الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد. فهذا هو المجلس السابع من مجالس القراءة والتعليق على صحيح الامام مسلم ابن حجاج القشيري النيسابوي رحمه الله ونحن في عصر الاربعاء السادس من شوال عام تسعة وثلاثين واربع مئة والف من هجرة المصطفى صلى الله
عليه وسلم وكنا قد وقفنا على قول آآ الامام مسلم محدثنا قتيبة ابن سعيد واسحاق ابن ابراهيم والسويد ابن سعيد يعقوب الدورقي تحت باب يجب اتيان المسجد على من سمع النداء فنبدأ على بركة الله ونسأله جل وعلا
العلم النافع والعمل الصالح والقراءة مع الشيخ يوسف جاسم العينات. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وانعم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولمشايخه وللمسلمين والمسلمات يا رب العالمين. باسانيدكم حفظكم الله تعالى الى الامام ابي الحسين
مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري انه قال في صحيحه في كتاب المساجد ومواضع الصلاة باب يجب اتيان المسجد على من سمع النداء قال رحمه الله وحدثنا قتيبة بن سعيد واسحاق وابراهيم وسويد بن سعيد ويعقوب الدورقي كلهم عن مروان الفزاريع. قال قتيبة عدتنا الفزاري عن عبيد الله
بالاصم. قال حدثنا يزيد ابن الاصم عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال اتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل اعمى فقال يا رسول الله انه ليس لي قائد يقودني
المسجد فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له. فلما ولى دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة؟ فقال قال فاجب باب صلاة الجماعة من سنن الهدى. قال رحمه الله وحدثناه قال حدثنا محمد ابن عبده وقال حدثنا زكريا ابن ابي زائدة
ولا حدثنا عبد الملك بن عمير قال عن ابي عن ابي الاحرص انه قال قال عبد الله لقد رأيتنا وما يتخلف عن الصلاة الا منافق قد علم نفاقه او مريض ان كان مريض
بين الرجلين حتى يأتي الصلاة وقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم علمنا سنن الهدى وان من سنن الهدى الصلاة في المسجد الذي يؤذن فيه سنن الهدى يعني طرق الهدى. وليس معناها السنة الفقهية. وانما المقصود ان هذا من طريقة الانبياء. الصلاة جماعة
نعم. قال حدثنا ابو بكر انه قال من سره ان يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات حيث نادى بهن فان الله شرع نبيكم صلى الله عليه وسلم سنن الهدى وانهن من سنن الهدى ولو انكم صليتم في بيوتكم كما
يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الى مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها سيئة. ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها
منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يؤتى به يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف باب النهي عن الخروج من المسجد ذات المؤذن حدثنا قال حدثنا ابو الاحمص عن ابراهيم ابن الواجع انه قال كنا قعودا في المسجد مع ابي هريرة فاذن المؤذن فقام رجل من المسجد يمشي
ابو هريرة رضي الله عنه عمر المكين وقال احدثنا سفيان وهو ابن عيينة عن عمر ابن اسماعيل عن اشعة ابن ابي الشعثان المحارب عن ابيه انه قال سمعت ابا هريرة ورأى رجلا يجتاز
المسجد خارجا بعد الاذان فقال اما هذا فقد عصى ابا القاسم صلى الله عليه وسلم باب فضل صلاة العشاء والصبح في جماعة حدثنا ابراهيم قال عنويات ابن سلمة المخزومي قال حدثنا بالوعد وهو ابن زياد قال حدثنا عثمان ابن حكيم قال حدثنا عبد الرحمن ابن ابي عمرة قال دخل عثمان ابن عفان
اذا بعد صلاة المغرب فقعد وحده فقعدت اليه فقال يا ابن اخي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليلة وصل الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله. قال وحدثني زهير بن حرب قال حدثنا محمد بن عبدالله الاسدي الاسدي حقا وعدتني محمد رافع قال
جميعا عن سفيان عن ابي سهل عثمان ابن حكيم بهذا الاسناد وذكر مثله. قال وحدثني نصر ابن علي الجهظبي قال حدثنا باسميع ابن المفضل اي عن ابن المفضل عن قائد عن انس بن سيرين انه قال سمعت جندب ابن عبد الله يقول رأيت. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله
من ذمته بشيء فيدركه فيكبه في نار جهنم. قال وحدثني يعقوب وابراهيم الدرقي قال حدثني اسماعيل عن خالد قال سمعت جند بني القصر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى صلاة الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته
فانه من يطلبه من ذمته بشيء يدركه ثم يكبه على وجهه في نار جهنم. قال وحدثنا قال عن الحسن عن جندب عن جند ابن سفيان عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا ولم يذكره فيكبه في نار جهنم باب الرخصة في التخلف عن جماعة قال رحمه الله
النبي صلى الله عليه وسلم من شهد بدرا من الانصار انه اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد انكرت بصري وانا اصلي ليقوم واذا كانت الامطار سهلا وهذي الذي
بيني وبينهم ولم استطع ان اتي ولم استطع ان اتي مسجدهم فيصلي له وددت انك يا رسول الله تأتي فتصلي في مصلى فاتخذه مصلى قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سافعل ان شاء الله. قال عثمان فغدى رسول الله صلى الله عليه وسلم وابو بكر الصديق وحين ارتفع النار. فاستأذن رسول الله صلى
وسلم فاذنت له فلم يجلس حتى دخل البيت ثم قال اين تحب ان اصلي من بيتك؟ قال فاشرت الى ناحية من البيت فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر فقمنا
فصلى ركعتين ثم سلم وقال وحبسناه على خزين اقتنعناه له. قال فثاب رجال من اهل الدار حولنا حتى اجتمع في البيت رجال فقال ظاهر ابنهم اين مالك ابن الدخشم؟ فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقل له ذلك انا
قد قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله قالوا قال قالوا الله ورسوله اعلم قال فانما نمى وجهه ونصيحته للمنافقين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فان الله قد حرم على النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله. قال ابن شهام ثم سألت الحسين ابن محمد الانصاري وهو احد بني سالم
عن حديث محمود بن الربيع فصدقه بذلك. قال وحدثنا محمد رافع وعبده عن عبد الرزاق انه قال انه قال رجل اين مالك او الدخيش وزاد في الحديث قال محمود فعددت بهذا الحديث نفرا فيهم ابو ايوب الانصاري فقال ما اظن رسول الله صلى الله عليه وسلم
طالما قلت قال فحلفت ان رجعت الى عتمان ان اسأله. قال فرجعت اليه فوجدته شيخا كبيرا قد ذهب بصره وهو امام قومه فجلست الى جنبه فسألته عن هذا الحديث حدثني كما حدثني اول مرة قال زهني ثم نزلت ثم نزلت بعد ذلك فرائض وامور نرى ان نرى ان الامر انتهى اليها فمن استطاع ان
ان لا يغتر فلا يغتر. مر معنا جند بالقصر. جند بالقصر هو نفسه جند ابن عبد الله البجلي وآآ يعني يلقب بجندب الخير. والقصر حي من جبيلة. نعم. حي من
نعم. قال صلى الله عليه وسلم من دلو في دارنا قال محمود فعددني عثمان ومالك انه قال قلت يا رسول الله ان بصري قد ساوى ساق ان بصري قد ساء وساق الحديث الى قوله فصلى
الى ركعتين وحبسنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على على جشيشة صنعناها له ولم يذكر ما بعده من زيادة يونس ومعمر باب جواز الجماعة النافلة والصلاة على حصير وخمرة وثوب وغيرها من الطاهرات. قال رحمه الله حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على ملك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك
الملائكة دعت رسول الله صلى الله عليه وسلم لاطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فاصلي لكم. قال انس بن مالك فقمت الى حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحت
بماء فقام عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من ورائنا فصلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين ثم انصاب ولو حدثنا شيما من فروقه بالربيع كلاهما نعبد وهذه ثقالنا شيبان وحدثنا عبد الوهاب عن ابي التياح عن انس بن مالك انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم احسن الناس خلقا وربما تحضر
فيأمر بالبساط الذي تحته فيكنس ثم ينضح ثم يؤم رسول الله صلى الله عليه وسلم ونقوم خلفه فيصلي بنا وكان من جريد النخل. قال حدثني زهير ابن حرب قال حدثنا هاشم ابن القاسم قال حدثنا سليمان عن ثابت عن انه قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم علينا وما هو الا انا وامي
ام حرام خالتي فقال قوموا فليصلي بكم. في غير وقت صلاة وصلى بنا فقال رجل لثابت اين جعل انسا منه قال جعله على ابنه ثم دعا لنا اهل البيت بكل خير من خير الدنيا والاخرة. فقالت امي يا رسول الله خويديمك ادعو الله له. قال فدعا لي بكل خير
وكان في اخر ما دعا لي بان وكان في اخر ما دعا لي به ان قال اللهم اكرم له وولده وبارك له فيه. قال وحدثنا عبيد الله بن معاذ قال
انا ابي قال حدثنا شعبة عن عبد الله عن عبد الله بن المختار انه سمعه موسى بن انس يحدث عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى به وبامه او خالته قال
عن يمينه واقام المرأة خلفنا. قال وحدثناه محمد المثنى قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا عن الرحمن يعني ابن مهدي. قال حدثنا شعبة هذا الاسناد قال حدثنا يحيى ابن يحيى التميمي قال اخبرنا خالد بن عبد الله وحدثنا ابو بكر ابن شيبة قال حدثنا قال حدثنا عباد ابن عوام كلاهما عن
عن عبدالله بن شداد انه قال حدثتني ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وانا حذاءه وربما اصابني ثوبه اذا سجد
كان يصلي على خمرة وحدثنا ابو بكر ابو بكر قال حدثنا معاوية قال حدثنا علي جميعا عن الاعمش قال وحدثنا اسحاق لفظ لو قال اخبرنا عيسى ابن موسى قال احدثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر انه قال حدثنا ابو سعيد الخدري رضي الله عنه انه دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجده يصلي على حصير
عليه الخمرة قطعة قماش. يسجد عليه النبي صلى الله عليه وسلم يتوقى التراب. نعم قال رحمه الله حدثنا ابو بكر من جميع عن ابي معاوية انه قال قال ابو كريم حدثنا معاوية عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله
وسلم صلاة الرجل في جماعة تزيد عن صلاته في بيته وصلاته في سوقه بقا وعشرين درجة وذلك ان ان احدهم يتوضأ فاحسنوه وثم اتى المسجد لا ينهزه الا لا يريد الا الصلاة فلم يخطو خطوة الا رفع له بها درجة وحط عنه بها خطيئة حتى يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في الصلاة ما كان ما كانت الصلاة هي تحبسه
والملائكة يصلون على احدكم ما دام في مجلسه الذي صلى فيه يقولون اللهم ارحمه اللهم اغفر له اللهم تب عليه ما لم يؤذي فيه ما لم يحدث فيه رحمه الله حدثنا سعيد ابن الاشعثي محمد قال حدثنا اسماعيل وحدثنا بالمثنى قال حدثنا
عن شعبة كلهم عن الاعماش في هذا الاسناد بمثل معنى. عن ابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول صلى الله عليه وسلم ان الملائكة تصلي على احدكم بدأ في مجلسه تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث احدكم في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه قال واحد
محمد ابن حاتم قال احدثنا باسم قال حدثنا احمد بن سلمة عن ثابت عن ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزال معبد في صلاة ما كان في مصلاه وينتظر الصلاة
تقول الملائكة اللهم اغفر له اللهم ارحمه حتى ينصرف او محدث قلت ما يحدث قال يفس او او يطرد. قال او يطرد. قال حدثنا رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزال احدكم في صلاة ما دام الصلاة ما دامت الصلاة تحبسه لا يمنعه ان ينقلب الى اهله الا الصلاة
قال حدثني حرملة ابن يحيى قال اخبرنا ابن ابي قال حدثنا عبد الله ابن ابي موسى عن عن ابن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول صلى الله عليه وسلم قال احدكم ما قعد ينتظر الصلاة في صلاة ما لم يحدث تدعو له الملائكة اللهم اغفر له اللهم ارحمه قال وحدثنا قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا
معه ما ينبه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو هذا باب فضل كثرة الخطى الى المساجد. قال حدثنا عبد الله بن براد الاشعري قال
حدثنا اسامة عن بريدة عن ابي وردة عن ابي موسى انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اعظم الناس ايضا في الصلاة ابعدهم اليها ممشى فابعدهم والذي ينتظر الصلاة حتى
فيصليها مع الامام الاعظم اجرا من الذي يصليها ثم ينام. وفي رواية ابي كليب حتى يصليها مع الامام في جماعة. قال حدثنا قال اخبرنا عن سليمان عن ابي عثمان المهدي عن عن ابي بن كعب رضي الله عنه انه قال كان رجل لا اعلم رجلا ابعد من مسلمه وكان لا تخطئه صلاة قال فقيل له او قلت له لو اشتريتهما
وان تركبهم في الظلمة يوم في الرمضاء. قال ما يسرني ان منزلي الى جنب المسجد اني اريد ان يكتب لي ممشانا الى المسجد ورجوعي اذا رجعت الى اهلي. فقال رسول الله صلى الله
وسلم قد جمع الله لك ذلك كله. ابو عثمان النهدي مخضرم. عاش مئة وعشرين سنة. وآآ لم يرى النبي صلى الله عليه وسلم جاء الى المدينة بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم ثم سكن الكوفة. فلما قتل الحسين
ان خرج من الكوفة قال والله لا اساكن اناسا فيهم من قتل الحسين. وذكر هذا الدينوري في المجالس نعم. قال رحمه الله وحدثنا محمد حدثنا معتمر وحدثنا اسحاق قال حدثنا محمد ابن كثير المقدمين قال حدثنا عباد ابن عباد قال حدثنا عاصم عن ابي عثمان عن ابي عن ابي ابن كعب انه قال كان رجل من الانصاري بيت اقصى بيت في المدينة فكان
الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فتوجهنا له فقلت له يا فلان لو انك اشتريت حمارا يقيك من الرمضاء ويقيك من هوانم الارض قال مظنب ببيت محمد صلى الله عليه وسلم. قال فحملت به حملا حتى اتيت نبي الله صلى الله عليه وسلم فاخبرته قال ودعاه وقال له مثل ذلك وذكر له انه يرجو في
اذره الاجر فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ان لك ما احتسبت. قال وحدثنا سعيد بن الاشعري قال قال وحدثنا سعيد وعمرو الاسعدي ابن ابي عمر كلاهما عن ابن عيينة حاطل وحدثنا سعيد ابن قال حدثنا وكيل قال حدثنا ابي كلهم عن عاصم في هذا الاسناد وذكر نحوه ولو حدثنا حجاج بشيعي
قال حدثنا ابو الزبير قال كانت ديارنا المسجد فوردنا ان نبيع بيوتنا فنقترب من المسجد فنهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ان لكم بكل خطوة درجة. قال حدثنا محمد بن سلمان قال سمعت ابي يحدثكم ما سمعته. قال حدثني الدريري
نظرة عن جابر ابن عبد الله انه قال خلت البقاع حول المسجد فاراد ان يسلمت ان ينتقل ولا يقوم بالمسجد فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لهم انه بلغني انكم تريدون ان تنتقلوا قرب المسجد
قالوا نعم يا رسول الله قد اردنا ذلك فقال يا بني سلمة دياركم تكتب اثاركم دياركم تكتب اثاركم. قال حدثنا عاصم ابن تيمية قال حدثنا معتمد قال سمعت كهمزا يحدث عن ابي نظمة يتحول الى قرب المسجد قال وبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم
قال يا بني سلمة دياركم تكتب اثاركم فقالوا ما كان يسرنا انا كنا تحولنا. دياركم منصوب على الاغراء يعني الزموا دياركم. نعم. باب المشي الى الصلاة تمحى به الخطايا وترفع به الدرجات. حدثني
منصور قال اخبرنا زكريا قال اخبرنا عن زيد ابن ابي انيسة عن عدي ابن ثابت عن ابي حزم الاشعي عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ثم مشى الى بيت من بيوت الليل يقضي اثره من فراغ الله ليقضي فريضة من فرائض الله كانت خط. كانت خطواته احداهما تحط خطيئة خطوتاه كانت خطوتاه احداهما تحط خطيئة اخرى ترفع درجة قال واحدة قال واحد
عن ابن مدرك كلاهما عن ابن الهاد عن محمد ابن ابراهيم عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وفي حديث بكر انه سمع رسول الله صلى الله
