اذا كان الميزان الاول في نقلنا لمتن الكتاب المقدس هو النظر فيما يقوله الكتاب عن الله طب ماذا يقول الكتاب عن انبياء الله يعني اذا عرفنا ماذا يقوله عن الله عرفنا ماذا يقوله عن الانبياء
اولا نحن المسلمين نؤمن ان الانبياء هم صفوة خلق الله يقول الله لمحمد عليه الصلاة والسلام فاصبر كما صبر اولو العزم من الرسل قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه. بعد ان ذكر اسماء الانبياء قال اولئك الذين هدى الله
يا محمد اولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتدي عليه صلوات ربي وسلامه الانبياء هم صفوة خلق الله. ليش لانهم يحملون رسالة الله انا الان بدي ارسل رسالة الى الشيخ عمار
من اختاره السفيه ام العاقل العاقل طيب اذا ارسلت السفيه دل على سفاهة المرسل السفيه يرسل سفيها والحكيم يرسل حكيما يقولون الرسول على قدر المرسل الرسول على قدر المرسل لذلك الله اختار صفوة الخلق ان الله اصطفى ادم ونوحا وال عمران على العالمين. النبوة
هو اصطفاء من الله عز وجل يصطفي خيرة خلقه فيحملهم رسالته الى الناس هذا معتقدنا كمسلمين التوراة في بعض نصوصها تثني على الانبياء فتقول مثلا كان رجل كان نوح رجلا كاملا في اجياله
يعني كان بارا ماشي وفي احيان اخرى تثني على فلان. هناك بعض الثناء على الانبياء لكن هذا الثناء لا يعد نسبته لا تتعدى الواحد بالمئة مما جاء على الانبياء ما عدا ذلك كله اسفاف سباب وشتائم
الانبياء زناة الانبياء شربوا خمر الأنبياء يبنون معابد الاصنام الانبياء يعبدون غير الله باقتصار واقولها بمرارة الانبياء في الكتاب المقدس هم سفلة الخلق لو كان ما تقوله التوراة عن هؤلاء الانبياء صحيحا
لماذا اختارهم الله ليش ربنا يختار الزناة ما يختار الابرار والاتقياء يا جماعة لو كنيسة من الكنائس ارادت ان تختار قسا او اسقفا او بابا او كذا. من تختار الاصلح الاعلم الافضل
لو واحد معروف عنه بانه زاني او شريب خمر هل يختارونه؟ بالطبع لا ولو اتهمنا ايا من بابوات الكنيسة بانه زاني وانه يشرب الخمر لقامت الدنيا ولم تقعد. ليش لان البشر حين يختارون يختارون كرام الناس
طيب البشر حين يختارون يختارون كرام الناس والله حين اختار اختار من للاسف الكتاب المقدس يقول اختار السفلة وكأن البشر احكم من الله في اختيارهم الذي يدافع ولا يقبل ان يتهم احد اباء الكنيسة بانه زان او شارب خمر
ويقبل ان يقال هذا عن داوود وعن سليمان وعن غيره كانه يقول بان البشر يحسدون الاختيار بينما الله تبارك وتعالى لا يحسن الاختيار اول الانبياء نوح عليه الصلاة والسلام ماذا تقول عنه التوراة في التكوين تسعة لخمسة وعشرين
ابتدأ نوح يكون فلاحا وغرس كرما وشرب من الخمر فسكر وتعرى مين اللي سكر نوح بعدين دخل ابنه الصغير شافه هو سكران طلع قال لاخويه قال ترى ابويا سكران وعريان. فدخل الولدان بظهريهما يعني بيرجع
من الخلف وغطى الوالد السكران العريان لما افاق الاب من سكره ماذا صنع؟ استغفر الله؟ لا لا لا ابدا فلما استيقظ نوح من خمره علم ما فعل به ابنه الصغير بانه رآه تفرج عليه
