1
00:00:00.200 --> 00:00:28.850
الحمد لله رب العالمين نحمده سبحانه ارسل محمدا صلى الله عليه وسلم رحمة للعالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له جعل سيرة نبيه قدوة للمسلمين  واشهد ان محمدا عبده ورسوله الصادق الامين

2
00:00:28.900 --> 00:00:48.900
من رحمة المهداة ونعمة المسداة صلوات ربي وسلامه عليه وعلى من سار على نهجه واختفى اثره الى يوم الدين بعد كنا قد وقفنا في مختصر السيرة للامام ابي عبدالله محمد بن عبدالوهاب بن سليمان

3
00:00:48.900 --> 00:01:18.900
الجليل رحمه الله حيث ذكر رحمه الله ان مشركي قريش ما اظهر العداوة ام النبي صلى الله عليه وسلم لما دعاهم الى حسن الاخلاق ولما دعاهم الى الله عز وجل. وانما باينوه وعادوه. واظهروا له العداوة

4
00:01:18.900 --> 00:01:48.900
وقتلوا من قتلوا من اصحابه وشردوا اصحابه وضرب صلوات ربي وسلامه عليه وطرد عليه الصلاة والسلام وسب وشتم كل ذلك بعد ما بين الناس بعد ما بين للمشركين من قريش ان عبادة الله وحده لا شريك

5
00:01:48.900 --> 00:02:18.900
هي المنجية. وان الشرك سبب الخسران. وان ما عليه هم من عبادة له وعبادة الاصنام وعبادة الانبياء والاضرحة والملائكة والنبيين هذه عبادات باطلة فهنا اظهر له العداوة. فقال رحمه الله وجرى بينه وبينهم ما يقول وصفه

6
00:02:18.900 --> 00:02:48.900
لانه ذكر شيء قد مر في السيرة اشياء كثيرة اظهر فيه العداوة للنبي صلى الله عليه وسلم لانه اخبرهم ان التوحيد منجي وان الشرك مهلك. وقد وقفنا على قصة عمه ابي طالب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين اللهم صلي وسلم على نبينا محمد

7
00:02:48.900 --> 00:03:18.900
وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد اللهم اقرب شوية اقرب منه اللهم اغفر لنا يا رب العالمين وقاسى في ذلك الشداد العظيم صلى عليها ومع ذلك كانوا مصدقا له محبا لمن عاداه لكن لم يدخل فيه ولم

8
00:03:18.900 --> 00:03:38.900
واعتذر عن ذلك بانه اكبر من سبة اغاني. ولولا ذلك لاتبع. النبي صلى الله عليه وسلم واستغفارها انزل الله عليك ما كان للنبي والذين امنوا يستغفروا للمشركين ولو كانوا لفوق من بعد ما اهتدينا لهم منهم اصحاب

9
00:03:38.900 --> 00:04:12.300
من عظة كثير ممن يدعي اتباع الحق لم وهاد ومن بيان ما اوضحه ومن بيان ما اوضحه لما يضر. ومن ومن بيان بما يظن الكثير ممن يدعي اتباع الحق فيمن احب الحق واهله من غير الدفاع عن الحق من اغراض الدنيا. هذه القصة مشهورة

10
00:04:12.300 --> 00:04:32.300
هذا عم النبي صلى الله عليه وسلم صلوا ابيه. وهو والد عبدالله وهو اخو عبدالله والد النبي صلى الله عليه وسلم. وهو اخوه منامه وابيه. حمى النبي صلى الله عليه وسلم حماية عظيمة

11
00:04:32.300 --> 00:04:57.650
تأملوا معي الان حماه بنفسه وبماله وباولاده وبعشيرته. حتى لما دخلوا في الحظر على المسلمين في شعب ابي طالب دخل ابو طالب مع انه كان مشركا دخل مع المسلمين. فاصبح الكفار

12
00:04:57.650 --> 00:05:27.650
لا يبايعونه ولا يشترون منه ولا يناكحونه ولا يزوجونه ولا يتعاملون معه بل ليس هذا فحسب بل كان يحب النبي صلى الله عليه وسلم. ويحب المؤمنين ويعادي من يعادي النبي صلى الله عليه وسلم. ويبغض من يبغض النبي صلى الله عليه وسلم. ويدافع عن النبي صلى الله عليه

