النوشاع عن الرافضة كراهة الفصل بين النبي صلى الله عليه وسلم وعلى اله يعني حرف على في الفصل بين الصلاة على النبي والال. على ماله وذكرت ورد حديث فيها. نعم. وهذا الحديث الموضوع يستدل به الشيعة
نعم والشيعة يحرمون الفصل بين الال والنبي صلى الله عليه وسلم يعني اللهم صلي على محمد حرام تقولوا على اله واله. اللهم صل على محمد محمد صلى الله عليه وسلم نحن نعم لا نصل على
نعم روافض يقولون في الحديث من فصلني عن ال بيتي فالجنة عليه حرام هذا حديث موضوع ما انزل به من سلطان ولذا يجوز ان تقول اللهم صل على محمد وال محمد
ويجوز ان تقول اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد هذا المراد. الشيعة يقولون لن ما انفصل لن ينال الشفاعة هذا هو الحديث الموضوع الو لكننا نرى ان كثيرا ممن ينتسبوا الى
يخالف ما قاله ما ما اصله هنا الألوسي فكثير من لا يفرقون. السابقين واللاحقين كانوا قديما وممن كانوا موجودين يحبوه اجتمع هذا مع مع او شرع هذا مع صداقة او مجتمع هذا مع علم
هذا لهم حق زائد وهذا وهذا مذكور في قول الله تعالى لا اسألكم عليه اجرا حب ال البيت ولكن وذكرت في هذا الكتاب قصة طريفة مع الله تعالى عنهما وهذا الكتاب حقيقة
وديعة جدا فقط الصحابة القرابة ما ذكره ذكره ما ذكره القرابة بفضل الصحابة وما ذكره الصحابة. فضل القرن. بفضل القرار. علاقة الان الشيعة العالم كله سرقات متضادات. نعم الصحابة والقرابة
عملنا صلح بين الصحابة وبين قرابة مذهب ابن راشد نعم اربعة عشر طريقا وهو كان يعيش الامام الف ومئتين وخمسين ذكر اربعة عشر طريقا في هذا الكتاب فيها تعظيم الصحابة للقرابة وتعظيم
لما الف هذا الكتاب واطلقه بيته بالحجارة اكرمني الكتاب في ظرف طبعا في الصحابة فتن والعافية قلوبهم فلما ذاقوا ازال الله الصحابة والكرامة ولابد من ترجيح هذا وهذا عدد كبير من
معه خرابة الدابة نعم جد جد العلم كل منهما الاقارب نعم الله يحفظكم