1
00:00:00.650 --> 00:00:21.400
فان قلت هذا قبر رسول الله هذا قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم قد عمرت عليه قبة عظيمة انفقت فيها الاموال وهذه شبهة. شبهة يريدها عباد القبور يقولون ها انتم هذا قبر النبي صلى الله عليه وسلم عليه قبة

2
00:00:21.600 --> 00:00:46.350
فلو كان حقا ما وجدت؟ الجواب قلت هذا جهل عظيم بحقيقة الحال. فان هذه القبة ليست ليس بناؤها منه صلى الله عليه وسلم ولا من اصحابه ولا من تابعيه ولا من تابعي التابعين. ولا من علماء امته وائمة ملته. بل هذه القبة المعمولة على قبره صلى الله عليه وسلم

3
00:00:46.350 --> 00:01:06.500
من ابنية بعض ملوك مصر المتأخرين. وهو قلاوون الصالح المعروف بالملك المنصور. في سنة ثمان وسبعين  ذكره في تحقيق النصرة بتلخيص معالم دار الهجرة. هذا كتاب لزين الدين المراغي رحمه الله

4
00:01:06.600 --> 00:01:31.700
الف هذا الكتاب في بيان تاريخ المدينة المنورة فذكر القبة الخضراء هذي الذي جعلها هذا الملك اه قلاوون  خطأ قضية قضية ادخال قبر النبي صلى الله عليه وسلم في من ضمن المسجد هذه بناها الوليد بن عبدالملك

5
00:01:31.700 --> 00:01:52.700
الوليد بن عبدالملك اه وانكرها العلماء في وقته كسعيد بن المسيب والتابعين الموجودين في زمانه انكروا هذا الصنيع ولكنه اراد ان ليسلب مسجد بيت عائشة الذي فيه قبر النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبيه ابي بكر وعمر هذا البيت صار البعض اهل

6
00:01:52.700 --> 00:02:17.500
من الذرية علي ابن ابي طالب فكان لهم البيت فاراد وكان يجتمع عندهم الناس فاراد ان آآ يسلب منهم هذه البيوت هذا البيت والبيوت التي بجواره ليس فقط بيت عائشة الذي فيه القبر لا هناك قيود بيت حفصة وبيت ام سلمة امام المسجد وبجوار المسجد عن بجوار بيت عائشة

7
00:02:17.500 --> 00:02:33.100
هذه بيوت للنبي صلى الله عليه وسلم عدة بيوت. تعرفون مات النبي صلى الله عليه وسلم عن تسع نسوة فاراد ان يسلبها لانها الت لآل بيت النبي صلى الله عليه وسلم ها فاحتج بتوسعة المسجد

8
00:02:34.750 --> 00:02:59.850
فسلبها ووسع المسجد فيها فكانت هذا بيت عائشة من ضمنها فجعل من امامه لان البيوت التي امام المسجد ايضا ادخلها توسع المسجد من الامام ومن الوراء ومن هنا فكان هذا منكرا فعلوه لكن العلماء والناس لا يستطيعون ان يهدموا

9
00:02:59.850 --> 00:03:21.700
بعد ان بني لا يستطيعون ان يهدموا بعد من دوني باسباب. منها انه يخشون من التعدي على بيته صلى الله عليه وسلم وقبره ومنها انه آآ لا تحتمله العامة يقال هذا تعدي على بيت النبي صلى الله عليه وسلم

10
00:03:22.200 --> 00:03:39.000
ولذلك ماذا صنعوا؟ بنوا احياء في اول الامر جعلوه محوطا بحجر لان النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم لا تجعل قبري ودنا يعبد. ولذلك يقول ابن القيم واجاب رب العالمين دعاءه واحاطه بثلاثة الجدران

11
00:03:39.200 --> 00:03:54.850
احيط وبني مسنما هذا القبر بحيث انه من الجهة لا يمكن احد ان يستقبله. كونوا هاء من جهة عكس القبلة من ورائها هكذا من وراءه لا يستطيع ان يتخذه احدا احد قبلة ثم بني وراءه

12
00:03:54.950 --> 00:04:22.850
جدار. المهم انه محاط باربعة غرف غرفة وداخل غرفة داخل غرفة ثم الرابعة ما وراءها هذا ولذلك لا يمكن الوصول الى مباشرة قبره صلى الله عليه وسلم. نعم  فهذه امور دولية لا دليلية. ها فهذه امور دولية دولية. يعني ايش؟ يفعلها السلاطين اهل الدول

13
00:04:22.850 --> 00:04:46.450
لا دليلية. فعل السلاطين ليس حجة انما الحجة بالدليل. نعم احسن الله اليكم فهذه امور دولية لا دليلية يتبع فيها دولية الدولية لا ما ما ينسب الى الجمع ينسب الى المفرد احسن الله اليكم. هم. قلة في حالات نادرة

14
00:04:46.700 --> 00:05:10.600
مثل ايش انصاري اي نعم. الانصار جمع ها فينسب اليه الانصاري. مثل فرائض فرائض جمع قالوا هذا لان هذه صارت كالعلم العلم المفرد يضاف اليه كذلك جزائري جمع جزيرة. اي نعم

15
00:05:10.650 --> 00:05:33.650
لانها صارت علم على شيء واحد ليس المقصود بها افراد الجزائر انما علم على بلد واحد فقالوا هذه صارت كالمفرد فتعامل معاملة المفرد وينسب اليها اما الدولي  دولي غلط. بل ترجع الى المفرد وتقول لدولة تقول دولي

16
00:05:33.750 --> 00:05:53.750
اذا كنا قال هذه امور دولية. نعم. احسن الله اليكم فهذه امور دولية لا دليلية يتبع فيها الاخر الاول. نعم يقلد الناس بعضهم بعضا. نعم. وهذا اخر ما اردناه مما اوردناه لما عمت البلوى واتبعت الاهواء واعرض العلماء عن النكير الذي يجب عليهم

17
00:05:53.750 --> 00:06:11.450
ومالوا الى ما مالت العامة اليه. وصار المنكر معروفا والمعروف منكرا. ولم نجد من الاعيان ناهيا عن ذلك ولا زاجرا يعني كثير يقصد الاعيان يعني العلماء الذين والسلاطين اللي لهم قوة ما رأينا من ينكره

18
00:06:11.850 --> 00:06:18.550
طبعا وجود أفراد قليل مثله المصنف مثل اناس من العلماء لكنهم ما استطاعوا. نعم