وسلم يقول رأيتم لو ان نهر بباب احدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات هل يبقى من درنه شيء؟ قالوا ولا يبقى من درنه شيء قال فذلك مثل الصلوات الخمسين
الله به من الخطايا ولو احدثنا ان شئت قال حدثنا معاوية وهو ابن عبدالله انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل الصلوات الخمس امسك مثل نهر جار غمر على باب احدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات. قال قال الحسن وما يبقين ذلك من الدرن. قال حدثنا ابو بكر قال
حدثنا يزيد المناقل اخبرنا محمد بن مطرب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من غدا الى المسجد او راح اعد
الله له في جنته نزلا كلما غدى وراح. باب فضل الجلوس في مصلاه بعد الصبح وفضل المساجد. حدثنا احمد بن عبدالله بن موسى قال حدثنا زهير قال حدثنا قال وحدثني
مصلاه الذي يصلي فيه الصبح او الغداة حتى تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس فاذا طلعت الشمس قام وكانوا يتحدثون فيأخذون في امر الجاهلية فيضحكون ويتبسم عن سفيان ابو بكر وحدثنا محمد ابن بشير عن زكريا كلاهما عن سماك عن جار السماوات رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا
اصلي الفجر وجلس في مصلاه حتى تطلع الشمس حسنا. قال واحدة ابو بكر حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة كلاهما عن سمائكم بهذا الاسناد ولم يكونا حسنا. قال وحدث نار بمعروف واسحب موسى
في روايتها وفي حديث الانصاري احب البلاد الى الله مساجدها وابغض البلاد الى الله اسواقها. باب من احق بالامامة. حدثنا قال حدثنا عن قتل عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كانوا ثلاثة فليؤمهم احدهم واحقهم بالامامة اقرؤهم. قال وحدثنا محمد بن عيسان قال
قال وحدثنا ابو بكر بيكون لهم عن قتادة بهذا الاسناد وذكر مثله عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله قال ما حدث ابو بكر قال ابو بكر حدثنا ابو خالد الاحمر
رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤم القوم اقرأوا من كتاب الله فان كانوا في الارض سواء فاعلموا بالسنة فان كانوا في السنة سواء فاقدموا هجرة فان
كانوا في الهجرة سواء فقدموهم سلما ولا ولا يأمن الرجل الرجل في سلطانه ولا يقعد في بيته على تكرمته الا باذنه. قال في روايته ما كان سلما ان قال حدثنا ابو كريب قال حدثنا اسحاق
كانوا كلهم عن النعمة بهذا الاسم هذه وذكر مثله. قال وحدثنا محمد ابن مثنى قال مثنى حدثنا محمد ابن جعفر عن شعبة عن اسماعيل ابن رجاء انه قال سمعت اوسى ابن ابو معج يقول سمعت
ابا مسعود يقول قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم القوم يقرأهم من كتاب الله واقدامهم واقدمهم قراءة فان كانت قراءتهم سواء فليؤمهم اقدمهم فليؤمهم اقدمهم هجرة. فان كانوا في هجرته سواء فليؤمهم اكبرهم سنا. ولا تؤمن الرجل في اهله ولا في سلطانه ولا تدري
على تكرمته في بيته الا ان يأذن لك او باذنه. قال حدثني اسماعيل ابراهيم قال حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن مالك بن عوذ وقال اتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن شباب متقاربون. واقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد
فظن انا قد اشتقنا اهلنا فسألنا عن من تركنا في اهلنا فاخبرناهم فقال ارجعوا الى اهلكم فاقيموا فيهم وعلموهم امروهم فاذا حاولت الصلاة فليؤذن لكم احد ثم ليؤمكم اكبركم. ولو حدثنا ابو ربيع زهرا يقال قال وحدثنا ابو ربيع زهرا يخلف من الاسلام قال حدثنا حماد عن اي وبهذا الاسناد. قال
اذنه ابن ابي عمر قال حدثنا عبد الوهاب عن اي بعد انه قال قال لابو قلابة حدثنا مالك بن حنيفة ابو سليمان قال اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ناس ونحن متقاربون وقت
الحديث بنعم حديث ابن علية ولو حدثنا اسحاق وصاحب لي فلما اردنا الاقفال من عنده قال لنا اذا حضرت الصلاة فاذنا ثم اقيما وليؤمكما اكبركما. قال وحدثنا ابو سعيد قال حدثنا حفص يعني ابن غيث قال حدثنا خالد ابن الحداد بهذا الاسناد وزاد قال الحثاء وكان متقاربين في القراءة باب
قال ابن عبد الرحمن ابن عوف انه ما سمع ابا هريرة يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وحين يفروا من من صلاة الفجر من القراءة ويكبر ويرفع رأسه سمع الله لمن
ربنا ولك الحمد ثم يقول وهو قائم. اللهم انجي الوليد ابن الوليد وسلمة ابن هشام وعياش ابن ابي ربيعة. اللهم اشدد وطأتك على مضرة واجعلها عليهم واجعلها عليهم كسين يوسف. اللهم اللهم العن لحيانا ورعلا وذكوانا وعصيت عصت الله ورسوله. ثم بلغنا انه ترك ذلك لما انزل ليس
من الامر شيء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون. قال وحدثناه واكرم من شيبته عن عمل النقد. قال حدثنا ما عينت عن رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم الى قوله واجعلها عليهم كسيري يوسف ولم يذكر ما بعده. قال حدثنا محمد
عن ابن كثير عن ابي سلمة ان ابي هريرة رضي الله عنه حدثهم ان النبي صلى الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده يقول في قنوته اللهم الوالدة من الوالدين اللهم نج سلمة ابن هشام اللهم نج عياش ابن ابي ربيعة اللهم نج المستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد اللهم اشدد وطأتك على
اللهم اجعلها عليهم سنين كسنين يوسف. قال ابو هريرة ثم رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك الدعاء بعده فقلت ارى ارى رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ترك
الدعاء لهم قال فقيل وما ترآهم قد قدموا صلى الله عليه وسلم بينما هو يصلي العشاء اذ قال سمع الله لمن حمده ثم قال قبل ان يسأل اللهم ذكر في مثل حديث الاوزاعي الى قوله كسن يوسف ولم
اذكر ما بعده قال حدثنا محمد بن مثنى قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي طالب عن يحيى بابي كثير انه قال حدثنا ابو سلمة ابن عبد الرحمن انه سمع ابا هريرة يقول والله لاقربن
والله لاقربن بكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم. فكان ابو هريرة يقنت بالظهر والعشاء الاخرة وصلاة الصبح ويدعو للمؤمنين ويلعن كفار ولا حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن اسحاق ابن عبد الله ابن ابي طلحة عن انس ابن مالك انه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم على الذين قتلوا اصحابهم ثلاثين
يدعو على على عصت الله ورسوله صلى الله عليه وسلم. قال ناس انزل الله عز وجل في الذين قتلوا قرآنا قرانا حتى نوصيها بعد ان بلغوا قومنا ان قد لقينا ربنا فرضي عنا ورضينا عنه. قال وحدثنا عمر بن الناقد وزائر حرب قال احدثنا اسماعيل ايوب عن محمد انه قال قلت
قالت رسول الله صلى الله عليه وسلم بصلاة الصبح قال نعم بعد الركوع يسيرا. قال حدثنا معاذ بن معاذ ابن سليمان عن ابيه عن ابيه عن انس بن مالك انه قال قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا بعد ركوعه في صلاة الصبح يدعو على رعي وذكانا ويقول عصية عصت الله
ورسوله ولا واحد قال احدثنا بازن الله حدثنا حماد بن سلمة قال اخبرنا عن انس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الركوع في صلاة الفجر يدعو على بني
قال وحدثنا ابو بكريب قال حدثنا معاوية عن عاصم عن انزلناه قال سألته عن القنوت قبل الركوع او بعد ركوعه فقال قبل الركوع قال قلت فاننا سنزعم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انت بعد الركوع فقال انما قالت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا يدعو على اناس قتلوا اناسا من اصحابه يقال لهم
ام القراء قال حدثنا ابن ظبي عمر قال حدثنا سفيان عن عاصم انه قال سمعت انسا يقول ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد على سرية ما وجد على السبعين
الذين اصيبوا يوم بئر معونة كان كانوا يدعون القراء فمكث شهرا يدعو على قتلتهم ولو حدثنا ابو كريم قال حدثنا حفصنا حددنا مروان وكلهم عن عاصم عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث يزيد بعضهم على بعض. قال وحدثنا عمرو الناقد قال احدث الاسد قال اخبرنا شعبة عن قتادة
ابن مالك رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال كشهرا يلعن رعلا وذكاءا وعصية عصموا الله ورسوله. ولو حدثنا عمر الناظر وحدثنا الاسود بن عامر قال قال اخبرنا الشيخ
عن موسى عن موسى ابن انس عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه. قال قال حدثنا محمد موسى قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا هشام ابن قتادة عن انس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
يدعو على احياء من احياء العرب ثم تركه. فقال حدثنا محمد المثنى وابن عشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن امر ابن مرة انه قال سمعت ابن ابي ليلى
قال حدثنا ابن عازب رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقنت في الصبح والمغرب وحدثنا ابن نوير قال حدثنا ابي قال حدثنا سفيان عن عمرو بن مرباط عن عبد الرحمن بن ابي ايلى عن البراء النووي
قال ظنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفجر والمغرب احمد بن عمرو بن سرح المصري قال حدثنا ابن وهب عن الليث عن عمران ابن ابي انس عن حنظلة
ابن علي عن خفاف ابن ايماء الغفاري رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة اللهم العن بين لحينا ورعلا وذكوانا وعصية عصموا الله ورسوله غفار غفر الله
واسلم سالمها الله. قال وحدثنا قال ابن ايوب حدثنا اسماعيل قال اخبرني محمد وهو ابن عمر وهو ابن عمر خالد بن عبدالله بن حرملة عن الحديث بن عن الحارث بن خوفاف انه قال قال خفاء بن ايمان رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم رفع رأسه فقال
الله لها واسلموا سلامها الله وعصية عصت الله ورسوله اللهم العن لحينا والعن رعا وذكوان ثم وقع سجدا قال خفاف فجعلت فجعلت لعنة والكفرة من اجل ذلك. قال حدثنا يحيى بن ايوب وقال حدثنا اسماعيل قال واخبرني عبد الرحمن ابن حرملة عن حنظلته عن حنظلة ابن علي ابن علي ابن الاسقع
عن خفاف ابن امام بمثله الا انه لم يقل فجعلت لعنة الكفرة من اجل ذلك. باب قضاء الدعاء قنوت النازلة يصح ان يكون قبل الركوع ويصح ان يكون بعد الركوع. كذلك دعاء قنوت الوتر. قنوت الوتر كذلك يكون بعد الركوع ويكون
قبل الركوع الامر فيه واسع واما قنوت النازلة هل يقنط في الصلوات الخمس؟ جاء هذا في بعض الروايات وهل يخصص في الصلوات الجهرية جاء في بعض الروايات الامر فيه واسع بحسب ما يأمر به ولي الامر. نعم. باب قضاء الصلاة الفائتة
استحباب تعجيل قضائها قال رحمه الله تعالى حدثني حرمات من احد تجيبه قال اخبرنا الله به قال اخبرني عن ابن هشام عن سيد ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر
حتى اذا ادركه الكرع عرس وقال لبلال لنا الليل فصلى بلال ما قدر له ونام رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه فلما تقارب البيت واستند لراحلته مواجه الفجر فغلبت بلالا عيناه. وهو مستند الى راحلته فبيستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من اصحابه حتى ضربتهم الشمس. فكان
رسول الله صلى الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اي بلال فقال بلال اخذ بنفس الذي اخذ بابي انت وامي يا رسول الله بنفسك قال
رواحلهم شيئا ثم تولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وامر بالانف واقام الصلاة فصلى بهم الصبح فلما قضى الصلاة قال من نسي الصلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله قال
اتى لذكري. قال يونس وكان يقرأها للذكرى. قال وحدثني محمد بن حاتم وهو يعقوب ابراهيم الدرقي وكلاهما عن يحيى قال ابن حاتم يحيى ابن سعيد قال حدثنا يزيد ابن كيس قال حدثنا عن ابي هريرة انه قال عرسنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فلم نستيقظ حتى طلعت الشمس. فقال النبي صلى الله عليه وسلم من يأخذ كل
برأس راحلته فان هذا منزل حضرنا فيه الشيطان. قال ففعلنا ثم دعا بالماء فتوضأ ثم سجد سجدتين وقال يعقوب ثم صلى سجدتين ثم اقيمت الصلاة فصلى قال عشيتكم واياتكم وتأتون الماء ان شاء الله غدا فانطلق الناس لا يلوي احد على احد قلبوا قتادة فبينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير حتى بهارا الليل
وانا يا جنبي قال فنعس رسول الله صلى الله عليه وسلم فمال عن راحلته فاتيته فدعمته من غير ان اوقظه حتى احتل على راحلته قال ثم سار حتى تنور الليل ما عن راحلته
قال فدعمته من غير ان اوقظه حتى على راحلته. قال ثم سامر حتى اذا كان من اخر السحر مالا ميتا هي اشد من الميتين غليين حتى كان ينجافي لا فدعمته فرفع رأسه فقال من هذا؟ قلت ابو قتادة. قال متى كان هذا مسيرك مني؟ قلت ما زال هذا مسيري منذ الليل. قال حفظك الله بما حفظت به نبيه
رمضان هل ترونا نخفى على الناس ثم قال هل ترى من احد قلت هذا راكب ثم قلت هذا راكب اخر حتى اجتمعنا فكنا سبعة راكب قال فماذا رسول الله صلى الله عليه وسلم
فوضع رأسه ثم قال احفظوا علينا صلاتنا فكان اول من سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم والشمس في ظهره قال فقمنا فزعين ثم قال اركبوا فركبنا فسرنا حتى اذا
الشمس ونازل ثم دعا بميضاتنا كانت معي فيها شيء مما قال فتوضأ منها وضوءا دون وضوء قال وبقي فيها شيء مما ثم قال لابي قتادة احفظ ميضأتك فسيكون لها نبأ. ثم اذن بلال بالصلاة فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين ثم صلى الغداة فصنع كما كان يصنع كل يوم. قال وركب رسول الله صلى
وسلم وركبنا معه قال فجعل بعضنا يهمس الى بعض ما كفارة ما صنعنا بتفريغنا بصلاتنا ثم قال اما انه ليس بالنوم تفريغ انما تفيض على من لم يصلي الصلاة حتى يجيء وقت الصلاة الاخرى. فمن فعل ذلك فليصليها حين ينتبه لها فاذا كان الغد فليصنها عند وقتها. ثم قال ما ترون الناس
ونعود قال ثم قال اصبح الناس فقدوا نبيهم فقال ابو بكر وعمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدكم لم يكن ليخلفكم وقال الناس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بين ايديكم
من يطيعوا ابا بكر وعمر يرشدوا قال فانتهينا الى الناس. قال فانتهينا الى الناس حين امتد النار وحمي كل شيء وهم يقولون يا رسول الله هلجنا عطشناه فقال لا هلك عليكم. ثم قال اطلقوا لي غم عمري. قال ودعا بالميضات فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يصب ابو قتادة يسقيهم
لم يعدو ان رأى الناس فلم يعدوا ان رأى الناس ماء في المضغة تكابعيه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم احسنوا الملأ كلكم سيروى. قال ففعلوا فجعل صلى الله عليه وسلم يصب واسقيهم حتى ما بقي غيري وغير رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال ثم صب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ليشرب. فقال لي اشرب
قلت انا اشرب حتى تشرب يا رسول الله قال ان ساقي القوم اخرهم شربا. قال فشربت وشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال فاتى الناس الماء جامين رواء قال فقال عبد الله بن رباح اني لاحدث هذا الحديث في مسجد الجامع اذ قال عمران اذ قال عمران بن حسين انظر ايها الفتى كيف تحدث
تلك الليلة قال قلت فانت اعلم بالحديث فقال ممن انت؟ قلت من الانصار قال حدث فانت اعلم بحديثكم. قال فحدثت القوم فقال عمران لقد شهدت تلك الليلة وما ان احدا حفظه كما حفظته. قال وحدثني قال حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد قال حدثنا ابن زريد ابن زليل
قال سمعت ابا رزاق وغلبتنا اعيننا حتى بزغت الشمس قال فكان اول من استيقظ منا ابو بكر. وكنا لا نوقظ نبي الله صلى الله عليه وسلم من منامه اذا نام حتى يستيقظ. ثم استيقظ
عمر فقام عند نبي الله صلى الله عليه وسلم فجعل منكبه ويرفع صوته بالتكبير حتى استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رفع رأسه ورأى الشمس قد بزغت قال يرتعن فسار بنا حتى اذا ابيضت الشمس
نزل مصلى منه الغداء فاعتزل رجل من القوم لم يصلي معنا فلما انصرف قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يا فلان ما منعك ان تصلي معنا؟ قال يا نبي الله اصابت اجابة فامره اصوم