13
00:05:27.650 --> 00:05:46.900
ويصبر ويصبر على الاذى ويصدق ان النبي صلى الله عليه وسلم على الحق حتى انه كان اذا اصاب اهل مكة الجد كان يأتي الى النبي صلى الله عليه وسلم. وهو يعلم انه مستجاب

14
00:05:46.900 --> 00:06:13.850
وكان يقول له قم ادع الله لنا فيغيثنا فيقوم النبي صلى الله عليه واله وسلم ويدعو الله عز وجل فيأتي بالمطر والغيث فتنبت الارض ترعاها وتدر الظاع درها. ومع ذلك ما كانوا يؤمنون. حتى قال ابو طالب

15
00:06:13.850 --> 00:06:43.300
مستشقى الغمام بوجهي فكانوا يستسقون بالنبي صلى الله عليه وسلم وهم على شركه ويقول اصلح من هذا ولقد علمت بان دين محمد من خير اديان البرية دينا لولا الملامة هو يقول انها خير دين البريء دين محمد صلى الله عليه وسلم. اذا لماذا لا يسلم؟ لماذا لا

16
00:06:43.300 --> 00:07:11.600
يقول لولا الملامة او حذار مسبة لوجدتني بذاك سمحا مبينا خايف من الناس ان يلوموه كيف ترك دين ابائه واجداده وهو يعلم ان من معاني الاسلام البراءة من الشرك واهله ولو كان الشرك واهل الشرك هو

17
00:07:11.600 --> 00:07:31.600
ابوك او امك او جدك او اجدادك او اباءك. يجب ان تتبرأ منه. هذه هي التي منعته من الايمان ولذلك يقول المصنف واعتذر عن ذلك كله مع كل هذه الاشياء والجهد العظيم في الدفاع عن

18
00:07:31.600 --> 00:07:51.600
عن نبي الاسلام وعن المؤمنين لماذا لم يسلم؟ يقول لا يرضى بمسبة ابائه. كيف تقول ان ابوك في هذا اللي ما رضيه. كيف تقول ان اباك كلهم اللي ماتوا على الشرك في النار؟ هذا الذي لم يرضه. كيف تقول

19
00:07:51.600 --> 00:08:11.600
اباء كانوا على ظلالة اذا الاسلام لا يستقيم الا بالتوحيد مع البراءة ان تعتقد ان من كان مشركا فان الله لا يقبل منه العمل. ولو كان هذا المشرك ابوك او جدك او ايا كان. فالله لا يقبل

20
00:08:11.600 --> 00:08:39.350
المشركين وهذا صريح القرآن. وما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم. الا انهم كفروا بالله وفرسوله اهل مكة يعظمون البيت. يطوفون حول الكعبة. يذهبون الى الى منى وعرفات ويحجون بالناس ويطعمون الناس ويعينون الملهوف

21
00:08:39.500 --> 00:09:10.350
ويألفون من الكذب. وبعضهم يألف من شرب الخمر. ومع ذلك كانوا على الكفر والشرك. لم تنفعهم انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين  يقول المصنف ولما مات واراد النبي صلى الله عليه وسلم ان يستغفر لعمه ابي طالب. ليش يستغفر له

22
00:09:10.500 --> 00:09:30.500
لان النبي صلى الله عليه وسلم رأى منه العون والمدد رأى منه انه كان يعين الصحابة يعين النبي صلى الله عليه وسلم فرجي انه ان استغفر له ان يغفر الله له. فاستغفر لعمه ابي طالب

23
00:09:30.500 --> 00:09:56.850
فانزل الله تعالى ايات تتلى من سورة التوبة من سورة براءة ما كان عن النبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا ها اولي قربى. ولو كان قريبك ابوك جدك. من بعد ما تبين

24
00:09:56.850 --> 00:10:16.850
لهم انهم اصحاب كيف يتبين ان المشرك من اصحاب الجحيم ان يموت على الشرك؟ اذا مات المشرك الشرك لا يجوز ان تستغفر. طيب وهو حي؟ يجوز ان تستغفر. لعل مغفرتك له سبب لايمانك. يجوز

25
00:10:16.850 --> 00:10:45.600
ان تدعو له بالصلاح وبالايمان وبالتقى لكن اذا مات لا الله انزل ايات ينهى نبيه عن الاستغفار لمن عاونه في الدعوة الى الله عز وجل. لانه مات على الشرك لذلك يقول المصنف فيا لها من عبرة ما ابينها هذه عبرة واضحة انه لا يتم الايمان الا بالبراءة من

26
00:10:45.600 --> 00:10:57.650
الشرك واهل الشرك ما يصح ايمانك ان تقول والله انا مسلم والحمد لله بس انا ما اعرف والله اليهود والنصارى هذولا ايش؟ لا بد ان تعتقد انهم اهل الشرك والكفر

27
00:10:57.650 --> 00:11:17.650
الله يقول لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح. الله يقول لقد كفر الذين قالوا ان الله الف سلامة. النصوص في القرآن. الله يقول ان الذين كفروا من اهل الكتاب

28
00:11:17.650 --> 00:11:45.400
والمشركين في نار جهنم خالدين فيها. اولئك هم شر البريء لا يستقيم ايمان الا بالولاء لاهل الايمان والبراءة من الكفر والشرك والمشرك لذلك يقول الامام هذه مسألة عظيمة. ان الله لم يقبل من نبيه ان يدعو لعمه. بعدما تبين له

29
00:11:45.400 --> 00:12:09.200
صوته على الشرك امام عينيه. وفي صحيح الامام البخاري. من حديث سعيد ابن المسيب عن ابيه قال لما حضرت ابو طالب للوفاء حوله صناديد قريش ابو جهل ها وغيرهم لهب وغيره وغيره

30
00:12:09.300 --> 00:12:29.300
فجاء النبي صلى الله عليه وسلم وكان عند رأس ابي طالب مكان فارغ فقام اليه ابو جهل وجلس في هذا المكان حتى لا يكون النبي صلى الله عليه وسلم قريبا من ابي طالب فيؤثر عليه. فجلس النبي صلى الله عليه

31
00:12:29.300 --> 00:13:01.350
وسلم قبل قدمي عمه ابي طالب وهو في مرض الموت الحديث في البخاري قال يا عم كل قلبي قل كلمة احاج لك بها عند الله كلمة بعض الناس يقول انا اقول لا اله الا الله ليس هذا المراد. هنا قل لان الرسول صلى الله عليه وسلم يعلم انه مصدق. في قلبه بس

32
00:13:01.350 --> 00:13:27.800
يقول ليظهر العمل فقال له ابو جهل اترغب عن ملة عبد المطلب تترك دينك ودين ابائك واجدادك يقول المسيب رضي الله عنه فكان اخر ما قال هو وعلى ملة عبد المطلب. يعني انا اموت على دين ابن عبد المطلب

33
00:13:28.400 --> 00:13:56.550
فلما مات قال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي اذهب وواري جسد هذا الكافر هذا  قال كافر ما هو اساس انه صار عمك خلاص لا لذلك الله عز وجل انزل ايات لان النبي صلى الله عليه وسلم تحسر لماذا لم يهتدي عمه؟ قال الله له انك لا

34
00:13:56.550 --> 00:14:25.850
من احببت ولكن الله يهدي لمن يشاء ونحن نقرأ القرآن ليش؟ حتى نتدبر. نتدبر في القرآن. هذه زوجة نوح ما استطاع ان يهديها ها هي الاسلام فخانت نوح فضلت الاسلام وابطلت النفاق. وهذا ابن نوح ما استطاع ان ينقذه

35
00:14:25.850 --> 00:14:50.500
قال يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين. قال سآوي الى جبل يعصمني من الماء. قال لا عاصم اليوم من امر الله الا مرة وحال بينهما الموج فكان من المهراد. هو ابن نبي. لماذا ذكر الله لنا

36
00:14:50.500 --> 00:15:18.350
هذا لنعلم ان الهداية من الله لا يملكها احد وذكر الله قصة ابراهيم وهو يقول لابيه يا ابتي يا ابتي يا ابتي  هذا عجيب لما يذكر الله ذلك لنا؟ لنستيقظ انه لا مودة

37
00:15:18.350 --> 00:15:48.550
دينا بين مسلم ومشرك المحبة الفطرية ما يمكن ينفع. بين الاب وابنه. بين الزوج وزوجه. بين الاخ واخيه ما يمكن نفيه. المنفي الواجب المودة الدينية وهذه لوط وامرأته اظهرت الاسلام وابطنت الكفر فخانت نوح قال الله فخانت لوط قال