فقال ملعون كنعان مين كنعان هذا لا ليس ابنه لا ابدا ليس ابنه هذا ابنه اسمه حام من كنعان؟ ابن سيولد لحام. يعني ما لعن الابن لا عن من؟ الحفيد. اللي ربما لسا لم يولد. مين كان عن هذا
هذا جد الفلسطينيين يعني اللعنة على الفلسطينيين هذا المقصود فلما استيقظ نوح من خمره علم ما فعل به ابنه الصغير ليوحم فقال ملعون كنعان عبد العبيد يكون لاخوته طيب ماشي
هذا نعاقبه بذنب ابوه لانه ابوه رأى عورة الجد فيعاقب فيصبح عبدا ويصبح ملعونا. طيب ماذا عن الاب الذي سكر وتعرى؟ ايش عقوبة تو التوراة ليس عندها اي عقوبة لمثل هذا الاب
طب لماذا يرسل الله نوحا عليه الصلاة والسلام؟ ولماذا تقول عنه التوراة في موضع اخر بانه كان كاملا في اجياله وانه كان بارا لا ادري لا ادري كيف يكون بارا وشربيب خمر في وقت واحد
لوط عليه الصلاة والسلام النبي الذي حارب الشذوذ تتهمه التوراة بانه زنا. النبي اللي حارب الشذوذ في التوراة كان زانيا. واي زنا زنا محارم زنا بابنتيه وايش السبب؟ سبب غريب جدا. التكوين تسعتاش على ثلاثين
صعد لوط من صوغر وسكن في الجبل بعد ما عذب الله تدوم عمورة وسكن في الجبل وابنتاه معه لانه خاف ان يسكن في صوغر فسكن في المغارة هو وابنته قالت البكر للصغيرة حوار غريب
ابونا قد شاخ صار شيخا كبيرا وليس في الارض رجل ليدخل علينا كعادة اهل الارض يعني كأن الرجال انقرضوا من الدنيا ما بقي غير هذا الرجل الذي في المغارة. وكل الدنيا انقرضت ما عاد فيها رجال؟ والله عيب على الرجال
وليس في الارض رجل ليدخل علينا. هل امي نسقي ابانا خمرا ونضجع معه فنحيي من ابينا نسلا فسقتا اباهما خمرا في تلك الليلة ودخلت البكر واضطجعت مع ابيها ولم يعلم
باضطجاعها ولا بقيامها في اليوم التاني جاءت الثانية عملت نفس الشيء شربوه خمر وبعد ما شربوه خمر اضطجعت معه الصغرى فحبلت ابنة لوط من ابيهما فولدت البكر ابنا دعت اسمه مؤاب. هذا سيصبح جد المؤابين اعداء بني اسرائيل
ودعت الثانية لمن ولدت ابن سمته مو اب وهو اب المؤابين ما الهدف من هذه الاساءة شتم اعداء بني اسرائيل العمويين والمؤبيين يقولون لهم انتم ابناء زنا محارم ولو كان في هذه الاساءة اساءة الى لوط عليه
الصلاة والسلام بل اساءة الى الرب الذي اختار لوطا ليكون نبيا موسى عليه الصلاة والسلام النبي العظيم من انبياء بني اسرائيل. هذا النبي ايضا تسيء اليه التوراة ايما اساءة العدد احداش على عشرة
فقال موسى للرب اسمعوا الى موسى كيف يخاطب الله هل تخاطبون ابائكم بمثل هذه الطريقة قال موسى للرب لماذا اسأت الى عبدك لماذا اسأت الى عبدي لماذا لم اجد نعمة في عينيك؟ حتى انك وضعت ثقل جميع هذا الشعب علي
العلي حملت بجميع هذا الشعب انا اللي خلفته الناس اللي يردحوا واحد يبدأ انا خلفتكم ونسيتكم نفس الطريقة العلي حبلت بجميع هذا الشعب او لعلي ولدته. وانا اللي خلفتهم ونسيتهم
ليش كل حاجة تطلبها مني مني مني تكلم مين ابوه يا جماعة لو واحد فيكم ابنه كلمه بهذه الطريقة ماذا يفعل به هذا يكلم الله بهذه الطريقة بعدين يقول له ان كنت تفعل بي هكذا فاقتلني. اذا انت حتستمر ثقة لجميع الشعب علي اقتلني وريحني
ان وجدت نعمة في عينيك فلا ارى بليتي. خلاص سيبك مني دي هتقتلني يا سيبك مني مين اللي بيفعل هدا موسى يخاطب مين يخاطب الله هل يعقل ان يكون هذا نبيا لو كان ما تقوله التوراة صحيحا
اساءة اخرى في سفر العدد واحد وتلاتين اساءة الى موسى عليه السلام موسى لما انهرب من مصر راح الى مدين ثم بعد ذلك اختاره الله فصار نبيا فلاهل مدين فضل عليه
سنرى الان جزاء اهل المدين ارسل موسى جيشا الى اهل مدين فقتلوا منهم من قتلوا ورجعوا فلما رجعوا سخط موسى على وكلاء الجيش رؤساء الالوف طيب ليش رؤساء المئات. الجيش كان يقسم الى الوف وكل الف تقسم الى مئات
موسى زعلان منهم فسقط موسى على وكلاء الجيش رؤساء الالوف ورؤساء المئات القادمين من جند الحرب. وقال لهم موسى. الان حنعرف ليش زعلان موسى هل ابقيتم كل انثى حية ابقيتم احد من الاناث ما قتلتموه
فالان اذا كنتم فعلتم هذا فالان اقتلوا كل ذكر من الاطفال اي ذكر من الاطفال طفل ذكر اقتلوه وكل امرأة عرفت رجلا بمضاجعة ذكر يعني متزوجة. كل امرأة متزوجة اقتلوها
ولكن جميع الاطفال من النساء اللواتي لم يعرفن مضاجعة ذكر يعني بنات ما تزوجوا ما دخل بهن ابقوهن لكم حيات هل يعقل ان موسى عليه الصلاة والسلام يأمر بقتل الاطفال الذكور
والنساء المتزوجات هل يعقل هذا؟ هذه اساءة الى موسى عليه الصلاة والسلام هارون عليه الصلاة والسلام يصفه المزمور مية وستة على ستطعش فيقول هارون قدوس الرب كلام جميل هارون رجل مقدس عند الله عز وجل
جيد لكن في سفر خروج اتنين وتلاتين يخبرنا ان الذي بنى العجل لبني اسرائيل هو هارون عليه السلام العجل الذهبي من الذي بناه حسب الاسلام استعملني بالامس سألني احد الاخوة قال النصارى يقولون بان السامرة لم توجد الا بعد موسى
فكيف يقول القرآن بان السامري هو الذي بنى العجل القرآن ينزل السامري الى السامرة. السامرة كانت بعد السامرة بزمن. اقول لا الحضارة الصومالية كانت قبل الميلاد باربعة الاف سنة موسوعة المورد تقول بان الصوماليون كان الصوماليين كانوا معروفين بصناعة الخزف
فهذا السامر نسبة الى السومريين وليس الى السامرة التي ستبنى بعد موسى عليه الصلاة والسلام ومن جهلهم ظنوا بان القرآن ينسب الى السامرة. وهو ينسب الى الحضارة السومرية المهم نحن عندنا السامريون السامري هو الذي بنى العجل الذهبي بما تعلمه من اجداده السومريين
فماذا تقول التوراة؟ تقول بان هارون عليه الصلاة والسلام هو الذي بنى العجل الذهبي واتوا بها الى هارون فاخذ فذلك من ايديهم وصوره بالازميل وصنعه عجلا مسكوكا. هل يعقل هذا
طيب قبل شوي نقرأ قدوس الرب. والان يبني العجل الذهبي. ايهما هارون القدوس الذي يبني العجل الذهبي معادلة صعبة لم افهمها يشوع بالنون النبي الذي رد الله له الشمس حتى يستطيع الصلاة في وقتها
كما قلت صفره صفر المجازر نقرأ لكم مجازر سريعة جدا يجوع ستة على عشرين صعد الشعب الى المدينة كل رجل مع وجهه واخذ المدينة وحرموا كل ما في المدينة من رجل وامرأة
من طفل وشيخ حتى البقر والغنم والحمير بحد السيف الى ان يقول النص احرقوا المدينة مع كل ما بها بالنار حرقوا كل شيء بامر مين النبي يشفع في سفره الجوع عشرة سلسلة طويلة من المجازر اقرأ لكم واحدة منها ومثلها ست سبع مجازر بعدها اقرأوها في سفر يشوع عشرة
اخذ يشوع مقيدة في ذلك اليوم مدينة وضربها بحد السيف وحرم ملكها يعني قتله هو وكل نفس بها قتل مليكة وكل نفس بها. لم يبقي شاردا. في احد هرب من المجزرة؟ ابدا. وفعل بملك مقيدة كما فعل
اريحا ثم يمضي النص ليحكي عن بقية المجازر. كلها لم يبقي بها شاردة. لكن في اخر الفقرة ماذا يقول كما امر الرب. كل هذه الجرائم كلها جرت وفق امر الرب تبارك وتعالى
ما من نبي اساءت اليه التوراة اكثر من اساءتها الى داوود عليه الصلاة والسلام اكثر اساءات تعرض لها بشر من الكتاب المقدس هو داود عليه الصلاة والسلام مع ان التوراة كما تثني عليه ثناء غريبا. شيء عجيب
بل تعتبره الانموذج الاسمى لكن اسمعوا ماذا تقول التوراة عن داوود في سفر صموئيل الثاني احداش قصة زناه بامرأة اوريا الحسي وكيف تخلص من زوجة وقتلها وقتلوه وهذه الزوجة الزانية هي التي انجبت له فيما بعد
سليمان عليه السلام اذن زنا زنا بجارته امرأة اوريا الحسي وكيف تخلص من زوجها وقتله اراد داود ان يتزوج عايز مين عايز بنت الملك شاوي ميكال صاحبة الحسن والدلال واذا شئتم فقولوا والدلال والجمال
ميكال بنت شاول اراد ان يتزوجها داود شاول الملك لم يرد ان يزوجها بداود فقرر يتخلص منه فقال له تذهب الى الفلسطينيين تقتل مئتين فلسطيني وتقطع مذاكيرهم وتحضرها الي. اذا احضرت لي ميتين غلفة فلسطيني
تعطيك ميكال صاحبة الحسن والدلال هو يريد ان يتخلص منه يظن انه داوود يذهب يقتله الفلسطينيون فيرتاح منه لكن والله داوود ما كذب خبر حسب الكتاب المقدس صموئيلي الاول تمنطعش على سبعة وعشرين
قام داوود وذهب هو ورجاله وقتل من الفلسطينيين مائتي رجل في سبيل في سبيل الله في سبيل المثال قتل من الفلسطينيين مائتي رجل واتى داوود بغلافهم قطع مذاكرهم لان الملك لازم يشوفهم غير مختونين بني اسرائيل مختومين
الفلسطينيين غير مقتونين اتى داود بغلافهم فاكملوها للملك لمصاهرة الملك. معه كيس يطلع من الكيس ويحط قدام الملك والملك يعد واحد اتنين ثلاثة اربعة الى ان كمل مئتين قال له خذ ميكال حلال عليك
اغرب مهر في التاريخ اغرب مهر في التاريخ سبحانك هذا بهتان عظيم ميكال هذه حقيقة ضايع فيها المهر الغريب بصموئيلي الثاني ستة على اربعتاش رأت الملك داوود يرقص نسمع مشاعر ميكال
كان داود يرقص بكل قوته امام الرب. يرقص بقوة اشرفت ميكال بنت شاول من الكوة ورأت الملك داود يضفر يضفر ويرقص امام الرب فاحتقرته في قلبها وقالت ما ما كان اكرم ملك اسرائيل اليوم حتى تكشف اليوم في اعين اماء عبيده كما يتكشف احد السفهاء. ايش هذا يا داوود
متل السفهاء طالع امام الناس عريان فاحتقرته في قلبها. ضاع فيها المهر العجيب وهذه اساءة اخرى الى داؤود عليه الصلاة والسلام. من هذه الاساءات التي تسيء بها التوراة الى داوود عليه الصلاة والسلام؟ انها نسبت اليه دموية
لا تكاد تجدها الا عند هتلر نقرأ هذا النص في سفر اسمه ايدي الثاني اطنعش على واحد وثلاثين. احدى المذابح التي صنعها داوود كما يزعم الكتاب المقدس اخرج الشعب الذين فيها
ووضعهم تحت مناشير ونوارج حديد وفؤوس حديد ماذا صنع بهم نشرهم بالمناشير حطمهم بفؤوس الحديد وامرهم في اتون الاجر. يعني احرقهم في افران الطوب داوود احرق الناس في افران الطوب
امرهم في اتوني الاجر وهكذا صنع بجميع مدن بني عمر. هذه المذبحة ليست في محل واحد كل ما راح لمحل يأتي بسكانه للمدينة ينشره بالمناشير يحطمهم بفؤوس الحديد ونوارج الحديد وهكذا يصنع في كل مدن
مذبح كارثة من يصنعها؟ نبي الله داود بالترجمة العربية المشتركة والرهبانية اليسوعية جماعة اصحاب حس مرهف النص هذا المهم مو معقول يكون داوود بهذه القسوة قتل نساء واطفال فايش عملوا؟ عملوا تغيير في النص خليني اقرأ لكم. واخرج سكانها منها
واجبرهم على العمل بالمناشير والنوارج وفؤوس الحديد. يعني مو قتلهم. ما نشرهم. شغلهم. نجارين الدادين. والله دا عمل طيب يا اخوان بدل ما هم جالسين بطالة لا عمل ولا مصلحة. الرجال شغلهم نجارين وحدادين. اخرج سكانها منها واجبرهم على العمل
المناشير والنوادي وفؤوس الحديد وعلى الاشتغال بصناعة اللبن. هو ما احرقهم في مصانع الطوب لا لا لا هو شغلهم الرجال ايش؟ في مصنع الطوب جماع اصحاب حس مرهف اصحاب الترجمة العربية المشتركة ومثلهم
اصحاب الرهبانية اليسوعية لكن نقول يا جماعة صبركم علينا شوي. افتحوا عالايام الاول عشرين على تلاتة. الايام الاول عشرين عثلاثة نص صريح وواضح يقول اخرج الشعب الذين بها ونشرهم بمناشير ونوارج حديد وفؤوس
مو شغلهم نشرهم نشرهم بمناشير ونوارج حديد وفؤوس وهكذا صنع داوود لكل في مدن بني عمون عادل ما ترك منهم احد الا وفعل به هذه المفعولة طيب اريد اسأل نبي زان حسن كتابكم
نبي قاتل من اجل عيون ميكال بن تشاول نبي يصنع هذه المذابح لاي سبب من الاسباب هل هذه اساءات ولا ما هي اساءات رغم هذه الاساءات كلها فان التوراة تعتبر داوود الانموذج الارقى
والافضل فكل الناس لازم يكونوا متل داوود نقرأ اعمال الرسل في العهد الجديد تلتاشر على اتنين وعشرين يقول وجدت داوود ابن يسا رجلا حسب قلبي. حسب قلب مين الرب. يعني زي ما يبغى ربنا
يعني رجل ملتزم مستقيم وجدت داوود ابن يسا رجلا حسب قلبي الذي سيصنع كل مشيئتي داود رجل يصنع مشيئة الله حتى وهو يقتل مئتين فلسطيني ويقطع مذاكرهم ويحضرها من اجل ميكال كان مستقيما وفق اوامر الله
في سفر الملوك الاول احداعش على اربعة وثلاثين الله عز وجل يقول للملوك بني اسرائيل يا سليمان يا رحب عام كونوا مثل داود ولا اخذ كل المملكة من يده. اللي هو سليمان
بل اصيره رئيسا كل ايام حياته. الرب سيكرم سليمان. ليش لاجل داوود عبدي لاجل عين تكرم مرج عيون. لاجل داوود الرب سيكرم سليمان. لاجل داوود عبدي الذي اخترته الرب هو الذي اختار داوود وشفتوا داوود ايش اللي فعلوا
الذي حفظ وصاياي وفرائضي داود كان منتهكا ولا حافظا لوصايا الله مستقيم سفر التثنية يقول عن الوصايا العشر لا تقتل وداوود كان مستقيم ما قتل احد هم ميتين فلسطيني عشان ميكال وكم مدينة من مدن فلسطين ما عمل فيهم شيء بس نشرهم بالمناشير
