> 00:58:21.000
فدائما بها يبقى طاير الفرحة وهي عادي يعني    اهم حاجة تعرف تقول حاضر نعم تمام المعلمين الكلام الجميل ده من عيني    اهو حتى لو سمع كلامه لكن لكن بتستطيع تقول كلمة. كلمات الدلال

123
00:58:21.300 --> 00:58:52.850
النساء ربنا عز وجل لما وصفهم ما قلش ان هم قيدات وعبيدات قال ان هم    اه عربا يعني يعربن عما تعرف تقولوا كلام جميل وهذا اه يعني يعني تقاس به المرأة وربما تكون منتقبة جدا جدا وفي صدرها من كلمات الحب والمشاعر البراكين الفياضة

124
00:58:53.650 --> 00:59:12.850
واخرى يعني يبدو عليها ان هي انسانة لبقة جدا تستطيع الكلام ولا ايه؟ انت وازن امورك لكن التعامل دايما مع الزواج من وسط الالتزام كانت في وسط الدنيا لكن لا شك ان الزواج من امرأة صالحة

125
00:59:13.250 --> 00:59:32.850
تعمل به وهي من اهله مش اي حد ربنا يجعلنا من اهل النار. اللهم امين وتعرف كده قدر الزواج اهم حاجة تعرف قدر الزواج تعرف قدر الزوج هذه التي يعني لا ينبغي ان تعبد عيناك عنها ابدا

126
00:59:33.750 --> 00:59:40.900
نسأل الله ان يجعلنا من الصالحين وان يكتب لنا الخير في كل امور. لماذا