38
00:15:48.550 --> 00:16:08.550
عن امرأة نوح وامرأة لوط وضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة نوح كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فقالتاهما خنتاهما ما هو في العرض حاشا الله ان يرضى ان

39
00:16:08.550 --> 00:16:33.600
تكون تحت نبيه خائنة في الارظ. وانما خانتاهما في الديانة. اظهرت الدين وابطنت الكفر  لا يمكن لاحد ان يهدي احد انما نحن نبذل الاسباب. فالقرآن يهدي هداية القرآن دلالة وارشاد. والنبي صلى الله عليه وسلم

40
00:16:33.600 --> 00:17:06.000
هداية ارشاد. والعلماء يهدون بداية ارشاد والوالدين يهدون وهدايتهم وهداية ارشاد لذلك هذه العبرة العظيمة ومع ذلك قد يقول قائل ما الحكمة؟ في كون ابو طالب الذي حمى النبي صلى الله عليه وسلم واصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ورضي الله تعالى عنه

41
00:17:06.000 --> 00:17:24.650
مات على الكفر والشرك وابو سفيان الذي حارب النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة احد وكان رئيس المشركين هداه الله للاسلام نقول نعم الحكمة في ذلك في ذلك حكم وليس حكمة

42
00:17:24.700 --> 00:17:51.500
منها ان الله يريد ان يبين لعباده ان الهداية بيده يمنحها لمن يشاء لان الامر كله لله يهدي من يشاء ويضل من يشاء جل في علاه السبب الثاني ان الله تبارك وتعالى علم ما في قلب ابي طالب من حماية النبي

43
00:17:51.500 --> 00:18:12.000
الله عليه وسلم عصبية قبلية هذا ابن اخوي مهو لله وهو يعلم انه على الحق لم لم يتبعه اذا؟ اما ابو سفيان فكان لا يعلم ان النبي صلى الله عليه وسلم عن الحق فلما كان في

44
00:18:12.000 --> 00:18:32.000
السابعة وارسل الله وارسل رسول الله صلى الله عليه وسلم الرسل الى الملوك والامراء ووصل كتاب الى ملك قيصر كان ابو سفيان في الشام فجمع ملك قيصر العرب كلهم بما فيهم ابو سفيان

45
00:18:32.000 --> 00:18:51.000
فقال لهم من اقرب الناس الى هذا الرجل؟ اذا هذا الرجل الذي يدعي النبوة فكلهم هذا اقرب الناس  لان ابو سفيان يجتمع نسبه مع النبي صلى الله عليه وسلم في عبد مناف

46
00:18:52.950 --> 00:19:13.700
فقال له تقدم وقال للعرب من ورائه اذا كذبوني اذا كذبني فاشيروا علي بايديكم  فسر هرقل يسأل ابا سفيان عن احوال النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه واله وسلم. يقول ابو سفيان

47
00:19:13.700 --> 00:19:40.500
وما استطعت ان اكذب خشية ان يؤثر العرب عني كذبا فالعرب في جاهليتهم عندهم مروءة الكذب هذا شيء شنيع يقول وما استطعت ان ادخل شيئا الا كلمة. قال وهل بينكم وبينه؟ وهل يغدر؟ قال قلت

48
00:19:40.500 --> 00:20:01.050
ان بيننا وبينه صلحا ولا ندري ما هو فاعل. بس هذي الكلمة اللي قالها ما هو فاعل؟ غير هذا ما استطاع ان يزيد اخبر بالواو في ختام الحديث قال هرقل له ان كان كما تقول فليملكن موضع قدميها

49
00:20:01.050 --> 00:20:29.300
هذا فخرج ابو سفيان وهو يقول فالقى الله الاسلام في قلبه من ساعة علم الحق رأى الدلائل قد يكون الرجل يقاتل النبي جهالة سفاهة فاذا علم الحق يكون من اتباعه كما حصل مع عمر رضي الله تعالى عنه

50
00:20:29.300 --> 00:20:53.000
كان من اشد الناس على الصحابة ولا لا؟ من اشد الناس على المسلمين. فلما اسلم اهتزت لاسلام عمر رضي الله عنه اذا لا بد ان ندرك ان التوحيد من هذه القصة ان التوحيد لا يتم الا

51
00:20:53.000 --> 00:21:15.900
مع البراءة من الشرك جاء في مسند الامام احمد وغيره ان العباس قال للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله عمك ابو طالب كان يعطيك ويمنحك ويحفظك ويصونك وكان وكان

52
00:21:15.900 --> 00:21:41.500
ماذا فعلت له؟ قال دعوت الله او قال شفعت له ان يخفف الله عنه العذاب  فانه لاخف اهل النار عذابا له نعلان من نار يغلي منهما دماغه. وهو يرى انه اشد اهل الله عليه

53
00:21:41.950 --> 00:22:02.800
ووالله وبالله وتالله لو اسلم ابو طالب لكان احب الينا من اسلام ابائنا وامهاتنا  لماذا؟ اسمعوا الى قول عمر يقول والله لو اسلم ابو طالب كان احب الي من اسلام

54
00:22:02.800 --> 00:22:22.300
ما من خطاء قالوا له لم؟ قال لان النبي صلى الله عليه وسلم كان يحب اسلام عمه فما يحبه رسول الله صلى الله عليه وسلم احب الينا مما نحبه نحن لانفسنا

55
00:22:22.850 --> 00:22:47.200
لكن هذا قضاء الله وهذا قدر الله. لا معقب لحكمه ولا راد لقضائه. لا عمي ما يفعل وهم يسألون. نعم قال رحمه الله ومما وقع دينه صلى الله عليه وسلم معه لما قرأ سورة النجم بخبرته فلما وصل قومه افرأيتم

56
00:22:47.200 --> 00:23:07.200
ومن اتى ثالثة اخرى فالغى الشيطان بتلاوته تلك العوائق العلا وان شفاعته وان النبي صلى الله عليه وسلم قال فرحا شديدا فتلقاه الصغير منه وقالوا كلاما معناه هذا الذي يريد نحن

57
00:23:07.200 --> 00:23:27.200
نحن اخوة الله والخالق الرازق المذكر الامور. ولكن شفاعة عنده. فاذا اقر بذلك فليس بيننا وبينه اي خلاف هذه القصة معروفة في كتب السيرة والتفاسير لا سيما في تفسير سورة النجم. وتسمى بقصة الغرانيق

58
00:23:28.650 --> 00:23:50.450
وصورتها كما ذكر الامام رحمه الله ان النبي صلى الله عليه وسلم قرأ يوما على ملأ من قريش سورة النجم  فلما وصل الى قوله تعالى فرأيتم اللات والعزى ومناة الثالثة الاخرى. سمعوا صوتا

59
00:23:50.450 --> 00:24:12.700
ان سمعوا صوتا ينادي تلك الغرانيق العلا وان شفاعتهن لترتن  فظن النبي صلى الله عليه وسلم ان امرا قد حصل. من هذا المتكلم؟ طبعا هو جن. كما قال الله عز وجل

60
00:24:13.600 --> 00:24:33.600
وما صلى قبلك من نبي من من رسول ولا نبي الا اذا تمنى يعني تلا الا اذا تمنى يعني اذا تلا القى الشيطان في امنيته. يلقي الشيطان في تلاوته شيء

61
00:24:33.600 --> 00:25:01.550
فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله عليه فالشيطان القى هذه الكلمات تلك الغراميق العلا وان شفاعتهن لترتجى طيب هذا الان موجود في التلاوة القي في مسامع قريش. طيب وفي بطون كتب موجود ايضا. في بطون الكتب من يقول الاولياء

62
00:25:01.550 --> 00:25:29.400
طاعتهم ترتجى لا تقل يا الله قل يا ولي الله. موجود هذا من وحي من؟ هذا من وحي ابليس وان الشياطين ليوحون الى اوليائهم ليجادلوكم موجود في بطون كتب الاسلام مو كتب اليهود والنصارى. من يقول يجوز ان تنادي وان تستغيث بغير الله. وان تذبح

63
00:25:29.400 --> 00:26:03.750
موجود وان تسجد للقبر وان تطوف بالقبر موجود هذا. باسم الاسلام هذه القصة قصة الغرانيط هي من تلاوة الشيطان سمعه المشركون. والنبي صلى الله عليه وسلم منه كبراءته عليه الصلاة والسلام من افتراءات المفترين على دينه الذين يقولون ان عبادة غير الله من

