1
00:00:01.850 --> 00:00:31.950
الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد. واصلي واسلم على خير خلقه وسيد انبيائه وامام اصفيائه نبينا محمد صلى الله تعالى عليه واله وصحبه وسلم وبعد

2
00:00:33.150 --> 00:01:04.450
سليمان عليه الصلاة والسلام وموقف الجن منه وموقف الجن نتناوله في موضعين. الموضع الاول موقف الجن منه حال حياته لانها لها موقف اخر او مواقف اخرى عند موته وبعد موته

3
00:01:05.350 --> 00:01:36.800
فمع موقفهم منه حال حياته وحال حياته واضح في القرآن  سخر الله سبحانه وتعالى له الجن وجعلها من جنوده والامر واضح كنا معه صلوات الله وسلامه عليه عندما يمتحن ويفتن

4
00:01:37.200 --> 00:02:11.350
وينجح بجدارة في هزا الامتحان نجح بجدارة وحاز قصد السبق صلوات الله وسلامه عليه ولقد فتنا سليمان والقينا على كرسيه جسدا ثم انام والتفسير الصحيح للجسد لابد ان يكون بعيدا كل البعد عن الشيطان

5
00:02:12.200 --> 00:02:41.550
فكل من قال من اهل التفسير انه شيطان فكلامه مردود كلامه مردود كيف يجلس على كرسي هزا الملك النبي صلوات الله وسلامه عليه شيطان والقرآن قرر ان الشياطين لا سلطان لها على العباد الصالحين العاديين الذين ليسوا بنبي

6
00:02:41.550 --> 00:03:11.250
فكيف يكون لهم سلطان على واحد من المرسلين هزا بعيد وهزا محال فالجسد هو ما لا روح فيه بنص القرآن وما جعلناهم جسدا والشيطان فيه روح ويموت وتقبض روحه فازا

7
00:03:11.400 --> 00:03:32.550
الجسد هو نصف الرجل او شق الرجل. وعلى كل حال لما امتحن سليمان عليه الصلاة والسلام وعرضت عليه الخيول وذبحها او نحرها لله وحق فيه حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

8
00:03:33.400 --> 00:04:01.700
الذي قال فيه من ترك شيئا اتقاء الله عز وجل اعطاه الله خيرا منه فلما نحرها او زبحها لله لانها شغلته عن زكر الله وعن صلاة كانت ما بين الزهر او وقت الزهر والغروب ونحرها. وتصدق بلحمها

9
00:04:04.850 --> 00:04:32.500
عوضه الله احسن منها لما فتن سليمان بعد الفتنة مازا قال القرآن ولقد فتنا سليمان والقينا على كرسيه جسدا ثم اناب قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي. انك انت الوهاب

10
00:04:33.900 --> 00:05:06.650
بعدها قال رب العزة فسخرنا له الريح سخرنا له الريح اذا لما نجح في الامتحان والفتنة زادت العطايا وهو قبل الفتنة والاختبار اقل من حاله بعد الفتنة والاختبار. هكزا تفعل الملاحم والابتلاءات بالانبياء

11
00:05:07.050 --> 00:05:34.050
يكونوا بعدها احسن من قبلها فصار امره بعد الاختبار احسن منه قبل الاختبار. دعا ربه فاستجاب له. وطلب مطالب فزادت العطايا. هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي انك انت الوهاب فسخرنا له الريح

12
00:05:34.350 --> 00:05:54.350
تجري بامره رخاء حيث اصاب. والشياطين كل بناء وغواص. واخرين مقرنين في كل ده امتى؟ بعد الاختبار. كل دول ما كانوش موجودين قبل الاختبار. هكزا الابتلاء يرتقي بالعبد. بشرط ان يفهم

13
00:05:54.350 --> 00:06:19.900
القضية الانبياء اقول لكم قبل الفتنة والاختبار بحال وبعدها احسن بمئات الاحوال وكزلك العباد كزلك العباد عندما تبتلى اصبر واحتسب وافهم القضية واعرف لمازا يريد ربك منك ذلك او يريد بك زلك

14
00:06:19.900 --> 00:06:42.300
بعدها سيقوى عودك ويزداد ايمانك وتكون احسن واحسن واحسن هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي من الملوك فعلا ما حصل احد من الملوك ملكا مسل ملك سليمان. ولم يأت نبي ملك بعد سليمان عليه

15
00:06:42.300 --> 00:07:09.050
الصلاة والسلام خلاص ما فيش في النبوة ملوك تاني بعد سليمان. وفي زمانه ولا بعده احد حصل ملكا مثل ما حصله سليمان من الملك طبعا مر معنا في الايات وحشر لسليمان جنوده من الجن والانس والطير. الانس دول جنود عند كل الملوك. طب وطير؟ لا. الجنود عند

16
00:07:09.050 --> 00:07:36.000
بس. طب والجن جنود عند بس يبقى لا ينبغي لاحد لا ينبغي لاحد جنود صفة عامة صفة خاصة الامر الثاني ان الجن والطير خلينا بقى خلاص احنا عرفنا الجن خدنا مسال معهم في الجندية. في الجندية حشر لسليمان جنوده. خدنا مثالين في الجنود

17
00:07:36.000 --> 00:08:06.550
الا وهما عفريت الجن والهدهد من الطير الهدهد جندي عظيم والرحلة بتاعته والى اخره والسفارة والجندي العفريت برضه مستعد معنا بقى اليوم فوق انهم جلود يعملون في تمكين وتقوية اركان المملكة المسلمة

18
00:08:07.500 --> 00:08:35.400
يعني جنود وقت ما نعوزهم بالقتال في كزا في السفارة طب والبلد عاوزين نبني فيها برضه. عاوزين نبني المملكة السليمانية المملكة الاسلامية. موجودين معنا؟ ايوة. والشياطين كل بناء واص واخرين مقرنين في الاصفاد

19
00:08:37.100 --> 00:08:54.450
لما تيجي تقرأ الايات اللي اتكلمت عن عمالة الشياطين عند سليمان او عمالة الجن عند سليمان اولا ليس بقوة سليمان ولا بخاتم سليمان وده من المنكرات والبدع ولا بشيء من هزا

