الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيد الخلق اجمعين. سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعل العمل خالصا لوجهه الكريم والا يجعل لاحد سواه فيه شيئا وان يرزقنا صدق
النية واخلاص العمل. والا يجعل في قلوبنا ما يكون فيها اكبر منه سبحانه وتعالى. نسأل الله ان بنا لطفا يليق بكرمه وهو اكرم الاكرمين اللهم امين. ايها الاخوة تلقيت رسالة في يوم السبت الماضي
اريد ان ابدأ بتعقيب سريع عليها ثم ساسألكم بعض الاسئلة ان شاء الله في امور حركة بعض الاخوة يأخذ حتى من كلامي مثلا السابق وحاليا وفي كل وقت ويقول هل يا ترى دخول المسلم في عملية ديمقراطية
جائز شرعا ام ليس جائزا؟ هل التحاكم الى نظام يجعل من الممكن ان نلتزم بالاسلام ومن الممكن الا نلتزم بالاسلام. هل هذا كلام وارد ام انه قادح في العقيدة؟ وعرفت ايضا ان هناك سببا لهذا وهو ان
هناك جهة في الاردن ازن او في شيء من هذا القبيل اصدرت فتوى تقول بهذا الكلام مسألة عدم المشاركة في دواخل في داخل النظم الديموقراطية. هذا الكلام له وجه فعلا. ولكن
نحن الان في مصر لسنا ندخل في داخل نظام بل نحن نؤسس نظاما. فنحن ندفع نظاما والنظام يدفعنا. اما ان يضع سلطانه على بلدنا واما ان تمكن من ان تكون هذه البلد طائعة لربها بما جرت عليه سنة الله عز وجل في بلاد المسلمين
ان يحتكموا لشرع الله ولدين الله عز وجل. اذا التوصيف الصحيح اننا ليس اننا ندخل في نظام ديمقراطي وانما التوصيف انه الله عز وجل اسقط النظام بعد احداث خمسة وعشرين
يناير فتسابق على هذا النظام فريقان او معسكران. فريق يريد ان يعيده شيئا ان ليس ملتزما بالاسلام وفريق يريد للاسلام ان يسود. اذا هو ليس دخولا لان احنا ما بندخلش يا اخواني بشروط حد. احنا ندخل طبقا لشروطنا نحن. ندخل طبقا لقرارنا
نحن ندخل طبقا لرؤيتنا نحن. فعندما يدخل انسان ويقول ان الحكم الا لله فهو يرى ان الحكم الله العلي الكبير وحده لا شريك له. التانيين بقى يقولوا له لأ والله الحكم مش لله. الحكم للبشر هو لا يأخذ بهذا الكلام
فما يجيش واحد يقول لك انت داخل في قضية الحكم فيها للبشر؟ مين قال لك كده؟ ده هم اللي بيقولوا كده. لكن انا الان لست في هذا النسق وانما انا اضع نظامي ونسقي انا على كل حال. ولهذا
انتم عارفين ان القضية التي ظلت مثارة طوال عدة اشهر تتعلق بكلمتين. الدستور اولا ولا الانتخابات اولا الدنيا كانت هتولع. ولقوا ان الناس اللي مصممين على ان الانتخابات اولا شداد وعددهم
كبير وما فيش فايدة. فراحوا ضاحكين علينا. قرروا ان الدستور اولا. بس ان الانتخابات اولا. قال لك المجلس العسكري هيلتزم بالدستور وبالاستفتاء وبنتيجة الاستفتاء وخلاص اطمنوا الانتخابات اولا. مش انتم سمعتم الكلام ده ؟ وحسبوه. وبعدين بعد اسبوع كده بقى قال لك بس احنا هنطلع حاجة اسمها الوثيقة الحاكمة
للدستور الحاكمة لمبادئ الدستور. طب وهو يبقى فاضل ايه في الدستور؟ لما دام انت هتديني الوثيقة الحاكمة وهو ده الدستور. مين بقى اللي هيضع الوثيقة الحاكمة؟ فقالوا مثلا المجلس العسكري لجنة قانونية القوى الوطنية. ومين
قال ان القوى الوطنية بدل الشعب. افرض انا مش مؤمن بالوفد ولا بالاحرار ولا بالتجمع ولا آآ آآ مش عارف الجبهة ولا الناصري ولا مش مؤمن بدول ولا شخص عادي من الشعب. تخليه هو يحط لي الوثيقة الحاكمة ليه؟ تخلي
خلاف الثورة ودعم الثورة وشباب الثورة يحط لي الوثيقة الحاكمة. حاكمة لمين؟ حاكمة لرؤية الناس. حاكمة لرؤية الشعب يبقى انت خليت القوى الوطنية دول اللي هم مش عارف ائتلاف الثورة ودعم الثورة وامناء الثورة والوفد والاحرار والتجمع والمش عارف ايه. خليت دول
ثم الحاكمين على كلام الشعب. طب بس احنا ما كناش قلنا كده. احنا كنا قلنا ان يا اخوانا الانتخابات اولا. يقول لك ما هو الانتخابات اولا والدستور بعدها ولذلك ما قيل هذا لن نتركه يمر مهما كان حتى ولو يعني آآ بذلنا في سبيل
ذلك ارواحنا ودمائنا. مش هنخلي ما فيش حاجة اسمها انهم يحطوا اه وثيقة حاكمة علشان يمنعونا احنا من ان احنا نكون لنا آآ آآ ان الناس تبقى هي صاحبة الرأي. مش هيسمح بها. مش هنسمح به. نعم. اتفضل
والله على كل حال على كل حال احنا هنا مصممين ان الذي يقيدنا احنا خلاص ناس عارفين ان الاسلام هو الذي واقصد الاسلام في حد ذاته قضية اختيار ديمقراطية ما دام هم عايزين ديمقراطية. لان اللي حصل ان الناس اختارت الاسلام. هو الاسلام ده اكراه ولا اختيار؟ ما هو اختيار
فهم راسوا اختيارهم وامنوا بالله. ولم يعلنوا انهم كفروا ولا انهم ارتدوا. انما على كل حال نحن نعلم ان الاصل في الامور هو انه هو ان هو الاسلام ومش هو مش هو اللي يحط لي هو باي سلطان يحط لي؟ ولزلك الجماعة بتوع
اردن بعد البيان اللي طلعوه انا بسألهم سؤال هو ايه العملية الديموقراطية دي؟ فين؟ مين اللي حاططها؟ ما فيش خلاص هي سقطت الامور ونحن الان نحاول ان يملك الناس امورهم ان شاء الله عز وجل. خلاص فانا بس باقول لكم الكلام ده يا اخواني
لانه احنا مش عايزين نقع في آآ انه نفضل آآ متشبثين بما يقيدنا فلا نستطيع ان نتقدم ولا خطوة. انما مين فيه سمعتم اي حد قدم تنازلا وقال خلاص مش مهم من ناحية الاسلام ولا مسلا
التحاكم الى الله ولا كذا؟ لا ابدا. انما هم يحاولون خصومنا يجتهدون في هذا. اذا خلاصة الموضوع ان الذين يصدرون الفتوى بهذا المعنى. انما يتوهمون ان هناك نظاما علينا يفرض علينا الديموقراطية واننا ندخل في هذا النظام
وبنحاول بقى بالاغلبية ان احنا نبقى مسلمين واسلاميين وغيره. انما حقيقة الامر لأ. ان هناك نظاما على غير شرع الله عز وجل. نحن نريد ان نزيح هذا النظام وقد حدثت احداث تمكن من هذا وان
انشأ مكانه نظام اسلامي يرضي الله عز وجل. فوجدنا ان الاسلوب الذي يمكن ان يوصل الى هذا هو الا نسمح لهم بان يكون لهم العلو. والا دلوقتي مين الحكومة ما فيش. مين الرئيس؟ ما فيش. مين السلطة؟ ما فيش. الا السلطة العسكرية
مؤقتا اللي عايزة تسلم. فانا لو افسحت الطريق وتسلم السلطة علمانيون لان انا قلت لا يجوز ومشيت الرئاسة علمانيون وتسلم الحكومة علمانيون وتسلم ساعتها هيبقى فيه سلطة ويبقى انا تحت السلطة وابقى انا بنفسي الذي اسلمت البلد
لسلطة لا تدين لله بالطاعة والولاء. واضح؟ فهي ازا مسألة تدافع من يزيح سلطة من ومن حسن الحظ ولو سمحتم تفهموا قوي التعبير ده. كلمة من حسن الحظ من حسن الحظ ان دا متوافق مع ما ينادون به من الحقيقة باشكر
جدا الاول اكمل الجملة بس ان هذا متوافق مع ما ينادون به من ان حكم الاغلبية لان الاغلبية في حقيقة الامر هي مع الاسلام وفي اتجاه الاسلام. وتريد الاسلام فهذا متوافق بطبيعة الحال
انما هل تعتقد مثلا ان لو اننا كنا سنجد ان الاغلبية ضد الاسلام كنا والله هنقول والله خلاص احنا موافقين على كلام الاغلبية. الفتوى هنا لازم تفهم كده. ان هل الاسلاميين هيطبقوا الاسلام لان الاغلبية تقول هذا
ولا هو ولا هم هيطبقوا الاسلام لانهم اسلاميون ومن حسن الحظ وجود اغلبية. انما لو كانت هناك اقلية مسلمة احنا احنا لسة احنا نتمنى ان يطبق الاسلام في امريكا وفي انجلترا وفي فرنسا وفي ارض الله جميعا
وده مبدأ قائم ومتخذ مش مسألة انما احنا مش هنا بنقول والله نطبقه لان خلاص هنا فيه اغلبية لأ ده هم اللي بيقولوا في اغلبية يقولوا هم اللي هم عايزينه لكن نحن نتكلم عن شيء واضح عندنا. طيب احنا بهذا لن ننقض المجتمع
خلاص ده من حسن الحز من فضل الله عز وجل. الدليل على كده ان القرآن الكريم اياته مليانة كلمة ان كنتم مؤمنين يقول حاجة معينة يقول ان كنتم مؤمنين. ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر. لمن كان يرجو الله واليوم الاخر
هو نفس الكلام ده احنا بنخاطب الناس بالمعنى ده مش انتم مسلمين زي الراجل اللي طلعت معه في قناة الاوربت ده اقول له بيقول لي انت معقول هتحرم الحرام وتحلل الحلال مسلا يعني. ياه! فقلت له وانت مش مسلم ولا ايه؟ زعل قوي من السؤال ده
زعل قال مش من حقك تسألني انا مسلم ولا مش مسلم؟ فقلت له ده مفهوم كنسي. مفهوم كنيسة انما في الاسلام ربنا بيقول ومن احسنوا قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين. من ثوابت الاسلام ان تعلن عقيدتك تبقى واضح انت مسلم ولا
مش مسلم. فالاسلام يدعو الناس الى مقتضى اسلامهم. بيقول لهم اعملوا كزا ان كنتم مسلمين. اعملوا كزا لو كنتم صالحين. لمن كان يؤمن بالله واليوم الاخر. واضح يا اخواني؟ ارجو ان يكون هذا واضحا. اه اتفضل. ها
السلام عليكم. سابقا نفس الكلام دخول الجماعات الاسلامية في اثناء حكم مستقر زي حكم مسلا الملك حسين في الاردن ولا الملك آآ حسني مبارك في مصر ولا آآ اي حد في اي مكان الكلام ده جائز ولا مش جائز؟ فالاجابة عن هذا
انه على حسب طبعا انا معكم اولا في النقطة التي يخاف منها اللي الاخوة خايفين منها. يعني الاخوة اللي انتم خايفين منها ايه ما له ده مبرشم وخلاص. النقطة اللي انتم خايفين منها اللي هي مسألة اني لا اشارك في
نظام كفري واني لا ادخل في لعبة كفرية. واني لا ادخل في آآ خروج عن شرع الله. الكلام ده له وجه على فكرة انما على حسب هم كانوا يدخلون على اي اساس؟ هل كانوا يدخلون ليدفعوا هذا
العبرة بخطة المسلمين لان الرسول عليه الصلاة والسلام لو كان حضر في دار الندوة لقريش او حضر في دار جدعان فانه لا يحضر محتكما الى قوانين قريش وانما يحكوا يحضر محتكما لشريعته هو
التي وافقت قريش. انتم عارفين حلف الفضول ده كان عبارة عن ايه ولا لأ؟ حلف الفضول كانت قريش كانوا حرامية وقطاعين طرق ونصابين يجي واحد ضعيف ياخدوا فلوسه ويخلصوا عليه. فاتفقوا قالوا يا جماعة الكلام ده مضر بالاقتصاد ويطفش المستثمر الاجنبي
احنا لازم نتفق على ان اللي ييجي هنا حقوقه ما تروحش عشان سمعتنا التجارية لان احنا بلد لا عندنا زراعة ولا عندنا صناعة ولا عندنا حاجة غير ان الناس تيجي تتاجر عندنا. فلو سمعتنا راحت هنضيع. فتعالوا نتحالف حلف نسميه او يعني سمي بحلف الفضول
نتفق اللي يتظلم يرجع له حقه واللي يتسرق يرجع له فلوسه واللي يتنهب خلاص اتفقنا اه اتفقنا. الرسول عليه الصلاة والسلام بيقول انا لو دعوني للحلف ده كنت رحت. طب ليه؟ دول حرامية يا رسول الله دول كفرة دول عبدة اوثان. دول عملوا كده لانهم اتفقوا باغلبيتهم
فهو يذهب محتكما لدينه الذي يرى دفع الظلم عن المظلوم. فهو يروح باحتكامه في القدر المشترك. فلو انا دخلت البرلمان المصري او البرلمان الاردني في ظل هذه النظم او البرلمان اليمني او الجزائري او
في شيء ولكن كلامي هو دفع هذا هو ده المظبوط. انما بقى ادخل اتكلم في المواصلات مثلا وفي التجارة وفي المش عارف التموين وغيره. ولا اتكلم في الاسلام وفي تحكيم الاسلام هو ده الانضواء تحت شرع لا
يجيزه شرع الله عز وجل. اتفضل لأ طبعا. برضو دي فيها كلام. الاخ بيسأل طيب فيه ناس من الفلسطينيين دخلوا في الكنيست الاسرائيلي دا ينضاوي لأ هو في حقيقة الامر ان مصر دي بلدك والاردن
بلدك واليمن بلدك والسعودية بلدك. انما اسرائيل مش بلدك. مش يعني مش ارضك. الحكم ده مش مش مش مش بلدك. يعني انت لا تذهب الى الى العدو لتكون عضوا في العصابة التي اغتصبت بيتك. طيب
وده هنا عضو في العصابة. لأ هو انت مش داخل انت داخل في البرلمان ومع ذلك انا كررت لكم ان الامر له وجه. يعني الموضوع ممكن يبقى يعني ممكن تسمح او تشعر بان في التباس ما فيش مانع
لكن في حقيقة الامر لان هناك هتلاقي حد بيقول لك كده يقول لك لأ ندخل. ايه المانع؟ ندخل لعلنا ندفع مظلمة لكن انا رأيي لأ. يعني انا الفتوى افتيت بها عدة مرات من زمان انه لأ. في بشأن الكنيست الاسرائيلي. لكن جايز واحد يكون له رأي تاني ما ازعلش منه
لانما انا اعتبره غلطان بس له وجه. برضه مسألة الانتخابات الامريكية مثلا الانتخابات الانجليزية هل نخش الكونجرس الامريكي ولا لا فناس قالوا ايوة يجوز وناس قالوا لأ لان دي مش بلد اسلامي مغتصبة الاسلامية دي بلد غير اسلامي خالص يعني كلام بالشكل
وهناك ابحاث وخلاصة الموضوع انه فيه ناس بتغلب الجانب العملي المصلحي وفيه ناس تغلب الجانب مبدئي اللي هو المبدأ. فيه ناس عايزة ماشي ما انا هاقدر انا لو مسكت وزارة التربية والتعليم هاعمل تصلاح في المدارس مفيد. والتانية
يقول له لأ انا لو مسكت وزارة التربية والتعليم ابقى شاركت في شرعية الحكم اللي هو القائد. فاهميني النقطة دي ازاي؟ يعني في ناس بيقولوا احنا لو اشتركنا في الحكومة هنصلح التعليم. يقوم التاني يقول له احنا لو اشتركنا في الحكومة نبقى اقرينا
حكم ما هواش مشروع. فاللي يغلب جانب المبدأ بيقول بلاش. وانا اميل طبعا لو اللي ما يعرفنيش انا اميل للمدرسة دي مدرسة المبدأ. قاميل جدا انما فيه ناس ترى انه الناحية العملية لازم نقطع فيها
الحقيقة تجربة ما نجحش ولا مرة الكلام ده. انه يمسك الحكومة في ظل ناس مش كويسين. لأ ما نجحتش ولا ولزلك يجب ان احنا نغلب المبدأ. اتفضل. بالزبط هم قالوا كده. قالوا ان سيدنا يوسف
قبل منصبا في دولة العزيز. ما هو ده من ضمن احتجاجاتهم. واللي واللي اعترضوا عليهم ردوا على هذا. قالوا انه شرع من قبلنا ليس بالضرورة ان يكون شرعا لنا الا اذا كان مقرا في شرعنا. لكن انا انا انا مع من يرى انه تجربة سيدنا
يوسف متكررة في عصرنا. جائزة واردة. يعني وارد ها؟ مثلا ما هي دي نقطة برضو دي دي طبقت على البرلمان التركي وقالوا الاتراك غلطانين. وناس قالوا لأ صح قالوا ان حزب السلامة اسمه ايه التنمية والعدالة
اللي قالوا ان العدالة والتنمية في تركيا كسبوا مصلحيا يعني كسبوا مصالح للناس لانهم عملوا شغل كويس انما ما كسبوش للعقيدة. فيه ناس قالوا لأ دول بيتحركوا ناحية العقيدة وبالعكس ده احنا بنقرب. فالفكرة ما انا بقول لك الوجهين
انت انا دول الوجهين اللي هتلاقيهم موجودين دايما نعم هو طبعا انا بس عايز لو سمحتم اقول لكم حاجة يمكن هتبدو مكررة للناس القدام اللي معي من زمان لكن عشان الجداد كتير انا عايزكم دايما ما تخلطوش بين
ريحتين شريحة فوق هنا وشريحة تحتها. لما ابقى بتكلم عن المصالح والمفاسد في الشريحة اللي فوق دي اللي هي جانب العقيدة والمبادئ الاصل ان ما فيش حاجة اسمها مصالح. الصح صح والغلط غلط
لانه لو ترخصنا والتبست العقائد في حاجات كتير اوي تضمحل وتنحل وتروح. انما اما تنزل تحتها من العقائد الى الشرائع الى الفقه الى التطبيقات. ممكن توصل لدرجة ان لو فيه واحد
غصة وهيموت يشرب رشفة خمرة علشان ما يموتش. فهنا الترخص وارد موجود متصور انما في العقائد في الحقيقة انت مطالب بالتربسة شوية تتربس يعني ايه تكربس تبقى مبتسم ولطيف وجميل وما نتاش آآ متوتر وكل حاجة. بس تبقى راجل وقار
عند الصح هو فضل يسمع من الراجل. قال له خلصت؟ قال له اه خلصت. افرغت؟ قال له اه فرغت قال له طب اسمع مني بقى. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة ستة سبعة تمانية قرا له يجي
خمستاشر سطر من سورة فصلت. ايه ده؟ ده عبارة عن ده في اخرها بيقول له فان اعرضوا وقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود. فاحيانا الناس بقى بتغلط ياخد دليل ينطبق على
الشرائع وعايز يطبقه على العقائد. او دليل ينطبق على العقائد وعايز يطبقه على الشرائع ولذلك الفارق بين العالم وبين الداعية او بين العالم وبين المتحدث في الشئون الاسلامية هو مسألة تدقيق الدليل على اي شيء
ينزل تفضل بسم الله الرحمن الرحيم. احنا مش هنسيب المجلس العسكري يعمل وثيقة حاكمة لمبادئ الدستور ان شاء الله انا معك في هذا. هم بيعملوا تمسيلية علشان يستخدموا الوضع الثوري
للتخديم على مصالحهم. ولزلك يجب يبقى فيه انتباه كلامك مزبوط صحيح. لكن من الناحية التانية لو فقد الناس التواجد الثوري لان انا قيدت التصعيد. لو فقد الناس التواجد الثوري سيضيع كل شيء. فالصح ان احنا
حافظ على التواجد الثوري لازم كل جمعة ده رأيي الشخصي. كل جمعة لا ينقطع ابدا ونبقى احنا اللي موجودين على طول على طول على طول ما ننقطعش. يفضل واضح ان لكن في نفس الوقت نحذر
نحذر تماما من ان هم بيستخدموا الكلام ده علشان يستخدموه عشان الوثائق اياها. اتفضل انا اعلنت. لأ هو كان في اجتماع اول امبارح الضهر واستمر طوال اليوم. وفعلا في احتمال اذا لم تحل المسألة تبقى في وقفة غير عادية يوم الجمعة الجاية. بس انا طبعا لسه
ما اقدرش اقول لك واحنا لسة السبت دلوقتي الصورة ماشية ازاي. انما الهيئة هيئة الحقوق والاصلاح فعلا كان في اجتماع وخد طول اليوم وان شاء الله ومش هم بس كمان يعني وفيعني ترقبوا انما مش هنسيب اصلها مش لعبة احنا مش يعني مش للدرجة دي سوز
طب يعني مش هنسيب يعني مش هنسيب ان شاء الله. يعني مش هنخليهم يعملوا كده يعني مش هنخليهم يعملوا كده. ان شاء الله ها تبع شيوخنا من تبع الجماعة نفس اللي حصل في ميتين وخمسين في الاسبوع اللي فات
فظيع ان ما فيش اي حد متحرك ولا اي حد واخد موقف. الكلام ده كلام عزيم وغالي جدا ومهم. وانا هقول لك اللي احنا هنعمله ايه لان ان شاء الله انا زي ما قلت لك مش هنسيب بس آآ في ناس
كويسين بس حنكتهم السياسية ما وصلتش بهم يعرفوا يظبطوا المسائل. يعني لازم نخلي بالنا لانه ما فيش حاجة اسمها حاجة نسيبها للرموز وخلاص. ساعات الحنكة السياسية برضه ايه يعني لازم نتشارك الحقيقة
ما هو يا ريت بس هو انت يمكن حضرتك آآ بتحضر معنا من من فترة بسيطة احنا شرحنا ان لو ما فيش مرة جاية كل تجارب مصر هي لحزة لو هو مستعد يعني انا ضربت مثل هكرره لحضرتك. لو حضرتك عندك
خزنة فيها مليار دولار. وانا جيت واغتصبت منك الخزنة دي وخدت مفتاحها وجبت اصحى ليه؟ فجيت انت تاخد فلوسك وتاخد خزنتك قلت لك لأ. فقلت لي حرام عليك انا ابني عايز يعمل عملية والعيال
هيك يعني عملية بكام ؟ تقول لي هتتكلف ميت الف جنيه. والاكل والشرب مش عارف ايه وعايز اشتري لابني يعني محتاج يجي ربعميت الف جنيه. يقول لك ربعميت الف خد تمنميت الف جنيه اهو. خد مليون. خد مية مليون. تقول لي الف شكر كتر
خيرك وتمشي انت عايز الخزنة بتاعتك. دي بتاعتك والفلوس اللي فيها بتاعتك والمفتاح بتاعك. هي الحكاية كده بالزبط ان هم دلوقتي عايزين يدوا لك اللي انت عايزه. كل ما هتطلع لميدان التحرير هيدوك اللي انت عايزه. انما في
في سبيل ايه؟ ان تفضل الخزنة معهم والمفتاح معهم. عشان اول ما تمشي وخلاص خلاص خلاص خلصنا ابقى تعال مرة تانية بقى وريني وشك ولزلك انا هاقول لكم حاجة يا جماعة عشان تعرفوا وانا باقولها في كل مكان دلوقتي. المجلس العسكري
حاكم حسني مبارك بيحاكمه. شوية يروح نايم. مش عارف ايه يروح ناقلهم. ها كزا ها. اقول لكم على طلب من الطلبات لا يمكن قانونا انه كان يتساب لكن هم سابوه خالص. ليه؟ لانه الثوار مش واخدين
واخدين بالهم منه. فهم كمان الحكومة طنشته. المجلس العسكري اهمله. خلاص ولا انه موجود مع انها جريمة لازم يتحقق فيها. اللي هي ايه؟ فاكرين لما لسه من اول امبارح يعني من شهرين لما حرقوا وثائق مباحث امن الدولة حد خد حد
