1
00:00:00.450 --> 00:00:40.450
منظومة القواعد الفقهية للعلامة ابي عبدالله عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله تعالى. الحمد وجامع الاشياء والمفرقين. ذي النعم الواسعة الغزيرة ثم الصلاة مع سلام دائم على الرسول القرشي الخاتمي واله وصحبه الابرار الحائزي مراتب الفخاري

2
00:00:40.450 --> 00:01:00.450
استهل المؤلف رحمه الله تعالى منظومته بهذه الابيات الاربعة. البيت الاول بدأ فيه بحمد الله عز وجل والثناء عليه على نعمه وافضاله اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم فانه كان يبدأ خطبه وكلامه

3
00:01:00.450 --> 00:01:30.450
وبحمد الله عز وجل والله جل وعلا هو العلي وهو الرفيق العلي الارفق جامع الاشياء والمفرق فما اجتمع شيء الا بامره ولا تفرق شيء الا امره وهذا الاستهلال مناسب للقواعد الفقهية. فان القواعد الفقهية قواعد يجتمع تحتها شيء كثير. فمن الذي فتح على العلماء هذه القواعد

4
00:01:30.450 --> 00:01:50.450
هو الذي جمع الاشياء وهو الذي فرقها بامره واذنه ومن ذلك انه وفق ومن وفق لان يأتي بهذه القواعد المستقاة من الكتاب والسنة حتى يندرج تحتها من العلوم الشيء الكثير. ثم

5
00:01:50.450 --> 00:02:09.150
قال للنعم الواسعة الغزيرة والحكم الباهرة الكثيرة وهذا ثناء من الله عز وجل على نعمه على خلقه وعلى حكمه جل وعلا فقوله ذي النعم اي صاحب النعم الواسعة الشاملة. كما قال تعالى وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها

6
00:02:09.200 --> 00:02:29.200
نعم كونية ونعم شرعية. والحكم الباهرة الكثيرة. الحكمة هي وضع الشيء في موضعه والحكيم اسم من اسماء الله والحكمة وصف من صفات الله عز وجل. فافعال الله كلها حكمة. لا يفعل شيئا الا لحكمة

7
00:02:29.200 --> 00:02:49.200
وقدره كله لحكمة. وخلقه كله لحكمة. وشرعه كله لحكمة. عرفها من عرفها وجهلها من جهلها. فعلى العبد ان يؤمن ان الله حكيم في شرعه. حكيم في امره. حكيم في نهيه. حكيم في قدره. حكيم في قضائه. حكيم في

8
00:02:49.200 --> 00:03:09.200
حكيم في منعه وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قظى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم. ثم الصلاة مع سلام دائم على الرسول القرشي الخاتم ثنى بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في ان الله جل وعلا قال ان الله وملائكته

9
00:03:09.200 --> 00:03:29.200
يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما وفضل الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم كثير في كتاب الله وسنة رسوله من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا. وقد جاء في فضل الصلاة عليه ما يقرب من ثلاث وثلاثين فضيلة

10
00:03:29.200 --> 00:03:49.200
صلى الله عليه وسلم. من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا. ثم قال واله وصحبه الابرار الحائزي مراتب الفخار. اي واصلي على ال الرسول صلى الله عليه وسلم واصحابه الابرار. وهذا العطف

11
00:03:49.200 --> 00:04:09.200
على اله بعد الصلاة عليه ثابت في سنته صلى الله عليه وسلم قال قولوا اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم. قال وصحبه اي اصحابه الصحابي هو من لقي النبي

12
00:04:09.200 --> 00:04:29.200
صلى الله عليه وسلم مؤمنا به ومات على ذلك ولو تخللته ردة على الاصح الابرار جمع بر وهو الصادق متبع الطائع الفخاري جمع مفخرة. وهي الصفة التي يمدح بها صاحبها. والصحابة رضوان الله عليهم خير الخلق

13
00:04:29.200 --> 00:04:49.200
وابرها قلوبا واصحها ايمانا بلغوا من مراتب الدين اعلاها. فكل خير في الامة فللصحابة منه اعلاه فما وصلنا العلم والدين نقيا صافيا الا لما بلغنا الصحابة عن رسولنا صلى الله عليه وسلم

14
00:04:49.200 --> 00:05:09.200
وما وصف الصحابة الا لمن بلغهم الرسول صلى الله عليه وسلم فكل خير وصلنا فلهم فيه نصيب من دعا الى هدى كان له من الاجر مثل اجور من تبعه. وللرسول صلى الله عليه وسلم من كل خير يعمل في الامة نصيب. فهو اعلى الناس

15
00:05:09.200 --> 00:05:13.574
فضلا واجرا. صلى الله عليه وسلم. نعم