فتيمم بصيده فصلى ثم عجلني في ركب بين يديه نطلب الماء وقد عطشنا عطشا شديدا فبينما نحن نسير واذا نحن بامرأة سانية رجليها بينما زادا وقلنا لها اين الماء؟ قالت اي ها اي ها لا ماء لكم قلنا فكم بين اهلك وبين الماء؟ قالت مسيرة يوم وليلة قل لن انطلق الى رسول الله صلى الله عليه وسلم
قالت وما رسول الله فلم نكن نملكها من امرها شيئا حتى انطلقنا بها فاستقبلنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألها فاخبرته مثل الذي اخبرتنا واخبرته ان لها صبيان ايتام. فامر بروايتها. فامر براويتها فانيخت فمجت العزلاوين العلو. العليا وين؟ ثم بعد
براويتها فشربنا ونحن اربعون رجل عطش حتى روينا وملأنا كل قيمة معنا واذاوة غسلنا صاحبنا غير انا لم نسق بعيرا وهي تكاد وهي تكالثم تنضج تندرج وهي تكاد تندرج من الماء يعني المزادتين ثم قال
معنى لها من من كسر وتمر وسر لها سرة فقال اذهبي فاطعمي هذا عيالك واعلمي انا لم نرزأ من ماءك فلما اتت اهلها قالت لقد لغيت اسحر البشر او انه لنبي كما زعم كان من امره ليت وذيت. فهدى الله ذاك الصرب بتلك المرأة فاسلمت واسلم
ولا حدثنا الاسلام ولا حدثنا عفوا عن ابي عن عمران بن حوصين اي ابن حصين انه قال كنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فسرينها ليلة حتى اذا كان من اخر الليل قبيل الصبح. وقعنا تلك الواقعة ثلاثين وقعت عند المسافر احلى منها فما ايقظنا الا حر الشمس. وساق الحديث
بنحو حديث سلمي بن زرير وزاد ونقص رمضان في الحديث فلما استيقظ عمر بن الخطاب ورأى ما اصاب الناس وكان اجوف جليدا. فكبر ورفع صوته حتى استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم لشدة صوته بتكليف لما استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم شكوا اليه الذي اصابهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا طير ارتحلوا واقتص الحديث. قال حدث
قال واذا حدثنا رسول الله وسلم قال من نسي صلاة فليصليها اذا ذكر اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك قال اقتاده واقم الصلاة لذكري ولو حدثنا النبي صلى الله عليه وسلم
عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم من نسي صلاة او نام عنها ان يصليها اذا ذكرها قال حدثنا حقا حدثني
ابي طالب المثنى قال عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا رقد احدكم الى الصلاة او غفل عنها فليصلني هذا ذكرها فان الله
واقم الصلاة لذكري. بسم الله الرحمن الرحيم. كتاب صلاة المسافرين وقصرها باب صلاة المسافرين رحمه الله تعالى حدثنا قال اغرأت على مالك فرضت الصلاة ركعتين ركعتين في الحضر والسفر واقرت صلاة
وزيد في صلاة الحضر. قال وحدثني يوم الظهر وحرمت منها. قال حدثني عوة ابن الزبير ان عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت فرض الله الصلاة حين فرضها ركعتين ثم اتما بالحضر فاوقفت صلاة السفر على بيضة الاولى. يعني عروة عن عائشة ان الصلاة
اول ما فرضت ركعتين فوقت صلاة السبع واتمت صلاة الحضر. فما بال عائشة تتم في السفر قال انها تأولت كما تأول عثمان قال وحدثناه اخبرنا وقال الاخرون حدثنا عبد الله ابن ادريس عن ابن جريجة عن ابن عن ابن ابي
عن عبد الله ابن بابيه عن يعلى بنميز انه قال قلت لعمر بن الخطاب ليس عليكم دون نحو ان تقسموا من الصلاة ان خفتم يفتنيكم الذين كفروا فقد امن الناس فقال عجبت مما عجبت من
فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال صلى الله عليه وسلم صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته. ولا قوله انها تأولت كما تأول عثمان ان اه تأويل عثمان انه تأهل وتزوج في مكة فاصبح مكيا. يكون مكيا في المدينة
ان عنده بيت ويكون مكيا في مكة لان عنده بيتا. وهذا رأي معتبر. لكن جمهور الصحابة يرون ان القصر في ايام الحج هو للحج. سواء كان مسافر او كان مقيما في مكة. كذلك عائشة رضي الله تعالى عنها كانت تقصر الصلاة في
طريق فاذا ما وصلت الى مكة كانت تتم الصلاة. لانها تأهلت وتأولت كما تأول عثمان. صار لها بيت يعني نعم بني بابيه عن يعلى بن امية انه قال قلت لعمر بن الخطاب بمثل حديث ابن ادريس قال حدثنا قال
حدثنا معاونة عن مكيم الاخنس عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهم انه قال فرض الله الصلاة على نساء نبيكم صلى الله عليه وسلم في الحضر اربعة وفي السبع ركعتين وفي الخوف ركعة
وحدثنا ابو بكر قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وعمر الناقد جميعا عن القاسم بن مالك انه قال عمر حدثنا قاسم بن مالك المزني قال حدثنا ايوب بن عائد
عن بكير بن الاخنس عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال ان الله فرض الصلاة على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم على المسافرين ركعتين وعلى المقيم اربعا وهو في الخوف ركعة ولا حدثنا محمد
قال حدثنا محمد ابن جعفر قال حدثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن موسى ابن سلمة انه قال ابن عباس كيف اصلي اذا كنت بمكة اذا لم اصلي مع الامام فقال ركعتين سنة ابي القاسم صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا سعيد
قال وحدثنا محمد قال حدثنا معاذ بن هشام ولا حدثنا بجميعا عن قتادة بهذا الاسناد وذكر نحوه. قال حدثنا عيسى ابن حفص ابن عاصم ابن عمر ابن الخطاب عن ابيه انه قال صحبت ابن عمر في طريق مكة قال فصلى لنا الظهر ركعتين ثم اقبل واقبلنا معه حتى جا رحله وجلس
جلسنا معك فحانت منه فحانت منه التفاتة النحو حيث صلى. فرأى ناس القيام فرأى ناس قياما فقال ما يصنع هؤلاء؟ قلت هنا قال لو كنت مسبحا اتممت صلاتي يا ابن اخي اني صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر فلم يزد على ركعتين حتى قبضه الله وصحبت ابا بكر فلم يسجد على ركعتين حتى قبضه الله
ابن عمر فلم يزد على ركعتين حتى قبضه الله ثم صحيفة عثمان فلم يزعى ركعتين حتى قبضه الله وقد قال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة كيف قال صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم في السواب فما رأيتهم يسبحون ولو كنتم مسبحا لاتممت رقبته. وقد قال الله تعالى لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة
ولقد خلف هشام وابو الربيع الزهري وقتل ابن سعيد قالوا حدثنا حماد وابن زيد ابو هريرة قال حدثنا اسماعيل ايوب عن ابي قلابة عن ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر بالمدينة اربعة وصلى العصر بذي الحليفة ركعتين قال رحمه الله حدثنا سعيد منصور قال
انه ركعتين قال وحدثناه ابو بكر كلاهما عن منذر كلاهما عن منذر قال ابو بكر حدثنا محمد بن جعفر بندر عن عن يحيى بني الهناي قال سألت انس بن مالك عن قصد الصلاة فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا خرج مسيرة ثلاثة ايام او ثلاثة فراس
شعبة الشاك صلى ركعتين. قال حدثنا الزهير رحمه الله قال حدثنا زهير بن حرب بن محمد قال زهير من حدثنا عن حبيبنا عبيد عن جبير بن نفير انه قال خرجت مع رأس سبعة عشر او ثمانية عشر
وصلى ركعتين فرجله فقال رأيت عمر صلى بذي الحنيفة ركض لي فقلت له فقال انما افعل كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل. قال وقال ثمانية على رأس ثمانية عشر ميلا
يا من كتب صلى ركعتين ركعتين حتى رجع قلتيبة قال احدثنا قال وحدثنا ابو بكر قال حدثنا ابن علي يعلم قال حدثنا النبي صلى الله عليه وسلم مثله ولم يذكر للحج مسافة القصر هذه حكاية احوال لا تدل والا فان ذي فان
ذا الحليفة عن المدينة سبع كيلوات. ولا يقول احد من الفقهاء بان الانسان يعتبر مسافرا سبع كيلوات اذا هذه حكاية احوال وانما السفر ما عد سفرا في العرف يودع الانسان اهله
ويعانقهم ويوصي بهم خيرا ويستودعهم الله ثم يسافر ويأخذ معه زاده وحاجته هذا يسمى سفرا سواء كان قريبا او بعيدا فهو راجع الى العرف. مثلا الانسان يعمل في مسيرة مئتين كيلو ولا يودعها ولا يستودعه. يذهب ويرجع هذا ليس بمسافر
فالصحيح انه ليس هناك في السفر مسافة معينة. وما ذكره الفقهاء من الثمانين كيلو تقريبا هذا تقريب وليس تحديد نعم. باب قصر الصلاة بمنى وحدثني قال حدثنا مؤمن قال عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه صلى صلاة المسافرين بمنى وغيره ركعتين وابو بكر وعمر وعثمان وكد صدرا من خلافته ثم اتمها اربعة. قال وحدثنا
قال حدثنا موسى قال حدثنا عبيد الله عن نافع ابن عمر انه قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الركعتين وابو بكر بعده وعمر بعد بعد ابي بكر وعثمان
ما نوب وعثمان صدر من خلافته ثمان فكان ابن عمر اذا صلى مع الامام صلى اربعة واذا صلاها وحده صلى ركعتين قال وحدثنا انوسنا قال احدثنا قال اخبرنا ابن ابي زائدة قال حدثنا كلهم
بهذا الاسناد وذكر نحوه انه سمع حفص بن عاصم عن ابن عمر انه قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم صلاة المسافر ابو بكر وعمر وعثمان ثمانية سنين. او قال ست سنين او قال حفص وكان عمر يصلي ببنان ركعتين ثم يأتي فراشه. فقلت
لو صليت بعدها ركعتين قال لو فعلت لاتممت الصلاة قال وحدثنا ابن مثنى قال حدثني عبد الصمد قال حدثنا شعبة بهذا الاسناد ولم يقلها في الحديث بمنى ولكن بمنى ولكن قال صلى في صلى في السفر قال حدثنا مسلم ابن سعيد قال حدثنا قال حدثنا ابراهيم
قال سمعت عبدالرحمن بن يزيد يقول صلى بنا عثمان مبينا اربع ركعات فقيل ذلك لعبدالله بن مسعود فاسترجع ثم قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الركعتين
عن ابي بكر الصديق من الركعتين وصليتم مع عمر بن الخطاب من الركعتين فليت حظي من اربع ركعات ركعتان متقبلتان. قال حدثنا قال بهذا الاسناد والذاكرة نحوها كما كان الناس اكثرهم ركعتين. قال حدثنا احمد ابن عبد الله ابن يوسف قال حدثنا ابو اسحاق قال حدثني حارث ابن ابي خزاعي انه قال صليت خلف رسول
الله صلى الله عليه وسلم منى والناس اكثر ما كانوا فصلى ركعتين في حجة الوداع. قال مسلم الحارثة بن وهب للخزاعي هو اخو عبيد الله بن عمر بن الخطاب لامه
باب الصلاة بالرحال في المطر. قال حدثنا قال قرأت علمائك عن نافعين ابن عالم ابن عمر قال حدثنا يحيى ابن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع من ان ابن عمر اذن بالصلاة بليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الريح في الرحال. ثم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر المؤذن اذا كانت ليلة بائنة ذات مطر يقول الا
فصلوا في الرحال ولا حدثنا محمد بن عبد الله بن قال حدثنا ابي قال حدثنا عبيد الله قال حدثنا في عن ابن عمر انه نادى بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ومطر فقال
في اخر نداءه الا صلوا في رحالكم الا صلوا في الرحال؟ ثم قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر المؤذن اذا كانت ليلة وطن في السفر ان يقول بالنسبة لكون المؤذن ينادي الا صلوا في رحالكم في السفر
ما في اشكال في احاديث كثيرة لكن هل في في الحظر ايظا ينادي ويقول صلوا في رحالكم؟ لانه لا لابد من الجمع الجماعة. يجمع بين الظهر والعصر. فاذا جمعوا بين الظهر والعصر ونادوا للعصر عليهم ان يقولوا
صلوا في رحالكم. واذا جمعوا بين المغرب والعشاء ثم اذنوا العشاء وعليهم ان يقولوا صلوا في رحالكم. اما في اخر الاذان واما عند حي على الصلاة حي على الفلاح. نعم. نعم
لأ اذا جمع بين الصلاتين سيؤذن للظهر ويجمع بين الظهر والعصر ثم اذا جاء وقت العصر يؤذن ويقول صلوا في رحالكم وهكذا في المغرب العشاء. نعم. قال وحدثنا هو ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا ابو اسامة قال حدثنا عبيد الله عن نافع انه نادى بالصلاة
ثم ذكر بمثله في احدكم ولم يعد ثانية اي صلوا في الرحال من قول ابن عمر. قال حدثنا قال اخبرنا عن ابي الزبير عن جابر قال قال حدثنا ابو زبير عن جابر انه قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سنن فموضنا فقال ليصلي من شاء منكم في رحله قال وحدثني السعدي قال
عن عبد ابن عن عبد الحميد صاحب الزيادي عن عبد الله ابن الحاج عبد الله ابن عباس انه قال لمؤذنه في يوم وطير اذا قلت اشهد ان لا اله الا الله
اشهد ان محمدا رسول الله. فلا تقل حي على الصلاة قل صلوا في بيوتكم. قال فكأن الناس استنكروا ذاك. فقال اتعجبون من ذا؟ قد فعل ذا من هو خير مني
الجمعة عزمة واني كرهت ان احرجكم فتمشوا في الطين والدحط. قال محدثني ابو كمل الجحدلي وقال حدثنا حماد يعني عبد الحميد انه قال سمعت عبد الله بن عبدالله بن عباس في يوم ذي ردغ وساق الحديث بمعنى حديث ابن عنية ولم يذكر الجمعة
وقال قد فعل من هو خير مني يعني النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا حماد يعني نزين قال حدثنا ايوب وعاصم الاهون بهذا الاسناد ولم يذكر في حديثه يعني النبي صلى الله عليه وسلم قال وحدثنا اسحاق قال اخبرنا
جميل قال اخبرنا شعبة قال حدثنا عبد الحميد صاحب الزياد قال سمعت عبد الله ابن الحارث قال اذن مؤذن ابن عباس يوم جمعة في يوم فذلك عبد الله قال اخبرنا قال اخبرنا معهم كلاهما عن عاصم عن عبد الله بن حارث ان ابن عباس امر مؤذنه في حديث في يوم جمعة في يوم وطير بنحو حديث
في معمل فعله من هو خير مني يعني النبي صلى الله عليه وسلم قال وحدثنا قال حدثنا احمد بن اسحاق الحضرمي قال حدثنا حدثنا ايوب عن عبدالله بن حارث قاله هيب لم يسمعه منه قال امر ابن امر ابن عباس ان يؤذنه في يوم جمعة في يوم وطين بنحو حديثهم
قال باب جواز صلاة النافلة على الدابة بالسبر حيث توجهت. قال رحمه الله تعالى حدثنا محمد ابن عبد الله ابن نمير قال حدثنا ابي قال عن ابن عمران رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي سبحته حيثما توجهت به ناقته. الله وعبيد الله ابن عمر ابن
ابن عاصم العمري اسمه مصغر لكنه في الحديث ثقة ثبت مكبر. واما اخوه عبيد الله اخوه عبدالله ابن عمر ابن حفص ابن عاصم فهو ضعيف في الحديث وليس له رواية في صحيح البخاري ومسلم. نعم
قال وحدثنا ابو بكر قال حدثنا ابو خالد عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمران النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي على راحلته حيث توجهت به قال يعبد الله ابن عمر القوانين انه قال حدثنا سعيد ابن جبير عن ابن عمر انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وهو
من مكة الى المدينة على راحيته على راحلته حيث كان وجهه قال وفيه نزلت فاينما تولوا فذم وجه الله. ولو قال عمر فاينما تولوا فثم وجه الله. وقال في هذا نزلت. قال قرأت على مالك عن عمر ابن يحيى المازني عن سعيد ابن ياسر
عن ابن عمر انه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على حمار وهو موجه الى خيبر. قال وحدنا قال قرأت على مالك عن ابي بكر لعبدالله بن عمر بن الخطاب عن سعيد بن يسار انه قال كنت اسير مع ابن عمر بطريق مكة قال سعيد فلما خشيت الصبح نزلت نزلت فاوترت ثم
فقال ابن عمر اين كنت فقلت له خشيت الفجر فنزلته واوتر. فقال عبد الله اليس لك في رسول الله اسوة؟ فقلت بلى والله. قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
كان يوتر على البعير كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على راحلته حيث ما توجهت به قال عبدالله يفعل ذلك وحدثني عيسى لم يوتروا على راحلتهم. قال وحدثني حرمة يحيى قال اخبر الوهب قال اخبرني موسى عليه انه قال
توجه ويوتر عليها غير انه لا يصلي علي المكتوبة. قال وحدثنا عمرو بن سواد وحرملة قال اخبرنا الرواب قال اخبر يونس عن هشام عبدالله بن عامر بن ربيعة انه اخبره ان اباه اخبره انه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي السبحة بالليل في
على ظهر رائنته حيث توجهت. قال وحدثني قال حدثنا اعفن مسلم قال حدثنا انس المسيئين قال لتلقينا انس بن مالك حين قد يغشى فتلقيناه بعين التمر فرأيته يصلي على حماية ووجهه ذاك الجانب واوما همام عن يسار القبلة فقلت له رأيتك تصلي لغير القبلة قال
