1
00:00:15.750 --> 00:00:35.150
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد هذه هي المحاضرة السابعة في سلسلة روائع لغتي وموضوع المحاضرة

2
00:00:35.450 --> 00:01:01.800
تحديد الموثوق بمعنى كثير من الناس يعتبرون الموصوف هو الكلمة اللي قبليها على طول. بقول بسم الله الرحمن يبقى الرحمن دي صفة لله الرحيم بيقول لك آآ صفة للرحمن ما ينفعش احنا متفقين الكلام دوت من المحاضرة الاولانية الرحمن صفة لله اللي هي كانت فين الاول

3
00:01:01.800 --> 00:01:23.150
لان الله موصوف يعني حاجة بتتوصف مش صفة الرحمن صفة لله. والرحيم صفة لله مش صفة للرحمن. ادي نقطة طب ما خلاص ايه الاشكال بقى؟ الاشكال ييجي يقول لك في سورة الرحمن اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ويبقى وجه ربك ذل

4
00:01:23.150 --> 00:01:43.850
الجلال والاكرام الرحمن سبعة وعشرين وفي اخر سورة الرحمن يقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. تبارك اسم ربك ذي الجلال والاكرام الرحمن تمانية وسبعين تعال للموضوع. وجه ربك ده مضاف ومضاف اليه

5
00:01:44.700 --> 00:02:10.000
اسم ربك مضاف مضاف اليه الوجه بتاع ربك والاسم بتاع ربك حلم اه وجهه يبقى وجه وجهه اللي يبقى؟ اه فاعل؟ اه. مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة غير المنونة على اخره لانه مضاف. وربك مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره غير

6
00:02:10.000 --> 00:02:35.550
منونة لانه مضاف برضو الرب. مم. والكا. الرب بتاعك انت. الكاف ضمير بارز متصل بارز قصادي متصل مبني على سبح ربك. فيه محل جر المضاف اليه نور دي صفة لكلمة وجه. عرفتها منين؟ الكلمة وجه ويبقى وجهه مرفوعة. وذو ادام مد الواو يبقى ايه

7
00:02:35.550 --> 00:02:47.850
اسم من الاسماء الخمسة مرفوع يبقى ذو صفة لكلمة وجه مش كلمة ربك انا اللي جمبيها اللي قبليها لأ الصفة لازم اشوف هي بتوصف ايه مش شرط توصف اللي قبليها لا

8
00:02:47.850 --> 00:03:04.600
صفة لكلمة وجه وادي مرفوعة؟ اه تبقى بيت مرفوعة وعلامة رفعها الواو نيابة عن الضمة لانه اسم الاسماء الخمسة والجمال مضاف اليه لان بعض الاسماء الخمسة مضاف اليه على طول

9
00:03:05.050 --> 00:03:24.850
طب تعال الاية التانية تبارك اسمه. الله! زي يبقى وجهه تبارك اسمه. اسمه ده الفاعل. وربك ذي الجلال والاكرام واضح جدا جدا ادام جت دي بالياء انها مجرورة. ما احنا عندنا ذو مرفوع ذا منصوب ذي مجرور

10
00:03:25.550 --> 00:03:48.550
طب قبليها ايه؟ قبليها اسم ربك ربيك تبقى ذي ذي. صفة لكلمة رب مجرورة تاخد الاعراب بتاعتها. ما هي ربي ايه ربي كانت مضاف اليه مجرور يبقى في صفة بكلمة رب مجرورة وعلامة تجريها الياء نيابة عن الكسرة لانها اسم من الاسماء الخمسة. برضو لازم تحس باللغة من ناحية التقديم

11
00:03:48.550 --> 00:04:06.850
والتأخير في اية بتقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. وبالاسحار هم يستغفرون الذاريات تمنتاشر لما تيجي تعرض الجملة ديت حسب المعادلة اللي احنا قلنا عليها الاعراب يساوي

12
00:04:07.000 --> 00:04:32.500
حطوا شرطة كسر مبني وتحت معرض زائد شرط تكسر. اكتب فوق اسمية واكتب تحت فعلية. يعني جملة اسمية او فعلية. زائد شرط وكسر اكتب فوق تقديم وتأخير واكتب تحت الحذف. زائد ما فيش شوية كسر بقى الاعمال. الجملة دي اسمية ولا فعلية

13
00:04:33.350 --> 00:04:46.350
هنا بالاسحار جار مجرور نحاول نقدم ونأخر كده ما احنا متفقين. يا اما عندنا تقديم وتأخير الاول. يا اما عندنا حاجة محزوفة علشان اعرف اعرض الجملة. او علشان اعرف اخش الاعراب الجملة

14
00:04:46.350 --> 00:05:11.800
مدينة اسمها الفعلية نعتدي على فعل وفعل مفعول ولا هتجه لمبتدأ وخبر وبالاسحار هم يستغفرون. اه انا ممكن ارمي بالاسحار ديت هناك. تبقى هم يستغفرون بالاسحار. صح كده يبقى ازا انا داخل في اتجاه الجملة الاسمية. هم مبتدأ. يعني ايه؟ ضمير بارز منفصل. مكتوب لوحديه. مبني على السكون

15
00:05:11.800 --> 00:05:35.850
في محل رفع مبتدأ يستغفرون. دي جملة فعلية خد بالك. فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون. لانه من الافعال الخمسة والفاعل لو الجماعة وواو الجماعة ضمير بارز متصل مبني على السكون الف واو ياء مد سكون

16
00:05:35.850 --> 00:05:58.900
مبني على السكون في محل رفع فاعل. جملة فعل وفاعل؟ اه. والجملة الفعلية في محل رفع  طب وبالاسحار الباء حرف جر. والاسحار اسم مجرور بالباء. وعلامة تجره الكسرة الظاهرة غير المنونة على اخره

17
00:05:58.900 --> 00:06:26.150
انه معرف بالف ولام والجرو المجرور اتصرف فيه ازاي؟ هو قال لك البه اللي في بالاسحار دهيت بمعنى في يعني في زمن السحر اللي هي اواخر الليل يبقى في زمن السحر يعني في زمن الليل هنا نكتشف قاعدة خطيرة جدا ان حروف الجر تتبادل مواقعها يعني ممكن البيه بمعنى

18
00:06:26.150 --> 00:06:46.350
حنفي اهي يعني كأنها وفي الاسحار هم يستغفرون او هم يستغفرون في الاسحار استغفر في الاسحار. يبقى الباء بمعنى حرف الجر في. شبه الجملة اللي هو الجر المجرور دوت متعلق بايه؟ احنا متفقين

19
00:06:46.350 --> 00:07:10.250
الجبنة لازم يتعلق بحاجة هو بيقول كانه قال هم يستغفرون ليلا ليلا داهية تيجي مكان بالاسحار. يعني في الاسحار. يبقى متعلق بمحزوف زرف زمان الكلام ده مهم جدا كأنه بيقول في الليل

20
00:07:10.300 --> 00:07:30.300
في الليل وده الجملة ديت انا حبيت اجيبها علشان ادربك على حاجتين مهمين جدا. الحروف تتبادل مواقعها شبه الجملة يتعلق بمحذوف. قد يتعلق بمحذوف يعني ممكن يتعلق بالفعل يعني لو كان الفعل بيجي معه حرف الجر خلاص يبقى يتعلق به على طول

21
00:07:30.300 --> 00:07:50.300
لو ما كانش الفعل بيجي معه حرف الجر يبقى ازا يتعلق بمحذوف المحزوب ده لازم تقدره بمخك. وبالمعنى بتاع الجملة فبيستغفرون ليلا يعني يستغفرون في الليل وايش عرفك انها في الليل لان دي الاسحار معناها في الاسحار. يبقى ازا شبه الجملة متعلق بمحذوف ظرف زمان

22
00:07:50.300 --> 00:07:55.450
شكر الله لكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته