1
00:00:01.850 --> 00:00:29.950
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله. نتابع باقي حقوق الزوج على زوجته الحق الثالث عشر وجوب خدمة الزوجة لزوجها. خدمة؟ ايوة وواجبة؟ نعم خذوا هذه الادلة عباد الله حتى لا يعني يتمرد

2
00:00:30.450 --> 00:00:51.500
اخوات او يعني يطغى اخوة في المسألة خدمة واجبة يا اخواني وخذوا هذه الامسلة من سنة النبي صلى الله عليه وسلم ومن هدي الصحابة الصالحين عن سليمان بن يسار قال سألت عائشة سئلت عائشة عفوا سئلت

3
00:00:51.850 --> 00:01:17.200
عن المني يصيب الثوب عن المني يصيب الثوب وقالت كنت اغسله من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيخرج الى الصلاة واثر الغسل في ثوبه اثر الغسل يعني ايه؟ يعني بقع الماء في ثوبه

4
00:01:18.150 --> 00:01:38.300
ادي خدمة ام المؤمنين عائشة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وكان عنده اصلا يعني عنده خدم كتير يعني انس على سبيل المسال كان من خدم من خدام رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن خدم رسول الله. طب خد يا انس اغسل السوب ده لان السيدة عائشة آآ

5
00:01:38.300 --> 00:01:58.000
ام المؤمنين وامك يا انس ما بتغسلش لأ طبعا تغسل السوب قس عليها بقى كل حاجة كيس غسل السوب وكي الثوم كده تجهيز الطعام ده ده مين ده ام المؤمنين. خد الدليل الثاني

6
00:01:58.350 --> 00:02:16.800
خدمة ريحانة رسول الله صلى الله عليه وسلم لسيدنا علي يعني ادي زوجة وادي ايه ادي بنت ادي بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم بتخدم سيدنا علي يا سلام طب ما علي سيدنا علي ما يجيب لها خدامة

7
00:02:17.600 --> 00:02:35.550
يجيب لها خادم ده بنت رسول الله حد يقدر يشغلها اصلا لا بتخدمه فاطمة رضي الله عنها اتت النبي صلى الله عليه وسلم تشكو اليه ما تلقى في يدها من الرحى

8
00:02:35.900 --> 00:02:58.100
يعني خدمة شاقة جدا تلقى تشكو ما تلقى في يدها من الرحى راحة يعني اللقمة اللي بتاكلها بتطحن شعيرها شعير حب تطحنه سم تعجنه وتخبزه وتاكله تخيل المرحلة دي كلها

9
00:02:58.500 --> 00:03:10.800
مش بتشتريه من الفرن مش بتروح تشتريه من الفرن او تشتريه من هنا او من هنا او من الماركت ولا بتاع لأ يعني هو حب اللقمة اللي هتاكلها حب شعير

10
00:03:11.050 --> 00:03:33.550
شعير يطحن سم يعجن سم يخبز وبعدين ناكله وبلغها انه جاءه رقيق يعني عبيد فلم تصادفه. قدرا ما لقتوش. ما لقتش النبي صلى الله عليه وسلم. فزكرت زلك لعائشة يا عائشة انا تعبانة

11
00:03:33.600 --> 00:03:45.950
والراحة شوفي عاملة في ايدي ايه انا تعبان. وانا بلغني ان الرسول جا له عبيد يعني عاوز حد يخدمني. قالت لها اقول له لما ييجي لما يجي هقول له قالت

12
00:03:46.550 --> 00:04:04.250
فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد اخذنا مضاجعنا. يعني لما الحديس فيه كلام يعني ايه شبه محزوف بس لكنه مش محزوف مفهوم يعني لما الرسول جه السيدة عائشة اخبرته فما قعدش فراح للسيدة فاطمة

13
00:04:04.700 --> 00:04:25.500
على ان عرف ان في شكوى في شكوى من من من الخدمة الشاقة فجاءنا السيدة عائشة بقى السيدة سيدنا علي بيروي الحديس فيقول فجاءنا وقد اخزنا مضاجعنا فذهبنا نقوم يعني تهيأوا للقيام. قال على مكانكما خليكم زي ما انتم

14
00:04:25.750 --> 00:04:43.050
قال لكم زي ما انتم هيكلموا النبي وهم نايمين والنبي هيبقى قاعد. الله اكبر سيدنا النبي قاعد وهم نايمين وبيكلمهم وهم نايمين وسمح لهم بكده. ده سمو بقى في الاخلاق ده نبي بقى ده حاجة تانية خالص

15
00:04:43.350 --> 00:04:56.700
هم طبعا ما يصحش يفضلوا نايمين هيقوموا بس قال لهم على مكانكم. لازم سمعه وطاعة. ناموا خلوكوا زي ما انتم خليكم زي ما انتم خلاص آآ لا والله يا رسول الله هو قال على مكانكم يبقى على مكانكما

16
00:04:56.800 --> 00:05:08.700
مش ما ينفعش وما يصحش ويحلفوا بالله لا لا لا. هو قال على مكانته فقعد بيني وبينها اي بين سيدنا علي وبين السيدة فاطمة. حتى وجدت برد قدميه على بطني

17
00:05:09.700 --> 00:05:33.950
فقال الا ادلكما على خير مما سألتما الا يعني كان سيدنا علي ممكن يكون قال لها روحي قولي للرسول؟ ممكن ما لان هو بيخاطبهم بالف لسنين يعني خير مما سألتما اذا اخزتما مضاجعكما او اويتما الى فراشكما فسبحا ثلاثا وثلاثين

18
00:05:33.950 --> 00:05:55.700
واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فهو خير لك ما من خادم يعني ايه؟ يعني تفضل السيدة فاطمة تخدم برضه وتعمل ايه بقى؟ تسبح تلاتة وتلاتين وتحمد تلاتة وتلاتين وتكبر اربعة وتلاتين

19
00:05:55.900 --> 00:06:12.200
كل يوم لما ييجي يناموا ايه فايدة الكلام ده الرسول قال خير لكما من خادم. يعني ايه؟ يعني صحة جديدة لك يا فاطمة يوم بيوم كده يعني كنت تعبانة هتقولي دول عندي النوم تصبحي الصبح فيكي صحة حلوة

20
00:06:12.300 --> 00:06:30.200
تستأنفي لايه؟ الخدمة. خير لك ما مين خادم؟ ده مين بقى؟ السيدة فاطمة. استحلفكم بالله وللسيدة فاطمة موجودة النهاردة. مين يقدر يدفع مهرها؟ ومين يقدر يجوزها اصلا ومين يقدر يستخدمها تجهز له طعام

21
00:06:30.800 --> 00:06:47.950
او تكوي له سياب او تغسل له سياب. السيدة فاطمة لان سيدنا علي هو كده البيت كده زروفها كده خد اغرب من كده بقى بنت الصديق اللي هو الرجل رقم اتنين في دولة الاسلام

22
00:06:49.050 --> 00:07:02.850
راجل رقم اتنين بعد الرسول عليه الصلاة والسلام بنته بقى هتسميها ايه؟ بنت رئيسة الوزراء. بنت اه واحسن طبعا ده دي مصطلحات عندنا احنا انما خليفة رسول الله بنته اسماء بقى

23
00:07:03.200 --> 00:07:27.250
تعمل ايه بقى؟ مش خدمت زوجها بس ده خدمت الزوج والفرس بتاعه الزوج والفرس طب ومالها ومال الفرس؟ ما يموت الفرس. لا سبحان الله الزوج والفرس بتاعه؟ ايوة الله! هو في الفرس متجوزها ؟ ايوة. اصل في بعض الاقوال يقول لك ايه ، اصل ده عقد استمتاع مش عقد ختم. هرد على الكلمتين دول للاخر

24
00:07:27.650 --> 00:07:45.550
بس خلينا في الادلة ادلة الخدمة ادلة العظماء اللي خدموا خدموا عظماء برضه. ما خدموش سفهاء. خدموا عظماء عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها قالت تزوجني الزبير الزبير انت عارف الزبير اولا مين؟ حواري رسول الله

25
00:07:45.750 --> 00:08:03.550
الزبير الحواري حواري رسول الله من هزه الامة تزوجني الزبير وماله في الارض من مال ولا مملوك. ما لوش حاجة خالص. الا ايه بقى الا ناضح والفرس. ناضح يعني جمل بيشيلوا عليه مية يشربوا منها او يسقوا زرعهم. ان كان عندهم زرع

26
00:08:03.700 --> 00:08:18.500
ناضح يعني جمل بيحملوا عليه مياه يعني وفرس يجاهد عليه في سبيل الله فبتقول ايه بقى؟ فكنت اسماء اهي بقى بنت الصديق بنت الصديق بنت الرجل رقم اتنين في دولة الاسلام

27
00:08:19.100 --> 00:08:43.700
كنت اعلف فرسة واستقي الماء يبقى السيدة فاطمة كانت بتضحك واكيد برضه بتجيب مية في القربة دي بقى بتعلي في الفرس واستقي الماء واعجن كل ده بتقوله ولم اكن احسن اخبز ما كنتش بعرف اخبز كويس بس كنت بعجب

28
00:08:44.600 --> 00:09:08.850
وكان يخبز جارات لي من الانصار وكن نسوة صدق يعني مخلصين في في الصداقة الشاهد من الحديس لسه جاي كمان اهو وكنت انقل النوى انقل النوى على رأسي وهي مني على ثلثي فرسخ

29
00:09:10.400 --> 00:09:27.800
مسافة شايلة النوى فجئت يوما طب والنوى جايباه ليه؟ عشان الفرس جاي من نوى للفرس ده السيدة فاطمة بتطحن الشعير عشان تاكل والسيدة اسماء بنت ابي بكر بتشيل النوى عشان تأكل فرس الزبير

30
00:09:28.500 --> 00:09:53.250
فجئت يوما والنوى على رأسي فلقيت رسول الله قدرا الطريق جمعنا ومعه نفر من الانصار ماشيين هو ومع مجموعة من الانصاق الرسول راكب فقال اخ اخ يعني كلمة تقال الدابة اللي الرسول راكبها عشان ايه؟ تنزل وتبرك

31
00:09:54.550 --> 00:10:08.850
ليحملني خلفه لان هي اصلا اخت السيدة عائشة وكده كده ما فيش خلوة والرسول عليه الصلاة والسلام اصلا من خصوصيته الخلوة باي امرأة اصلا يعني. ده من بس مش موضوعنا دلوقتي

32
00:10:09.200 --> 00:10:32.950
لكن اصلا شرعا من خصوصياته يخلو باي امرأة صلوات الله وسلامه عليها  فهو برك الناقة علشان يحملها خلفه يحملها وطبعا والنوى اللي معها وكده فاستحييت ان اسير مع الرجال. انكسفت هيبقى هم كلهم رجال وانا بس الحرمة وركب خلف الرسول عليه السلام

33
00:10:33.200 --> 00:10:53.900
ودار في زهنها وزكرت الزبير وغيرته قلت الزبير لو عرف مش هيعديها بخير وزكرت الزبير وغيرته وكان اغير الناس فعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم اني قد استحييت يعني ايه؟ صعب اركب

34
00:10:54.300 --> 00:11:20.000
فمشي فمضى يعني بعد ما ننخخ الناقة وهي طبعا الموضوع ده كله داخل في بعضه  حياء من الرسول عليه الصلاة والسلام واللي معه خوف من غيرة الزبير فرفضت الركوع فمضى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فجئت الزبير فقلت حكيت له اللي حصل

35
00:11:20.350 --> 00:11:43.650
لقيني رسول الله وعلى رأس النوى ومعه نفر من اصحابه فاناخ لاركب فاستحييت منه وعرفت غيرتك فقال والله لحملك النوى كان اشد علي من ركوبك معه قالت حتى ارسل الى ابي بكر

36
00:11:43.700 --> 00:12:04.050
حتى ارسل الي ابو بكر بعد زلك بخادم تكفيني سياسة الفرس بس يعني الخادم اللي جه ابو بكر طبعا اشتراه جابه مطرح ما جابه. بعته للسيدة اسماء يعمل ايه يقوم بمهمة الفرس. اما خدمة الزبير

37
00:12:04.600 --> 00:12:21.800
ده حاجة ازا ما زالت كما هي بقى يعني تخيل تخيل انك بتخدمه وبتخدم فرسه وبعدين بتشيل النوى. اهي ده كانت تطلق فيها ابدا حياة سعيدة جدا وتخيل لما يكون المنزر تعالي اتفضلي اركبي لأ الزبير غيور

38
00:12:21.950 --> 00:12:37.000
لو عرف ده انت راكبة خلف الرسول برضه لأ يا الله! ده معاني تانية خالص معاني تانية خالص خالص هل تدور في زهن المرأة؟ وان ده من حق الرجل السيدة اسماء

39
00:12:37.350 --> 00:12:51.450
يعني ما فعلت الا عين الصواب وعين الحق فهنا بقى رزقت بخادم من قبل ابيها ابي بكر يعمل ايه؟ يقوم بمهمة الفرس اما خدمة الزوج ما زالت ايه؟ كما هي

40
00:12:51.750 --> 00:13:08.250
كما هي يبقى هنا الفرس اهو يا اخواننا وده حاجة من يعني يعتبر من مشتملات الزوج من لان الفرس بالنسبة له حاجة مهمة جدا. الة الحرب الة الجهاد في سبيل الله الزبير هيجيب منين

41
00:13:08.550 --> 00:13:30.550
خدي المسال التاني او الدليل الرابع خدمة عروس احد الزوجين للنبي واصحابه ايوة صح يبقى منين ممنوع ان تخدم زوجها وبتخدم ضيوفها يبقى خدمة الزوج خدنا مسال وخدمة الزوج هو فرسه

42
00:13:30.800 --> 00:13:47.900
هنا خدمة الزوج واصحابه. ومين؟ وهي عروس كمان وهي عروس عن سهل قال لما عرس ابو اسيد الساعدي دعا النبي صلى الله عليه وسلم لما كان عريس يعني دعا النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه

43
00:13:48.250 --> 00:14:09.200
فما صنع لهم طعاما ولا قربه اليهم الا امرأته ام اسيد بلت تمرا في تور من حجارة اناء يعني اناء من حجارة فخار من الليل جاب التمر ونقعته يعني في اناء زي اقول لكم زي ايه

44
00:14:09.700 --> 00:14:24.250
بيسموها تقريبا كده فخار بلت فيه الايه؟ التمر ونقعته من الليل. عروس والرسول صلى الله عليه وسلم جه هو واصحابه او بعض اصحابه فلما فرغ النبي صلى الله عليه وسلم من الطعام

45
00:14:25.200 --> 00:14:41.400
قدمت له بقى الايه الحاجة دي. يبقى مين اللي بيخدم هنا هوت؟ دي عروس جديدة وتخدم مين تخدم ضيوف زوجها مش زوجها بس لأ ضيوف زوجها طبعا مع الالتزام بالايه؟ بالضوابط الشرعية

46
00:14:43.650 --> 00:15:07.400
خد اغرب من كده بقى خدمة الزوجة لاخوات الزوج خدمة الزوجة هو مش وجبة بس عشان ننزر  خدمة الزوج اللي انا الحواشي اللي بيجيبها لك ديت يبقى فين خدمة الزوج؟ اصل كان خدمة اخواته

47
00:15:08.550 --> 00:15:28.950
هي مش واجبة عليها بس خدمة الزوج هي اللي واجبة عليها لكن بيزكروا لك الامسلة دي علشان نعرف ان حقه معتبر عن جابر رضي الله عنه قال الك ابي اللي هو عبدالله بن حرام وعبدالله بن حرام ده كلمه الله سبحانه وتعالى في عالم البرزخ وجها لوجه

48
00:15:29.300 --> 00:15:50.800
وجها لوجه عالم البرزخ كيف يكون زلك؟ الله اعلم طبعا المهم يقول هلك ابي وترك سبعة او تسع بنات فتزوجت امرأة فقال النبي صلى الله عليه وسلم تزوجت يا جابر؟ قلت نعم

49
00:15:51.050 --> 00:16:12.700
قال بكرا ام ثيبا؟ قلت ثيبا فقال صلى الله عليه وسلم هلا بكرا تلاعبها وتلاعبك او تضاحكها وتضاحكك قلت هلك ابي ما ترك سبعة او تسع بنات فكرهت ان اجيئهن

50
00:16:12.900 --> 00:16:30.800
بمثلهن ببنت بكرية يعني فتزوجت امرأة تقوم عليهن ايه الشاهد بقى في الحديس؟ دعاء النبي صلى الله عليه وسلم يعني ايه ده تصرف جابر؟ ايوة فجه الرسول قال له ايه؟ بارك فبارك الله عليك

51
00:16:30.950 --> 00:16:52.650
متفق عليه تبارك الله عليك يعني الزوجة متزوجة جابرا تعلم جيدا ان جابر عنده اخوات وهو جايبها بالنية دي فلما تزوج وعرفت ان في اخوات ما قالوش انه مش لا

52
00:16:53.200 --> 00:17:08.350
انا اخدمك انت بس انما اخواتك لأ. لأ ده خدمته وخدمت اخوته البنات ودعا النبي صلى الله عليه وسلم له بالبركة ادي اللي انت عاوز ايه تاني عاوزين ايه يا اخوانا تاني

53
00:17:08.550 --> 00:17:24.800
في مسألة الخدمة دي ويقول لك ده العقد اصلا عقد استمتاع. يعني ايه عقد استمتاع اه في نص في القرآن يقول فاتوهن فبما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن. ماشي اللي هو الصداق يعني

54
00:17:25.000 --> 00:17:40.200
لكن العقد مش عقد استمتاع لاني الطرفين بيستمتعوا ببعضهم وفيه نفقة يبقى لازم تكون فيه خدمة مش هي نفقاتها واجبة عليه؟ ايوة واجبة عليه ومقابل ايه؟ لازم يبقى فيه خدمة

55
00:17:40.250 --> 00:17:57.500
والادلة زكرتها لك اهي والا افرض ان الاستمتاع تعطل. نفسخ العقد يعني اللي بيقول لك عقد استمتاع يعني. يعني طول ما في استمتاع يبقى فيه حياة زوجية باقية طب افرض ما فيش استمتاع افرض فيه مرض الزوجة مرضت مسلا

56
00:17:57.800 --> 00:18:13.750
وخلاص ما اصبحتشي من ناحية الفراش زوجة وما تقدرش تخدم يقول له خلاص طلقها اصل العقد انتهى يعني ازا توقف الاستمتاع او لو ان فيه فترات ما فيهاش استمتاع الحيض والنفاس والحاجات دي

57
00:18:14.900 --> 00:18:33.650
نستسنيها من العقد نخصمها من العقد ما فيش الكلام ده مش عقد استمتاع عقد زوج اسمه عقد زوجية اسمه ميساق غليظ. مش عاوزين نسمي الاشياء بغير مسمياتها هو مش عقد استمتاع نقد عقد زواج اسمه ميساق غليظ

58
00:18:33.950 --> 00:18:48.950
جواه بقى من جوة الحاجات دي الاستمتاع. انما العقد نفسه عقد زواج عقد شريكين فهي مسألة الخدمة يا اخوانا يجب ان احنا ننتبه لها من حق الزوج الخدمة اه تخدمه

59
00:18:49.050 --> 00:19:05.350
طب تخدم والديه؟ لأ مش مش واجب. مش واجب. تفضلا. طب تخدم اخواته؟ لأ تفضلا. اخواته البنات يعني. تفضلا انما هو حقه واجب وسابت اي حواوشي حوالين الزوج يبقى ده تفضل بقى

60
00:19:05.500 --> 00:19:23.500
الحاجات اللي انا زكرتها دي دي ناس افاضل  اكراما للزوج فيه حاجات محيطة فرسه آآ ضيوفه وجلسائه كده يعني لكن الزوج هو اللي حقه ايه؟ سابت في هزا الامر ولا خلاف على زلك

61
00:19:25.000 --> 00:19:33.250
اسأل الله ان يهدي كل الازواج رجالا كانوا ونساء. وصلى اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد