السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وبعد
فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يدهشنا واياكم بعطائه واسأل الله سبحانه وتعالى ان يجملنا واياكم بستره الجميل وحلمه النبيل جل جلاله ما زلنا مع اللمسات في الايام المعلومات اسأل الله ان يوفقنا واياكم
بوضع لمسات بهذه الفرص الفرص التي امتن الله سبحانه وتعالى علينا وعليكم بها من الاشياء المهمة جدا في هذه الاوقات ان الانسان ما يضيعش واجبات الوقت ومستحبات الوقت في كل وقت
له واجب وكل وقت له اعمال مستحب انك تنشغل بها الايام الجميلة اللي احنا فيها ديت هنقول على اعمال مهمة قوي ان الانسان ياخد باله منها وما يفرطش فيها العمل الاولاني
انك تشتاق للحج انك تشتاق ليه للحج دي من عبادات الوقت هو الشوق ده عبادة؟ اه طبعا الشوق عبادة الشوق لما يحب الله والشوق ان ترى الله ولقاء الله دي عبادة كان محمد صلى الله عليه وسلم يدعو الله جل جلاله
بها وكان النبي يسأل الله الشوق للقائه ولذة النظر الى وجهه فمن الحاجات المهمة هو انك تشتاق لهذه العبادة التي يحبها الله سبحانه وتعالى طيب كيف اشتاق الى هذه العبادة ان تقرأ عنها
وتعيش بقلبك في معانيها يعني لما تسمع ان النبي صلى الله عليه وسلم يقول ثلاثة في ضمان الله رجل منهم يعني خرج حاجا يا سلام ده يكون في ضمان الله؟ نعم في ضمان الله
وفد الله ثلاثة وفد الله سلاسة الغازي يعني المجاهد والحاج والمعتمر دول وفد الله في رواية وفد الله دعاهم فاجابوه وسألوه فاعطاهم بيخليك تشتاق صح تخليك تشتاق ولا ما يخليكش تشتاق للحاجات ديت اما تيجي تقرأ عنها وتعرف
تابعوا بين الحج والعمرة فانهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد. الله اكبر وليس للحجة المبرورة ثواب الا الجنة ما لهاش الا الجنة رجع كما ولدته امه شفتم
انك تشتاق ولا لا تشتاق اديموا الحج والعمرة فانهما ينفيان الفقر والذنوب الاول كان ايه تابعه هنا اديمه. خليها ايه؟ حاجة دائمة النبي يقول صلى الله عليه وسلم لعمرو بن العاص ان الحج يهدم ما كان قبله
الحج بيهدم اللي قبله النساء ايام النبي صلى الله عليه وسلم يعني يشتاق وارادوا ان ينافسوا فسأله النبي صلى الله عليه وسلم عن الجهاد النبي صلى الله عليه وسلم اخبرهم ان جهاد المرأة
الحج والعمرة بل قال النبي صلى الله عليه وسلم الحج جهاد كل ضعيف اي من ضعف عن الجهاد بنفسه لعزر اشوفه سبحان الله كأن الموضوع ايه كانك المفترض تجاهد طب ما فيش طب ده ايه رزقك
لان النساء نساء الصحابة لم تضربهم لوثة النسوية والنجدية والتنافس الارضي الخبيث قالت قلت يا رسول الله على النساء جهاد؟ قال نعم اعليهن جهاد لا قتال فيه؟ الحج والعمرة واه
الحج والعمرة ابن عمر بيقول لنا ان هو سمع النبي صلى الله عليه وسلم بيقول ما ترفع ابل الحاج رجلا ولا تضع يدا الا كتب الله له بها حسنة او محا عنه سيئة
او رفعه بها درجة يا سلام اما انا بقى اسمع الكلام ده والاقي ان الكل بيتفاعل يقول النبي صلى الله عليه وسلم ما اهل مهل قط الا بشر يعني من اهل مهل يعني قاعد ايه؟ يهلل ويزكر ايه؟ التلبية
الا بشر ولا كبر مكبر قط الا بشر قيل يا رسول الله بالجنة؟ قال نعم شوفوا يا جماعة الملأ الاعلى بيبشر انت تقول لبيك اللهم لبيك. بتلاقي الملأ الاعلى بيبشرك
ما من ملبي يلبي الا لبى ما عن يمينه وشماله من ايه؟ حجر. الحجر بيتفاعل الحجر بيتفاعل من حجر او شجر او مدر يا سلام عن جمال كل دول بيتفاعلوا معي؟ اه حتى تنقطع الارض من ها هنا وها هنا
تطوف بالبيت لك وضع مختلف. من صلى من طاف بالبيت وصلى ركعتين كان كعتق رقبة ينفع بعد الكلام ده كله بقى ده انك تتعامل مع الحد ان هو عادي تستلم
الحجر الحجر الاسود الحجر الاسعد عمر قبل الحجر قال رأيت النبي ركزوا يا اولي الالباب ركزوا يقول رأيت النبي صلى الله عليه وسلم بك حفيا يعني جملة ياه على الجملة شوفوا النبي صلى الله عليه وسلم
حفي بالحجر الاسعد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بك حفيا ايه اللي بيخلي عمر يعمل كده؟ رأيت النبي. هي دي تعمل بحس كده في كتب التراس وكتب السنة اسمها رأيت النبي صلى الله عليه وسلم
رأيت النبي يفعل كذا ففعلت الحجر الاسعد ده ابن عباس رضي الله عنه يحكي لنا مرفوعا للنبي ان النبي قال ليبعثن الله هذا الركن يوم القيامة امسك قلبك عشان تعرف انك كل حاجة بتتفاعل معك تكبر تلبي الحياة بتتفاعل
ليبعثن الله هذا الركن يوم القيامة. هذا الركن يوم القيامة اللي هو الحجر الاسود له عينان يبصر بهما ولسانا ينطق به يشهد على من استلمه بحق الله اكبر الله اكبر
ويقول النبي صلى الله عليه وسلم من حديس ان عمر لما ابنه بيقول له ما لي ما لي لا اراك تستلم الا هذين الركنين الحجر الاسود يعني والركن اليماني. قال ابن عمر
ان افعل فقد سمعت النبي صلى الله عليه وسلم. البحس التاني بتاعك سمعت النبي قال فقد سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان استلامهما يحط الخطايا يحط الخطايا حطا
شفتم الجمال ومش كده وبس بيقول لنا ابن عمر سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان الركن والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة طمس الله نورهما ولو لم يطمس نورهما لاضاءتا ما بين المشرق والمغرب
شفتم الجمال؟ ويقول لنا لولا ما مسه من خطايا بني ادم لاضاء ما بين المشرق والمغرب. وما مسهما من ذي عاهة لا سقيم الا شفي هعدي اشرب من زمزم ماء زمزم لما شرب له
جميل يعني يا شيخ؟ قال النبي خير ماء على وجه الارض ماء زمزم فيه طعام الطعم وشفاء السقم الله اكبر طب لو رحت اطوف لي حاجة بالصفا والمروة والسعي يعني؟ اما طوافك بالصفا والمروة كعتق سبعين رقبة
تحلق شعرك اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله؟ قال اللهم ارحم المحلقين. قالوا والمقصرين. قال والمقصرين بالثالثة فبحلقة الشعر ديت هناخد عليها حاجة واما حلاقة رأسك فلك بكل شعرة
حلقتها حسنة. الله اكبر فلك بكل شعرة مش بالراس كلها حلقتها حسنة طب لو روحنا ناحية عرفات؟ لا هنا هاك حاجة تانية بقى يباهي بكم يباهي بكم الملائكة ويقول لهم ما اراد هؤلاء؟ كأن الله
يريد ان ينطقهم بالثناء ان يثنوا على من قالوا عنهم اتجعل فيها من يفسد فيها طب يلا قولوا لنا شايفين ايه دلوقتي الله اكبر اما رميك الجمار فلك بكل حصى رميتها تكفير كبيرة من الموبقات
طب انا هضحي بعد الكلام ده كله هتضحي؟ اه باء شيء عالي اوي ما من نفقة بعد صلة الرحم اعظم عند الله من اهراق الدم يا سلام واما نحرك فمدخور لك عند ربك
بس يا شيخ والله بيقولوا الموضوع بقى غالي قوي قوي قوي والموضوع بقى شاق وما حدش يستحمل الكلام ده ان لك من الاجر على قدر نصبك ونفقتك النبي قال لعائشة كده رضي الله عنها. قال لها بك من الاجر على قدر التعب وعلى قدر النفقة
طب انا مش هعرف اروح عشان ضهري واجعني او نفسي مش مساعداني ممكن تنصحني بنصيحة من جهز حاجا او خلفه في اهله يعني اقام مقامه في اصلاح حالهم والمحافظة على امرهم وتلبية متطلباتهم
كان له مثل اجورهم من غير ان ينقص من اجورهم شيء الحق شوف واحد من الحجاج رن على اهله قل لهم اؤمروني انا هنا ساع في خدمتكم وحقيقة انت ساعي في خدمة صحيفتك
عشان كده ترفع المرأة ابنها الصغير تقول له يا رسول الله الهذا حج؟ قال نعم ولك اجر يقول النبي من خرج حاجا فمات كتب الله له اجر الحاج الى يوم القيامة
ومن خرج معتمرا فمات كتب الله له اجرا الى يوم القيامة الى يوم القيامة طب اللي يموت ملبيا؟ لا لا لا اتركوه زي ما هو يبعث ملبيا. كفنوه في ثوبيه
ده يبعث الملبي ده دي ناس تانية خالص ان لم نصل الى ديارهم فلنصل بانكسارهم ان لم تقدر على عرفات فلنستدرك ما قد فات وان لم نصل الى الحجر بل يولن
كل قلب حجر وان لم نقدر على نيل التجمع ومنى فلنقم بما تم الاسف ها هنا لقد شوقتم الى الفضائل فهل اشتقتم وزجرتم عن الرزائل وكنتم في سكر الهوى فهل افقتم
فلو حاسبتم انفسكم وحققتم لعلمتم انكم بغير وسيق توثقتم اطلبوا الخلاص من اسر الهوى فقد جد الطالبون وفي ذلك فليتنافس المتنافسون واسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم بهذه العبادة
والتوفيق لها عما بتخطئ في حق احد بتبعت له رسالة تعتزر طب لو كان له شأن بتزهب ليه بنفسك الى بيته والكريم اذا ذهبت اليه يصفح ويسامح لولا انه ارادك
ما اردته انت فنسأل الله ان يسددنا واياكم بكل خير واضح ان ايه اللمسة النهاردة خدت نصف اللقاء فهو لمسة الشوق الى الحج نعود عودا حميدا الى نبي الشوق النبي اللي علمنا
كيف نشتاق صلى الله عليه وسلم عشان كده اما احنا بنحكي يعني رحلة الحج مع النبي صلى الله عليه وسلم بنشوف رحلة المشتاق لزلك وفق الدكتور خالد ابو شادي نسأل الله سبحانه وتعالى ان يخلد عمله في الصالحين
لما سمى كتاب الكلام عن الحج والعمرة رحلة المشتاق هي رحلة مش بتاعت اي حد هي رحلة ايه؟ رحلة مشتاق فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم لواحد من يعني
يعاتب نفسه ان المفترض الكلام على العشر يبدأ من اول زو القعدة ولكن قاتل الله الغفلة محتاج تتكلم عن الحج القلبي تتكلم عن بل حج مشاعر وشعور محتاج تتكلم عن
سيدنا ابراهيم واحد بيقرأ ايات الحج وايات سيدنا ابراهيم بيقول سبحان الله لعل فعلا العشر دول الانسان ينقطع انقطاع تام هذه الامور فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم. كان في اخ
تواصل معايا كده من اسبوعين في امر الحج وان هو بيسعى ومقدم ورق وبتاع وبعدين اخبرني من سلاسة ايام ان الامر انتهى سبحان الله واغلق الباب والتأشيرة ما طلعتش لكن انا
يعني سمعت بين حروفه دبيب الصدق فانتشر لقلب عبير صدقه ان هذا الرجل سيحج بشرني من ساعات انه سيسافر الليلة اسأل الله ان يجمل رحلته بالخير فالصدق الصدق في الشوق
نعود الى رحلة المشتاق صلى الله عليه وسلم قلنا لما النبي صلى الله عليه وسلم نزل الابواء اهدى له الرجل وهو الصعب ابن جثامة رضي الله عنه. الدال لحم صيد
وكان هذا الرجل يعني اراد ان يدخل السرور على الرسول صلى الله عليه وسلم فرده النبي صلى الله عليه وسلم. يعني النبي رد اللحم ده وما رضيش ياخد الهدية ديت
فلما رأى صلى الله عليه وسلم في وجهه كراهية رد هديته قال له معتذرا مؤانسا. صلى الله عليه وسلم. شوفوا الادب شوفوا يا جماعة اخلاق المربي قال له معتذرا مؤانسا. مهم جدا انك تحافظ على قلب اخيك
مهم جدا ان يكون عندك شعور عالي انك تحافزي على قلب اختك المسلمة انك آآ تؤمن هذا القلب من ان يفهم يعني سلوك ما على غير مرادها وقال النبي انا لم
نرده كراهية له ولكنا حرم لا نأكل الصيد الله اكبر بيقول له ايه؟ احنا بس عشان محرمين عشان كده انا رددت عليك مش عشان احنا كرهنا عملك لأ سبحان الله! كان ممكن النبي صلى الله عليه وسلم بعدين بقى هو المفترض يفهمها لوحده
لكن عشان احنا ايه حرم يا ايها الذين امنوا ليبلونكم الله بشيء من الصيد تناله ايديكم ورماحكم ليعلم الله من يخافه بالغيب الاية دي جميلة جدا عشان تعرف ان سبحان الله كأن ايات موسى
عليه السلام كانت تربي اتباع محمد يعني اصحاب السبت كانت الحيتان في يوم سبتهم شرعا قريب اهو بس ده اختبار نفس الكلام يعني هم يروحوا يحجوا يروحوا يعتمروا وهم لبسوا الاحرام
يزهر لهم بقى الصيد يعني تحس كده ان هو قاعد يلعب معه ويضربه كتف قانوني كده تناله ايديكم ورماحكم. ليعلم الله شوف سبحان الله ليعلم الله من يخاف بالغيب. يا جماعة امتحانك مش في سجادة الصلاة بس
امتحانك هيجيلك عادي جدا في طريق تبقى رايح للدعوة ورايح للطاعة ورايح يجي لك كده موقف ليظهر النبل بتاعك ويظهر مخافتك سبحان الله! فالنبي صلى الله عليه وسلم بيقول له احنا ما كلناش عشان كده
ولولا ان محرمون لقبلناه منك شوفوا يا جماعة غاية التلطف لما يقرأ النبي مشاعر اللي قدامه النفسية ويسارع لازالة الكلكعة اللي ممكن تكون موجودة جميل قوي ان يكون من اعمالك خاصة في العشر في اصلاح ذات البين
ان جميل جدا يكون انك تزيل العوائق التي بينك وبين مسلم فضلا لو هو من الايه ممن له شأن عندك من اهل العلم والدعوة او ممن له شأن في الرحم
انك تتقرب الى الله في العشر بمسل هزا في مجلس كده انشغلنا به شوية كان في اصلاح زات بين فاتسحب وقت كتير يعني فكنت اذكر نفسي واخواني لعل هذه الاعمال في هذه الاوقات من ادرك ما تلقى بها الله
لمن صلحت نيته انك تختار عمل يحبه الله وتفاعله في مثل هذه الاوقات فمهم دي من اللمسات في هذه الاوقات ومش شرط يا جماعة ان الناس تعرف انك عملت العمل ده
ما جمعه حاول تجتهد في اعمال تكون بينك وبين الله مشاريع خفية لا يعيد الناس تغردها ولا تخافت بها صديقا ولا تحدث بها قريبا عينها في صحيفته خبئها عنده قل له سري عندك
يعني كان في واحد راجل كبير عفوي كده فطري كان بيقول كلمة جميلة قوي يقول لك خلي حاجة بينك وبين ربنا لما يحصل لك حاجة قل له باللي بيني وبينك. يا رب فرج عني
راجل كبير يعني قد والدك كده وجدك بس راجل سبحان الله عفوي. يقول لك خلي حاجة بينك وبين ربنا تقول له باللي بيني وبينك يا رب ياه على الجملة باللي بيني وبينك
جميل اوي لان يا جماعة الحاجات ديت يعني الحاجات اللي التي لا تلتقطها وعيون البشر بيكون فيها الخلاص لان فيها الاخلاص والشجاعة في الاصرار اعلى من الازهار والحاجات دي يا جماعة ما بتحتاجشي يعني لخبطة
هي سلسة كما زبيد زبيد اليامي اظن او على ما اسكت هو او حد تاني كان متخصص ومركز جدا انه يتصدق على المكفوفين فواحد سأله ليه انت بتتصدق على المكفوفين؟ اشمعنى كل اما بتشوف واحد كده كفيف بتتصدق عليه
قال لا اريده ان يرى لي منة عليه من دون الله ايه ده بقى ان شاء الله ايه الناس دي؟ الناس دي تحس كده ان هي ايه دايما يعني متوضية كده
دايما قلبهم كده لم تصبه جنابة حس كده الناس دي رايقة في حتة تانية خالص فبيقول له يعني لا اريده ان يرى لي منة عليه من دون الله. الموضوع مش رياء بس. لأ انا باقول كمان هو محافز جدا
ان الراجل ده ما يشوفش ان في حد له منة عليه الا ربنا لانه مش شايف فشوفوا يا جماعة ده مش مسألة ان هو مؤدب لأ من التأدب الى التحبب. الراجل ده في حتة تانية خالص
فنسأل الله ان يؤدبنا ويعلمنا فهنا النبي صلى الله عليه وسلم يراعي مشاعره النفسية. يسارع لبيان السبب اللي يزيل صدق من قال في شأنه عزيز عليه ما عنتم. ياه على بلد اليد
يا على العبادة دي لما انت تتقرب بها الى الله. ان يعز عليك ما يشق على اخيك المسلم عزيز عليه ما عمدته ان ربنا يستعملك تكون في شغل اخيك حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم
للمؤمنين رؤوف رحيم لما اقترب النبي من مكة نزل صلى الله عليه وسلم في مكان منها يقال له سربه وعرض عرض على اصحابه وقال من لم يكن ساق الهدي ان يجعلها عمرة
فقال من لم يكن معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل. ومن كان معه هدي فلا. يعني اللي جايب الهدي معه خلاص ده خلاص هيكون فيه حاجة اسمها الحد المفرد والحد القارن والمتمتع. فهو النبي بيقول لي لما بيكن معه هدي يجعلها عمرة
ده يعتمر سم يدخل في الحل وبعد كده ايه عما يقترب يوم تمانية ذو الحجة يحرم ويكون يحرم بالحج فده يكون جمع بين الحج والعمرة باء اسمه الحج المتمتع والنبي ما شقش عليهم
فدخل على عائشة رضي الله عنها فاذا هي تبكي وقال لها ما يبكيك؟ قالت والله لوددت ان لم اكن خرجت العام ياه صلى الله عليه وسلم يتابع كل تفاصيل في امته رغم انه معه مية وعشرين الف ومعه تسع
من نسائه يقول لها مالك بتبكي ليه قالت لوددت اني لم اكن خرجت لعام. قال ما لك قالت سمعت قولك لاصحابك انا سمعتك بتقول لهم فليجعلها عمرة ومنعت العمرة. ياه على القلب. شوفوا يا جماعة منعت العمرة دي بتعمل ايه
شو منعت كلمة العمرة دي ممكن تعمل ايه تولوا اعينهم تفيض من الدمع خلاص بس دي دموع دموع بشعر ان هي مش دموع حزن وبس لأ دموع حزن كأنه حزن مبتسم
فقال لعلك نفزتي اي حطي اي جاءك عذر بانها تيجي حواء فبيقول لها هو انت اتاكي العزر قالت نعم فجعل النبي يسري عنها ويواسيها ويتلطف بمشاعرها شوفوا يا جماعة سبحان الله
اصل هو معه نساء والنساء ممكن دي يجي لها وقتها وده لها وقتها وده ييجي لوقتها فسبحان الله يخفف النبي صلى الله عليه وسلم عنهن هذه الامور التي ربما لا يشعر بها الكسير
جميل يا جماعة عبادة لا تعدو عيناك عنهم انك تملأ عينك ممن تحب جميلة جدا العبادة دي تحب والدتك تحب والدك تحب آآ اولادك تحب آآ اصدقائك تحب آآ معلمين الخير لك. لا تعد عيناك عنهم
العبادة ديت فعلوها في العشر ايضا املأ املأ عينك ممن تحب فقال لها ايه النبي صلى الله عليه وسلم قال ان هذا شيء كتبه الله على بنات ادم. وانما انت امرأة من بني ادم
سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم بيقول كلام عائشة رضي الله عنها بتدي فيه دروس لكن لا تغفل عني فاني مكروب كما قال الشافعي لصديقه لما زار الشافعي ده امام يا جماعة
امام كالشمس في عصره للناس ومع زلك لما تعب وراح يزوره اخوه قال له ايه لا تغفل عنه فاني مكروب فعائشة رضي الله عنها عارفة المعاني دي لكن يبدأ النبي صلى الله عليه وسلم معها من البداية
من البداية خالص زي ما في واحد بيقول للنبي صلى الله عليه وسلم في يوم من الايام يا رسول الله حدسنا عن الاسلام كاننا ولدنا اليوم. يقولوا يا رسول الله كلمنا عن الاسلام كاننا اتخلقنا الان. لسة مخلوقين
الصحابة دول كانوا حاجة جميلة قوي فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول لها ان هذا شيء كتبه الله على بنات ادم وانما انت امرأة من بنات ادم كتب الله عليك ما كتب عليهن
فلا يضرك افعلي ما يفعل الحاج هتعملي كل حاجة زينا. غير الا تطوفي بالبيت حتى تطهري. وكوني في حجك فعسى الله ان يرزقك يا سلام عسى الله ان يرزقك العمرة يعني
اشوفه سبحان الله النبي صلى الله عليه وسلم حريص ان يدخل السرور على عائشة في مثل هذا الامر اه والله لما ساصبح وصلى الفجر النبي صلى الله عليه وسلم عرض على اصحابه التمتع
فقال لهم من اراد منكم ان يجعلها عمرة فليجعلها عمرة واغتسل النبي صلى الله عليه وسلم لدخول مكة بسبب الغسل ده استحب كثير من العلماء الاغتسال لدخول مكة والنبي صلى الله عليه وسلم انطلق
وهو الان على مشارف مكة اليوم يوم الحد الرابع من ذي الحجة يوم الاحد الرابع من ذي الحجة دخلها عند ارتفاع الضحى جهارا نهارا ليراه الناس فيقتدوا به يختار الوقت ده عشان الناس كلها تكون حريصة تبص تشوف النبي عمل ايه هنا وصلى ازاي هنا وعمل ايه لا لا
كل واحد ياخد باله بقى فدخل النبي في النهار فاناخ راح راحلته عند باب المسجد ثم توضأ وضوءه للصلاة ودخل من الباب اللي كان بيدخل منه ايام ما كان في مكة. باب بني شيبة
الله اكبر ويدخل النبي الحرام. فاذا هو على ملة ابيه ابراهيم. اول مرة النبي صلى الله عليه وسلم تكتحل عينه برؤية الكعبة بلا اصنام. لان كان العام اللي فات ارسل النبي ابا بكر وعمر
ان هم يزيلوا الاصنام ويزيلوا كل شيء المكان ده. فالنبي صلى الله عليه وسلم شاف النهاردة الكعبة كما هي كما كانت على ملة ابيه ابراهيم ما عدش فيه صنم لا يطوف بالبيت عريان لا يحد مشرك بعد العام
ياه نرجع كده عشر سنين لما دخل الحرم عشان يصلي فيه القوا علي سلا الجزور على ظهره وهو ساجد ارجع اكتر من عشر سنين وهو لما دخل الحرم عشان يصلي قام له ملأ من قريش
وشدوه من مجامع ردائه. وخنقوه حتى جاء ابو بكر خلصه منهم وهو يقول اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله ياه ايه المشاعر اللي النبي كان بيتزكرها في الساعة ديت وهو داخل
ومع مية وعشرين الف ومن عشرة ومن اكتر من عشر سنين حاجة بسيطة ما كنش معه ولا مؤمن يقدر يدخل به ويمنعه حاولوا بقى تعيشوا وتشوفوا الخواطر والزكريات التي كانت تتراءى له صلى الله عليه وسلم
لما وصل الحجر استلمه وكبر ثم فاضت عيناه بالبكاء. ياه ما الذي يبكيه الذي يبكيه خليط من الزكريات خليط من المعاني لا يستطيع لامثالنا ان يدرك ما الذي ابكاه نعلم يوما
تحت شجرة من شجار الجنة. وعلى اريكة من ارائك الجنة. نجلس فيحكي لنا ما الذي ابكاه فاضت عيناه بالبكاء صلى الله عليه وسلم ووضع شفتيه عليه فقبله وسجد عليه اي اللي بيسموها السجدة الصغرى
وكان به حفيا وكان به حفيا وكان موقفا تسكب فيه العبرات ويبدأ يطوف النبي صلى الله عليه وسلم بالبيت سبعة اشواط كان سمته عامل ازاي وهو بيطوف صلى الله عليه وسلم
وضع المشاعر الكلام اللي قاله طريقة النزر لاصحابه. كيف كان يوجههم؟ ما الذي حدس في هذا الطواف الى ان انتهى من عمرته هذا ما سنتحدث عنه في اللقاء القادم ان شاء الله
جزاكم الله خيرا