لولا اني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله لم افعله. قال رحمه الله تعالى باب جواز الجمع بين الصلاتين في السفر. حدثنا قرأت على مالك النافع عن ابن عمر انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا عجل به السير جمع بين المغرب والعشاء. ولو حدثنا محمد رسولنا قال حدثنا يحيى عن عبيد الله انه قال اخبر
ان ابن عمر كان اذا جد في به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق ويقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا جد به سير جمع بين المغرب
والعشاء قال محدثنا يحيى بن يحيى وخذيمة ابن سعيد وابو بكر وعمر الناقد كلهم عن ابن عميلة قال عمر حدثنا سفيان عن سالم عن ابي الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين المغرب والعشاء اذا جد به السير
اوصيهم بالصبر واخروا صلاة المغرب حتى يجمع بينها وبين صلاة العشاء. يعني عقيل عن ابن عن ابن هشام عن ابن عن مالك رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الى وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس
قبل ان يرتاح الى صلى الظهر ثم ركب. قال وحدثني عبد الناقد قال حدثنا وقال حدثنا ليت ابن موسى عن عقيل بن خالد عن زهري انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتى يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما. قال
النبي صلى الله عليه وسلم عليه السفر الى اول وقت العصر فيجمع بينهما ويؤخر المغرب حتى يجمع بينهم وبين العشاء حتى يغيب الشفق باب الجمع بين الصلاتين في الحضر. قال رحمه الله تعالى
على مالك عن ابي الزبير عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر قال
حدثنا نحن موسى وعن موسى جميعا عن زهير قال ابن يونس حدثنا زهير قال حدثنا ابو الزبير عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس انه قال صلى رسول الله الظهر او العصر جميعا بالمدينة في غير خوف ولا سفر
قال وحدثنا قال حدثنا قرة قال حدثنا ابو زبير قال حدثنا سعيد قال حدثنا ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم في زمن في سفر في سفرة سافر في غزوة تبوك فجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء ما حمله على ذلك
متى يعني لا يدخلهم في الحرج؟ لان الدين يسر ليس فيه حرج ولا فيه مشقة. يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر انساني يكون متعب مريض حتى لو لم يوجد مطر ولا يوجد سفر مريظ هذي حاجة
داعية لان يجمع فجمع النبي صلى الله عليه وسلم رفعا للحرج عن الامة. انسان مسافر جاء لكن متعب شديد لو نام بعد الظهر لن يستيقظ للعصر. فجمع بين الظهر والعصر ثم نام. اراد النبي
صلى الله عليه وسلم الا يحرج امته هذا المقصود به. نعم. قال رحمه الله حدثنا احمد بن عبدالله بن يونس قال حدثنا زهير قال حدثنا ابو الزبير عن ابي الطفيل
عن معاذ انه قال اخرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة داوود فكان يصلي الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا. ولا حدثنا يحيى ابن حبيب قال حدثنا خالد يعني يعني
قال حدثنا يقول رجل خالد قال حدثنا ابو زبير قال حدثنا عامر ابن ماثلة ابو الطفيل قال حدثنا معاذ ابن جبرين قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء. قال فقلت ما احمله على ذلك؟ قال فقال اراد الا يحرج امته. قال وحدثنا ابو بكر قال حدثنا معاوية
قال وحدثنا بكر وابو سعيد قال حدثناهما عن اللعبة عن حبيب ابي ثابت عن سعيد ابن جويرين عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة في غير خوف ولا مطر في حديث وقع قال قلت لابن عباس لما فعل ذلك؟ قال كي لا يحرج امته وفي حديث ابي معاذ
لابن عباس ما اراد الى ما اراد الى ذلك. قال اراد الا يحرج امته. ولو حدثنا ابو بكر عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ثمانية ثمانية جميعا وسبعا جميعا قلت يا ابا الشعثان يظن مؤخر الظهر وعد واجل
قال حدثنا ابو الربيع رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى بمدينة سبعا وثمانين الظهر والعصر والمغرب والعشاء. قال وحدثني وقال حدثنا حماد عن الزبير انه قال
غضبنا ابن عباس يوما بعد العصر حتى غربت الشمس وبدت النجوم وجعل الناس يقومون الصلاة الصلاة قال فجاءه رجل من بني تميم لا يفتر ولا ينثني ابن عباس اتعلمني بالسنة لا ام لك ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء. قال عبدالله ابن شغيل فحاكى بصير من ذلك سير
اتيت اباهم فسألته فصدق مقالته. قال وحدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا قال حدثنا عمران ابن حديد عن عبد الله ابن شقيق العقيري قال قال رجل لابن عباس ان الصلاة فسكت ثم قال الصلاة فسكت ثم قال الصلاة فسكت ثم قال اللهم لك اتعلمنا بالصلاة وكنا نجمع بين الصلاتين على عهد
رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين الصلاتين في غير السفر والمطر لعذر ما وارد عن النبي وسلم من طريق ابي هريرة وابن عباس وغيرهم. فان قال قائل فما اراد الامام مسلم في اه ايراد حديث
معاذ بن جبل بين حديثي ابن عباس فالجواب انه كما ان الشريعة جاءت في رفع رفع الحرج في جمع بين الصلاتين للمسافر فكذلك اذا كان هناك حرج فان الشريعة جاءت في الجمع بين الصلاتين للحاضر. نعم. باب جواز
الانصراف من الصلاة عن اليمين والشمال قال رحمه الله تعالى حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا معاوية ووكيل لا يرى الا ان حقا عليه ان لا ينصرف الا عن يمينه اكثر ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينصرف عن شماله ولا حدثنا
قال هي نواسات انس كيف انصره اذا صليت على يميني او عن يساري؟ قال اما انا فاكثروا ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينصرف عن يمينه. قال حدثنا ابو بكر
النبي صلى الله عليه وسلم كان ينصرف عن يمينه باب استحبابهم الى الامام وحدثنا ابو كريمة قال اخبر ابن ابي زائدة عن ثابت ابن عبيد عن رضي الله عنه انه قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم احببنا ان نكون عن امه يقبل علينا بوجهه يقول
ثم تبعث او تجمع عبادك. قال وحدثنا قال بعد بعد شروع المؤذن قال محدثني احمد قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن ابي هريرة رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة. قال وحدثني محمد ابن حاتم وابن رافع قال حدثنا قال حدثني
وسلم انه قال اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة. ولو حدثنا يوم اسحاق بهذا الاسناد وذكر مثله. ولو حدثنا حسن الحلواني قال حدثنا يزيد عن ايوب عن عن عمرو بن زيان عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
ثم لقيت عمرا فحدثني به ولم يرفعه. قال حدثنا عبد الله ابن مسلمة تلقى نبيه قال حدثنا ابراهيم ابن سعد عن ابيه عن حفص ابن عاصم عن عبد الله ابن
وحينة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر برجل يصلي وقد اقيمت صلاة الصبح فكلمه فلما انصرفنا حطنا نقول ماذا قال قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال لي وشك اني اصلي احدكم الصبح اربعة. قال قال النبي عبدالله بن مالك بن رهينة عن ابيه. قال ابو الحسين مسلم
وقوله عن ابيه في هذا الحديث خطأ. قال رحمه الله تعالى حدثنا ابن سعيد قال حدثنا ابو عوانا عن سعيد ابراهيم عن حفص بن عاص انه قال اقيمت صلاة الصبح فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل يصلي والمؤذن يقيم فقال اتصلي الصبح اربعا؟ يعني قول ابو الحسين مسلم ابن الحجاج عن
في هذا الحديث خطأ يعني ذكر اه اه سعد خطأ. حدثنا ابراهيم بن سعد عن حفص بن عاصم. طيب لماذا ورد هذا الخطأ كما سمعه من شيخه عبد الله بن مسلمة القعنبي هكذا سمع فهكذا قال وفي الحديث يوشك ان يصلي
الصبح اربعا فيه دلالة على جواز قضاء سنة الصبح بعد الصلاة. نعم. قال حدثنا قال حدثنا حماد يعني ابن زيد قال وحدثني حامل وعمر البتراوي قال حدثنا عبد الواحد يعني ابن زياد حاء وحدثنا حب نمير قال حدثنا معاوية
كلهم عن عاصمة الغداء فصلى ركعتين بجانب المسجد ثم دخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال يا فلان باي الصلاتين اعتدت؟ ابصلاة؟ اعتدت
بصلاتك وحدك ام بصلاتك معنا؟ باب ما يقول اذا دخل المسجد قال رحمه الله تعالى حدثنا قال اخبرنا عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن عبد الملك بن بعيد عن ابيه حميد او عن ابي اسيد انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج
يقول اللهم اني اسألك من فضلك. قال المسلم يقول كتبت هذا الحديث من كتاب سليمان ابن بلال. قال بلغني ان يحيى الحماني يقول ولو حدثنا حامد بن عمر البكرامي قال حدثنا باسم المفضل قال حدثنا عمارة ابن غازية عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن عبد الملك بن سعيد بن سويد
عن ابي حميد وعن ابي اسيد عن النبي صلى الله عليه وسلم باب تحية المسجد بركعتين وقراءة الجلوس قبل صلاتهما وانها مجموعة في جميع الاوقات حدثنا عبد الله بن مسلم قال حدثنا عبد الله بن مسلمة وقتيبة بن سعيد قال حدثنا مالك قال وحدثنا يحيى قال قرأت عامر
عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزراقي النبي يقول عن ابي قتادة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا دخل احدكم المسجد فليرجع
ركعتين قبل ان يجلس قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا عن الحسين ابن علي قال عن زائدة انه قال حدثني عمر بن يحيى الانصاري عن ابن سليم ابن خلدثة الانصاري عن ابي قتادة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال دخلت المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس بين بين ظهران
بين ظهراني الناس قال فجلست فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منعك ان تركع ركعتين قبل ان تجلس؟ قال فقلت يا رسول الله رأيتك جالسا والناس جلوس قال
اذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتى يركع ركعتين. قال حدثنا احمد ابن جواس الحنفي وهو عاصم قال حدثنا عبيد الله الاشجعي عن سفيان عن جابر كان لي على النبي صلى الله عليه وسلم دين فقضاني وزادني. ودخلت عليه المسجد فقال لي صلي ركعتين. باب استحباب ركعتين في المسجد من قدم من
اول قدومه حدثنا عبد الله بن معاذ قال حدثنا ابي قال حدثنا شعبة عن المحاربين انه سمع جائر بن عبدالله يقول اشترى مني رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة امرني ان اتي المسجد فاصلي ركعتين. قال وحدثني محمد موسى قال حدثنا عبد الوهاب يعني الثقة في قال حدثنا عبيد الله
ابن كيسان عن جابر ابن عبد الله انه قال خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزة ثم قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم قبلي وقدمت فجئت المسجد فوجدته
وعلى باب المسجد قال الان حين قدمت قلت نعم قال فدع جمل قال فدع جماك وادخل فصلي ركعتين قال فدخلت فصليت ثم رجعت قال حدثنا محمد قال اخبره عن ابيه عبدالله بن كعب وعن عمه عبيد الله ابن كعب عن كعب بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يقدم من سفر الا نهارا في الضعاف اذا
غنم بدأ بالمسجد فصلى فيه ركعتين ثم جلس فيه. احسنت. باب استحباب صلاة الضحى وان اقلها ركعتان واكملها ثماني ركعة واوسطها اربع ركعات او ست والحث والمحافظة عليها. قال وحدثنا يحينا قال اخبرنا يزيد ابن زهران عن سعيد الجريري عن عبدالله بن شقيق قال قلت لعائشة رضي الله تعالى عنها
هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى؟ قالت لا الا ان يجيء من مغيبه. قال وحدثنا عبيد الله بن معاذ قال حدثنا ابي قال حدثنا كمال ابن الحسن القيسي عن عبدالله بن شقيق قال
ابن عائشة رضي الله عنها اكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى؟ قالت لا الا ان يجي من مغيبه. قال حدثنا يحيى ابن قال قرأت على مالك عائشة رضي الله تعالى
قال عنها قالت ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صبحة الضحى قط واني لاسبحها وان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدع العمل ويحب ان يعمل به خشية
خشية ان يعمل به الناس في فرض عليهم. قال حدثنا شيبان ابن فاروق قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا يزيدني يعني الرشق. قال حدثتني معاذة انها سألت عائشة رضي الله تعالى عنها
كم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة الضحى؟ قالت اربع ركعات ويزيد ما شاء. قال حدثنا محمد المثنى من بشار قال حدثنا محمد جابر قال حدثنا شعبة ان يزيد بهذا
وقال يزيد ما شاء الله. قال وحدثني حبيب الحارثي. قال حدثنا خالد في الحارث عن قال حدثنا قتادة ان معاذ العدوي حدثته عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى اربعا ويزيد ما شاء الله. قال وحدثنا اسحاق بن ابراهيم بن بشار جميعا معاذ بن هشام قال حدثني حدثني ابي عمر
بهذا الاسناد مثله. قال وحدثنا محمد مثنى وابن بشار قال حدثنا محمد جابر قال احدنا شعبة عبدالرحمن ابن ابي ليلى. قال ما اخبرني احد انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى الا ام اهله فانها حدثت ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل بيته يوم فتح مكة فصلى ثمان ركعات ما رأيته صلى صلاة قط واخف منها
انه كان يتم الركوع والسجود ولم يذكر ابن بشار في حديثه قوله قط. قال وحدثني حملة ابن يحيى ومحمد بن سلمة المرادية قال اخبرنا عبد الله بن ابيه قال اخبرني عن ابن شاب قال
قال حدثني ابن عبد الله ابن حارث النابه عبد الله ابن حارث ابن نوفلي قال سألته حرصت على ان اجد احدا من الناس يخبرني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سب على سبعة الضحى
فاجد احدا يحدثني ذلك غير النومان ابن ابي طالب اخبر الدين رسول الله صلى الله عليه وسلم اتى بعد ما ارتفع النار يوم الفتح فاوتي بثوب فستر عليه فاغتسل ثم قام فركع ثماني ركعة
لا ادري قيامه فيها اطول وامركه ام سجوده؟ كل ذلك منه متقارب قالت فلم ارى سبحها قبل ولا بعد. فلم اره سبحها قبل ولا بعد وقال المراد يعني يونس ولم يقل اخبرني قال حدثني يحيى ابن قال قرأت على مالك عن ابي النظر ان ابا مرة بنت ابي طالب اخبر انه سمع ام علي بنت ابي طالب رضي الله تعالى عنه تقول
لرسول الله صلى الله عليه وسلم امام الفتح وجدته يغتسل فاطمة ابنته تستره بدعب قالت فسلمت فقال من هذه؟ قلت ما اني بنت ابي طالب قال مرحبا بام عياله فلما فرغ من غسله
قام بمصلى ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرفه قلت يا رسول الله زعم ابن ام علي ابن ابي طالب انه قاتل رجل اجرته فلان ابن هبيرة فقال رسول الله صلى
الله عليه وسلم قد اجرنا من هجرت يوم ما نيق قالت اموال وذلك ضحى. قال وحدثني حجاج قال حدثنا معلى بن اسد قال حدثنا وابن خالد عن جابر ابن محمد عن ابيه عن ابي مراد الملاحقين عن
هاني رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في بيته عام الفتح ثمانية ركعات في ثوب واحد قد خالف بين الطرفين. قال حدثني عبد الله ابن محمد ابن اسماء ابن
قال حدثنا مهدي وابن ميمون قال حدثنا واصم المولى بعين التهنئة عن ابن عقيل عن يحيى ابن يعمر عن ابي الاسود الدؤلي عن ابي ذر رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يصبح
قال كل سلامة من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى. قال حدثنا شيبان ابن فاروق قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا ابو التيار قال حدثنا ابو عثمان النهدي عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال اوصاني خليلي صلى الله
بثلاث بصيام ثلاثة ايام من كل شهر وركعتي الضحى وان اوتر قبل ان ارقد. قال وحدثنا محمد بن متنور البشار قال حدثنا محمد ابن جعفر قال احدنا شعبة العباس من الضباب
قال سمعنا بعثمان الهدي يحدث عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله. قال وحدثني سليمان بن معبد قال حدثنا معل بن ياسر قال حدثنا عبد العزيز ابن مقدار ابن عبد الله ابن
يعني عبد الله الدناج قال حدثني ابو رافع الصائي قال سمعت ابو هريرة رضي الله تعالى عنه قال اوصاني خليله صلى الله عليه وسلم خليلي ابو القاسم صلى الله عليه وسلم بثلاث فذكر مثل حديث