واحرقهم في افران الطوب. ما عمل شيء. كان مستقيما. حفظ وصاياي التوراة تقول حفظ وصاياي وفرائضي في الملوك الاول احداش على ستة تتحدث عن سليمان عمل سليمان الشر في عيني الرب. ماشي. سليمان مش كويس
حاشا لله تبارك وتعالى وحاشا لرسوله ولم يتبع الرب تماما كداوود ابيه. ما كان مثل ابوه. ابوه كان مستقيم تماما في الملوك الاول خمستاش على خمسة نص غريب عجيب داوود عمل ما هو مستقيم في عيني الرب
مثال الاستقامة داود ولم يحد عن شيء مما اوصاه به كل ايام هاته داود رجل مستقيم كل ايام حياته لم يحد عن اوامر الله ابدا. الرب قال لا تقتل هو ما قتل احد ابدا
ولم يحد عن شيء عن اي شيء مما اوصاه به كل ايام حياته الا مرة واحدة. غلطة واحدة الا في قضية اوريا الحسي كم مرة حاد عن امر الله مرة واحدة نسامحه فيها بس هذي المرة. اما بقية حياته كلها كانت وفق اوامر الله
اريد اسأل لمن يقرأ الانسان الان بان داوود الله اصطفاه واختاره وحفظ وصايا الله رغم كل اللي عمله. ايش الامر اللي ينقدح في قلبي لمن اسمع هذا الرب لا يبالي فينا ان كنا قتلة ان كنا سفلة ان صنعنا ما صنعنا ما في مشكلة
يعني حكون احسن من نبي الله داود قتل مائتين من اجل ميكال فاذا انا قتلت ثنتين او رجلين او ثلاثة او اربعة عشان اخذ اختهم مثلا ما في مشكلة هل يمنعني هذا ان اكون بارا ونموذجا صالحا ومثالا يقتدي الناس به؟ ما في مشكلة. هذا يجعل الناس يقعون في الجريمة
ويستسهلون الجريمة سليمان عليه الصلاة والسلام هذا النبي العظيم الذي يصفه القرآن يصفه القرآن بانه كان حكيما وان الله علمه وانه ورث علم داود عليه الصلاة والسلام وان الله علمه منطق الطير
التوراة ايضا تصفه بانه حكيم بل التوراة تصفه في صفر صموئيل الثاني في الاصحاح اطنعش على اربعة وعشرين تقول عنه يديديا الرب سماه يديديا يديديا يعني حبيب الرب فالرب سماه يجيديا يقول النص الرب احبه
الرب يحب سليمان الحكيم عليه الصلاة والسلام هذا جيد لنسمع بعض سيرة سليمان في الكتاب المقدس في سفر الملوك الاول احداش على ثلاثة كان له سبعمائة من النساء السيدات هدولا ايش
زوجات كم زوجة سبعمية من الحرائر وثلاثمائة من السراري. كم عنده؟ الف زوجة هل اذا كان نبي عنده الف زوجة هل هذا يقدح بنبوته يمنعه ان يحبه الله؟ لا لا ممكن النبي يكون عنده الف زوجة والرب يحبه. يديديا
لكن نبي يكون عنده تسع زوجات هادي كارثة هذه مصيبة كيف نبي عنده تسع زوجات؟ كيف هذه مشكلة. اما يكون عنده الف زوجة ما في مشكلة. ما في مشكلة كان له سبعمائة من النساء السيدات وثلاثمائة من
السراري مو بس كذا فامالت نساؤه قلبه وكان في زمان شيخوخة سليمان الانسان لمن يكبر ويكون حكيم يزداد حكمة ان نساءه املن قلبه وراء الهة اخرى. صار يعبد الهة اخرى
ولم يكن قلبه كاملا مع الرب كقلب داوود ابيه وراحوا وصار يبني معابد الاصنام والنص امامكم فذهب سليمان ورأى عشتاروت اله الصهيونيين الى اخره في اخر النص يقول فغضب الرب
على سليمان ومع ذلك الرب احبه. فغضب الرب وكمان الرب احبه. معادلة غريبة لكن ناتجها ان هذا الكلام ليس من كلام الله تبارك وتعالى