1
00:00:00.350 --> 00:00:31.200
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين نحمده جل وعلا ونثني عليه الخير كله ونصلي ونسلم سلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فالله اسأل ان يشرح صدورنا جميعا وان يغفر لنا ذنوبنا جميعا وان يتولانا برحمته في الدنيا

2
00:00:31.200 --> 00:00:54.850
وفي الاخرة اما بعد فقال الله عز وجل لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش. اي اهل النار نعوذ بالله من ذلك لهم من جهنم مهاد اي من تحتهم والمهاد هو الفراش

3
00:00:55.150 --> 00:01:21.000
ومن فوقهم غواش اي النار بمثابة اللحاف تكون لهم وبمثابة الغطاء فاذا النار من تحتهم ومن فوقهم. نعوذ بالله من ذلك وكذلك نجزي الظالمين وذلك بسبب ظلمهم. فنعوذ بالله من الظلم

4
00:01:21.400 --> 00:01:44.200
والذين امنوا وعملوا الصالحات وهم بخلاف من تقدم ذكرهم فجمعوا بين الايمان وعمل الصالحات جعلنا الله واياكم منهم لا نكلف نفسا الا وسعها وفي هذه الاية وما كان في معناها بشارة

5
00:01:44.850 --> 00:02:16.650
بشارة لنا جميعا ان الله عز وجل لا يكلفنا الا بما نستطيع والا فيما كان بوسعنا اولئك اصحاب الجنة اي الذين امنوا وعملوا الصالحات. هم فيها خالدون ونزعنا ما في صدورهم من غل. الغل والاحقاد والحسد كل هذا يذهب بذهاب ماذا

6
00:02:16.650 --> 00:02:38.600
بذهاب الدنيا لانهم الان في دار النعيم في دار الكمال في الجنة والجنة ليس فيها غل ولا حقد ولا حسد. نعم ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار

7
00:02:38.800 --> 00:03:04.850
وقالوا الحمد لله هذه نعم عظيمة وعلى رأس ذلك دخولهم الجنة وقالوا الحمدلله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله فلا يمكن لاحد ان يهتدي الا بهداية الله. يهدي من يشاء ويضل من يشاء

8
00:03:05.000 --> 00:03:29.600
فاذا كان الامر بيده جل وعلا وهو كذلك فعلينا ان نسأله الهداية. علينا ان نسأله الهداية نسأله جل وعلا الهداية الى صراطه المستقيم لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم

9
00:03:29.600 --> 00:04:00.000
اي بسبب عملكم فالباء هنا للسببية وقد جاء في الحديث الصحيح انه لا يدخل احد الجنة بعمله وانما بماذا؟ برحمة الله عز وجل. وانما العمل سبب نعم بما كنتم تعملون ونادى اصحاب الجنة اصحاب النار

10
00:04:00.850 --> 00:04:22.100
سوف يذكر ربنا عز وجل ثلاثة فرق لعل الاستاذ ابو بكر ينتبه ثلاثة فرق ثلاثة اقسام اصحاب الجنة اصحاب النار اصحاب الاعراف فهذه ثلاثة فرق ونادى اصحاب الجنة اصحاب النار

11
00:04:22.700 --> 00:04:42.600
ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا. اي بما اخبرت به الرسل الكرام عليهم الصلاة والسلام من ان من اطاع الله فان مصيره الجنة وان الجنة فيها ما لا عين رأت. ولا اذن سمعت

12
00:04:42.750 --> 00:05:09.200
ولا خطر على قلب بشر. كل ما يخطر على قلبك من النعيم ومن اللذة ومن الحبوب فما في الجنة اعظم. نسأل الله من فضله. نسأل الله لنا ولكم الجنة قد وجدنا ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا. فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا

13
00:05:10.300 --> 00:05:32.650
وهذا القول من اهل الجنة ليس على سبيل الشك في مخاطبتهم لاهله النوم. لانهم قد امنوا قد امنوا بما انزل الله عز وجل على رسله الكرام. عليهم الصلاة والسلام وانما هذا للتقرير

14
00:05:32.850 --> 00:05:59.500
قالوا نعم فاذن مؤذن بينهم قالوا نعم اي والعياذ بالله من العذاب ومن الكرب والشدة نعوذ بالله من ذلك. قالوا نعم فاذن مؤذن بينهم اللعنة الله على الظالمين وذلك بسبب ظلمهم من هم الذين يصدون عن سبيل الله

15
00:05:59.850 --> 00:06:28.500
ويبغونها عوجا ما يبغون الطريق المستقيم. وهو طريق الانبيا ورسل الكرام عليهم الصلاة والسلام ويبغونها عوجا وهم بالاخرة كافرون وبينهما حجاب. هذا القسم الثالث الطائفة الثالثة الفرقة الثالثة. وبينهما حجاب وعلى الاعراف رجال

16
00:06:28.500 --> 00:06:53.450
هذا هو القسم الثالث حجاب ما بين الجنة والنار نعم وضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه رحمة وظاهره من قبله العذاب نعوذ بالله وعلى الاعراف اي على الاسوار والعرف هو ما ارتفع من الشيء

17
00:06:53.550 --> 00:07:23.350
ومن ذلك عرف الديك لانه ارفع شيء فيه وعلى الاعراف على مكان عالي على السوق رجال. يعرفون كلا بسيماهم يعرفون اهل الجنة والحبوب وانشراح الصدور ويعرفون ايضا اهل النار بالشدة والعذاب المقيم. نعوذ بالله. ونادوا اي اصحاب الاعراف

18
00:07:23.500 --> 00:07:46.350
اصحاب الجنة ان سلام عليكم لم يدخلوها وهم يطمعون قد سلمهم الله عز وجل من النار سلم اهل الجنة من النوم سلام عليكم لم يدخلوه وهم يطمعون اي اصحاب الاعراف لم يدخلوا الجنة وهم يطمعون بدخول

19
00:07:46.350 --> 00:08:10.450
فيها وما طمعوا بدخولها الا ويرجى ان يدخلوها لان اصحاب الاعراف في برزخ بين الجنة وبين ماذا؟ وبين النار حسناتهم قصرت بهم ان يدخلوا الجنة وما عندهم من حسنات منعتهم من دخول

20
00:08:10.500 --> 00:08:33.100
النوم فهم في برزخ بين الجنة وبين النار. فهم الذين تساوت حسناتهم مع سيئاتهم  نعم وقال بعض اهل العلم هم اصحاب الفترات وقال بعض اهل العلم هم الذين ماتوا وهم صغار

21
00:08:33.700 --> 00:08:56.400
نعم وقال بعض اهل العلم ولعل الشيخ بندر ينتبه هم الذين جاهدوا وقتلوا في الجهاد ولم يستأذنوا اباءهم والاقرب والارجح والله اعلم هو القول الاول هم تساوت اناس تساوت حسناتهم مع سيئاتهم

22
00:08:56.400 --> 00:09:18.650
نعم يعرفون كلا بسيماهم ونادوا اصحاب الجنة ان سلام عليكم لم يدخلوها وهم يطمعون واذا صرفت ابصارهم تلقاء اصحاب النار. قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين نسأل الله ان لا

23
00:09:18.750 --> 00:09:45.650
لا يجعل مع القوم الظالمين يا كوي وان هذا اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما اغنى عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون اهؤلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون نسأل الله ان يجعلنا

24
00:09:45.650 --> 00:09:49.100
من اصحاب الجنة هذا وبالله تعالى التوفيق