عثمان ابن رض رضي الله تعالى عنه قال وحدثني هارون ابن عبد الله ومحمد ابن رافع قال حدثني ابن ابي فديك عن الضحاك ابن عثمان ابراهيم ابن عبد الله ابن حنين ابن مرة مولى امي هان عن ابي الدرداء رضي الله تعالى عنه
قال اوصاني حبيبي صلى الله عليه وسلم بثلاث لا يدعون ما عشت بصيامي ثلاثة ايام من كل شهر وصلاة الضحى وبان لا انام حتى اوتر باب استحباب ركعتي سنة الفجر
حث عليهما وتخفيف المحافظة عليهما يستحب ان يقرأ بهما قال حدثني قال قرأت على مالك عن نافع ابن عمر رضي الله تعالى عنهما ان حفصة رضي الله تعالى عنه ام المؤمنين
اخبرته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا سكت المؤذن من الاذان صلاة الصبح وبدأ الصبح ركعة ركعتين خفيفة الدين قبل ان تقام الصلاة. قال وحدثني يحيى بن يحيى وقت من رمح عن الليث ابن سعد
وحدثني زلم ابن حنبل وعبدالله بن سعيد قال حدثني عن عن عبيد الله وحدثني وحدثني زهير بن حنبل قال حدثني اسماعيل عن ايوب كلهم عن نافع بلاد الاسناد كما قال مالك وحدثني
ابن عبد الله ابن حكيم قال حدنا محمد جعفر قال حدثنا شعبة عن زيد ابن محمد قال سمعت نافعا يحذر ابن عمر عن حفصة رضي الله تعالى عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا طلع الفجر لا يصلي الا ركعتين
خفيفتين. قال وحدثناه اسحاق ابن ابراهيم قال اخبرني النظر قال احد من الشعبة بهذا الاسناد مثله. قال احدنا محمد بن عباد قال احدنا سفيان عن عمرو عن الزهري عن سالم عن ابيه رضي الله تعالى عنه
من اخبرك؟ قال اخبرتني حفصة رضي الله تعالى عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا اضاء له الفجر صلى ركعتين قال حدثني عن الناقد وقال حدثني عبدة بن سليمان قال
حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ركعتي الفجر الذي سمع الاذان ويخففهما قال وحدثني علي ابن قال اثنى علي
ابن مسلم قال حاء وحدثناه بكريب قال عندنا اجسام حاء وحدثنا ابو بكر وابو كريم وابن نمير عن عبد الله بن نمير النحاوي حدثنا عن الناقد وقال عدنا وكيل كلهم عن هشام بهذا
وفي حديث ابي اسامة اذا طلع الفجر وحدثنا محمد المثنى قال حدثنا ابن ابي عدي عن شام عن يحيى عن ابي سلمة رضي الله تعالى عنه ان نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين بين النداء
الاقامة من صلاة الصبح قال وحدثنا محمد ابن المثنى قال حدثنا عبد الوهاب قال سمعت قال اخبرني محمد ابن عبد الرحمن انه سمع امرة تحدث عن عائشة رضي الله تعالى عنها انها كانت تقول كان رسول الله
عليه الصلاة والسلام يصلي ركعتي الفجر فيخفف حتى اني اقول هل قرأ في فيهما بام القرآن؟ قال حدثنا عبد الله بن معاذ قال حدثنا ابي قال شعبة محمد بن عبد الرحمن الانصاري سمع عمرة
بنت عبدالرحمن عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا طلع الفجر صلى ركعتين يقول هل يقرأ فيهما الكتاب وحدثني زهير بن حنبل قال حدثني يحيى بن سعيد عن ابن
قال حدثني عطاء عبيد بن عبيد عن عائشة رضي الله تعالى عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن على شيء من النوافل اشد معاذة منه على ركعتين قبل الصبح. قال وحدثني ابو بكر
قال ابن مبين حدثنا عن ابن جرير عن عطاء عن عبيد بن عمير عائشة رضي الله تعالى عنها قالت ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء من الانعام في الاسرع
ركعتين قبل الفجر. قال حدثنا محمد بن عبيد الغبري قال زرارة بن اوفى. عن سعد بن هشام عن عائشة رضي الله تعالى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ركعتا الفجر
خير من الدنيا وما فيها. قال وحدثنا يحيى بن حبيب قال حدثنا معتم قال قال سعد بن هشام عن رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال في
ركعتين عند طلوع الفجر لهما احب الي من الدنيا جميعا. قال حدثني محمد ابن عبادي وابن ابي عمر قال حدثنا مروان بن معاوية يزيده ابن قيس عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله تعالى
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ في ركعة الفجر قل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد وحدثنا كتيبة ابن تيمية قال حدثنا الفزاري يعني مروان ابن معاوية عن عثمان ابن حكيم الانصاري
قال اخبرني سعيد ابن يسار ان ابن عباس رضي الله تعالى عنهما اخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في ركعتي الفجر في الاولى منهما قولوا امنا بالله وما انزل الينا
التي في البقرة وفي الاخرة منهما امنا بالله واشهد انا مسلمون. قال وحدثني ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا ابو خالد الاحمر عن عثمان بن حكيم عن ابن عباس رضي الله تعالى عنه
قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في ركعة الفجر قولوا امنا بالله ومنزلنا والتي فيها الابراهيم تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم قال حدثني علي ابن اخبرنا عيسى ابن يونس عثمان ابن حكيم في هذا الاسناد بمثل حديث مروان الفزاري باب فضل السنن الراتبة قبل الفرائض وبعدهن وبيان عددهن قال حدثنا محمد بن عبدالله بن من قال البخاري ال سليمان بن
عن داود بن ابي عند انه ما لم عن عمرو بن اوس قال حدثني عن بثة ابن ابي سفيان في مرضه الذي مات فيه بحديث يتسار اليه قال سمعت ام حبيبة رضي
الله تعالى عنها تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صلى اثنتي عشرة ركعة في يوم وليلة بني له بهن بيت في الجنة قالت ام حبيب فما تركتهن منذ سمعتهن من
رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال عنبسة فما تركتهن منذ سمعتهن من ام حبيبة رضي الله تعالى عنها وقال عمرو بن اوس ما تركتهن منذ سمعتهن من عنبثة وقال النعمان بن سالم ما ترك
منذ سمعتهن من عمرو بن اوس قال حدثني ابو غسان المسمعية قال حدثنا بشر بن المفضل قال حدثنا داوود عن ابن سالم بهذا الاسناد من صلى في يومه ثنتي عشرة سجدة
بني له بيتا في الجنة قال وحدثنا محمد بشانا قال محمد ابن جعفر قال هذا شعبان عن عمر ابن اوس عن عن بسة ابن ابي سفيان عن امي حبيبة رضي الله تعالى عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم
قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد مسلم يصلي لله كل يوم ركعة تطوعا غير فريضة الا بنى الله له بيتا في الجنة او الا بني له بيتا في الجنة
فما برحت اصليهن بعد وقال عمرو ما برحت اصلي ان بعد وقال نعمان مثل ذلك. قال وحدثني عبد الرحمن ابن بشر وعبدالله بن هاشم قال شعبة النعمان بن سالم الاخبرني قال سمعت عمرو بن اوس يحدث عن من حبيبة رضي الله تعالى عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد مسلم توظأ فاسبغ الوضوء ثم صلى
لله كل يوم فذكر بمثله. قال وحدثني زبير بن حب وعبد الله بن سعيد قال حدثني يحيى بن سعيد عن عبيد الله. قال اخبرني النافع عن ابن عمر قال وحدثني ابو بكر
عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الظهر سجدتين وبعدها سجدتين وبعد المغرب سجدتين وبعد العشاء سجدتين وبعد الجمعة لسجدتين. فاما المغرب والعشاء والجمعة فصليت
مع النبي صلى الله عليه وسلم في بيته باب جواز النافلة قائما وقاعدا وفعل بعض الركعة قائما وبعضها قاعدا قال حدثني احمد ابن يحيى قال اخبرنا بشيء من قال سألت عائشة رضيت
رضي الله تعالى عنها وصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تطوعه فقالت كان يصلي في بيته قبل الظهر اربعا ثم يقول يصلي بالناس ثم يدخل فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس ثم يدخل فيصلي ركعتين
تصلي بالناس من شاء ويدخل بيته فيصلي ركعتين وكان يصلي من الليل ركعة فيهن الوتر وكان يصلي ليلا طويلا قائما وليلا طويلا قاعدا وكان اذا قرأ وهو نائم الركعة وسجد وهو قائم واذا قرأ
قائد الركعة والسجدة وهو قاعد وكان اذا طلع الفجر صلى ركعتين قال حدثنا قتيبة ابن سعيدين قال حدثني حماد عن بديري وايوب عن عبدالله بن شقيق عن عائشة رضي الله تعالى عنه قال
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ليلا طويلا فاذا صلى قائما ركعة قائما واذا صلى قاعدا ركعة قاعدة. قال وحدثنا محمد بن مثنى قال حدثنا محمد جعفر قال هذا من شعبة عن بدين عن عبدالله ابن شخير. قال
كنت شاكيا بفارس فكنت اصلي قاعدا. كنت شاكيا بفارس فكنت اصلي قاعدا فسألت عن ذلك عائشة رضي الله عنها. فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ليلا فذكر الحديث وحدثني ابو بكر بن ابي شيبة قال ان معاذ بن معاذ بن حميد بن عبد الله بن شقيق العقيلي قال سألت عائشة رضي الله تعالى عنها عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل فقالت كان يصلي ليلة
طويلا قائما وليلا طويلا قاعدا وكان اذا اقرأ قائما ركعة قائما واذا قرأ قائدا ركع قائدا. وحدثنا يحيى بن يحيى قال اخبرنا ابو معاوية عن هشام ابن حسان محمد ابن مسنين عبد الله بشقيقه وقيله قال
عائشة رضي الله عنها صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر الصلاة قائما وقاعدا فاذا افتتح الصلاة قائما ركع قائما واذا افتتح الصلاة قائما ركع قائدا وحدثني ابو الربيع
راني قال اخبرنا حماد يعني مسجد قال وحدثنا حسن بن ربيعة قال حدثنا مدي ابن ميمون وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة تحدثنا ابو بكر وحدثنا ابو بكر ابن النووي جميعا عن ابن عروة
حدثني زهير ابن حرب من الافضل يقال حدثنا يحيى بن سعيد عن هشام ابن عروة قال اخبرني ابي عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت برأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في شيء من صلاة الليل جائزة حتى اذا كبر
جالسا حتى اذا بقي علي من سورة ثلاثون واربعون اية قام فقرأهن ثم ركع وحدثني يحيى ابن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الله ابن يزيد وابي النضر عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن عن عائشة رضي الله تعالى عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي جالسا فيقرأ وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين واربعين قام فقرأ وهو قائم ثم ركع ثم سجد ثم يفعل
ايه الركعة التانية من غير ذلك؟ قال حدثني ابو بكر بن ابي شيبة واسحاق بن ابراهيم وقال ابو بكر حدثني اسماعيل ابن عيلة عن والد ابن ابي هشام عن ابي بكر محمد عن عمرة عائشة رضي الله تعالى عنها قالت كان رسول الله
يقرأه قائد فاذا اراد ان يركع قام قدر ما يقرأ انسان اربعين اية وحدثنا ابن المبين قال سيدنا محمد البشت قال اثنان محمد ابن قال اثنان محمد ابن ابراهيم الارقام ابن ابي وقاص قال قلت عائشة رضي الله
عنها كيف كان يصنع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة في ركعتين وهو جالس قالت كان يقرأ فيهما فاذا اراد ان يركع قام فركع وحدثني قال اخبرني السيد الجليلي عبد الله بن شفيق قال
قلت لعائشة رضي الله عنها هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وهو قاعد؟ قالت نعم بعدما حطمه الناس. قال حدثنا عبيد الله بن معاذ قال قلت لعائشة رضي الله عنها
فذكر النبي صلى الله عليه وسلم من مثله قال وحدثني محمد ابن حاتم وهارون ابن عبد الله قال احدثني حجاج بن محمد قال قال ابن جريج اخبرني عثمان ابن ابي سليمان ان ابا سلمة ابن عبد الرحمن اخبرنا عن رضي الله عنه
ان النبي صلى الله عليه وسلم يموت حتى كان كثيرا من صلاته وهو جالس. قال وحدثني محمد بن حاتم الحسن الحلواني كلامان عن زيد. قال حسن حدثنا زيد ابن قال حدثني الظحاك بن عثمان قال حدثني عبد الله بن عروته عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها قالت لما بدل رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اكثر صلاة جالسة قال حدثني
قالت الا مالك عن ابن يزيد عن المطلب ابن ابي وداعة السامي عن حفصة قالت ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في سبحته قاعدة حتى كان قبل وفاته
فكان يصلي بسبعته قاعدة وكان يقرأ بالسورة فيرتلها حتى تكون اطول منها اطول منها. وحدثني ابو الطاهر وحلمنته قال اخبرنا اخبرني يونس وحدثنا اسحاق إبراهيم وعبدالله بن حميد قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا ما امر الجميع عن الزور بهذا الاسناد مثل غير انهما قال بعام واحد او اثنين. قال وحدثني ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا عبيد الله بن موسى عن حسن بن صالح
اخبرني جابر ابن سمرة ان النبي صلى الله عليه وسلم يموت حتى صلى قاعدا. وحدثني زهير ابن حرب قال عن ابي يحيى عن عبدالله بن عمر قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة. قال فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي على رأسه فقال ما لك يا عبد الله بن عمر؟ قلت حدثت يا رسول الله انك قلت
الرجل قاعدة نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا قال اجل ولكني لست كاحد منكم وحدثناه ابو بكر بن ابي شيبة ومحمد بشار جميعا عن محمد بن جعفر عن شعبة حاء وحدثنا ابن متنية قال حدثني احمد ابن سعيد قال حدثنا سفيان كلاهما المنصورة بهذا الاسناد وفي رواية شعبة ان ابيه يحيى الاحراج باب صلاة الليل وعد ركعة النبي صلى الله عليه وسلم في الليل وان الوتر ركعة
ان الركعة الصحيحة وان ركعة صلاة صحيحة. قال حدثني يحيى ابن قال قرأت له مالك عن ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بالليل
احدى عشر كيوتر منها بواحدة فاذا فرغ منها اضطجع على شقه الايمن حتى يأتيه المؤذن فيصلي ركعتين خفيفتين. قال وحدثني حربلة ابن يحيى قال حدثني ابن ابي قال اخوان الحارث
عن ابن شهاب عن عروة ابن الزبير عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فيما بين يفعل صلاة العشاء ولا يزيد الناس عتبة الى الفجر احدى عشرة ركعة
يسلم بين كل ركعتين ويوتر بواحدة فاذا سكت المؤذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر وجاءه المؤذن وقام فرك ركعتين خفيفتين ثم اضطجع على شق اليه من حتى ياتيه المؤذن والاقامة قال
حدثني حملته قال اكبر مني قال اخبرني بمثله قال غير انه لم يذكر وتبين له الفجر وجهه المؤذن ولم يذكر الاقامة وسائر الحديث بمثل حديث عمل سواء قال وحدثني ابو بكر ابن ابي شيبة وابو كريم قال حدثني عبد الله ابن المينحة وحدثنا ابن الميمين قال حدثني قال حدثني هشام عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل
اذا اشترك يوتر من ذلك بخمس لا يجلس بشيء الا في اخرها. قال وحدثني ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا عبد بن سليمان قحا وقال وحدثنا ابو بكريب. قال حدثنا واكيع وابو اسامة كل من
وحدثنا رضي الله اخبرته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي ثلاث عشرة ركعة بركعتي الفجر قال حدثنا يحيى بن يحيى قال قالت هلا مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبول عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن انه سأل عائشة رضي الله عنها كيف كان صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان؟ قالت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد في
بغنى احدى عشر ركعة يصلي اربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسأل عن حسن وطولهن ثم يصلي ثلاثا فقالت عائشة رضي الله عنها فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان تدرى فقال يا
عائشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي. وحدثنا محمد المثنى قال حدثنا ابن ابي عدي. قال اذن هشام عن يحيى ابن ابي سلمة قال سألت عائشة رضي الله عنها صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالت
كان يصلي ثلاث عشرة ركعة يصلي ثمان ركعات ثم يوتر ثم يصلي ركعتين وهو جالس فاذا اراد ان يركع قام فركع ثم يصلي ركعتين بين النداء والاقامة من صلاة الصبح قال وحدثني زائر بن حرب قال
شيبانا قال سمعت ابا سلمة وحدثني يحيى ابن بشر الحديث قال حدثنا معاوية ابن سلام قال عن يحيى ابن ابي كثير قال اخبرني ابو سلمة انه سأل عائشة عن صلاة
رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل غير ان في حديثهما تسع ركعات قائما يوتر منهن قال وحدثنا عمرو ناقد وقال حدثنا سفيان بن عيسى عن عبدالله بن ابي لبيب قال سمع بسلم متى؟ قال اتيت
عائشة رضي الله عنها فقلت يا اي امة اخبريني عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقالت كانت صلاته في شهر رمضان وغيره ثلاث عشرة ركعة بالليل. منها ركعتا الفجر. قال
قال حدثنا ابن امينة قال حدثنا ابي قال حدثنا حنظلة القاسم ابن محمد قال سمعت عائشة رضي الله تعالى عنها تقول كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل عشر ركعات ويوتر بسجدة ويركع ركعتين الفجر
تلك ثلاث عشرة ركعة قال وحدثنا احمد ابن يونس قال حدثنا زين قال حدثنا ابو اسحاق وحدثنا يحيى بن يحيى قال اخبرنا ابو خيثمة عن ابي اسحاق قال سألت الاسد بن يزيد عن ما حدثته عائشة رضي الله تعالى عنها
رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت كان ينام اول الليل ويحيى اخرها ثم ان كانت له حاجة الى ان قضى حاجته ثم ينام فاذا كان عند النداء الاول قالت وثب ولا والله ما قالت قام
عليه الماء ولا والله ما قالت اغتسل وانا اعلم ما تريد وان لم يكن جنبا توضأ وضوء الرجل للصلاة ثم صلى ركعتين قال حدثني ابو بكر بن ابي شيبة ابو كريم قال حدثني ابن ادم قال
عمار ابن الرزيق عن ابي اسحاق عن الاسود عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل حتى يكون اخر صلاتي للوتر. قال حدثني هناد بن الشريحة قال حدثني ابو
ان يشهد عن ابيه المسروق رضي الله عن مسروق قال رحمه الله قال سألت عائشة رضي الله عنها عن اعمال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كان يحب الدائم قال قلت اي حين كان
يصلي فقالت كان اذا سمع الصارخ قام فصلى. الصارخ هو الديك. قال حدثني ابو كريب قال اخبرنا ابن بشر عن سعد ابن ابي سلمة عن عائشة رضي قالت ما الف رسول الله صلى الله عليه وسلم السحر الاعلى في بيته او عندي الا نائما؟ قال حدثني ابو بكر بن ابي شيبة وهذا نصر بن علي وابن ابي وعمر قال ابو بكر حدث سفيان ابن عيينة عن ابي الناظر عن ابي
عائشة رضي الله تعالى عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا صلى ركعتي الفجر فان كنت مستيقظة حدثني والا اضطجع قال وحدثني ابن ابي عمر قال هذا الناس سفيان بن زيد بن سعد عن ابن
ابي عتاب عن ابي سلمة عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال وحدثنا زهير بن حبل قال الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله
يصلي من الليل فاذا اوتر قال قومي فاوتر يا عائشة قال وحدثني هارون ابن سعيد الايدي قال عن القاسم ابن محمد عن عائشة رضي الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي صلاة بالليل وهي معترظة بين يديه فاذا بقي الوتر وايقظها فاوترت. قال وحدثني قال اخبر سفيان ابن اية ابن ابي يعفو واسمه واقظ ولكم
او لقبه وقدان حاول حدثني ابو بكر ابن ابي شيبة ابو كريم قال حدثني كلاهما عن مسلم المسروق قال عائشة رضي الله عنها قالت من كل الليل قد اوتى رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة وزنه ابن حنبل قال حدثنا وكيل خالد سفيان عن ابي حصين عن يحيى بن اوثاب المسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت من كل الليل قدوت رسول الله
صلى الله عليه وسلم من اول الليل والمساط واخره فانتهى وتر الى السحر. قال حدثني علي ابن حجر قال القاضي كرمان عن سيد مسروق عن ابي الضحى عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت كل الليل قد اوتى الرسول
صلى الله عليه وسلم انتهى وتره الى اخر الليل. باب جامع صلاة الليل ومن نام عنه وهو مريض. قال حدثنا محمد المثنى وقال حدثنا محمد ابن ابي عدي. عن سعيدة زرارة سعد ابن هشام ابن
اراد ان يغزو في سبيل الله فقد من المدينة فاراد ليبيعها قرارا له بها فيجعله في السلاح والكراه ويجاهد الروم حتى يموت. فلما قدم المدينة لقي اناسا من اهل المدينة فنهوا عن ذلك
واخبروا ان رهطا ستة ارادوا ذلك في حياة نبي الله صلى الله عليه وسلم. فنهاهم نبي الله صلى الله عليه وسلم وقال ليس لكم فيه اسوة. فلما حدثوه بذلك راجع امرأته وقد كان
واشهد ان رجاء افات ابن عباس رضي الله تعالى عنهما فسأله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ابن عباس رضي الله عنهما الا ادلك على اعلم اهل الارض ببيوت رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال من؟ قال عائشة رضي الله عنها فاتها فاسألها ثم ائتني فاخبرني بردها عليك فانطلقت اليها فاتيت على حكيم بن يفلح فاستلحقته الي فقال ما انا بقاريها ما انا بقاربها لاني نهيت ان تقول في هاتين الشيعتين فابت فيهما الا مظية. قال فاقسمت عليه فجاء. فانطلقنا الى عائشة رضي الله عنها فاستأذنا
فاذنت لنا فدخلنا عليها فقالت حكيم فعرفته قال نعم فقالت من معك؟ فقال سعد بن شام؟ قالت من هشام؟ قال ابن عامر فترحمت عليه وقالت خيرا قال قتادة وكان اصيب يوم احد فقلت يا ام المؤمنين انبيئيني عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت الست تقرأ القرآن؟ قلت بلى قالت فان خلق نبي الله صلى الله عليه وسلم
كان القرآن قال فهممت ان اقوم ولا اسأل احدا عن شيء حتى اموت. ثم بدا لي فقلت انبهني الى قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت الست تقرأ يا ايها المزمل؟ قلت بلى
قال فان الله عز وجل افترض ان قيام الليل في اول هذه السورة. فقام نبي الله صلى الله عليه وسلم واصحابه حوله وامسك الله خاتمة اثني عشر شهرا في السماء حتى انزل الله
في اخر هذه السورة التخفيف فصار قيام الليل تطوعا بعد فريضة. قال قلت يا ام المؤمنين ينبهني عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كنا نعد له وطوروا فيبعثه الله ما شاء يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضأ ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة في ذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم
وثم يقوم فيصلي التاسع فيصلي التاسع ثم يقعد في ذكر الله ويحمده ويدعو ثم يسلم تسليما يصبحون ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد وتلك احدى عشرة ركعة يا بني
لما سن نبي الله صلى الله عليه وسلم واخذه اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه الاول فتلك تسع يا بني وكان نبي الله صلى الله عليه وسلم اذا صلى صلاة احب ان يداوم عليه
فاذا غلبه نوم او وجع من قيام الليل صلى من النار ثنتي عشرة ركعة ولا يعلم نبي الله صلى الله عليه وسلم قرأ القرآن كله في ليلة ولا صلى ليلة الى الصبح ولا صام شهرا كاملا غير
رمضان هذه اللفظة ولا قرأ القرآن كاملا كله في ليلة الا في رمضان. فيه دلالة على جواز ختم القرآن في رمضان في ليلة. قال فانطلقت الى ابن عباس فحدثته بحديثها فقال صدقت. لو كنت اقربها او ادخل عليها لاتيتها حتى تشافيني به. قال قلت لو علمت انك لا تدخل عليها ما حدثت
في حديثه قال وحدثنا محمد المثنى قال احدنا معاذ بن شامل قال احدنا ابي عن قتادة زرارة بن اوفى عن سعد ابن هشام انه طلق امرأته ثم انطلق الى المدينة ليبيع قاره فذكر نحوه وحدثنا ابو بكر
عن سعد بن هشام انه قال انطلقت لعبدالله بن عباس رضي الله تعالى عنهما فسألت عن الوتر وساق الحديث بقصته وقال فيه قالت من هشام قلت ابن عامر قالت نعم المرء كان عامر اصيب يوم واحد. وحدثنا اسحاق لابراهيم ومحمد بن رافع كلاهما عن عبد الرزاق. ان سعد بن هشام كان جارا له فاخبره المطلق امرأته
الحديث بمعنى حديث سعيد وفيه اقالة من هشام قال ابن عامر قالت نعم المرء كان اصيب مع رسول الله وفيه فقال حكيم بن افلح اما اني لو علمت انك لا تدخل عليها ما انبأتك بحديث
قال حدثنا سعيد ابن منصور ابن مسعود الجامعي عن ابيه قال سعيد حدثني ابو عوانا قتادة زرار ابن اوف عن سعد بن هشام عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا باتت صلاة من الليل
من وجع او غيره صلى من النار ثنتي عشرة ركعة. وحدثنا علي ابن خشم قال اخبرنا عيسى وابن انس عن شعبة قتادة هشام الانصاري. عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت كان رسول الله
الى ما اثبت وكان اذا نام من الليل ومرض صلى من النهار اثنتي عشرة ركعة قالت وما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم من قام ليلة حتى الصباح وما صام شهرا متتابعا الا رمظان
مثل هارون ابن معروف قال حديث عبد الله بن ابي نوح وحدثني ابو الطاهر وحملة قال اخبرني ابن ابي عن يوسف ليزيدن ابن شهاب عن السائب ليزيد عن عبيد الله بن عبدالله اخبره عن عبد الرحمن بن عبد القاري
عن عبدالرحمن بن عبد القاري قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نام عن حزبه او عن شيء منه فقرأه
فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنما قرأه من الليل. احسن الله اليكم. قال رحمه الله تعالى وحدثنا قال رحمه الله تعالى باب صلاة الاوابين حين حين ترمض الفصال. ولو حدثنا زهير بن قوام قال حدثنا اسماعيل
فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة وفي ناحية ترمض الفصال. قال حدثنا زبير بن حفيظ قال حدثنا قال عن هشام ابن ابي عبد الله انه قال حدثنا القاسم الشيباني وعن زيد بن ارقب انه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم نادق
وهم يصلون فقال صلاة الاوابين اذا اذا ربطت الفصال قال باب صلاة الليل مثنى مثنى والوتر ركعة من اخر الليل. قال حدث قال محدثنا يحيى ابن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع وعبدالله بن عمر رضي الله عنهما ان رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الليل مثنى مثنى اي
فاذا خشي احدكم الصبح صلى ركعة واحدة يوتر له ما قد صلى. قال حدثنا ابو بكر من نبيه انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول وحدثنا محمد بن عبد الله ابن عباد ولفظه ولحدثنا سفيان قال حدثنا عمر عن طاووس عن ابن عمر احا قال وحدثنا زهري عن
بهن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال مثنى مثنى فاذا خشيت الصبح فاوتر بركعة ولو حدثني رحمته قال اخبرني عمر ان ابن يا من حدد مؤنسا من عبد الله بن عمر وحميد بن عبد الرحمن بن عوف حدثه عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما انه قال قام رجل فقال يا رسول الله كيف صلاة
فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الليل مثنى مثنى فاذا خفت الصبح فاوتر بواحدة. قال وحدثني ابو الربيع قال حدثنا حماد قال حدثنا ايوب وقال حدثنا نعم قال حدثنا حماد قال حدثنا ايوب وهو دين عن عبد الله بن شغيل عن عبدالله بن عمران رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم وانا بينه وبين الثاني فقال يا رسول الله بصلاة الليل قال
الصبح نصلي ركعة واجعل اخر صلاتك وترا. ثم سأله رجل على رأس الحول وانا بذلك المكان من رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا ادري هو ذلك الرجل او رجل
اخر فقال له مثل ذلك. قال وحدثني ابو كامل قال حدثنا حماد قال حدثنا اي وعمران بن حديد عن عبد الله بن عن عبد الله بن عن ابن عمر رضي الله عنهما قال حدثنا حماد قال حدثنا ايوب والزبير بن الخديث عن عبدالله عن ابن عمر
رضي الله عنهم انه قال سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم عن ابن ابي زائدة عن ابن عمر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال قال وحدثنا بطيب بن سعيد قال حدثنا قال وحدثنا بنوح قال اخبر الليث النافع ان ابن عمر طال من صلى من صلى من الليل فيجعل اخر صلاته وترا فان
رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر بذلك. قال وحدثنا ابو بكر قال حدثنا اسامة حاء وقال قال قال النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اجعلوا اخر صلاتكم
وترا قال واحد قال حدثنا حجاج بن حامد قال قال ابنه جريج اخبرني نافع ان ابن عمر كان يقول من صلى من الليل فليجعل اخر صلاته وترا قبل الصبح كذلك كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرهم عن ابي التياح انه قال حدثني حدثني ابو مجلز عن ابي عن ابن عمر رضي الله عنه
انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الوتر ركعة من اخر الليل. قال وحدثنا محمد رسلناه بوسني قال ابن زناق وحدثنا محمد بن جعفر. قال حدثنا شعبة عن
عن ابي مجلاز انه قال سمعت ابن عمر يحدثنا عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال الوتر ركعة من اخر الليل قال وحدثني قال حدثني قال حدثنا ما من قال عن قال حدثنا قتادة
عن ابي مجلة ان الله سألت ابن عباس عن وتره فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ركعة من اخر الليل وسألت ابن عمر فقال سمعت رسول الله صلى
الله عليه وسلم يقول ركعة من اخر الليل ولو حدثنا مكذب قال حدثنا موسى ابن كثير انه قال حدثني عبد الله ابن عبد الله ابن عمر عمر حدثهم ان رجلا نادى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فقال يا رسول الله كيف اوتر صلاة كيف اوتر صلاة الليل؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى فليصلي مثنى مثنى فان حسان
ان يصبح سجد سجدة فاوترت له ما صلى قال بكاء بن عبيد الله بن عبدالله ولم يقل ابن ولم يقل ابن عمر. قال حدثنا خلف انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل مثنى مثنى ويوتر بركعة. قال قلت اني لست عن هذا اسألك. قال انك لضخم الا تدعني استغرب لك الحديث. كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل مثنى مثنى ويؤتى بركعة ويصلي ركعتين قبل الغداة كأن الاذان باذنيه قال خلف ارأيت ركعتين قبل ولم يذكر صلاة. قال وحدثنا ابن مثنى قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن الانس بسي انه قال سألتون عمر بمثلي وزاد
ركعتين من اخر اللي هو فيه فقال حدثنا محمد المثنى قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة قال عقبة ابن حريث انه قال سمعتم وهو يحدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الليل مثنى مثنى فاذا رأيت فاذا رأيت ان الصبح يدركك فاوت بواحدة فقيل لابن عمر ما مثل
قال ان تسلم في كل ركعتين قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبد الوعلام ابن عبد الاعلى عن معمر عن يحيى ابن ابي كثير عن ابي سعيد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اوتروا قبل ان تصبحوا قال وحدثني اسحاق قال اخبرني ابو نظرة العواقي عن ان ابا
اذ اخبرهم انهم سألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن الوتر فقال اوتروا قبل الصبح باب من خاف الا يقوم من اخر الليل فليؤتي اوله. قال رحمه الله تعالى حدثنا ابو بكر
عن ابي سفيان عن جابر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من خاف الا يقوم من اخر الليل فليوتي اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوصل اخر الليل
فان صلاة اخ الليل مشهودة وذلك افضل قال وحدثني قال حدثنا الحسن ابن عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنهما انه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ايكم خاف الا يقوم من اخر الليل فليوتر ثم ليرقد ومن وثق بقيام من الليل
يؤتي من اخره فان قراءة اخر الليل محظورة وذلك افضل. باب افضل الصلاة طول القنوت. حدثنا قال رحمه الله تعالى حدثنا عبد ابن حميد قال اخبرنا ابو عاصم قال اخبرنا ابن جريب قال اخبرنا ابو الزبير عن جابر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افضل الصلاة طول القنوت. قال وحدثنا ابو بكر قريش بثواب قال
ولا حدثنا ابو معاوية قال حدثنا عن ابن سفيان عن جابر انه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم اي الصلاة افضل؟ قال طول القنوت قال ابو بكر حدثنا ابو معاوية
عن الاعمش باب في الليل ساعة مستجاب فيها الدعاء. قال وحدثنا عثمان ابن ابي شيبة قال حدثنا زين ابي سفيان عن جابر انه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم
يقول ان في الليل لساعة لا يوافقها رجل مسلم يسأل الله خيرا من امر الدنيا والاخرة الا اعطاه اياه وذلك كل ليلة. قال وحدث الانسان مثل المسلم قال قال حدثنا معقل عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان من الليل ساعة لا يوافقها عبد المسلمون يسأل الله خيرا الا