64
00:26:03.750 --> 00:26:24.500
طواف او ذبح او نذر او توكل او رغبة جائز ليش؟ لانهم اولياء هذا عين قوم المشركين باسلوب اخر يدسون السم في العسل. يقول لك هو ولي طيب هو ولي الله. ولي الله له منزلة عند الله. وهو ولي الله يتصرف في الكون

65
00:26:24.600 --> 00:26:44.600
الكون بيد الله عز وجل النبي صلى الله عليه وسلم سيد الاولين والاخرين ولما كسرت رباعيته وشج وجهه ودخل المغفر في رأسه قال النبي صلى الله عليه واله وسلم بعد المعركة

66
00:26:44.600 --> 00:27:11.100
كيف يفلح قوم شجوا وجه الابن كلمة صغيرة يعني فانزل الله ليس لك من الامر شيء. لا اله الا الله الامر بيد الله عز وجل يا اخوان لا بد ان نرسخ الايمان في قلوبنا. يقول لك ولي الله لا خوف عليهم ولا منهم. نعم ولي الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون. عند الله

67
00:27:11.100 --> 00:27:36.300
ما هم يتصرفون في عباد الله في ملكوت الله فهذه القصة قصة الغراميط اشتهرت جدا. لكنها من حيث الاسناد يقول العلماء انها ضعيفة. بغض النظر عن ضعفها لكنها تبين لنا ان شياطين الجن يوحون الى شياطين الانس ليزوروا كلام الانبياء

68
00:27:36.300 --> 00:28:09.450
انتبه وليزوروا وحي المنزل على الانبياء. اما اما زوروا التوراة؟ اما زوروا الانجيل؟ لكن القرآن الله حفظه فماذا فعل ابليس؟ ما استطاع ابليس واعوانه تزوير القرآن لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه. تنزيل من حكيم حكيم. ما يستطيعون يزيدون لا حرف ولا كلمة. فضلا عن

69
00:28:09.450 --> 00:28:35.950
جملة فظلا عن الاية وفظلا عن السنة محفوظ في الصدور محفوظ في السطور ما احد يستطيع يزيد. فماذا فعل جند ابليس واعوانه غيروا المعاني غيروا المعاني غيروا التفسير. اياك نعبد واياك نستعين

70
00:28:35.950 --> 00:28:53.850
ها العبادة لمن؟ والاستعانة لمن؟ اوضح من هذه الاية ومن اضل ممن يدعو من دون الله من دون الله ايا كان هو قال له هو قال شجر وحجر ولا من دون الله من دون الله

71
00:28:53.850 --> 00:29:16.600
الى اي كان ومن اضل ممن يدعو من دون الله؟ من لا يستجيب له الى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون  ان الذين تدعون من دون الله ايا كان ملائكة عيسى جن انبياء رسل اولياء ان الذين

72
00:29:16.600 --> 00:29:40.950
تدعون من دون الله؟ عباد امثالكم كيف تجرب؟ هو عبد. نبي الله محمد صلى الله عليه وسلم عبد الله ورسوله. انت في ماذا تقول؟ اشهد ان لا اله الا الله ها واشهد ايش؟ ان محمدا عبده ورسوله

73
00:29:41.600 --> 00:30:11.000
تقرر التوحيد في قلبك فلابد ان ندرك مثل ما ان الشياطين يحاولون لاوليائهم ان يغيروا الوحي المنزل لن يستطيعوا حفظ الله القرآن في غيرون معاني القرآن يغيرون معاني السنة يغيرون يكذبون على رسول الله صلى الله عليه وسلم

74
00:30:11.950 --> 00:30:45.000
ولذلك هذه القصة كما ذكرت لكم من الناحية الاسلامية فيها مقال لكنها مشهورة وشهرتها تدل على وقوعها وان الشيطان حاول حاول ان يأتي بشيء يلبس على اتباعه ولذلك الامام يقول رحمه الله ففرحوا بذلك فرحا شديدا. حتى جاء في كتب السيرة انهم كلهم سجدوا خلاص

75
00:30:45.550 --> 00:31:05.800
لما ختم النبي صلى الله عليه وسلم السورة كلهم سجدوا لماذا كلهم سجدوا؟ لظنهم ان النبي صلى الله عليه وسلم يقرهم على ما هم عليه علشان الكلمتين اللي سمعوها من الشيطان تلك الغرانيق العلا وان شفاعتهن لترتجى

76
00:31:06.400 --> 00:31:30.100
ففرحوا بذلك فرحا شديدا. واصبح المشركون يتناقلون هالكلمتين. ها من الشيطان وقالوا هذا الذي نريد نحن نقر ان الله هو الخالق. الله هو الرازق. الله هو المدبر. لكن نريد شفاعتها عنده عند هذه

77
00:31:30.100 --> 00:31:53.550
فاذا اقر بذلك فليس بيننا وبينه اي خلاف فلما بين النبي صلى الله عليه وسلم القرآن له وان هذه المفترات عليه وتلا عليهم الا اذا تمنى القى الشيطان في امنيته فيمسح الله ما يلقي الشيطان ثم

78
00:31:53.550 --> 00:32:18.700
الله اياته اظهروا له العداوة من جديد. نعم قال رحمه الله رسول الله صلى الله عليه وسلم نقرأه فلما بلغ السجدة فسجدوا وسجدوا معه اشاع خطأ انه صاقوه الصحابة فلما ذكر ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

79
00:32:18.700 --> 00:32:38.700
قال خاف خاف ان يكون قاله. في خطأ مطبعي في خطأين الاولى واستمر رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأه فلما بلغ صلحوها عندكم مكتوب فلم فلما بلغ السجدة والخطأ الثاني

80
00:32:38.700 --> 00:32:58.700
خاف ان يكون قاله من شدة شيوع الخبر بين الناس خاف النبي صلى الله عليه وسلم ان يكون قال هذه الكلمة الله ايوا فضل عظيم حتى ينزل الله عليه وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا دين

81
00:32:58.700 --> 00:33:28.700
الا اذا تمنى نقى الشيطان في امنيته الى قومه يأتيهم عذاب عذاب عذاب يوم عظيم. فمن عرف هذه القصة وعرف اليوم وهو الشيء الاكبر ما بعده الله فان هذه القصة في غاية الوضوح الا من طبع الله على قلبه وسمعه وجعل على فذلك

82
00:33:28.700 --> 00:33:58.700
ولو كانت محكم الناس كما قال الله تعالى في اهل فهم الذين وجعلنا لهم سمعا الاية يعني هؤلاء المشركون من قريش كانوا يعبدون اللات والعزى وهي اصنام من صور صالحين. ويظنون ان

83
00:33:58.700 --> 00:34:21.000
شفاء عند الله ترتجل وانها تقربه من الله زلفى فهؤلاء المشركون من قريش ما الفرق بينهم؟ وبين من يظن من اهل الاسلام؟ ان الولي ينفع باذن الله ما الفرق؟ هم يقولون شفعاؤنا ينفعون باذن الله

84
00:34:21.150 --> 00:34:46.750
اولياءنا ينفعون باذن الله. اللات والعزى ومنات تنفع باذن الله. طيب والولي والذي من المسلمين الولي ينفع باذن الله وش الفرق؟ ما في فرق يقول الفرق اننا نقول لا اله الا الله هو ما قال لا اله الا الله. طيب اليهود يقولون لا اله الا الله ثم يقولون ان الاحبار والرهبان

85
00:34:46.750 --> 00:35:10.100
مع الله عز وجل وبعدين اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح بالله هذه ايات منصوص ينبغي على المسلم ان يدرك ان الفارق العظيم بين اهل الاسلام وبين اهل الكفران هو التوحيد. وما

86
00:35:10.100 --> 00:35:29.350
هو التوحيد صرف العبادة لله تبارك وتعالى. فمن صرف العبادة لغير الله وقع في الشرك وقع في الشرك وان كان يقول لا اله الا الله فالمنافقون كانوا يقولون لا اله الا الله. وما نفعتهم هذه الكلمة

87
00:35:29.900 --> 00:35:45.200
اليوم اليوم يوجد من المسلمين من يقتل المسلمين تقول له كيف تقتل المسلمين؟ هو يقول لا اله الا الله؟ يقول لا. انا المسلم ما في غير مسلم. اي اسلام هذا

88
00:35:46.150 --> 00:36:04.500
فليس العبرة بمن يقول لا اله الا الله العبرة بالمعنى لذلك ايها الاخوة يجب ان نفهم التوحيد النبي صلى الله عليه وسلم لم يرضى من المشركين ان يقولوا لا اله الا الله حتى يظهروا البراءة

89
00:36:04.500 --> 00:36:29.100
اتى من شفعائهم ومن اوليائهم انها لا تنفع ولا تضر ما قبل النبي صلى الله عليه وسلم من مشرك الاسلام حتى يدع الاوثان يدع الاصنام ولذلك في مكة نهى الصحابة عن زيارة القبور المطلقة

90
00:36:30.200 --> 00:36:55.600
ليش سماهم عن زيارة القبور مطلقا لان فكرة المشركين كانت في القبور في الصور والتماثيل التي وضعوها على صورة اوليائهم والصالحين ولذلك النبي الكريم صلى الله عليه وسلم ما هاجر الى المدينة وتمكن الايمان من قلوب الصحابة ماذا قال لهم

91
00:36:55.600 --> 00:37:20.150
قال لهم كنت نهيتكم عن زيارة القبور ليش؟ ليش نهاهم؟ خشية ان يشابهوا المشركين. خشية ان يبقوا مفتونين بالقبور. كنتم عن زيارة القبور الان ترسخ الايمان في قلوبهم. الا فزوروها فانها تذكركم بالاخرة

92
00:37:22.000 --> 00:37:50.600
ما هو تذكركم تسألونها تطلبون منها؟ لهذا المسلم اذا ذهب الى القبر يدعو له ولا يطلب منه يطلب من الله للميت ولا يطلب من الميت ان يطلب من الله المسلم يطلب من الله للميت هذا حال المسلم. والمشرك يطلب من الميت ان يطلب من الله

93
00:37:52.250 --> 00:38:17.150
المسلم يطلب من الحي القيوم الذي لا تأخذه سنة ولا نوم والمشرك يطلب من الاموات والغايبين يقول يا عيسى المثل وين عيسى؟ عيسى في السماء مرفوع وما يدريه عنك يقول يا بدوي المدد وما يدري البدوي عنك يا مسكين

94
00:38:19.100 --> 00:38:38.300
السيد البدوي لو كان حيا وهو في مصر وانت هنا كيف كان يعلم الحامل ما يعلم بحالك يمكن في تليفونات ها بين علم البرزخ وعالم الدنيا عند الناس ما نعرف. هذه بدعة جديدة

95
00:38:39.050 --> 00:39:06.600
هذي محدثات الناس الله يقول في القرآن انك لا تسمع الموتى. يقول لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم. انك لا تسمع الموت  ولا تسمعوا سنة الدعاء اذا ولوا تكبير  وقال عز وجل ان الذين تدعون من دون الله لا يسمعوا دعاءكم. الله يقول لا يسمعوا

96
00:39:06.650 --> 00:39:25.400
لماذا لا يسمع؟ لان البدني او غيره ممن تدعوه انت احد رجلين. يا اما صالح فهو في الجنة مشغول بالنعيم ما يدري عنك يا اما في النار فهو محبوس ما يدري عنه. كيف تدعو من دون الله

97
00:39:27.100 --> 00:39:47.100
لا يسمعوا دعائكم ولو سمعوا ما استجابوا له. فرضية افرض ان الميت قدامك ها ابوك مات ولا الولي مات قدامك يا ولي الله الله يقول ولو سمعوا ما استجابوا لكم فرضا انه الان قدامك مات ويسمعك

98
00:39:47.100 --> 00:40:16.650
ما يستطيع ان يستجيب لك ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشدكم يا عيسى انت قلت للناس اتخذوني وامي الى عيني من دون الله؟ الهين عن معبودي. قال سبحانه اذا لابد ان نفهم التوحيد. هذا التوحيد لا يفهم الا من خلال السيرة العملية. نكتفي بهذا نسأل الله جل وعلا ان

99
00:40:16.650 --> 00:40:28.400
يجعلنا في قلوبنا التوحيد وان يعيذنا واياكم من ذرياتنا من الشرك وصل اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين الحمد لله