20
00:08:55.050 --> 00:09:22.450
انما بتسخير الله عز وجل. قال تعالى ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه. طب بازن سليمان؟ لا. بازن ربه هو اللي يقول لهم ولكن اصلا سخروا بازن ربه. ليه؟ اصل الجنس ده مش من عادته يخدم الجنس ده. ده دول انبيا وما له برضه

21
00:09:22.450 --> 00:09:43.700
خلقتهم كده. خلقتهم ان دول ما بيخدموش دول امال يخدموه في ايه؟ هنعرف بعد كده ان شاء الله الخدمة هتيجي فين وليه والمقابل اما الخدمة بقى في الحاجات اللي هي ديت ما هو القرآن ما قالش ليه ؟ اصل هيفتح على الناس بابا عظيما

22
00:09:44.000 --> 00:10:02.900
ما بالدجالين اللي موجودين اليومين دول وبيستخدم الجن في الشفا والعلاج اصل جن مسلم الباب هيتفتح مش هيتقفل تاني هيوصل لحد فين؟ هيبلع الارض كلها شف بقى شف باب كده باب واسع يبلع الارض ومن عليها

23
00:10:03.700 --> 00:10:23.700
بسلامته بيستخدم الجن في العلاج. مين بقى الجن ده بقى؟ الله! ده سليمان بقى كده على طول موجود على طول. وما عدش له ميزة يمتازها بها عن الناس ما هو برضو فلان ابن فلان تارك الصلاة اللي ما تعرفش تتوضأ اللي بيبول على نفسه بيستخدم الجن المؤمن في العلاج. حدوتة تانية مش وقتها

24
00:10:23.700 --> 00:10:52.400
الشاهد يعمل بين يديه باذن ربه تكليف ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير فبيعملوا ايه؟ صورة سبأ فسرت شوية. ايه اللي بيعملوه يعملون له ما يشاء بس بازن ربك بروا

25
00:10:52.600 --> 00:11:20.650
يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال داوود شكرا. ركز قوي في الحتة دي عشان تاخدها وتطبقها في حياتك يعملون اعملوا يعملون له ما يشاء اعملوا

26
00:11:22.250 --> 00:11:43.900
يبقى عشان هم خدوا اتوا بهذه اخزت هذه يعملون له ما يشاء اعملوا ال داوود شكرا يبقى لما تشكروا الله على النعم تجتهد والشكر مش كلام الحمد لله وخلاص لأ. استخدم النعمة في مرضات المنعم

27
00:11:43.950 --> 00:12:04.050
وتستزيد في الطاعات هيديك اللي في صدر الاية يعملون له ما يشاء. اعملوا ال داوود شكرا. يعني الكلام ده نطبق علينا ايوة. وما نحصلوش ليه نحصله اعملوا شكرا لله يعطيكم ما لم يخطر لكم ببال

28
00:12:04.450 --> 00:12:21.500
ويسخر لكم هزا الكون يا اخواني والله سخر لكم الكون ده ما يبقاش ضدكم ابدا يبقى معكم في كل خطوة يعملون له من يشاء. اعملوا ال داوود شكرا. اربط بين العملين. يبقى القضية منين؟ ابدأ الاول

29
00:12:21.850 --> 00:12:43.350
اعملوا ال داوود شكرا يعمل لكم ويسخر لكم من يعمل لكم ما شئتم يعملون له ما يشاء من محاريب. ايه المحاريب؟ قال قتادة والضحاك المساجد وقال مجاهد ابنية دون الايه؟ القصور. يعني مش قصر كبير. حاجة صغيرة محراب صغير

30
00:12:43.450 --> 00:12:53.750
انا اراها والله اعلم ايه المساجد كانوا يعملون لهم مساجد ايوة في اي مكان في اي مكان سافر في المكان الفلاني هيقعد فيه يوم اكثر اقل. اعملوا لي مسجد هنا يعملوا له مسجد

31
00:12:54.650 --> 00:13:25.100
يعملون له من يشاء من محاريب يعني من مساجد من محاريب وتماثيل يعملون له ما يشاء من محاريب وتماسيل خلي التماسيل دي شوية وجفان جفان الجفنة قيل القصعة عاوزين قصى طبعا مجموعة جيش سليمان ومملكة سليمان كبيرة

32
00:13:25.500 --> 00:13:43.400
عاوزين ياكلوا وبياكلوا بقى مش كل واحد بحتة فل ونغرف له يروح يقعد في جنب كده وما ينساش شحات والمسكين زي الموضة اللي انتشرت دلوقتي بقت حاجة سيئة جدا لا يجتمع على الطعام ويأكله. يجتمع عليه ويأكله

33
00:13:43.900 --> 00:14:08.750
يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان الجفان قلنا القصى للاكل او حياض للابل تشرب يبقى عمارة بنعمر المملكة للانسان والحيوان بنعمر المملكة يبقى الجفان الجفنة جمع جفنة والجفنة القصعة

34
00:14:09.050 --> 00:14:31.750
او حوض الابل. كالجواب كالحفر المستديرة. حاجة كبيرة جدا حفر كأنها كأنها حفرة كبيرة ومستديرة كالجواب وقدور القدور معروفة. والقدور راسيات وليه راسيات يعني؟ لانها كبيرة كبيرة جدا ما بتتحركش من مكانها

35
00:14:31.800 --> 00:14:46.350
طب اديني عقلك بقى قدرة كبيرة ما بتتحركش امال اللي فيها بيسووه ازاي ؟ ما هو جن بقى هيولعوا ازاي تحتيها ويطبخوا الشيء اللي فيها ازاي ؟ ازا كان هي وراسية

36
00:14:46.350 --> 00:15:17.300
كده في مكانها ما بتتقلقلش. طب بينضفوها ازاي حدس ولا حرج تنضف تنضف احسن شيء طب بيطفو تحتها بايه دا راسية راسية اه وقدور راسيات راسية كبيرة ضخمة تليق بالمالك وحاشية الملك وجنود الملك ورعية الملك. النبي العظيم المسلم. صلوات الله وسلامه عليه

37
00:15:18.750 --> 00:15:39.100
اما التماثيل بقى تماسيل دي بقى قرآن يا اخوانا بيقرأه البر والفاجر اللي في قلبه مرض ينقي الحاجات اللي بتزيده مرضا على مرض ولق مخلص برضو هيجيب من القرآن. اللي يسبته ويقويه

38
00:15:39.550 --> 00:15:58.750
اللي بيعبدوا التماسيل وبيعبدوا الشواهد هيجيب من القرآن ويقول لك اهو يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل. انتم زعلانين من التماثيل ليه ما هو في القرآن اهو وده نبي وانتم احسن من النبي

39
00:15:59.100 --> 00:16:12.400
تعرفوا احسن من النبي عليه الصلاة والسلام. ان هو في قلبه مرض بقى ويجيب من القرآن يقرأه البر والفجر والله العظيم يقرأه البر والفاجر ويستشهد به المنافق ويستشهد به الكافر كمان الكافر

40
00:16:13.150 --> 00:16:32.850
الكافر ممكن يستشهد به لو في محامي بيرفع دعوة من اب ولاده بيعقوه هيقول قدام القاضي كده وربنا بيقول وبالوالدين احسانا وممكن يكون القاضي عارف ان ده ما لوش دعوة بالقرآن

41
00:16:32.900 --> 00:16:58.300
بس هو بيستشهد بالقرآن يقرأه البر والفاجر والكافر. تقرأه الرقاصة وتقرأه الساجدة الباكية الخاشعة. كله بيقرأه خد منه وينقي تماسيل تماسيل! ايوة تماثيل بداية نقول في التماسيل ايه بقى؟ ركز في هزه الامور. اول شيء بالنسبة للتماسيل اللي كانت الجن بيعملوها لسليمان

42
00:16:58.800 --> 00:17:20.650
قولا واحدا اقوله وحسابي على الله ليست لزوات ارواح هذه التماثيل ليست لذوات ارواح. يعني ايه؟ يعني ما كانوش بيعملوا تماسيل فيها روح يعني مسال لحاجة فيها روح بشر حيوان لأ

43
00:17:21.300 --> 00:17:42.250
لا بشر ولا ما هم مين اللي فيه الحيوان والبشر هم والجن طبعا ما كانوش بيعملوا تمسيل من هزا النوع قولا واحدا تقرأ في كتب التفسير غير ذلك اقرأ ما شئت لكن اقول هذا وحسابي على الله. هذه ثماسين لم تكن ابدا للشيء

44
00:17:42.250 --> 00:18:00.050
يروح ليه؟ لان برضه القرآن هو اللي قال لنا كده مش عنترية ولا حاجة هو القرآن اللي قال لنا كده دي اول حاجة تاني حاجة ان التمسيل اصلا في القرآن مذمومة. ممنوعة مرفوضة محرمة مدمرة

45
00:18:00.500 --> 00:18:20.700
قال رب العزة على لسان سيدنا ابراهيم ما هذه تماثيل التي انتم لها عاكفون؟ ذم ذنب وقال ايضا في سورة الشعراء انهم كل التماسيل دي عدو لي. الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدي

46
00:18:20.700 --> 00:18:42.300
دين كلها عدو لي وقال في الانبياء لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين. فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم عاوز ايه تاني بقى ؟ هو الكلام واضح ده امر بخصوص التماسيل

47
00:18:42.450 --> 00:19:04.750
ايه التماسيل تماسيل التمسيل دي قديمة اوي بدايتها ايه؟ بدايتها من قوم نوح ونهايتها فين ما لهاش نهاية بداية التماسيل من قوم نوح هتنتهي امتى؟ مش هتنتهي مش هتنتهي موجودة وسظلل

48
00:19:05.400 --> 00:19:22.000
الا يأتي عيسى بقى عليه الصلاة والسلام ينضف الدنيا من القزر اللي فيها ده عيسى بقى والمهدي عليهما الصراط لكن مش هتنتهي طول ما الحال ده كده موجود هذه التماسيل يا اخواني موجودة من قوم نوح. طب ايه علاقتنا بها؟ موجودة لحد اليوم

49
00:19:22.050 --> 00:19:38.000
وتستمر لحد زي ما بقول لك كده ييجي المهدي او يجي عيسى عليه الصلاة والسلام. والمهدي اولا يقضي عليها التماسيل دي القرآن قال عنها في سورة نوح وقالوا لا تذرنا

50
00:19:38.450 --> 00:19:58.850
الهتكم. شف سماها ايه؟ يبقى في سورة الانبياء تماسيل سورة الشعراء تماسيك واصنام بسورة نوح الهة في سورة نوح الهة وقالوا لا تذرن الهتكم. ما قالش تماثيلكم الهتكم ولا تذرن

51
00:19:58.850 --> 00:20:17.150
ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا. وقد اضلوا كثيرا. ولا تزد الظالمين الا ضلالة. طب ايه اللي عند جبنة بقى من سيدنا نوح لحد النهاردة؟ تعال بقى شف البخاري قال ايه بقى؟ عن ابن عباس رضي الله عنهما قال

52
00:20:17.400 --> 00:20:43.350
صارت الاوثان تعودوا اسبوع ويبصوا. صارت الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بعد. بعدين يعني طارت الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بعد فاهم مودة فقام مواد فكانت لكلب

53
00:20:43.850 --> 00:21:09.850
بدومة الجندل وسواع فكانت لكزا. ويغوث كانت لمراد. وويعوق كانت لهمدان النسر كانت لحمير. ايه هم دول يا سيدنا عبدالله؟ سيدنا عبدالله بن عباس. قال كانت اسماء لاناس صالحين في قوم نوح

54
00:21:10.500 --> 00:21:37.950
اناس صالحون في قوم نوح فلما تايكوا ماتوا يعني كلهم الخمسة دول ماتوا. فلما هلكوا جاء الشيطان الى اتباعهم او قومهم. وقال انصبوا الى مجالسهم انصبوا الى مجالسهم انصابا فتزكرونهم بها

55
00:21:38.750 --> 00:22:08.700
ففعلوا فلما ماتوا او هلكوا  زهب العلم عبدت عبدت. ايه الشاهد بقى من الاثر ان الاسماء دي كانت موجودة في قوم نوح. لمين؟ لناس صالحة زي مين؟ زي البدوي والحسين والسيدة زينب والسيدة نفيسة والرفاعي كل الاسماء دي. الله اعلم طبعا لكن ال بيت النبي عليه الصلاة والسلام ما فيش خلاف عليهم

56
00:22:08.700 --> 00:22:25.600
يبقى دي اسماء صالحة. ايه اللي حصل؟ الناس الصالحة دي ماتت. فلما ماتوا جه الشيطان لقومهم. قال لهم بقى ازكروا الناس دول بخير. الناس دول ما تفتكرهمش بحاجة حلوة طب نعمل ايه؟ قال اعملوا نصب

57
00:22:26.050 --> 00:22:45.250
اللي احنا بنسميه النصب التذكاري. نصب مش سأل لفلان مثال لعلان تمثال لفلان ليه ليه ليه قال تذكروهم بها ماشي خطوة دي خطوات شيطان القومي اللي كانوا معاشرين للصالحين عارفين فلان ده صالح فعلا

58
00:22:45.750 --> 00:23:10.300
وعملوا فتمسال له بس ما عبدوهوش. ليه؟ لان عارفين قصة الراجل ده وعارفين ان من صلاحه يرفض هزا. من صلاحه نهاهم عن هزا وان ده شيء مش هيرضيه مات الناس دول اللي عملوا التماسيل دي جت اقوام. ابليس ما ماتش ولسه عايش وسمعنا فييجي يقوم يقول

59
00:23:10.300 --> 00:23:29.500
لاحفادهم انتم عارفين دول ايه؟ كانوا ايه؟ يقول لهم دول كانوا اللي بيمرض بييجي عنده يعني يقعد شوية كده يروح يخف يطيب يسأل ربنا يمد ايده عليه كده. واللي بيغيب له غائب واللي بيقع في ضائقة ييجي بس عنده كده

60
00:23:30.000 --> 00:23:45.450
طب ما هي دي العبادة بقى. يبقى اللي كانوا عايشين في زمانهم عارفينهم ما عبدوهمشي. مين اللي عبدهم؟ اللي جهم بعدهم لان زي ما بقول لك ابليس عايش وولاده موجودين

61
00:23:45.600 --> 00:24:03.750
وطبعا الحاجة دي موجودة. والناس اصلا ما بتفتش ولا بتحقق وبعدين ده صالح مش حاجة وحشة صالح فخلاص ناخده سلم وعندنا في القرآن يجيب لك برضه ايات وادلة على ان خد لك سلمة. كل ده بالباطل. الشاهد

62
00:24:04.100 --> 00:24:19.000
سيدنا عبدالله بن عباس بيقول الكلام ده كان موجود في قوم نوح وبين سيدنا نوح وسيدنا محمد الاف السنين وكانوا موجودين عندي لايه؟ عند العرب الاصنام دول الخمسة دول ده مش خمسة

63
00:24:19.100 --> 00:24:37.500
طب ما هو كمان القرآن قال لنا ايه قال لنا ايه؟ افرأيتم اللات والعزى ومناة الثالثة. الاخرى. كده تلاتة يبقى مع خمسة بقوا تمانية يا ريت يا ريتهم كانوا تمانية لأ تعال شف بقى عبدالله ابن مسعود بيقول في البخاري ومسلم ايه بقى

64
00:24:37.550 --> 00:24:56.250
بيقول دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة  دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة يبقى هنا ما يبقوش تمانية بس اهو دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة وحول الكعبة

65
00:24:57.000 --> 00:25:21.400
ثلاثمئة وستون نصبا فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يضربها بعود في يده ويقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا يا الله يبقى الدنيا ماشية ورس اهي بقى من ايام سيدنا نوح خمسة

66
00:25:21.550 --> 00:25:41.500
وكمان بعد كده بقوا تلاتة بقوا تمانية امال تلتمية وتدوا الجون منين؟ ما هي الناس بتطور الدنيا بتتطور الدنيا بتتطور ما هو زي ما قبيلة فلان عملت لهم صلاة. ما نعمل ايه احنا رخرين. الله! هو الصالحون يعني في الحتة الفلانية بس. ما هو ما نعمل احنا نعمل ايه؟ نعملها صالح كمان

67
00:25:41.700 --> 00:26:01.500
من صالحين تلاتة عشرة. شف بقى الحديس في البخاري ومسلم. تلتمية وستين نصب يعني صنم والرسول عليه الصلاة والسلام بيكسرها بيكسرها بعد واحد وعشرين سنة من البعثة تلتاشر في مكة وتمانية في المدينة لان فتح مكة كان في سنة تمانية هجرية

68
00:26:01.850 --> 00:26:18.600
جاي يكسرها بعود في يده. عصاية او شيء حاجة كده. بيزق الصنم ينزل يتدشدش. ويقول جاء الحق وزهق الباطل ان البعض كان زهوقا انا بقول لك كده ليه لان ده سيدنا محمد بقى

69
00:26:18.900 --> 00:26:44.250
كسرها بايده. ايه علاقتها بموضوع تماثيل سليمان؟ هو ده  سيدنا ابراهيم كسر فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم كسر وسيدنا سليمان بين الاتنين هزا خليل الله وهذا خليل الله. زي ما الرسول قال كده

70
00:26:44.950 --> 00:27:07.150
ان الله اتخذ ابراهيم ايه؟ خليلا ولو كنت متخذا من امتي احدا لاتخذت ابا بكر خليلا. ولكن صاحبكم خليل الله. يبقى الدليل الاول سيدنا ابراهيم. الخليل الثاني سيدنا محمد. بين الخليلين سيدنا سليمان

71
00:27:07.250 --> 00:27:22.750
لان جه بعد مين جه بعده سيدنا زكريا ويحيى وسيدنا عيسى. بعد سيدنا سليمان. التلاتة دول. وبعدين جه سيدنا محمد. يعني قريب خالص حتى قريب من سيدنا محمد مش بعيد مش ناحية سيدنا ابراهيم لأ من ناحية سيدنا محمد اقرب

72
00:27:22.800 --> 00:27:41.200
جاء بعد سليمان عليه الصلاة والسلام حسب ترتيب الانبياء زكريا ويحيى ثم عيسى عليه الصلاة والسلام سم سيدنا محمد طب بين الخليلين دول هييجي سيدنا سليمان يبقى سيدنا محمد بيكسر سيدنا ابراهيم بيكسر

73
00:27:41.400 --> 00:28:00.100
سيدنا محمد بيكسر ييجي سيدنا سليمان يقول لهم اعملوه قال كزا كلام عاقل فضلا عن طالب علم فضلا عن عالم ولزلك من العجب العجاب ان تجد في بعض كتب التفسير واحد يقول لك ايه وكان هزا جائزا. جائزا! جبت الجواز ده منين

74
00:28:00.300 --> 00:28:10.300
ايه اللي كان جائز في عهد سيدنا سليمان؟ صناعة التماثيل. ايه اللي كان جائز؟ طبعا ما فيش حاجة جائزة ابدا. صناعة التماثيل والتماثيل مش في اللي دماغك. التماثيل انت تقصدها دي لأ

75
00:28:10.300 --> 00:28:27.200
زوات ارواح لأ. ويزيد الطين بلة. اللي يقول لك ايه كانت صورا للانبياء والعلماء لا حول لا حول ولا قوة الا بالله يعني يقول لهم مسلا اعملوا لي صورة ابي ابراهيم

76
00:28:27.350 --> 00:28:47.150
اعملوا له صورة ابي اسحاق اه والله انا مشتاق لفلان من الانبياء. انا مشتاق لموسى. اعملوا لي صورة موسى. هل هزا يعقل كيف يكتب هزا؟ كيف يزكر هزا اصلا؟ والخليل الاول جعلها جذابا. والخليل الاخير دمرها ايضا

77
00:28:47.150 --> 00:29:05.500
بل امر بتدميرها الى يوم الدين امر بتدمير الاصنام دي الى يوم الدين. التماسيلي ده الرسول عليه الصلاة والسلام لما يقول فيما رواه مسلم من حديث علي رضي الله عنه يقول قال

78
00:29:06.200 --> 00:29:27.600
عن ابي الهياج الاسدي يقول قال لي علي رضي الله عنه الا ابعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم دعسك عليه قال الا تدع تمثالا الا تمسطح ولا قبرا مشرفا الا سويته

79
00:29:27.950 --> 00:29:48.800
والجريمتين موجودين تقريبا ماليين العالم الاسلامي قبر مشرف وتنساه  واللي ما كانش عندهم تماسيل جابوا تماسيل. ترمز لناس صالحين ولا صالحين ولا طالحين. تمسال الحرية وازهب لجدة. اه اخطف رجلك لحد جدة وشفت تمسال الحرية. في بلد في بلد

80
00:29:48.800 --> 00:30:05.500
الرسول عليه الصلاة والسلام تمسال الحرية تجار المزلومين اهو واحدة كده مرسومة وخلاص مين دي؟ ما هو حرية ده شكل واحدة انسى. اهو تمسال جه في اي حاجة في بلد الرسول؟ ايوة في بلد الرسول عليه الصلاة والسلام

81
00:30:05.700 --> 00:30:31.800
في الجزيرة اللي طهرها؟ ايوة ايه المشكلة ايه المشكلة؟ حضارة تقدم تفاهم شعوب. الشعوب اصبحت متفاهمة فيه انسجام فكري فيه انسجام فكري. ايه المشكلة؟ ايه المشكلة  الا تدع تمسالا الا تمسطع ولا قبرا مشرفا يعني عاليا عن الارض. الا سويته

82
00:30:31.900 --> 00:30:48.300
لانه بيعليه ليه؟ في في حكم او في علة في التعلية في علة في تعلية القبر ده تعليق ليه اصلا؟ هو منها خلقناكم؟ وفيها وفيها كله تحت تحت الارض. ليه يبقى فوق فيه علة

83
00:30:48.550 --> 00:31:11.350
الشاهد سيدنا علي بيقول لابي الهياجي يعجبني من من شراح الاحاديس ان قال عارف بقى سيدنا علي كان بيقول لابو الهياج ابو الهياج ده كان يعني ماسك منصب في الدولة الاسلامية في زمن سيدنا علي يعادل بلغة اليوم منصب وزير

84
00:31:11.350 --> 00:31:35.900
الداخلية يعادل يعني المنصب منصب كبير ابو الهياج ده. فالرسول سيدنا علي بيقول له الا ابعثك على ما بعثني عليه؟ رسول الله صلى الله عليه وسلم تعمل كزا وكزا فبين سيدنا ابراهيم وبين سيدنا محمد هدم وتدمير للتماثيل. ليه؟ لانها سبب من اسباب الشرك

85
00:31:36.450 --> 00:31:58.900
وسبب من اسباب الخروج عن المنهج والعبادة والتقديس. يعجبني ايضا ابن العربي مش ابن عربي لأ ابن العربي يقول وجدت في الاسكندرية. يعني كانه زارني ثغر الاسكندرية عندنا ناس لما يموت لهم ميت يعملوا له تمسال من خشب

86
00:31:59.450 --> 00:32:13.600
رجل او انثى وان كان انثى يلبسوها حلة كده ويحطوا عليها برضو حاجات والرجل يلبسوه برضه حاجات كده ويحطوه في اوضة ويقفلوا عليه على التمسال الراجل اصلا مدفون في المقابر. انما التمسال ده موجود فين؟ في البيت

87
00:32:14.100 --> 00:32:27.500
طب وايه اللي حصل بعد كده؟ بيقول كانوا بيعملوا ايه بقى؟ الواحد منهم لما يقع في مشكلة ما هو ده قريبه اخوك الاكبر او ابوه او اي حد اللي هو البتاع الخشب اللي حاطه عنده في اوضة او حاطه في الصالة او كده

88
00:32:27.600 --> 00:32:42.800
يقول لما يبقى في مشكلة ييجي قدامه ويقعد يقول له حصل كزا وحصل كزا وحصل كزا وعملوا كزا وسووا كزا ويبكي ويفضفض عن نفسه ويرتاح شوية من الايه؟ من الشكوى له والبكاء وخلاص بس ويقفل الباب ويمشي

89
00:32:43.450 --> 00:32:58.800
ده في الاول بعد كده بقى عبدت شف الكلام ابن العرب بيقول انا كل شفت الكلام ده هنا في اسكندرية ده بدايتها كده. بدايتها انك تروح تتكلم معه ويعني ايه؟ اصل الواحد فعلا لما يكون يعني مهموم ويبكي بيرتاح شوية

90
00:32:59.250 --> 00:33:15.000
فهم كانوا بيعملوا كده بييجي بعد كده بيقول لك لا ده ده هو الكزا وكزا وكزا الشاهد ان النبي صلى الله عليه وسلم امر بالتحطيم في هزا الحديس عند مسلم الا تدع تمسالا الا طمسته ولا قبرا مشرفا الا سويته

91
00:33:15.100 --> 00:33:29.550
تخيل بقى في حديس اخر متفق عليه الرسول صلى الله عليه وسلم يقول بقى بيقول لجرير ابن عبدالله البجلي الا تريحني؟ الا تريحني؟ من ذي الخلصة؟ ايه يا رسول الله مزعلك في ايه

92
00:33:29.550 --> 00:33:52.800
ذو الخلصة ده ذو الخلصة ده تنسى بيعبد في قبيلة دوس اللي هي قبيلة ابي هريرة فالرسول بيبعت مين ؟ جرير بن عبدالله عشان يريحه من القصة دي فخد مية وخمسين فارس من احمس. قبيلة وراح دمر كل الحاجات دي ورجع ودعا الرسول صلى الله عليه وسلم له ولاحمس

93
00:33:52.800 --> 00:34:14.150
وجنودها ورجالها الا تريحني من ذي الخلصة؟ ايوة اي والله يا اخواني تماسيل سبب للضلال والفساد ييجي ناس يقولوا انه كان سيدنا سليمان بيأمر الجن. تصنع التماسيل؟ لأ طبعا. مش ممكن. مش ممكن الرسول نهى عن هزا

94
00:34:14.150 --> 00:34:30.600
اصلا وبيقول لك الخليل الاول والخليل التاني كله دمر والقرآن قال هي دي سبب الفساد وسبب الضلال وسبب انحراف الناس عن المنهج التماسيل اليوم بقت حديسة بقى حديس حديسة يعني ايه؟ نعمل تمسال لولي من الاولياء

95
00:34:30.750 --> 00:34:55.500
مش تمسال ما هم ما شافوش صورته ولا حاجة. يقوموا يعملوا له مقصورة وقبة خشب فخم جدا ابانوس او ما اعرفش ايه اعلى انواع الخشب فخامة ويطعموه ويدهبوه ويفضدوه ونور اربعة وعشرين ساعة جوة وبرة. جوة الماسورة تلاقي نور ما بينطفيش ابدا. وبره المقصورة والقبة اللي فوق واديني هايصة قوي. ايه يا جماعة

96
00:34:55.500 --> 00:35:07.450
ده ايه بقى؟ هو ده التمسال بتاع اليوم. ده التمسال بتاع العصر القرن الواحد وعشرين. ده تماثيل القرن الحادي والعشرين. ما بقتش بقى حجارة كده وحاجات وحشة كده لا لا لا

97
00:35:07.650 --> 00:35:27.650
ده بيعمل ايه؟ وقال يا اخي ولي ولي. الله اكبر. ولي! ايوة. طب وما له؟ طب ما نتدفنش مع الناس ليه في المقابر العمومية؟ لأ يندفن في المقابر العمومية ما ينفعش. يبقى هيبته هتروح مكانته هتروح هيبقى انسان عادي. انسان عادي. لا احنا عاوزين يبقى حاجة

98
00:35:27.650 --> 00:35:53.450
مميزة وانا هقول لكم لفتة بسيطة كده واي حد يفكر فيها ويشغل مخه ده ان كان فيه مخ اصلا ان كان في مخ او عقل عارف البقيع مدفون مين في؟ السيدة فاطمة مدفونة في في البقيع ليلا وقال لي جنازة جنازة فاطمة رضي الله عنها

99
00:35:53.450 --> 00:36:08.300
فيه صحابة كتير ما حضروش جنازة فاطمة رضي الله عنه. فاطمة اللي هي قطعة من الرسول عليه الصلاة والسلام زينب بنت خزيمة زوجة النبي دافنها في البقيع. وفاطمة في البقيع

100
00:36:08.850 --> 00:36:29.550
سعد ابن معاذ اللي اهتز له عرش الرحمن مدفون في البقيع. عثمان ذو النورين في البقيع عبدالرحمن ابن عوف في البقيع. كتير كتير جدا من الصحابة تروح البقيع ما تعرفش تطلع ولا اي قبر من اللي انا قلت لك عليهم دول ولا اي قبر

101
00:36:29.600 --> 00:36:43.800
ولاية قضية السيدة فاطمة طب الحسن والحسين ما هم ولادها الله طب ما لما تكون هي في البقيع ومش باينة اصلا مش باينة ولادها منين ما تمشي تلاقي لهم ايه

102
00:36:44.550 --> 00:36:59.350
يلاقي ضريح هنا في عندنا الحوسيين والحوسين موجود في كربلاء والحوسين موجود في ايران وانما تمشي تلاقي هو كم حسين كم حسين؟ طب والحسين ليه الاهتمام ده كله؟ امال امه ما حدش راضي يهتم بها؟ طب جدته

103
00:37:00.000 --> 00:37:23.650
جدته جدته اللي مبشرة بالجنة اللي الرسول اثنى عليها ثناء لم يثنيه على احد من النساء. خديجة رضي الله عنها قبرها فين هو؟ والرسول نزل في القبر بنفسه وهو اللي حاططها في قبرها صلوات الله وسلامه عليه ورضي الله عنه. امال فين؟ هو دي يا اخواننا. هي دي التماسيل

104
00:37:23.850 --> 00:37:43.850
تماسيل بتطور. بدل بقى ما نعملش وننحت وبتاع لأ نعمل له مقصورة كده. ايه المقصورة دي؟ ما هي اصل فكرة التمسال اللي كان في زمن نوح والتماسيل اللي كسرها سيدنا ابراهيم والتماسيل اللي كسرها سيدنا محمد الناس كانت بتطوف عليها وتعظمها. تدبح لها الدبايح وتقرب لها القرابين

105
00:37:43.850 --> 00:38:03.850
دون الله وتسألوها من دون الله او يسألوا الله عن طريقها. ما هي دي. فاللي زاد ايه؟ تطوير بقى. عملنا حاجة حديسة. عملنا حاجة اسمها مقصورة مقصورة ونورناها وزخرفناها ونطوف حواليها ونمد ايدنا كده ونلمسها ونطبطب عليها ونحضنها ها

106
00:38:03.850 --> 00:38:22.950
عشان اي صاحب مشكلة او صاحبة مشكلة. اه فاتني كمان. الشافعي هنا في مصر له ضريح وله قبة. والناس مالك مدفون في البقيع. يحيى ابن يحيى ابن معين مدفون في البقيع. الله! اشمعنى الائمة دول؟ لا لا لا ما فيش. طب طلع لي قبري

107
00:38:22.950 --> 00:38:42.700
في انما عندنا في مصر لا الشافعي قاعد ومدد والضريح اهوت والطلبات بتتقدم له. شفت بقى التماسيل شفت التماسيل بتعمل ايه في الناس؟ الله! بس هو الفكرة ايه ان دي تمسال يمشي مع القرن الحادي والعشرين. مزوق متزخرف. لكن العمل

108
00:38:42.700 --> 00:39:03.150
واحد العمل واحد والى الله المشتكى رغم كل اللي حصل الرسول تجد في الكتب في كتب السنة اخبار بان الشرك اللي اتقضى عليه ده يرجع والصورة اللي كانت موجودة القبيحة دي هترجع تاني. بعد الرسول ما خلصها؟ ايوة

109
00:39:03.650 --> 00:39:22.000
ذو الخلصة دي اللي الرسول قال لسيدنا جرير الا تريحني من ذي الخلصة وراح ريحه ودمره يرجع زول خلاصة تاني يا حي يا قيوم وفي جزيرة العرب ايوة في نفس المكان في نفس المكان

110
00:39:22.350 --> 00:39:44.700
ايه اللي استجاد؟ الناس طب وايه اللي جرى للناس؟ مات العلم زهب العلم وطالما العلم بيمشي هييجي مكانه مين ؟ الجهل. ما فيش غير كده يقوم الرسول صلى الله عليه وسلم يقول لا تقوم الساعة لا تقوم الساعة. لا تقوم الساعة يعني قبل الساعة ما تقوم حتى تضطرب الايات

111
00:39:44.700 --> 00:40:05.900
زائد دوس حول ذي الخلصة. تاني اية لا اله الا الله ده احنا دمرناها وانت عايش يا رسول الله وريحناك منها مات الرسول وقال للعلماء وانتصر العلم ومات المخلصون في نفس المكان وبنفس الاسم

112
00:40:05.900 --> 00:40:31.050
بس ناس تانية بقى ووجوه تانية يرجعوا يلتفوا حوالين الارض دول ايه؟ التماسيل. تضطرب اليات نساء دوس طب وش معنى النساء؟ لان هم اقل فقها وعلما ومخهم تعبان ها يعني ما فيش اصلا ناقصات عقل ودين ده السواد الاعظم فيهم. طب ليه طب يعني ما فيش حد هيروح هناك من الرجال؟ فيه بس الاغلبية ايه

113
00:40:31.150 --> 00:40:54.400
نساء الاغلبية نساء فلتحزر المسلم هزا وتعرف ان الشر راجع تاني بالشكل ده. ايوة. تضطرب الايات نساء توسعة. طب طب وليه بتضطرب؟ لان الدنيا زحمة وفي تنافس على الصمم وكلها كل واحدة عاوزة تقرب منه تحضنه تمسكه تلف حواليه فيحصل نوع من الايه

114
00:40:54.400 --> 00:41:19.000
التزاحم والتقابل والتضارب فتهتز اليا اليات جمع الية. الالية اللي هي الالية بيدوا الحقنة في الالية. القلية اللي بتاخد حقن. بتزاحمه. فتضطرب يعني دي عاوزة تخش ودي عاوزة تدخل ودي عاوزة مش عارف ايه ودي عاوزة دورين وتلاتة مش شبعانة من لفة واحدة. اه

115
00:41:19.600 --> 00:41:38.300
كيفين يا رسول الله؟ قال حول ذي الخلاصة. مين ذي الخلاصة يا رسول الله؟ قال الصنم اللي كسرناه وانا عايش. وقلت الجدير روح كسره والجليل  الى الله المشتكى اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم. الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله

116
00:41:38.700 --> 00:42:05.300
حتى تكتمل الصورة يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب هل نقدر نحزف كلمة تماسيل من الاية ما نقدرش موجودة وستظل موجودة. وعمالين نقول ونعيد ونزيد وكل الادلة اللي سقناها دي على ان التماسيل دي غلط. اومال التماسيل بقى

117
00:42:05.300 --> 00:42:20.450
سيدنا سليمان. ازا لابد ان تفهم ان هي حاجة تانية خالص ايه هي التاني بقى ؟ زي ما قلت لك في الحديس ان ليست لزوات ايه ؟ ارواح. ليست لزوات ارواح. لا ترمز

118
00:42:20.450 --> 00:42:47.100
لعالم ولا ترمز لانسان صالح ولا ترمز لنبي ولا ترمز لاي حاجة فيها روح. ليه هي دي اللي بتقدس انما ايه التماسيل باللغة يقول لك مسلت الشيء يعني عملت على قدره او قدرت على قدره او شبهت على شبهه

119
00:42:47.750 --> 00:43:05.650
يعني عملت تمسال لفلان يعني مناخيره زي مناخيره وعينيه زي عينيه وجبهته وكله. تبص فعلا تقول يعني سبحان الله! ده واد متقن اوي اوي! ايه ده! ده ممسل حتى يقول عليه طب اللي عمل التمسال نقول عليه ليه؟ نقول ممسل

120
00:43:05.950 --> 00:43:23.850
ممسل يعني ايه؟ اتى بالشيء. زي برضو اللي بيمسل دور مسلا سيدنا بلال انت عارف ان الممسل ده هو صايع ابن صايع لقيط ما لوش اصل. ما انتاش عارف له هوية

121
00:43:24.050 --> 00:43:39.500
ولا عارف له نسب ما انتش عارف لا اب ولا ام مش عارف له حاجة وقايم بدور بلال وممكن والله تبكي لما تشوف الفيلم من اوله الى اخره تبكي الله

122
00:43:39.650 --> 00:43:59.500
هو اللي انت شفته ده بلذة؟ لا طبعا بس هو يعني ايه مسل بلالا؟ يعني قام بالدور قوي وازن واتبهدلوا وجابوه في الفيلم بينضرب وبعدين حصل تمكين وطلع فوق الكعبة وبيأزب يقوم الكلام يهزك ويزلزلك وانت عارف ان هو مش بلال

123
00:44:00.650 --> 00:44:24.100
ده اسمه ايه؟ اسمه ممسل. يعني قام بدور بلال فلما اجي نعمل لك تمسال من زوات الارواح واتقنه تبص كده تقف تنبهر والاصح فعلا ده مسال تمسال بالحجم الطبيعي هو كان فعلا طوله متر ونص مترين ونص كمان تقولوا كده وايديه ورجليه وكله كله

124
00:44:24.100 --> 00:44:48.200
ده اسمه ايه؟ ده التمسيل فهم كانوا بيعملوا له ايه بقى؟ هيعملوا له اشخاص وذوات ارواح يبقى اللي هدوا سيدنا ابراهيم من بيجدده ويجي سيدنا محمد يهده تاني ايه ده بقى؟ ينفع الكلام ده؟ ينفع نبي يعمل حاجة يهد حاجة ونبي تاني يقيمها ونبي تاني

125
00:44:48.200 --> 00:45:15.050
لأ لازم تعرفوا دي من المعلوم من الدين بالضرورة ان اصول العقيدة واحدة من ادم لمحمد صلى الله عليه وسلم. واحدة ما تتغيرش ابدا ابدا ابدا. اصول العقيدة واحدة اصول العبادات واحدة. الصلاة دي موجودة. موجودة في كل الملل. الصلاة الصلاة. والصلاة ايه؟ ركوع وسجود وقيام

126
00:45:15.250 --> 00:45:39.800
تختلف عدد الركعات يختلف في الوقت كده. الزكاة موجودة في كل الشرايع. الحج في كل الشرايع. يعني اصول العبادات موجودة عند كل الانبياء. ما تغيرش ما تتغيرش ابدا كاصول العقيدة دي الشرك ده ممنوع يبقى ما يجيش سيدنا ابراهيم يكسر ويجي سيدنا سليمان يعمل ويجي سيدنا محمد يتكسر لا ما يحصلش الكلام ده

127
00:45:40.150 --> 00:45:57.550
اصول الاخلاق سابتة عن دخول الانبياء الزنا محرم في كله شرب الخمر محرم في كله الكزب السرقة ثوابت ثوابت ثوابت ما بتتغيرش اصول العبادات اصول المعاملات اصول الاخلاق العقيد كل الحاجات دي سوابت عند كلك تختلف بس التفاصيل او الفروع

128
00:45:58.000 --> 00:46:15.850
فكانوا بيعملوا الايه؟ بيعملوا له تماسيل فعلا بس ايش التماسيل بقى والله نفسه مسلا على الجدار ده يشوف صورة مهر يعملوا له تمسال للنهر عاوز شجرة يعملوا تمسال للشجر نفسي في شجرة كزا يعملوا تمسال للشجرة

129
00:46:15.950 --> 00:46:32.300
تمسال لبحر تمسال لجبل. الله! مش هم اللي كانوا معنا برضه لما قيل لها ادخلي الصرح. هو الصرح ده ايه؟ الصرح ده بيت من ازاز وماية بتجري تحته. ده تمسال ولا مش تمسال؟ اه. زي دلوقتي

130
00:46:32.300 --> 00:46:49.800
الجزر اللي دلوقتي التليفزيون عمال يجيب لنا جزر ويجيب لنا حاجات جوة في البحر كده وحاجات فعلا جميلة يبقى ما هو ده تمسال ده تمسال اهو صرح بيت من ازاز كله ازاز في ازاز ومية بتجري. المية دي رايحة فين؟ رايحة تروي! ابدا. راحة الناس تشرب منها ابدا مش

131
00:46:49.800 --> 00:47:11.300
ليه كده؟ مية مية للمهمة دي بس صرح قصر ازاز ومية بتجري من تحتها عشان يعمل ايه؟ عشان نقول لها فوقي من اللي انت فيه. كده هيدي التمسيل اللي موجودة في الاية اللي صنعها الجن لسليبان عليه الصلاة والسلام. اما يعملوا له تماسيل فيها ارواح يبقى كلام

132
00:47:11.300 --> 00:47:31.300
باطن. اما يعملوا تماسيل الانبياء والعلماء هزا كلام ابطل منه. ليه؟ لانه الانبياء كسروها ودمروها وزي ما بقول لك برضه التماسيل اللي موجودة اللي تناسب القرن الحادي والعشرين شف عاملة في الناس ايه. الناس نسيت ربها الا ما رحم ربي. اللي بيروحوا عند

133
00:47:31.300 --> 00:47:46.850
دي وعندي المقصورة دي وبيصوروها. وطبعا مش لا يستحيوا ولا هم زعلانين ولا حاسين ان هم عملوا حاجة غلط. وبينقلوها على الفضائيات الليلة الختامية الحفل كزا وطبعا شوفوا الصور استغاسة

134
00:47:47.100 --> 00:48:13.250
وشرك ونداء على المخلوق ولجوء الى المخلوق ونسيان الخالق سبحانه وتعالى لزلك محال عباد الله ان يصنع هزا في حياة سليمان. انما سليمان حارس التوحيد حارس التوحيد سليمان النبي المسلم الملك جنوده واللي معه يزيدوا الناس ايمانا ولا يخرجوا بالناس عن المنهج

135
00:48:13.250 --> 00:48:33.250
اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا الوالدين وعن من له حق علينا. اللهم اغننا بالعلم وزينا بالحلم واكرمنا بالتقوى

136
00:48:33.250 --> 00:48:53.250
منا بالعافية واجعلنا نخشاك حتى كانا نراك. اللهم فرج هم المهمومين وكرب المكروبين وحبس الموحدين ودين المدينين انصر جندك المستضعفين امين امين وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد. اذكروا الله يذكركم. واشكروه

137
00:48:53.250 --> 00:48:55.400
نعمه يزدكم واقم الصلاة