1
00:00:03.800 --> 00:00:36.400
وهذا من كلام الله من كلام العلماء   العدوى مع النيات ان الرجل يزداد بالحق بالحق افضل الحق رأس الهزيمة كلها والواجب وليس لها حظ  بعد نزول الطائرة على ارض المطار

2
00:00:36.550 --> 00:01:14.550
فلم يسمع مثال لقاء سيد ابو طارق تنزل على ارض المطار   اغرس من تقريبا لم يسمع النداء    لو ذهب الى رابغ حصل يكفي يقول لو ذهب الى يقول غسل الليل

3
00:01:14.750 --> 00:01:45.450
او يجب عليه قال هن لهن ولم اتى عليهن وغيرهن ارادوا حجهم واتى على هذا الميقات من له عذر قراءة يجوز ان يجمع الرمل  ماريو  مثل ما يفعل بعض الحجاج يعني في خارج المملكة ويوكلونه

4
00:01:45.450 --> 00:02:07.550
الى بلدهم من وادي البقاء حتى يوم الجمعة ليس على قول المؤمن احسن الله اليك. قال الحاكم ابن القيم رحمة قال الحاكم ابن حجر رحمه الله تعالى في باب صفة الحج ودخول مكة

5
00:02:07.800 --> 00:02:34.300
وانت الراءان رضي الله عنها قالت حطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الرؤوس فقال اليس هذا وسط ايام التشريق؟ الحديث رواه ابو داوود باسناد حسن علي ان اليس هذا او تطع ايام التشريح

6
00:02:34.350 --> 00:02:53.000
الحديث رواه ابو داوود باسناد حسن وعن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لها تراثك للبيت وسعدك بين الصفا والمروة في كل حجة وعمرتك رواه مسلم

7
00:02:53.100 --> 00:03:11.800
وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم يرم في السؤف  ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يرم في السبع الذي يقع فيه. رواه خمسة الا الترمذي. وصححه الحاكم

8
00:03:11.800 --> 00:03:39.650
وعن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء ثم لقد قد ثم لقي الى البيت فطاف به. رواه البخاري  وعن عائشة رضي الله عنها انها لم تكن تفعل ذلك للنزول بالنص. وتقول انما نزله رسول الله

9
00:03:39.650 --> 00:04:09.550
الله عليه وسلم لانه كان منزلا اسمح لخروجه رواه مسلم وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال الا انه خفف عن الحائض متفق عليه وعن ابن الزبير رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة

10
00:04:09.550 --> 00:04:37.100
كنت مثواه الا المسجد الحرام وصلاة في المسجد الحرام افضل من صلاة في مسجدي هذا بنية صلاة رواه احمد وصححه ابن حبان  ثم بعد هذا حديث ذكر النبي صلى الله عليه وسلم خطب يوم الرؤوس

11
00:04:37.700 --> 00:04:56.650
وقال ان هذا اوصى ان ايام الاية هذا اوسط ايام كثير ومن اوصى من عليها افضلها افضلها  ويحتل امره الثاني عشر انظر الى الوسطية الذي هي بين شيئين بين الحادي عشر والسابع عشر

12
00:04:57.050 --> 00:05:33.650
واولها وليده يوم العيد والرؤوس رؤوس الجماعة الذين حسنوا العيد لان تبقى الرؤوس تفعل اليوم الحادي عشر  والمقصود من خطبهم في بيان بقية احكام الحج واحكام الرمي واحكام المناسك  ويدل على الحادي عشر والثاني عشر من ايام التشريق

13
00:05:33.750 --> 00:05:54.350
في بيان احكام النهر بالزنا بقية احكام الرمي رواه البداء هنا قد يحتاجه الحجاج يسألون عنه  الحديث الثاني حديث قال صلى الله على النبي  رضي الله عنه قد حضر في العبرة

14
00:05:55.050 --> 00:06:54.750
ثم نزل بها الحديث عند  فلما النبي صلى الله عليه وسلم       وهكذا جاء في الصحيح النبي قال لعائشة هذا شراب وهكذا ثم تحمل ثم  حسب الذين احفظوا العمرة ثم ادخلوا الى الحج

15
00:06:56.700 --> 00:08:01.100
لانه صار لهم حجة  والله صار في حلم العمرة لا يضع فيه اشهر الحج  لكن قصد الحج     وشاركنا جميعا كذلك   هذا هو مكة في اشهر الحج  اما لا يحل   هذا

16
00:08:01.650 --> 00:08:56.700
رضي الله عنها وجدت في مضيقاتها محمد الحياة طبعا من حجها وان كانت  حديث رضي الله عنه يدل على ان السنة تمنعه صلاة الكفر العصر في مكة  عشر  يصلي في

17
00:08:57.300 --> 00:09:37.300
نصح اهله   تكلم مع صلاة الظهر والعصر ومغرب العشاء   نبينا عليه الصلاة والسلام  ما فيش ناس سنة  وهكذا يعني ابن عباس  ونعزف عن صديق وعمر رضي الله عنه وارضاه  النبي صلى الله عليه وسلم

18
00:09:37.700 --> 00:11:07.650
هذا هو الاصل في اعماله تعبوا اذا انصرف الزنا    قال لي  وان كانت ما عند جماعة     ابن عباس     فانه   ولها امور العشر وهذا الطواف لا ليس في ومن هكذا طائفة

19
00:11:07.800 --> 00:12:22.700
الرمل في قبر القبر   والرمي المسارعة في الخطى   يعني هو كان ماشي  الحب     وبعدين    فان قالهما كان اكمل اكمل واكمل   فلا تنسي بهذا  الا لفي حرام كخادم في الحرام وهو من سعد المسجد

20
00:12:26.450 --> 00:12:57.850
هذا حزن عظيم في المسجد الحرام النبي صلى الله عليه وسلم   الصلاة في المسجد الحرام خيرا من مئة الف هذا حكم عظيم  القوات المسلحة ان بقية الاعمال المحدودة تضاعف لك

21
00:12:58.150 --> 00:13:43.650
انما ثبت هذه الصلاة    ان الصلاة خير الرسول صلى الله عليه وسلم مئة الف  هذا هو من الله سبحانه وتعالى  هذا يدل على  هذا الخير العظيم الصالحات ابتعد عن السيئات

22
00:13:43.950 --> 00:14:33.800
فحذر فله خير عظيم  الاساسية بسيئتها ايضا عظيمة   قال تعالى جميعا المسجد الحرام سواء كانت فريضة او نفل يحصل اليك؟ نعم اليوم الحادي عشر    الافضل ان يصلي في صفحة اي شيء

23
00:14:34.800 --> 00:15:20.100
ام هذا خاص لمن كان ساكنا في رمضان في المسجد الحرام وكذلك المسجد النبوي ولا يقصدون حتى المرأة حرام صلى الله عليه وسلم    لكن النبي صلى الله عليه وسلم قال اني احياء ان يثور عليكم صلاة الليل

24
00:15:20.300 --> 00:16:43.550
جمع الناس ولا بالتراويح  ليالي   نعم من جماعة هل عليه درس الله يخليك يا بابا    الا ان  مسجد خمس مئة   وانت من اقرب طواف الافاضة عسى الله انت الى مع الوداع

25
00:16:43.750 --> 00:17:40.050
كيف طبق سنة الرمل باي اخصاص الافاضة مع الوداع. فقط؟ ابدا. خاصة    على كتفيه الا طواف القدوم خاصة  قدومه يكون هو طوف الاصابة وطوف اليداع  عن هذا وهذا يرمل وينطبع

26
00:17:40.150 --> 00:18:18.350
مم نعم  الله سبحانه وتعالى  المسجد الحرام او يشمل الحرم مثل الحرم كله    اذا خافت في اخوات الرفقة ولم تجد الاصابة وخاصة على تحمل بالاحسان مع ان هذا ما عندها احد

27
00:18:18.750 --> 00:18:55.950
لعل ان تطوف نعم؟ ما عندها سوق عندها تطوف؟ لا ما عندها احد والبعض اهل العلم بالضرورة  النبي صلى الله عليه وسلم احاديث النهي على ما قالوا انها   اما على حالها

28
00:18:59.100 --> 00:20:03.250
المحتل نحن    لان    هذا على هالقول احسن السؤال ان ابو بكر الصديق رضي الله عنه بعد ثلاثة ما قال ما صلى التراويح رضي الله تعالى عنه ثم ثم لا عن نفسي

29
00:20:03.250 --> 00:20:27.300
ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم وان الخوف الذي اخافه النبي قال الحاضر ان احد رحمه الله تعالى باب الفوات والمحصار رضي الله عنهما قال قد عصر رسول الله صلى الله عليه وسلم فحلق رأسه فدامع نساءه

30
00:20:27.300 --> 00:21:10.650
ونقرأ هدية حتى اعتمر عاما قابلا. رواه البخاري وعن عائشة رضي الله عنها قالت طالب فقالت يا رسول الله فقال للنبي صلى الله عليه وسلم حجي واشترط متفق عليه يعني في مكان الحجاج بن عمرو الانصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

31
00:21:10.650 --> 00:21:42.100
من كسر او عرف فقد حنوا عليه الحج من قبل قال فسألت ابن عباس وابا هريرة فقالا صدق سواء خمسة وحسنه الترمذي وصلى الله وسلم على رسول  اله واصحابه  واحصاء عن اداء الحج

32
00:21:43.050 --> 00:22:26.150
يأتي الحج ويفوته الحج لانه صوم عرفة قبل ان يفوته      وان كان قد هل  اما المخصر مثل ما قال ابن عباس صلى الله عليه وسلم ولا واحد  نعم وهذا لما منعه المشركون من

33
00:22:27.000 --> 00:23:15.550
صالحهما لانه يرجع الى المدينة   تتحلل قوله تعالى فان احصيتم   هذه قبل ان يحدث اصحابه بذلك فهذا هو السنة  ثم العمرة او معه  على بينا وبين والحج يتحمل او الشرف

34
00:23:15.600 --> 00:24:29.500
ثم اصابه   المسلمون على شروطهم  ولهذا لما    فان في حل وليس عليه شيء     مثل المرأة ساعة العمرة   ثم جعل  اللهم جل وعلا اضعف بعباده وارحم بهم من انفسهم قد اقام صلى الله عليه وسلم ان

35
00:24:29.900 --> 00:26:11.950
وهكذا     نتحمل    ايها الاخوة  من اجل اللهم احفظ  المطلق    احسن الله اليك  عند الاحرام والخروج عند الاحرام لمن يخاف يعني    اذا قال يعني هنا  آآ واذا فعله السلام عليكم هل نحو الهريسة الى الحرم خاص المحرم؟ المحرم هدي نعم

36
00:26:11.950 --> 00:27:09.800
نعم    احسن اليك مثلا لو اتى واحد الميقات اما الصلاة يرجع يدعي ان يرجع سويت ما يكون عليه     قول آآ اني اني شاكية ما يكون في الجواب يا شيخ ها؟ قولي اني شاكيا

37
00:27:10.000 --> 00:28:01.450
لا يدخل في شرس الجواب الحج والشرف يكون الشكوى شرف مريضة او خوف او ما اشبه ذلك او كثرة الحوادث    الحج   هي اساسا  كل كل ما يمنعني   احسن الله اليك ايهما افضل الولي

38
00:28:01.550 --> 00:28:36.800
لحجزها ابنته او لزوجها اذا تزوجت قبل ان تتزوج بحديثها او    ما عليها ايضا قدرة على الحج اشهد ان لا اله الا الله  قال من استطاع اليه سبيلا استطاعت فيها

39
00:28:37.100 --> 00:29:19.400
الخوف شرط من الاشتراك او نوع من    اذا خفيت احسن الله اليك المرأة ان تحيض رعاية في الحرم لها الاشتراط؟ مم      وسعدت بصحبتكم