خد باله ان الكلام ده ما احيلش للنيابة اصلا. خلاص الحمد لله ناس ما خدتش بالها. نسيته. عارفين طب ده كده ايه ؟ الاسلاميين المغفلين. ليه ؟ اصل المطالب التانية اللي واخد باله
منها شباب الثورة العاديين اللي في الشوارع. انما وسائق مباحس امن الدولة دي بتخص الاسلاميين يعني مباحس امن الدولة الناس العاديين خلاص فاحنا ما قلناش واتناست. هل بقى النيابة العامة نيابة نزيهة بحيس ان هي احالت اللي حرق
مباحس امن الدولة والوثائق ووزير الداخلية ورئيس مباحس امن الدولة للتحقيق عشان تحقق في وقائع حق الوفاق. لا خلاص ما خدوش بالهم مباركة يا جامع. الله فين القانون؟ فين الواقعة؟ فين النيابة؟ فين عبدالمجيد محمود؟ فين فين
خلاص يا اخي باقول لك ما خدوش بالهم صل على رسول الله. عليه الصلاة والسلام. مش كده مش ده اللي حصل؟ فبالتالي ما فيش مرة جاية. هو طول ما هو بينيمه
هتنام هتعدي الفترة تجارب مصر كلها كده. خلصت الفترة يعني فانا ضربت مثل زي ما اخونا صاحب الكلام الهايل العظيم ده اللي ذكر سنة اتنين وخمسين. عارف سنة اتنين وخمسين عبدالناصر كان ضعيف اوي. لانه كان قدامه
جهات كتيرة فاتصور عمل ايه اولا دبر وهو رئيس حكومة مصر دبر انفجارات تنفجر في ست انفجارات في القاهرة. انفجارات حط قنابل فجر فيها اماكن وهو رئيس الحكومة اعدم العمال اللي عملوا اضراب مع انهم كانوا يساريين مش اسلاميين خالص تبعهم. واحد اسمه خميس والتاني اسمه البقري. خميس
البقري دول اعدموا واعدموا بقرار من مجلس قيادة الثورة. وعمل اضراب العمال النقل جاب واحد اسمه الصاوي محمد الصاوي. كان رئيس عمال آآ الاتوبيسات نقل وقال له خد يا صاوي ادى له مبلغ رشوة. انا عايزك تعمل
اضراب ومش عمل الحاجات دي كلها عشان في ست اشهر يحول البلد من انها بلد مصممة على حقوق وعلى الديموقراطية الى انها بتقول له اعمل يا عبدالناصر اللي انت عايزه. ومشيوا في الشوارع يقولوا له ادبح ادبح اقتل اقتل
الناس تلاقيه بقى هم عايزين يشتروا الامان وهم شافوا الدنيا منفلتة. فما فيش مرة جاية ها صح؟ ما هو ده غلط. ما هو خلي بالك برضو ان مش انك مش هتوصل لدرجة مية في المية
لان في ناس مش مخلصين. يعني في ناس برضه لازم يختلف لانه مبعوت يختلف معك. فلازم يختلف معك لازم يتخانق معك. هو جاي يعمل خناقة. كلامك مزبوط. كلامك مزبوط. احنا
انا رأيي كده مطابق لرأيك وهو ان احنا نشعر الناس كلها سواء علمانيين ولا ليبراليين ولا يساريين ولا يمينيين ولا اي حاجة بان المراهنة على الفترة الزمنية تطول معناها ان البلد هتروح. وانه عمليا لو المجلس العسكري ما سلمش
امشوا السلطة للسلطة المدنية في اسرع وقت معناها غطسة طويلة يمكن ستين سنة تانية. ويبقى كلامنا التفاف حول هذه الكلمة ان الرأي يكون للناس للبشر وانه ما اتعطلوش البشر انما هو دلوقتي يقول لك عطلوا الشعب وخلي النخب او المجلس العسكري هو اللي يحكم فترة
ودي نقطة ده خطير. فكلامك مزبوط ان نصل معهم الى هذا الحد الادنى انا ما عنديش مانع لو المسألة تستاهل. بس الفكرة في نوعية المطالب يعني ما هو انت اصل خلي بالك احنا ننزل الميدان ونطلب ايه ؟ عامل زي اللي يحتجز النكتة او طلع فيلم ده مش نكتة كمان. واحد
مبنى وسلاح الي وقنابل وتفجيرات وكده وبعدين في الاخر طلب نص كيلو كباب. ده مش كلام فانت ما تنزلش الميدان تقول لهم زي الهبل اللي بيتقال ده! احنا نازلين ميدان التحرير عشان تنقلوا حسني مبارك من مستشفى شرم الشيخ لمستشفى طرة. انا اكتر
واحد عايزه يتنقل من اللي يخش السجن. بس مش ده الطلب. الطلب ما يبقاش تافه كده. الطلب انك تعلن جدول باليوم محدد لنقل السلطة السلطة في البلد للسلطة المدنية. انا مش بص يا اخي الكريم
بصوا يا اخوانا. طبعا احنا بس نقلنا كده من الاتفاق الى المعنى ده. بصوا يا جماعة. انا مش عايز حاجة خالص من المجلس العسكري. انا عايزه يمشي لازم تحطوا المبدأ كده. احنا مش عايزين حاجة منكم مش عايزينه يحاكم. احنا هنحاكم احنا بنعرف نحاكم احنا كويس قوي
احنا عايزينه يحط جدول علشان البلد اهلها يمسكوها. انما يقعد يقول لك انتم عايزين ايه؟ تقول له عايزين واحد اتنين تلاتة اربعة يقول لك اتفضل اهو. تقوم تمشي مبسوط. لأ انا مش عايزه يديني حاجة. انا عايزه يمشي. لان الحاجة دي
انا مش حاجته هو هو موجود مؤقتا. اول ما عملوا السورة قالوا هنقعد ست اشهر. وبعدين قالوا هنقعد لغاية سبتمبر. وبعدين قالوا هنأجل الانتخابات نوفمبر وبعدين لسة انتخابات الرئاسة مش محددينها. وبعدين قالوا وسيقة حاكمة للدستور. وبعدين ابقى قابلني. فما ينفعش
فاحنا كده لما تسألوا ماذا تطلبون من عايزين طلباتكم ايه ؟ نقول لهم ما لناش طلبات. احنا امشوا احنا اللي موجودين انتم ما لكم. ها ايه فلول الوطني دي! فلول وطني هو
لو الشعب بيحب فلول الوطني هيجيبهم انما هو بيحبهم لا يا فندم. خلي بال حضرتك من حاجة اي انتخابات معيبة مهما كانت معيبة احسن من وجود الحكم العسكري. يعني لو حسين طنطاوي والمجلس
كعسكري وفي مقابله انتخابات فيها بعض عيوب الانتخابات اللي فيها عيوب احسن. انت عندك الوزير دلوقتي لو لو سرق مليون جنيه ولا عمل اي حاجة طب عندك نائب يقدم له استجواب؟ ما فيش حد بيستجوبه دلوقتي ما حدش يقدر يقول له حاجة. ما فيش حد عارف حاجة اساسا ما فيش تقارير جهاز
ما فيش جهات رقابية بتبعت للناس. ما فيش حاجة ابدا. ما فيش غير حسين طنطاوي دلوقتي. ولزلك انت لما تحب تعمل انتخابات طب ما القضاة موجودين القضاة ما مشيوش. ولما اتزورت الانتخابات المرة اللي فاتت اتفضح التزوير. بس وقف ليه
لان او او استمر ليه؟ لان كان فيه آآ آآ شرطة وفيه ضرب انما الوقتي الشعب فاقر على السلطة مش هيعرفوا يعملوا كده انما لو تحب تقول لي انتخابات مزورة ولا مجلس عسكري؟ طبعا انتخابات مزورة. لان المجلس العسكري خطر ما بعده
انه حتى لو انا رئيس مش عشان هم بالزات هم خليهم ملايكة اطهار ابرار على اهلا وسهلا. لو انا المجلس العسكري ده ما ينفعش. كل ما مش بقابلني. انما احنا نكفل على قدر ما نستطيع صحة الانتخابات. وعشان
تبقى عارف حضرتك ان صحة الانتخابات ما هياش هم مش صادقين في انهم عايزين يعملوها. طب ما كان قدامهم ست اشهر يعملوا الكلام اللي بيقولوه ده يطلع قوانين للقضاء. ولزلك لو سبته مش هيطلع قوانين القضاء ولا في عشر سنين. انما لو انما الوقتي دلوقتي
هو فات ست اشهر ما طلعش قوانين للقضاء ليه؟ وقوانين لتزوير الانتخابات ليه؟ وقوانين ما طلعش حاجة. لان هو بينيم الناس ولما يناموا مش هيطلعه ابدا. ما فيش حل غير ان هم يمشوا. ها
لأ انا عشان كده انا عشان كده كان اقتراحي الاول ومع الاسف لم يؤخذ به مع الاسف شديد يعني كت ساعتها انا طبعا يعني ما انا الا شخص انا بقول زيي زي الناس وكنت متصور
ربنا يسهل هتمشي الامور كويس يعني. انما انا بشهد ان الثوار هم اللي بوزوا الدنيا الحقيقة يعني عدم النضج. انا كان اقتراحي انه النقط محددة كالاتي نمرة نقط محددة نمرة واحد قرار من سطر
واحد بيقول اصدار الصحف مطلق. اصدار الاحزاب اصدار الجمعيات اصدار الاجتماعات العامة. افتح البلد. نمرة اتنين احنا بنديكم اربع شهور تفاعلوا فيها كشعب مع بعض. توعية مش ما فيش احزاب وفيه فلول وفيه اخوان وفيه مش عارف مين وفيه مخاوف من ايه. ماشي. فهم الشعب الكلام ده. فهموهم كويس قوي. فهموهم
الاخوان وحشين وفهموهم ان السلفيين وحشين فهموهم ان الفلول وحشين. فهموهم كل حاجة واحنا نفهمهم. وعلى فكرة في جرايد ليبرالية كتير وفيه جرايد يسارية كتير وما فيش جرايد اسلامية خالص. والمحطات الموجودة مش محطات اسلام سياسي ده محطات بتاعة سعوديين انما
وهم معهم واحنا ما معناش خلاص تمام. الاربع شهور دول تشرح وتفهم وتنطلق وتعمل كل حاجة. وبعدين بعد ما تخلص شرح وتجويد اظهار للناس تجري انتخابات. على اي حال بقى بعد ما تكون طلعت قانون القضاء
قانون الانتخابات وكله. تجري انتخابات على اي حال. طب هتيجي مش هتبقى مثالية. فقلت انا ساعتها خلي الانتخابات دي اول انتخابات مدتها سنة واحدة بس. مدتها سنة. خليه مدتها سنتين سنة ونص. فترة محدودة يتولى فيها
فيها حكم لفترة انتقالية مدتها سنتين يحضر البلد. الحكم اللي هتنتخبه النهاردة وهو عارف ان قدامه سنتين بس يوم ما ينتخب الصبح خايف من الشعب. لانه عارف انه هيرجع له بعد شوية وهيطيروه. هيمشي على الصراط المستقيم. في السنتين دول تكون سيادتك بقى عملت
احزابك وعملت كل اللي انت عايزه ووعي جهزت الناس وضيعت الفلول وخلصت المحاكمات وكل حاجة تقوم تيجي انتخابات على نضج المظبوط الحل ده في غلطة واحدة زي الفل ومع زلك ما فيش ها
لا بس ان شاء الله مش هنطير الحاجة. اه ان شاء الله. واصل انا عارف السلطة قادمة لقاء المجلس عسكري مع المرشحين دليل عندي على ما حدث على انه بصوا يا جماعة بس بيني وبينكم من غير ما هم يسمعوا يعني
انا رأيي ان هم دلوقتي اخطر من حسني مبارك. المجلس العسكري جه في يوم حسان فيه مصيبة وازمة كبيرة حاصلة. وان النداءات بايه ضد المشير وضد المجلس العسكري مباشرة عايز بسرعة فراح مكلم المرشحين وكلموني ايوة انت بتسألني كلموني ايوة كلموني يعني زيي زي غيري ما تخافش ما كويس كلمونا
اجتماع بكرة الساعة كزا. بالليل الدنيا هديت. كلمونا لغوا الاجتماع عارف لو كلمونا تاني انا مش هاروح خلاص. هو انا كنت رحت اصلا ها! ها المرة اللي فاتت ما هو انا بقول لك دي كانت حاجة محيرة بقول لك اهو. ها
لا ولا اقرار باي حاجة. انا لا اقر لهم الا بانهم يمشوا. هو اقصى دور انا قلت في مؤتمر امبارح انا في مؤتمر امبارح قلت لهم كلمة في منتهى الوضوح. قلت لهم الوقت الاصلي للمباراة انتهى
ولم تبقى الا لحظات الوقت بدل الضائع. لو ما لحقتوهاش هتبقى المباراة كلها خلصت ومش هنسمع منكم ولا كلمة فالحقوا نفسكم. وقلت الكلام ده بوضوح بالغ. فلأ ما فيش كلام زي كده. انما هم زي ما باقول لك
الدعوة بيبقى المقصود بها صورة في الاخر. يعني ان يحصل تصوير ان قعد فلان وفلان وفلان وفلان من ائتلاف الثورة. فلان وفلان فلان من دعم الثورة. فلان وفلان وفلان من المرشحين. فلان وفلان خلاص حلو قوي واتفقنا وعملوا بكزا نوع من انواع التسكين. انما هو ده كلام حقيقي
ولا حقيقي ولا هيبقى حقيقي. ما فيش غير انهم يمشوا. دورهم الوحيد انهم يمشوا. نعم ازيك يا دكتور؟ الله يكرمك اه اتفضل الاذان الاذان ايوة اتفضل لا يعني شروط قانونية يمكن او حاجة يعني هم عايزين يختاروا
آآ بس مهما كانت اللجنة ما ينفعش ان احنا نسلم لان لازم اللجنة يبقى الناس هم اللي مختارينها وليس لجنة يعني آآ وليست لجنة آآ يعني آآ منتخبة قصدي اقول وليست مختارة كمبدأ
منتخبة وليست مختارة. ايوة اتفضل اللي وراه. هي ان شاء الله ان شاء الله مش هيعرفوا يعملوا حاجة اطمن يعني بازن الله ان شاء الله مش يعني لانه ان شاء الله مش هيسمح يعني اتفضل. ها
بس صوتك لو سمحت طبعا آآ الكلام ده كلام هام وهتفهمه هو بيقول ايه من خلال كلامي. بصوا يا جماعة في اوقات الريبة زي اوقات اللي احنا فيها دي شيء طبيعي انهم انه يبعتوا لي واحد يحاول يتفق معي ويبعتوا لك واحد يحاول يتفق معك
ويبعتوا للاسلاميين ويبعتوا لليبراليين ويبعتوا للشباب الثورة ويبعتوا شيء طبيعي وبالتالي قد تحدث اتفاقات خلفية كثيرة. وقد يحدث مش اتفاقات خلفية قد يحدث وعود وعود تقدم وتخويف وزي ما كانوا بيستخدموا الاسلاميين زي ما كانوا بيسموهم
ممكن يستخدموا العلمانيين دلوقتي فزاعة والمجلس العسكري فزاعة والاسلاميين فزاعة. اللي يخرج من الكلام ده كله ايه؟ ان ما لناش ما لكيش دعوة بالتفاصيل والخلفيات. احنا لنا دعوة بالضمانات. ايه اللي يضمن؟ في يا واحفزوا
الكلمة دي اهم حاجة في التفكير الضمانات. لانه ما تقوليش كلام عمومي سوف افعل. انا عايز حاجة تضمن. ولذلك احنا لما قلنا ان نزول الناس الى الميادين ضرورة مستمرة لانها الضمانة. وانه لما تبقى مش موجودة ما يبقاش فيه ضمان
ولزلك احنا الوقتي هم ممكن يبعتوا لدول ودول يتفق واصل ما بيبقاش اتفاق صريح ما بيقولكش تعالى انني قررت ان تكون عميلا آآ للمجلس العسكري. ما بيقولش كده صراحة. هو بييجي يقول لك شايف البلد هتروح وشفت قناة السويس
سمعت عن بورصة شفت الخراب اللي احنا فيه شايف مش عارف ايه ده فانت طب وايه المطلوب كلمتين حلوين فاحنا عايزين دايما نحط نصب اعيننا ان احنا ما لناش دعوة بالخلفيات. لان الخلفيات ممكن كل الناس يتم الاتفاق معها. انما الصح ايه بقى؟ الصح ان انا
اجي للنقطة الظاهرة. لما اجي اتكلم مع الفصائل كلها. يا اخوانا انتم عشان خايفين من الفئة الفلانية والفئة عايزين تأجلوا الانتخابات. وده عمره ما حصل الا وضيع البلد. فاحنا تعالوا نتفق ازاي تتم انتخابات وازاي
يتم تسليم البلد لاهلها. وفي نفس الوقت نتجنب اللي انتم خايفين منه. انما ما تخليش الناس في قيد عليهم لان انت مش قيد على الناس. يعني هم خلوا مسلا قال لك اسامة الغزالي حرب يكتب وسيقة المبادئ الحكيمة. طب وانا
اسامة الغزالي حرب ده انا بالنسبة لي ده مين يعني يعني عشان ايه ؟ يقول لك لأ ده بس بيقترح بس. طب بيقترح طب وقبل كده يحيى الجمل مش عمل لجنة
ايه ده! وفلان فالكلام ده احنا اللي انا عايز اقوله الحد الادنى اللي نوصل له لازم يكون فيه لازم اللي هو بقى ردي على اخونا اللي هو لازم مبدأ. ان المبدأ انه يخلي الناس هي التي تختار. انما
لا تمثل قيدا على الناس بصورة من الصور. خلاص؟ اتفضل. اه وبالنسبة نعم؟ لو نزام رئاسي ايه؟ حضرتك الضوء اصل خلي بالك من حاجة نظام برلماني ورئاسي ده ده بعد انتخابات مجلس الشعب هيقرروا الكلام ده. وبعدين هم في الغالب اقول لك برضو من الاخر
هم قاعدين يوهموا الناس بان النظام البرلماني وحش. قصدي الرئاسي وحش وهو اللي عمل ديكتاتوريات. والنزام البرلماني احسن لمصر والبرلماني والبرلماني كلنا دلوقتي فاهمين انهم متجهين للبرلماني وهم متجهين للرئاسة. لان هو يخاف من البرلمان
ان هيبقى فيه اسلاميين كتير. وبالتالي هو بالعكس هم متجهين ان هم يحاولوا يصنعوا رئيس تبعهم يرجع تاني من اللي اتعاملوا مع امريكا قبل كده سواء برة او جوة والامور ماشية كويسة وتبقى الصلاحيات معه هو. فهو لما يحب يعمل كده يقوم يسوق عكسه
عشان يفاجأك فهو ده في الغالب اللي هيحصل. ومع زلك ده مش هيحصل دلوقتي ده مش هيحصل غير لما بعد الانتخابات تخلص كلها. فما فيش وبعدين خلي الحاجة يبقى في وقتها نشوف هيحصل ايه. ها حد ما اتكلمش اتفضل
لا برة الموضوع لأ. طب بس بعد ما نخلص موضوع طب عايز تقول ايه قول قول وانا اشوفك اجاوبك ولا لا؟ ها؟ انا عايز اروح اسكندرية والله. ها ها قل. الله يكرمك
ماشي قل لي بس سؤالك ها صعب ليه خلصوا الناس خلاص اه يعني ايه ايه المشكلة؟ افرض ان هم ناس مش اكفاء بالقدر الكافي لكن موجودين ايه مشكلة يعني اصل الناس ما خلصتش
مش سامع الحاجات العبقرية ايه؟ لأ بس يعني سمعني بقى كده ها كلام كويس جدا. كويس. لا طبعا مش لازم هو طبعا اه هو الاخوة بيقول لك كويس اوي الكلام اللي اتقال ده هايل اوي وده كلام عبقري وما حصلش في الدنيا خلاص بس هل
تنفيزه يعني مش فيه صعوبات طبعا فيه صعوبات وعقبات ومعوقات. وفيه متاعب وفيه حروب وفيه كل حاجة. افرض واحد بيقول لك انا زاكر اربع ساعات في اليوم علشان على يوم الامتحان اكون خلصت العدد الفرايل من الصفحات. وبعدين توفي له قريب او مرض مرض
العوارض معتبرة. لكن الفكرة في العزم. يعني دايما انت لما تبص لواحد وهو بيقول كلام حلو ممكن يبقى كلامه حلو لكن ثقتك في عزمه مش موجودة. واخد بالك؟ انما لو انك رأيت
سلاما وعزما ده يبقى موجود. انما ولزلك انا عايز اقول لكم يا اخواننا ثقوا في رب العالمين. ما هو اصله برضه في حاجة اسمها ربنا سبحانه وتعالى يعني التعبير طبعا مش انما يعني رب العالمين يعني فيه بركات من عند الله. الله كما يرزق بعبد
يرزق بمال يرزق بشخص. ساعات تجد انسان كفؤ اكتر منك. يقول لك الموضوع زي مسلا انا كنت اعلنت شيء فمش عارف في احد المرات كده سمعوا واحد ففوجئت به موجود هنا
في اسد ابن الفرات بيقول لي انا سمعته في التليفزيون فجيت من انجلترا الى مصر عشان اقابلك وراني التزكرة ان هو جاي فعلا امبارح ومسافر بكرة. طلع ايه ؟ طلع الشخص اللي اشتغل
في هزا الموضوع لمدة خمستاشر سنة في المقر الاوروبي للامم المتحدة. تخصصه هو طبعا بيني يمكن يكون جاي عشان اعرفه عشان يبقى وزير مسلا بعد كده ولا حاجة. ما هي العملية بقى خلاص انت بتشكل الوزارة على رأي الاخ اللي بيقول لي شكل وزارة
بس انا بقول لك ان ده برضه رزق. لانه افرض انه مش هيبقى ولا حاجة خالص انما انت وجدت خبيرا خبيرا انت بتدور على خبرا ووجدت خبير فده رزق من الارزاق. انا اوقن يا اخواني الكرام بان لله رزقا وراء الحجب
ويرزقه من حيث لا يحتسب. فانا لا اتألى على الله وحسبي يا رب ان يكون الانسان صادق العزم فعلا في انه فعلا يعني عايز يعمل كده. يعني انا انا فعلا ساعات الواحد يفكر ازاي ينفصل عن كل
حاجة في الدنيا ويتفرغ عشان العزم لان اصل اللي هيبقى بيتفرج علينا مش بس ربنا سبحانه وتعالى هو اللي يراقبنا. لأ ده كمان العالم كله الاسلامي. العالم الاسلامي كله بيشوف التجربة. مش ربنا بيقول فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون
فانت الناس كلها تشوف لحظة هتعطي عليها رقابة كبيرة يعني مش حاجة بسيطة. فاحنا لازم نضع في اذهاننا حالة من حالات الثقة في الله رب العالمين انه العزم ده. ارجو ان الاجابة تكون وافية. انا بفكر ان احنا نقيم صلاة العشاء
ولا لسة شوية ؟ لأ انا عايز حد ما اتكلمش. اتفضل لحظة واحدة بس الراجل لابس كرافتة زي رئيس الجمهورية استنى اما نسمع قل. ها. الموضوع مش موضوع آآ اللي حصل
صحيح. صحيح صحيح اقل واحد معه مساحة اه صح هو المفتاح اللي فاضل يعني واحد الباب بتاعه معه سلسلة مفاتيح فيه اربع خمس مفاتيح. جربهم كلهم وناقص واحد وهو عارف ان السلسلة فيها مفتاح
الشقة. فان شاء الله هو المفتاح ده هو اللي هيفتح ان شاء الله. الله اكبر ابشر. طب احنا ممكن نكمل بعد صلاة العشاء عشان الناس اللي مستنية صلاة العشا هقول. انتم بتقوموا من غير ما انا اقول
اقم الصلاة. انا الاول اقول اقم تبو تقوموا اقعدوا بقى. جلوس لجلوس. ده ايه الناس المنزمين قوي دول؟ لا كل ده وارد يا بيه امال هيسيبونا الله يا اخوانا جرى ايه يا جماعة؟ واحد يقول لك انا داخل سباق دراجات. ما له يعني؟ انت حضرتك
اه. طيب يا مرحبا. جزاك الله خيرا. خلاص. واحد داخل سباق دراجات بيقولوا له بس الهوا من من حزك ان الرياح شديدة النهاردة. طب ماشي بس هو دخل السباق هيتعمل. واحد داخل وده انا كنت زمان بحبه
اه اه مسابقات السباحة الطويلة. وكان فيه واحد كانوا يسموه تمساح النيل وطبعا كلهم تماسيح النيل. انما كان في واحد مش عارف مروان غزاوي وما عرفش مين بتاع ايه. فكان كده حاجة فييجي في يوم يقول لك بس النهاردة الحقيقة
مية الطيار بيجري مش عارف بسرعة كم قصاد كده! ماشي دي الظروف لكن السبق هيتعمل. فنفس الكلام هو احنا مش داخلين جوة معمل كيميا مفرغ محطوط انبوبة مع انبوبة انت في الجو الطلق. ومع ذلك ها ومع ذلك اراد
الله من وراء هذه المصادمات بين المسلمين وغير المسلمين ساعات ان هو يقول ايه؟ انتم كنتم عايزين ميت الف جنيه؟ لا ده بقى كمان فوق كده ربنا او تراثكم ديارهم واموالهم وارضا لم تطأوها. وفي اية تانية يقول لك وارزقه من حيث لا يحتسب. يمكن
اللي مفاق تكتر ونخش احنا هناك نجيب الحاجات اللي هناك. فيعني ابشروا. ان شاء الله انتم يعني اقول لك فيه بس انا مش عايز اعمل لنفسي ازمة دولية احنا يعني ربك كريم اوي. احنا عندنا وعود مع الله سبحانه وتعالى كبيرة
انا لولا زي ما قلت لكم مش عايز البس بقى عمة خضراء وانما الحقيقة انه لو كان الامر بالرؤى المنامية كانت تبقى فرجت اوي واقم الصلاة ونكمل بعد الصلاة ان شاء الله. صلاة الظاهر واحد بيجي المسجد يبقى من الدراويش
ولما يروح التليفزيون بيبقى شايف الناس متربصين فبيجاوبهم اجابات اوضح. فانا جاوبتكم والله العزيم يا اخواني اجيب لكم الاجابة اللي القلب بيشعرها. لكن لما تيجي تجاوب على العلمانيين بقى اللي هو مش انتم الحمد لله. بتقول لهم كلام
واضح عشان ما بيفهموش الا كده. طبعا هم ينشروها عشان ما بيفهموش بس ولو نشروها كده مش مشكلة ما هم كده فعلا بس يعني بس لحزة لحزة واحدة بقى اما نقول الكلمة
كلمتين اللي ربنا خلها لنا بهم. الاخ بيقول لي انت بتقول حلول الناس سعيدة بها ولكن بيسألوا فيه حد ولا لأ ؟ انت صحفي يا اخي الكريم ولا صحفي باين عليك صحفي وانا اصله بدأ
يكتب شوف انا دلوقتي ربنا يكرمك يا رب. شوف يا اخي الكريم انا فعلا انا طبعا اللي هقوله لكم ده سبحان الله العظيم برغم انه من اهم الامور اللي انا اهتميت بها
انما اديك شفت ساعات الواحد عشان حاجة بتغلب عليه يعني ما ياخدش باله يقولها. انا فعلا هذه النقطة من اشد النقط اللي خد اولا انا عندي وزارة كاملة فعلا الكلام اللي كان بيقوله كنكتة كده لأ انا فعلا محدد شخصيات كاملة
نمرة اتنين ان انا فكرت الشعب المصري ده اللي هو اهدرت كفاءاتي اوصل له ازاي؟ فكنت قررت انه بمجرد ازا ربنا سبحانه وتعالى قضى وقدر ان يبقى فيه امكانيات ان انا انشئ تلات هيئات الهيئة الاولى بنك للافكار
والاقتراحات والرؤى. الله اكبر. خلاص؟ بنك الاخفاء خلاص. اه ما شاء الله. بنك الاقتراحات والافكار والرؤى. ويقعد ناس يراجعوا هذه الافكار. الاخ ده عنده فكرة يقدمها وده عنده فكرة وده عنده فكرة لانه احيانا فكرة تنقذ امة. واحنا امة خدنا الفكرة من سلمان الفارسي فانقز البلد في غزوة
فمن اول اشياء انشاء بنك للافكار ليتساهل او ليساهم كل الناس في افكار البلد. نمرة اتنين انشاء بنك للكفاءات. واحد شايف يعني افرض واحد زي حالاتي دلوقتي اهو متقدم لعمل معين
لكن في الفترة اللي فاتت كلها ما حدش يعرف ان عنده الافكار اللي هم سامعينها الوقتي. طيب ازاي اعرف اكتشف اخ اهو جايب لي بحت ودراسة انا اشرت اليها الاسبوع الماضي راح عمل عليها بحث وجايب لي بحس انا متوقع انه رائع قبل ما يفتحه عشان الكلمتين اللي سمعتهم
لانه رد على النقاط اللي انا تخوفت منها عمل بحث عليها. مين يكتشف الكفاءات الموجودة؟ انا لما جاني مسلا الاستمارات التطوع اللي حضراتكم قدموها لنا. اكتشفت ناس هايلة والاخ اللي جه من انجلترا جزاه الله خيرا ده بعت لي واحد مسئول
الاعلامي اسلامي وكان موجود برضه في المقر الاوروبي للامم المتحدة معه لمدة عشر سنوات. يبقى الاتنين دول واحد مسؤول كبير لمدة خمستاشر سنة في مجاله والتاني اعلامي. انا اعرفهم منين ؟ عرفتوهم من استمارات
فقلت الله! طب ما هو الحقيقة هو مش بسبب كده لكن هو لو وجدت استمارات يتقدم فيها اصحاب الكفاءات تتعرف الدولة مين يعرف يعمل ايه ؟ ان شا الله واحد يقول لي انا ممكن ابقى مسئول عن نظافة حي الدقي ده. انا مستعد ابقى مسئول عن كل الشوارع. هو
بيمشي في الشارع طول ما هو ماشي يقول لك يا سلام لو شجرة هنا طب ما هي لو خليت حمي عم محمدين ينضف الحتة دي مع العربيات وياخد كزا كان يبقى كزا
في ناس موهوبة في مجالات معينة. فيقدم موهبته يقعد ناس ياخدوا الكفاءات ويوظفوها الحاجة التالتة اللي هو ديوان المظالم. اللي هي يبقى بنك الافكار بنك الكفاءات ديوان المظالم ان انت عندك مظلمة تقدمها
الجهة التي ظلمتك. اتحلت في اسبوع ما دام واخد ختم بالتاريخ. اتحلت في اسبوع اهلا وسهلا. بعد اسبوع تقدمها لديوان مزلم مجلس الوزراء اتحلت اهلا وسهلا. ما اتحلتش في اسبوع رح لرئيس الدولة علشان يرفض رئيس الوزراء والوزراء ومديرك
كل حاجة لانه من حقه صحيح والله. تأكد فورا البلد مش هيبقى فيها مزالم. من اول اسبوع. ليه؟ لانه خلاص كله عارف ان المسألة بقت صورة تاريخ. فات اسبوع والناس دي مزلومة ليه بتعمل ايه؟ روح. كله هيمشي على الصراط المستقيم. ما فيش اي
في مشاكل هو الفكرة انه واخد على التراخي لان اللي فوقي ما بيحاسبوش. فالجانب ده هيفرز كفاءات كثيرة. ولكن فيه كفاءات بالفعل ممتازة جدا. انا علشان زي ما قلت لكم هوايتي كانت طول العمر الموضوع ده فاعرف بعض
والحقيقة عندي ازمة في الكثير منها. لكن يمكن بسرعة اكتشاف هؤلاء. وعلى فكرة كان في الوزارات الظالمين اكفاء. لكن الفكرة ان الظالم لما يعمل وزارة يعني انا هقول لكم واقعة حصلت من رئيس جمهورية. نده لواحد في مقابلة. الراجل قال له رئيس الجمهورية
قال لي يا خبر ما شاء الله ولمع نفسه وراح قابل رئيس الجمهورية. فقال له ايه يا عبدالعزيز؟ بقى يا عبدالعزيز بتاجر في المخدرات قال له لا يا ريس. قال له ليه؟ امال مين اللي بيدي فلان؟ فالراجل اتكشف انه بيتاجر في مخدرات
خلاص. يا عبدالعزيز علاقات نسائية انت سنك يسمح بكده يا عبدالعزيز؟ علاقات نسائية ايه فلان اللي في الحتة الفلانية. الراجل عرف انه اتكشف. حاجتين تلاتة عبدالعزيز ده خلاص عرف انه اعدام خلاص. بعد ما خلص رئيس
الجمهورية هزا الكلام قال له طب على كل حال سبك يا عبدالعزيز من الكلام ده دلوقتي. الكلام ده هاتكلم معك فيه بعدين انا اخترتك لتكون مسئولا عن كزا. اه والله. انا ممكن اقول لكم
اسمه ايه يا عبدالعزيز ده ؟ مسكه سلطة. فخرج عبدالعزيز ده يقول الله ظل يعني امال كان بيوقع قلبي في عور رجلي ليه ؟ فقال لك فادركت انه كان يضعني تحت السيطرة
فاهميني؟ خلاص. يا الراجل اللي زور الانتخابات هنا بتاعة الدقي اللي كان داخل فيها واحد تعرفوه انتم ساعات كده الراجل ده زور الانتخابات في شهر نوفمبر في مرة رحت ازور او يعني مش لازم اقول لكم المصدر المهم فوجئت بان هذا القاضي كان قد
بلغت عنه نادي القضاة في شهر مايو انه متسجل له بالصوت والصورة تلقي رشوة. فيديو وانه احيل الى النيابة. وعندما جاءت اللحظة اللي يحال فيها للمحاكمة الجنائية عشان يخش في جناية رشوة
السجن عشرة خمستاشر سنة. حفز الملف خلاص. واتقال له ها ماشي ده موجود وسحب مع انه ابلغ نادي القضاة بكل حاجة ابلغت بس اصبح تحت السيطرة. وجاء وقت ترقيته ليكون مستشارا في محكمة النقض فلما عرضت القضية قام احد مستشاري محكمة النقض وقال لهم ايه
اللي انتم بتقولوه ده. ده يبقى عضو في المحكمة ده انا شخصيا عندما كنت في التفتيش القضائي حققت معه مرتين مرة في انحراف نسائي ومرة في انحراف مالي. وادنته في المرتين. وافتحوا ملف خدمته تلاقوا الكلام ده. جابوا ملف خدمته يفتحوه
ما لقوش فيه الكلام ده. راح فين الكلام ده ؟ موجود برضو بس في حتة تانية. تحت السيطرة خلاص؟ طبعا المحكمة العمومية الجمعية العمومية لمحكمة النقض قررت بالاجماع رفض تعيينه. وعلى فكرة اللي نشرت
الكلام ده الجرايد اللي اياها. الجرايد اللي بيزعقوا لنا الوقتي دول. هم اللي نشروا الكلام ده. رفضوا تعيينه لانه عارفين خلفياته. ففيه ناس تحت السيطرة. انما بقى فيه ناس اكفاء يمكن انهم يشتغلوا. طب دول كانوا بايزين ليه؟ لان
ما فيش جهات رقابة وما فيش حد يطيق ان واحد كويس. لازم يمسكه ووالله يا اخواني فيه واحد من المهمين جدا في مسؤولين في النظام السابق ده قال لي واحد قريبه هو حب عمل انحراف معين كده قال لي اصله مش منحرف ابدا. فهو
حب يمسك لحسني مبارك يعني وللنظام حاجة عليه عشان يجيبوه وزير. فقال دي اهون حاجة اعملها عليه عشان يجيبوه وزير. فده الوضع. انما البلد فيها كفاءات يمكن استخدامها. فيعني ان شاء
حكاية بنك الحاجة التانية اللي انا الحقيقة يعني معتبرها صلب في الموضوع اللي هي ان انا هعمل حاجة اداريا وانا اصلي لمن لا يعرف يعني انا شوية زيادة شوية في ناحية علم الادارة. يعني الموضوع ده بالزات من الشواغل
اللي عملت فيها دراسات كتير همشي بنزام اسمه نظام الموجات. انا اجيب عشر اشخاص من كبار المتخصصين في البترول مثلا. في وزارة البترول خليهم هم اللجنة العليا لوزارة البترول. اللجنة
دي تدير الوزارة بس لمدة تسع شهور بس. في التسع شهور دول فيه عشرة غيرهم بيدرسوا الوزارة وبيجهزوا سياستهم عشان يستلموا بعد تسع شهور لسة. شوفوا البيانات المزبوطة والعيوب ويحطوا السياسات الابعد. وما يتشغلوش
اليومية للسياسات يقوم يبقى زهنهم صافي للادراك وللفهم. بعد تسع شهور هيبقى فيه سلم واستلم زي اي تسليم لناس اتحضرت والتسع شهور اللي اشتغلوهم ناس شافوا يوميات الوزارة وبقوا خبرة يتحولوا هم الى اللجنة اللي تبقى
جاهزة لبعد سنة. الكلام ده عملته تلات موجات مدتها في الاخر سنتين تكون قد استقرت. استقر وضع سياسات البلد تمشي عليها. والنظام ده انا جربته تطبيقيا في مؤسسة كبيرة في مدينة العاشر من رمضان. تطوعا يعني
سبحان الله احرز نجاحا باهرا. لدرجة ان المؤسسة دي اللي كانت بتخسر حداشر مليون في السنة اللي بتخسر حداشر مليون في السنة في اول سنة بعد تجهيز نظام الموجات ده تحول خسارة حداشر مليون عارفين
خسارة قلت قد ايه ؟ تحول الى مكسب سبعة مليون. يا انك كانك اتحركت تمنتاشر مليون بس بنزام التجويد الاداري فانا بس حبيت اقول لك عشان انا جاوبتك اجابة بحبها وانا بحب بيني وبينكم حكاية الدروشة دي والله. بحبها يعني انا انا
اوقن بربي يقينا فوق الوصف. يعني انا لا اعرف نفسي على كل حال لعل لعلي ذلك لكني احب اقل شيء احب اليقين بالله. اقل شيء اقل درجة يعني انا ضامن اني احب اليقين بالله. آآ فاحب هذا يعني ان شاء الله. اسألكم بقى سؤالين
سريعين ما فيش فيهم اجابات. سؤالين هتجاوبوا عليهم من غير ما تتكلموا او اقول لك نظام رمضان الاخ بيقول لي هيبقى نظامنا ازاي في رمضان؟ مشكلة بقى هاقعد معنا في
الله اكبر هقعد معك في الجامع تلاتين يوم يبقى مش هيبقى مش هنجح بقى كده هقعد جنبك هنا انا عندي مليون حاجة. ولكن انا عايز اقول آآ اه نقعد في ميدان التحرير فكرة حلوة جدا والله نفطر هناك كل يوم ان شاء الله. فكرة حلوة. وسام. وسام
اه ده الدكتور عاطف عبدالرشيد في الحافظ صحيح اه. اه انا بس عايز اقول حاجة انا الحقيقة مشكلة رمضان احنا ممكن نلتقي بس اللقاء الوحيد هيبقى بعد التراويح. والناس اللي هيبقوا جايين من اسفار وغيره. فغالبا هيبقى
في بعد التراويح. حد عنده اقتراح تاني؟ ما فيش اقتراح تاني. ممكن الفجر بقى. ها؟ هو في الدعوة اللي عملها الشيخ آآ ممكن الجمعة العصر الجمعة بعد صلاة الجمعة ولا حاجة ها. في التحرير اه
صلاة المغرب وصلاة العشاء والقيام. وبعد كده ممكن احنا ناخد ما بين تحبوا نفطر سوا فعلا يوم السبت؟ بس سيبوا لنا فطار كويس. عشان ما حدش يفتكر ان احنا اللي هنعمل الفطار بس. ايوة على حساب رئاسة الجمهورية على رأيك
يسددوا. صح. حاجة مضمونة بقى. على فكرة في اخ انا عايز اقول لكم يا اخوانا في بعض المواطن تحتاج من الانسان ان يبدي شيئا من العزة. لو سمحتم لما تشوفوها ما تفتكروش ان دا كبر
بشوفوه في تليفزيون يعني لو لقيتوني مسلا بقول لواحد انتم بتفهموا حاجة انا الوحيد اللي بفهم. ما تاخدهاش على انها كده. انت عارف ان الرسول عليه الصلاة والسلام اثنى على صحابي لفعل مكروه عمله عمله. عارفينها ولا لأ؟ هذه مشية
يبغضها ويكرهها الله ورسوله الا في هذا الموطن. فساعات انت تبقى عايز تظهر عزة على حد من هؤلاء قل له انتم لسة عقبال ما تفهموا توصلوا للكلام ده قدامكم زمن. ما تفتكروش احسن فيه اخوة بيتخضوا الناس اللي عارفيني من زمان هم يعني
كده بيفتكروا ان العملية اما السؤال الاخير الذي لن اسمح باجابته الا برفع الايدي فقط وبدون همهمة. انا محتاج لاجابته جدا. بس اقفلوا بقى التسبيح لو سمحت وطفي واقفلوا التسجيلات