باب الترغيب في الدعاء والذكر في اخر الليل والاجابة فيه. قال حدثنا يحيى ابن يحيى قال قرأت على مالك عن ابي عبدالله وعن ابي سلمة ابن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة الى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الاخر. فيقول من
فاستجيب له ومن يسألني فاعطيه ومن يستغفرني فاغفر له. قال وحدتنا اغتبت المسلمين. قال عددنا عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال ينزل الله الى السماء الدنيا كل ليلة حين يمضي ثلث الليل الاول فيقول انا الملك انا الملك
من ذا الذي يدعوني فاستجيب له؟ من ذا الذي يسألني فاعطيه؟ من ذا الذي يستغفرني فاغفر له؟ فلا يزال كذلك حتى يضيء الفجر. قال حدثنا اسحاق قال حدثنا يحيى ابن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا
شطر الليل او ثلثاه وينزل الله تبارك وتعالى الى السماء الدنيا فيقول هل من سائل يعطى؟ هل من داع يستجاب له؟ هل من مستغفر يغفر له حتى ينفرج الصبح. قال حدثني حجاج بن الشعري قال حدثنا محاضر ابو المورعين قال حدثنا سعد ابن سعيد. قال اخبرني قال اخبرني
انه قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل الله في السماء الدنيا لشطر الليل او لثلث الليل الاخر فيقول من يدعوني فاستجيب او يسألني فاعطيه ثم يقول من يقرض غير عجيب ولا ظلوم. قال مسلم قال مسلم ابن مرجانة وسعيد ابن عبدالله ومرجانته
امه قال رحمه الله تعالى حدثنا ابو موسى قال اخبرني سليمان بلال عن سعد بن سعيد بهذا الاسناد وزاد ثم يبسط يديه تبارك وتعالى يقول من يقرض غير عدوم ولا ظلوم ولا حدثنا عثمان قوله ابن مرجانة هو سعيد ابن عبد الله يعني القرشي العامري
المدني ونسب الى امه وهذي نسبة مشهورة. نعم. قال رحمه الله تعالى حدثنا عثمان وابو بكر ابن ابي شيبة واسحاق ابراهيم الحنظلي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله يمهل حتى اذا ذهب ثلث الليل الاول نزل الى السماء الدنيا فيقول هل من مستغفر؟ هل من تائب؟ هل من سائل؟ هل من داع؟ حتى
ينفجر الفجر. قال وحدثنا محمد قال حدثنا محمد بن جعفر. قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق غير انها حديث من صهور نتم واكثر باب الترغيب في قيام رمضان وهو التراويح. قال رحمه الله تعالى حدثنا قال قرأت على مالك عن ابن حميد ابن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. قال وحدثنا قال اخبرنا قال اخبرنا عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه
انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرغب في قيام رمضان من غير ان يأمرهم فيه بعزيمة فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي
رسول الله صلى الله عليه وسلم والامر على ذلك ثم كان الامر على ذلك بخلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر على ذلك. ولو حدثني زهير بن حرب قال حدثنا معاذ بن عيسى من الطعن
حدثني بعني احمد ابن كثير قال حدثنا ام سلمة ابن عبد الرحمن ان ابا هريرة حدثهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة قدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. قال احدنا شبابا قال حدثني
رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من يقم ليلة القدر فيوافقها ايمانا واحتسابا غفر له. قال حدثنا يحيى عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في المسجد ذات ليلة فصلى بصلاته ناس ثم صلى من القابلة فكثر الناس ثم استمعوا من ليلة الثالثة او الرابعة فلم
يخرج اليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رأيت الذي صنعتم الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم قال وذلك في رمضان قال في المسجد فصلى رجال في صلاته فاصبح الناس يتحدثون بذلك واجتمع اكثر من فاجتمع اكثر منهم فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في الليلة الثانية فصلوا بصلاته فاصبح الناس يذكرون ذلك
اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج فصلى بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله فلم يخرج اليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فطبق رجال منهم يقولون الصلاة فلم يخرج
رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اخرج حتى خرج لصلاة الفجر فلما قضى الفجر اقبع الناس ثم تشهد فقال اما بعد فانه لم يخف علي شأنه اما بعد انه لم يخفى علي شأنكم الليلة ولكني خشيت ان تفرض عليكم صلاة الليل فتعجزوا عنها. قال حدثنا محمد قال حدثنا محمد ابن مهران الرازي
حدثنا الوليد بن محمد ولا حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا قال حدثني عن زر قال سمعت ابي كعب يقول وقيل له ان عبد الله ابن مسعود يقول من قام
السنة اصاب ليلة القدر. فقال ابي والله الذي لا اله الا هو انها لفي رمضان يحلف ما يستثني. ووالله اني لاعلم اي ليلة هي هي الليلة التي امرنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم بقيامها هي ليلة صبيحة سبع وعشرين وامارتها ان تطلع الشمس في صبيحة يومها بيضاء لا شعاع لها. طبعا ابي ابن
كعب مذهبه ان ليلة سبعة وعشرين ثابت لا تتحرك. هي في كل سنة في ليلة سبعة وعشرين. وابن مسعود مذهبه ان ليلة القدر ليست مخصوصة برمضان. وقول اه ابن مسعود لم يقل به احد من الفقهاء. واما قول ابي
قال به جمع من الفقهاء والمشهور ان ليلة القدر ليلة لا يعلم احد على وجه التحديد اي ليلة هي وانها منتقلة نعم. قال رحمه الله تعالى حدثنا محمد قال حدثنا محمد ابن جعفر قال حدثنا شعبته قال سمعت عبدا
ابن ابي لبابة يحدث عن سيد ابن حبيش عن ابي ابن كعب رضي الله عنه انه قال قال ابي في ليلة القدر والله اني لاعلمها واكثر علمي هي الليلة التي امرنا رسول الله
بقيامها هي ليلة سبع وعشرين وانما شك تعبد بهذا الحرف هي الليلة التي امرنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وحدثني بها صاحب لي عنه قال وحدثني رضى الله ابن معاذ قال
حدثنا ابي قال حدثنا شعبة وذكر نحوه ولم يذكر انما شك شعبة وما بعده. باب الدعاء في صلاة الليل وقيامه. قال رحمه الله تعالى حدثني عبد الله ابن هاشم به
قال حدثني عبد الله ابن هاشم ابن حيان العبدي قال حدثنا عبد الرحمن يعني ابن مهدي قال حدثنا عن ابن عباس رضي الله عنهم انه قال بت ليلة عند ميمونة فقام النبي صلى الله عليه وسلم من الليل فتى حاجته ثم غسل وجهه ويده ثم نام ثم قام فاتى القربة فاطلق شناقها ثم توضأ وضوءا بين الوضوءين ولم يكثر وقد ابلغت
ثم قام فصلى فقمت فتنطيت كراية يرى اني كنت انتبه له. فتوضأت فقام فصلى فقلت عن يساري فاخذ بيدي فاخذ بيدي فادارني فتنا فتتامت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل ثلاث عشرة ركعة. ثم اضطجع فنام حتى نفخ وكان اذا نام نفخ
ولم يتوضأ وكان بدعائه اللهم اجعل في قلبه نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن عن يساري نورا وفوقي نورا نورا وامامي نورا وخلفي نورا وعظم لي نورا. قالت وايما سبعا في التابوت فلقيت بعض وادي العباس فحدثني فحدثني بهن فذكر
عصبي ولحمي ودمي وشعري وبشري وذكر خصلتين. عن قريب المولى ابن عباس ان ابن عباس اخبرهم ان بات ليلة عند ميمونة ام المؤمنين وهي خالته قالت فاضطجعت في عرض في عوض الوسادة واضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول
صلى الله عليه وسلم حتى انتصر الليل او قبله بقليل او بعده بغير رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرأ العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم ضمن
معلقة فتوضى منها فاحسن وضوءه ثم قام فصلى قال ابن عباس فقمت فصنعت مثلما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذهبت فقم بهاجا به فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده اليمنى على
رأسي واخذ باذنه اليمنى يفتلها وصلى ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتى جاء المؤذن فقام وصلى ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلى الصبح. قال وحدثني محمد بن سلمة المرادين قال حدثنا عبد الله بن ابي طالب عياض بن عبدالله الفهري عن مخرمة بن
وزاد ثم عمد الى شجب من ماء فتسوى ولم يهرق من الماء الا قليلا ثم حركني فكنت وسائر الحديث نحو حديث ما قال حدثني وقال حدثنا قال حدثنا عمر عن عبد ربه بن سعيد عن مخرمة بن سليمان عن قريب ولا ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال نمت عند
زوج النبي صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم عندها تلك الليلة فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قام فصلى فقلت عن يساره فاخذني فجعل من علمه فصلى في تلك الليلة ثلاث عشرة
ثم نام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نفخ وكل اذا نام نفخ ثم اتاه المؤذن فخرج فصلى ولم يتوضأ قال عمر فحدثت به بكيرا ابن الاشد فقال حدثني
طيب بذلك. قال وحدثنا قال وحدثنا محمد الرافعي قال حدثنا قال اقبل الضحايا سليمان عن قريب ولا ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال بت ليلة عند خالتي ميمونة بنت الحارث فقلت لها اذا قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فايقظيني فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقمت الى جنبي الايسر فاخذ بيده فجعلني من شقه الايمن
اذا اوقيت يأخذ بشحمة اذني قال فصلى احدى عشرة احدى عشرة ركعة احدى عشرة ركعة ثم احتبى حتى اني لاسمع نفسه راقدا فلما تبين له الفجر صلى ركعتين خفيفتين. قال حدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا ابن ابي عمر ومحمد ابن حازم عن ابن معينة. قال ابن ابي عمر
عن عمر ابن عنى ابن عباس عن ابن عباس انه بات عند خالته ميمونة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فتوضأ بشيء معلق وضوء خفيف ومن وصف وضوءه وجعل يخففه ويقلل قال ابن عباس فقمت فصنعت مثلما صنع النبي صلى الله عليه وسلم ثم جئت فقمت عن يساني فاخلفني فجعلني عن يمينه فجعلني
ثم حتى نفخ ثم اتاه بلال فاذنته فاذنه بالصلاة فخرج وصلى الصبح ولم يتوضأ قال سفيان وهذا للنبي صلى الله عليه وسلم خاصة انه بلغنا ان النبي صلى الله عليه وسلم تنام عيناه ولا ينام قلبه. قال حدثنا محمد البسني قال حدثنا محمد رواه ابن جعفر قال حدثنا شعث عن السلف عن
عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال بت في بيت خاتم فبقي فبقيت حكيم فبقيت كيف يصلي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال افقام فبال ثم غسل وجهه وكفيه ثم نام ثم قام الى القبلة فاطلق شناقها ثم صب في الجفنة او القصعة فاكبه بيده عليها ثم توضأ وضوءا
بين وضوئه ثم قام يصلي فجئت فقمت الى جنبي فقمت عن يساره قال فاخذني فاقام يعلمني فتكاملت فتكاملت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة عشرة ركعة ثم المنام حتى نفخ وكنا نعرف اذا نوى برفقه ثم خرج الى الصلاة وصلى فجعل يقول في صلاته او في سجوده اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي نورا
في بصري نورا وعن يميني نورا وعن شمالي نورا وامامي نورا وخلفي نورا وفوقي نورا وتحتي نورا واجعل لي نورا او قال واجعلني نورا. ولو حدث قال حدثنا نضرب شيئا قال اخبرنا شعبة. ولا حدثنا سلمة عن قريب عن ابن عباس رضي الله عنهم انه قال انه قال عن ابن
عباس قال سلمة فلقيت قريبا فقال قال ابن عباس كنت عند خاتم وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر بمثل حديث غندر فقال واجعلني نورا ولم قال وحدثنا ابو بكر عن ابي رشدين المولى ابن عباس
ابن عباس رضي الله عنهما انه قال بت عند خالتي ليموت وقت واقتص الحديث ولم يذكر غسل الوجه والكفين. غير انه قال ثم اتى القربة فحل شناه قال فتوضأ وضوءا بين الوضوءين ثم
وسوف نام ثم قام قومة اخرى فتى القربة فحل شناقها ثم توضأ وضوءها الوضوء وقال اعظم لي نورا ولم يذكر واجعلني نورا. قال حدثنا من وهب عن عبد الرحمن ابن سلمان الحجري عن عقيل ابن خالد ان سلمة ابن حدث حدثه ان ابن عباس بات ليلة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالغربة فسكت
منها فتوضأ ولم يكثر من الماء ولم يقصر في الوضوء وفيه قال ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة اذ ليلة اذ تسعى كلمة قال سلمة حدثني فحفظت منها ثنتي عشرة عشرة ونسيت ما بقي. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اجعل لي في قلبي نورا
وفي لساني نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا ومن فوقي نورا ومن تحتي نورا وعن يميني نورا نورا وعن الشمال نورا ومن بين يدي نورا ومن في نورا واجعل في نفسي نورا واعظم لي نورا. قال وحدثني قال وحدثني ابو بكر ابن اسحاق قال اخبر ابن ابي مريم قال اخبرنا
محمد بن جافر قال اخبرني عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال في بيت ميمونة ليلة كان النبي صلى الله عليه وسلم عند لينظر كيف صلاة النبي صلى الله عليه وسلم قال فتحدث النبي صلى الله عليه وسلم مع اهله ساعة ثم رقد وساق الحديث فيه ثم قام فتوضأ واستن. قال حدثنا قال
عن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستيقظ فتسوك وتوضأ وهو يقول ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الال فقرأ هؤلاء الايات حتى ختم السورة ثم قام فصلى ركعتين فاطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف فنام حتى نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات ست ركعات
كل ذلك هؤلاء الايات ثم اوتروا بثلاث فاذن المؤذن فخرج الى الصلاة وهو يقول اللهم اجعل في قلبي نورا وفي لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا
اجعل من خلفي نورا ومن امامي نورا واجعل من فوقي نورا ومن تحتي نورا. اللهم اعطني نورا. قال وحدثني محمد بن حاتم قال حدثنا محمد بن بكر قال اخبرنا بن جرير قال اخبرني عطا عن ابن عباس انه قال بت ذات ليلة عند بت ذات ليلة عند خالتي ميمونة فقام النبي صلى الله عليه وسلم يسلم متضوعا من الليل فقام النبي صلى الله عليه وسلم الى الغيبة
يتوضأ فقام فصلى فقمت لما رأيته صنع ذلك فتوضأت الى الغربة ثم قلت الى شقه الايسر فاخذ بيدي من وراء ظهره يعدلني كذلك قلت افي التطوع كان ذلك؟ قال نعم. يعني في رواية محمد ابن علي ابن عبد الله ابن عباس عن ابيه
قال فخرج الى الصلاة وهو يقول اللهم اجعل في قلبي نورا. هذه الرواية آآ يعني فيها نظر لرواية المحفوظ ان هذا الدعاء كان في الصلاة. واذا ثبتت هذه الرواية ففيها مشروعية الدعاء اثناء الخروج الى الصلاة بهذا الدعاء
وقال به بعض العلماء ان هذا يقوله الانسان وهو في الطريق الى الصلاة. نعم. قال رحمه الله وحدثني هارون ابن عبد الله وهو ابن رافع قال احدثنا قال اخبرني به قال سمعت قيس ابن سعد يحدث عن عطاء عن ابن عباس انه قال بعثني العباس الى النبي صلى الله عليه وسلم
وفي بيت خاتم المنى فبت معه تلك الليلة ثم فقام فيصلي من الليل فقام يصلي من الليل فقلت عن يساره فتناولني من خلف ظهره فجعلني على يمينه قال وحدثنا ابن المؤمن قال حدثنا ابي قال حدثنا ابن مالك عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال بت عند خالتي ميمونة نحو حديث بن جريج وقيس ابن سعد
قال حدثنا ابو بكر ابن شيبة قال حدثنا غدا وعن شعبة حار قال وحدثنا ابن مثنى وبشر قال حدثنا محمد ابن جعفر قال حدثنا شعبة عن ابن جمرة او قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقولون
رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاثة عشرة ركعة. انا وحدثنا قتل ابن مسعود وعن مالك عن مالك ابن انس عن عبد الله ابن ابي بكر عن ابيه ان عبد الله ابن قيس ابن ابن مخرمة اخبره
وان زيد ابن خالد اخبره عن زيد ابن خالد الجهني انه قال لارمقن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم الليلة وصلى ركعتين خفيفتين ثم صلى ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلى ركعتين وما دون اللتين قبلهما ثم صلى ركعتين وما دون الاثنين قبلهما ثم صلى ركعتين وهما دون ان قبلهما ثم اوتر فذلك
ثلاث عشرة ركعة صلى الله عليه وسلم قلت بلى قال فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم وضوئها قال فجاء فتوضأ ثم قام فصلى في ثوب واحد قال فبين طرفيه فقمت خلفه فاخذ باذني فجعلني عن يمينه قال حدثنا وابو بكر من شيبة
من يعلم شيء من انه قال قال جميع المسلمين قال ابو بكر حدثنا قال اخبرنا ابو حارة قال اخبرنا ابو حرة عن يعني الحسن عن سعد ابن هشام عن عائشة
قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قام الليل يصلي افتتح افتتح صلاته بركعتين خفيفتين قال وحدثنا واكمل من شيئته قال حدثنا ام اسامة عن هشام عن محمد
عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا قام احدكم الليل فيفتتح صلاته بركعتين خفيفتين. قال حدثنا ابن سهيل عن مالك عن مالك بن انس عن ابي الزبير عن ابن
اننا رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول كان يقول اذا قام الى كان يقول اذا قام الى الصلاة من جوف الليل اللهم لك الحمد انت نور السماوات والارض
ولك الحمد انت قيام السماوات والارض ولكن الحمد وانت رب السماوات والارض ومن فيهن انت الحق ووعدك الحق وقولك الحق ولقائك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق والساعة حق. اللهم لك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت. فاغفر لي ما قدمت واخرت واسررت واعلنت انت الهي لا
اله الا انت. قال حدثنا عمر بن وغيره وابن ابي عمر قال وحددنا سفيان قال وحدثنا محمد رافع قال حدثنا قال اخبرنا كلاهما عصيمان الاحوال عن طاووس عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم اما حديث ابن جرير فاتفق لو قوم مع حديث مالك لم يختلفا الا في حرفين قال ابن جوير ما كان قيم قيم وقال وما اسررت
ومع حديث ابن عيينة ففيه بعض بعض زيادة ويخالف مالكا وابن جريج في احرف. قال حدثنا مهديا القصيم حدثنا عمر بن يونس قال حدثنا عكرمة بن معمر قال حدثنا قال حدثني ابو اسامة ابن عبد الرحمن ابن عوف انه قال سألت عائشة ام
باي شيء كان النبي صلى الله عليه وسلم يفتتح صلاته اذا قام من الليل قالت كان اذا قام الليل فتح صلاته اللهم رب جبرائيل وميكائيل واسرافيل فاطر السماوات انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. اهدني لما اختلف فيه من الحق باذنك انك تهدي من تشاء الى صراط مستقيم
ولا حدثنا محمد بن بيت المقدم قال حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي قال حدثنا يوسف الماجشون قال حدثني ابي عن عبد الرحمن الاعرج عن عن الى ابن ابي رافع عن علي ابن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم انه انه كان اذا قام الى الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والاضحري فهو ما انا من المشركين
ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك ومت وانا اول المسلمين. اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك. ظلمت نفسي اعترفت بذنبي فاغفر لي فاغفر لي ذنوبي جميعا. انه لا يغفر الذنوب الا انت. واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها الا انت
لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك. تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك. واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت وبك اسلمت وخشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي. واذا رفع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملئ الارض وملء
ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد. واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت. سجد وجهي للذي خلقه وصوره. وشق سمعه وبصره تبارك الله احسن الخالقين. ثم يكون من اخر ما يكون بين التشهد والتسليم. اللهم اغفر لما قدمت وما اخرت وما اسرت وما اعلنت
ما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المؤخر لا اله الا انت. قال وحدثناه ظهير حرب قال حدثنا عبد الرحمن وهددنا اسحاق ابراهيم قال اخبرنا قال اخبرنا ابو النضر حدثنا عبد العزيز ابن عبد الله ابن ابي سلمة عن عمه الماجشون ابن ابي سلمة عن
نعوذ بالله بهذا الاسناد وقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا استفتحت الصلاة كبر ثم قال وجهت وجهي وقال وانا اول المسلمين وقال واذا رفع من الركوع قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك عبده وقال وصوره فأحسن صوره. وقال واذا سلم قال اللهم اغفر لي ما قدمت الى اخر الحديث ولم يقل بين التشهد
باب استحباب تطوير القراءة في صلاة الليل. قال وحدثنا ابو بكر قال عن حذيفة انه قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند المئة ثم مضى فقلت اصلي بها في ركعة فمضى فقلت يركع
ثم فتح نساء فقرأها ثم افتتح هذا العمران فقرأها يقرأ مترسلا واذا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسؤال سأل واذا مر بتعمد تعود ثم ركع فجعل يقول سبحان ربي العظيم. فكان ركوعه نحوا من قيامه ثم قال سمع الله لمن حمده. ثم قام طويلا قريبا مما ركع ثم سجد فقال
سبحان ربي الاعلى فكان سجوده قريبا من قيامه. قال وفي حديث جرير من الزيادة فقال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد قال وحدثنا عثمان ابن اسحاق وابراهيم قال قيل وما هممت؟ قال هممت ان اجلس وادعه. قال وحدثنا اسماعيل ابن الخيم وسويد بن سعيد عن علي بن مسيل عن الاعبش بهذا الاسناد وذكر مثله
روي فيمن نام الليل اجمع حتى اصبح. قال حدثنا عثمان ابن ابي سبة واسحاق. قال قال عثمان ابن جرير المنصور انه قال ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل نام ليلة حتى اصبح قال ذاك رجل بال الشيطان في اذنيه او قال في اذنيه قال وحدثناه قال
عن علي بن الحسين ان الحسين حدثه عن علي بن ابي طالب ان النبي صلى الله عليه وسلم طرقه وفاطمة فقال الا تصلون فقلت يا رسول الله اما انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قلت له ذلك ثم سمعته وهو مدن يضرب فخذه ويقول وكان الان
الانسان اكثر شيء جدلا. ولا حدثنا قال عمهم حدثنا سفيان بن عيينة عن ابي الزناد عن الاعراج عن ابي هريرة رضي الله عنه به النبي صلى الله عليه وسلم يعقد الشيطان على قبيلة رأس احدكم ثلاث عقد اذا نام. بكل عضف يضرب عليك بكل عقدة يضرب عليك ليلا طويلا
واذا استيقظ فذكر فاذا استيقظ فذكر الله انحلت عقدة واذا توضأ انحلت عنه عقدتان فاذا صلى انحلت العقد فاصبح نشيطا طيب النفس الا اصبح خبيد النفس كسلان باب استحباب صلاة النافلة ببيته وجوازها في المسجد وسواء في هذا الراتبة وغيرها الا الشعائر الظاهرة وهي العيد
رسومها واستقام وتعظيم وكذا ما لا ما لا يتأتى في غير المسجد كتحية المسجد ويندب كونه في المسجد وهي ركعتا الطواف قال حدثنا محمد المثنى قال حدثنا يحيى بن عبيد الله انه قال اخبرني نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا ولا واحد
قال اخبرنا ايوب عنا في عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال صلوا في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا. قال وحدثنا ابو بكر قال حدثنا ابو معاوية عن ابي سفيان الجابر انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قضى احدكم الصلاة في مسجده فليجعل لبيته اصيبا من صلاته فان الله جاعل في بيته من صلاته
عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال مثل البيت الذي يذكر الله به والبيت الذي لا يذكر الله فيه مثل الحي والميت. قال حدثنا قال حدثنا عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا تجعلوا بيوتكم مقابر ان الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة قال وحدثنا محمد بن مثنى قال احدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا عبد الله ابن سعيد
قال حدثنا سالم اب نظير مولى عمر ابن عبيد الله عن مسلم عن زيد ابن عن زيد ابن ذر انه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حجيرة بخصفة او
ان فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فيها قال فتتبع اليه رجال وجاؤوا يصلون بصلاته قال ثم جاءوا نية فحضروا وابقى رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهم قال فلم يخرج
فرفعوا اصواتهم وحصدوا الباب وخرج اليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما زال بكم صنيعكم حتى ظننت انه سيكتب فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة. قال وحدثني محمد بن حاتم قال حدثنا
قال حدثنا مؤذن قال حدثنا موسى ابن عقبة قال سمعت ابا النضيع المسلم لسعيد عن زيد بن ثابت الى النبي صلى الله عليه وسلم اتخذ حجرة في مسئول حصين فصلى
رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها لياليه حتى اجتمع اليه ناس فذكر نحوه وزاد فيه ولو كتب عليكم ما قمتم به. باب فضيلة العمل الدائم من قيام الليل والامر بالاقتصاد في عبادته وهو ان يأخذ منها ما ما يطيق الدوام عليه. وامر من كان في صلاة فتركها. ولحقه
نحوه بان يتركها حتى يزول ذلك. ولو حدثنا محمد مثنى قال حدثنا يعني الثقف ولا حدثنا عبيد الله عن سيدنا عن ابي سلمة عن عائشة انها قالت قد كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم يحصيهم وكان يحجرهم من الليل فيصلي فيه. فجعل الناس يصلون بصلاته ويبصمه بالنار فثابوا ذات ليلة. فقال يا ايها الناس عليكم من الاعمال
فان الله لا يمل حتى تملوا وان وان احب الاعمال الى الله ما دوم عليه وان قل وكان ال محمد صلى الله عليه وسلم اذا عملوا عملا اثبتوا قال حدثنا محمد قال حدثنا محمد قال عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل اي العمل احب
الله قال ادومه وان قل عائشة السابق كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم حصير وكان يحجره من الليل. آآ فيصلي فيه فجعل الناس يصلون بصلاة ويبسطه بالنهار. فيه فائدة لطيفة ان الانسان اذا اتخذ معتكفا في المسجد
انما يتخذ المعتكف في وقت النوم. ثم يزيل المعتكف ولا يحتجل عن الناس. لانه قال ويبسطه بالنهار يعني لا يحتجر نعم قال وحدثنا زهير وحدثنا ابراهيم العاقبة انه قال سألت ام المؤمنين عائشة قال
والمؤمنين كيف كان عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم هل كان يخص شيئا من الايام؟ قالت لا كان عمله ديمة وايكم يستطيع ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستطيع
قال حدثنا ابي قال حدثنا سعيد بن سعيد قال اخبرني القاسم محمد عن عائشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احب نعم الى الله احب الاعمال
الى الله تعالى ادومها وان قال وكانت عائشة اذا عملت العمل لزمت. قال وحدثنا ابو بكر وحدثني زهير ابن حرب قال حدثنا عن عبد العزيز بن صهيب عن انس انه قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد وهو حبل ممدود بين السانيتين فقال ما هذا؟ قالوا لزينب تصلي فاذا كسلت او فترت
به فقال حلوا يصلي احدكم نشاطه فاذا كسل او فتوى قعد. وفي حديث زهيل فليقعد. قال حدثنا عن رواية عن ابن انس عن النبي وسلم وذكر مثله ان الحولاء بنت تويت ان الحولاء بنت تويت بن حبيب بن اسد بن عبد العزى مرت بها وعندها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت ما فقلت هذه الحولاء بنت
وزعموا انها لا تناموا ليلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا تناموا الليل خذوا من العمل ما تطيقون فوالله لا يسأم الله حتى تسأموا ولا حدثنا ابو بكر ما مشي قال حدثنا ابو اسامة
دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي امرأة فقال من هذه؟ فقلت امرأة لا تنام تصلي. قال عليكم ان العمل ما تطيقون فوالله لا يمل حتى تملوا وكان احب الدين اليه ما داوم عليه صاحبه. وكان احب الدين اليه ما داوم عليه صاحبه. وفي حديث ابي اسامة انها موات من
باب امر من نعس في صلاته او استعجم عليه القرآن او الذكر بان يرقد او يقعد حتى يذهب عنه ذلك. قال رحمه الله تعالى ابو بكر عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا نعس احدكم في الصلاة فليرقد حتى يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلى وهو ناعس
انه يده يستغفر فيسب نفسه. ولو حدثنا محمد رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معبر عنها ما ينبه انه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة عن محمد لرسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر احاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قام احدكم من الليل فاستعجب القرآن على لسانه فلم يجد ما يقول فليضطجع باب فضائل القرآن
وما يتعلق به باب الامر بتعهد القرآن وكراهة قول نسيت اية كذا وجواز قوله انسيتها. قال رحمه الله تعالى حدثنا عن ذكر مما شئت قال حدثنا عن عائشة النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقرأ من الليل فقال يرحمه الله لقد اذكرني هذا لقد اذكرني كذا وكذا اية كنت اسقطت
كذا وكذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يسمع قراءة رجل في المسجد فقال رحمه الله لقد نهاية كنت نسيتها ولا حدثني يحيى ابن يحيى قال قرأت علمائك عن نافع عن عبد الله ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انما مثل صاحب كمثل الابل
ان عاهد عليها امسكها وان اطلقها ذهبت. قال حدثنا زهير بن قال رحمه الله تعالى حدثنا زهير وعبدالله بن سعيد يحيى وهو حدثنا عن المسلم قال اخبرنا محمد بن اسحاق ابن قال وحدثنا محمد اسحاق
وقال حدثنا انس عن ابن عياض جميعا عن موسى ابن عقبة كل هؤلاء عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعنى احاديث ما لك وزاد في حديث
موسى ابن عقبة واذا قام صاحب القرآن فقره الليل والنهار ذكره اذا لم يقم به ناسيا هو نسي استذكر القرآن فله اشد تفصيا من صدور الرجال من النعم بعقلها. قال حدثنا قال حدثنا ابي وام معاوية
قال اخبرنا معاوية قال قال عبد الله تعاهدوا هذه المصاحف وربما قال القرآن فله اشد تبصيا مثل الرجال من النعم من عقله. قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقول احدكم نسيت اية بل هو نصي. قال وحدثني محمد وحاتم قال حدثنا محمد بن بكر. قال اخبرهم قال حدثني عبد
عبدة بن ابي عبدة بن ابي لبابة عن شقيق بن سلمة انه قال سمعت ابن مسعود يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سماء يقول نسيت سورة كيت وكيت او نسيت اية كيت وكيت بل هو نسي. ولحدثنا عبد الله بن براد الاشعري قال حدثنا اسامة
المغيثين عن ابي بردة عن ابي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال تعاهدوا هذا القرآن فهو الذي نفس محمد بيده لهم اشد تفلتا من الابل في عقولها ولفظ حديث لابن
ض باب استحباب تحسين الصوت بالقرآن. حدث حدثني عمرو الناقد وزهير الحرم. قال حدثنا سفيان عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله الله عنه يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال ما اذن الله لشيء ما اذن لنبي يتغنى بالقرآن قال وحدتي حرمة من يحيى قال اخبرهم قال اخبرني قال وحدث يوم
قال اخبرنا نور وهب قال انا عبد العزيز بن محمد وهو نور الهادي عن محمد ابن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما دين الله لشيء ما اذن نبي
حسن الصوت يتغنى بالقرآن يجهر به. قال وحدثني ابن اخي ابن وهب قال حدثنا عمي عبد الله بن وهب. قال اخبرني عمر ابن مالك بهذا الاسناد ابن ابي كثير النبي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اذن الله بشيء كاذانه لنبي نتغنى
بالقرآن يجهر به. كاذنه اي كاستماعه. نعم. قال رحمه الله تعالى وحدثنا وابن حجر قالوا اسماعيل وابن جعفر عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثنا ابو بكر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان عبد الله ابن قيس او الاشعري اعطي مزمارا من مزامير آل داوود. قال وحدثنا داوود قال حدثنا طلحة عن ابي بردة عن ابي موسى انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لابي موسى لو رأيتني وانا استمع لقرائتك البارحة لقد اوتيت مزمارا
مزامير ال داود احسنت بارك الله فيك. نكتفي بهذا القدر سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك