1
00:00:00.900 --> 00:00:20.950
بسم الله الرحمن الرحيم. رسائل لغتي. الرسالة السابعة رسالة حكاية الحال. حكاية الحال دهيت اه نفهمها من الاية الثانية التي تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ودخل المدينة على حين غفلة من اهلها

2
00:00:20.950 --> 00:00:50.950
فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه. سورة القصص الاية خمستاشر. لاحظ لاحظ ان اسم الاشارة هذا يشير الى شيء الان. هذا من شيعته وهذا من عدوه. فكيف فكيف جاءت الاية

3
00:00:50.950 --> 00:01:22.650
ايات بسم الاشارة بينما المشار اليه ليس حاضرا  في هذا الوقت ودخل المدينة على حين غفلته من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته من شيعته وهذا من عدوه لازم الاتنين يكونوا موجودين حالا وانا بقول كلمة هذا. قال لك لا. دي حاجة اسمها

4
00:01:22.650 --> 00:01:49.650
حكاية الحال حكاية الحال اللي حصل الذي حدث انت بتحكي قصة. انت بتقول حصل ان هو دخل كزا دخل المدينة وجدا فجت هذا هنا هوت لانك تحكي حالا معينة. مش معنى ذلك ان الاعراب حال لا لا لا لا. حكاية

5
00:01:49.650 --> 00:02:09.650
قال يعني حكاية القصة حكاية القصة بس ما سموهاش حكاية القصة لان في حاجة اسمها ضمير القصة وضمير الشأن والكلام اللي احنا قبل كده في وثائق لغة نحوية فعلشان كده قال حكاية الحال بس لازم تكون واخد بالك ان ليس معنى ذلك ان اعراب الكلمة هو

6
00:02:09.650 --> 00:02:30.450
هذا الكلام على الاية في سورة الكهف. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. وتحسبهم ايقاظا وهم رقود. ونقلبهم ذات اليمين وزاد الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوسيط سورة الكهف الاية تمنتاشر. باسط ده اسم فاعل اخر

7
00:02:30.450 --> 00:03:00.450
اه يعني شبيه بالفعل. اه. يعني مشتقات. اه جميل. منون يعني يعمل. يعمل. اه يعمل عمل الفعل المضارع بالتحديد الله ده الفعل المضارع دوت يدل على الحال والاستقبال صح جميل. انما الاية بتتكلم عن حاجة

8
00:03:00.450 --> 00:03:26.600
حصلت زمان تحسبهم ايقظوا وعمر وقود ونقلبهم وكلبهم يبسط ذراعيه بالوسيط. هذا ليس من الحال الموجود ليس موجودا في ذلك الوقت. ولكن الموضوع حكاية عن الحال اللي كان موجود يبقى ازا بيعمل عمل الفعل المضارع بالرغم من ان القصة

9
00:03:26.850 --> 00:03:55.300
قصة سابقة انتهى وقتها ولكن انا بتكلم عنها كما لو كانت موجودة فعلا فعلا فعلا. ولذلك قال له وتحسبهم بالمضارع يعني انت شايف الوضع بالزبط ونقلبهم مع ان الحكاية قلبناهم فعلا علشان كده جاب باسط يعمل عملا

10
00:03:55.300 --> 00:04:15.300
بالفعل المضارع باعتبار ان انا بحكي حكاية. حكاية الحال علشان بس ما حدش ييجي يقول بقى القرآن فيه غلطة ده بيقول آآ باسط ذراعيه وباسط دوت بيعمل عمل الفعل المضارع ويبقى معنى ذلك يدل على الحال والاستقرار

11
00:04:15.300 --> 00:04:50.250
والمعنى اساسا بسطا. يبقى المعنى ماض المعنى ماض ولكن الحكاية حاضرة. ايه الدليل انها حاضرة تحسبهن. ولذلك يقول لك فعل مضارع يدل على التجدد والحدوث والاستمرار واستحضار الصورة تجدد وحدوث واستمرار واستحضار الصورة. اهي استحضار السورة اللي بنسمعها في البلاغة

12
00:04:50.250 --> 00:05:10.250
هي جاية من الحتة داهية. هي دي جاية من الحتة ديت تبقى الحكاية قديمة. ومع ذلك تخليها كأنها بتحصل حالا عن طريق الفعل المضارع او عن طريق اسم الفاعل الذي او المشتق المشتق او الشبيه بالفعل الذي يعمل

13
00:05:10.250 --> 00:05:23.600
كان الفعل المضارع حكاية عن الحال او عن القصة التي يحكيها القرآن الكريم. شكر الله لكم والسلام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته