1
00:00:01.050 --> 00:00:27.400
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين. اما بعد ما هي انواع مصطلح الحديث الانواع التي ذكرها ابن الصلاح

2
00:00:27.600 --> 00:01:00.050
هي خمس وستون نوعا وكل نوع من الانواع بالامكان ان يتفرع فهو ذكرها هكذا صحيح حسن ضعيف مسند متصل مرفوع موقوف مقطوع مرسل منقطع معضل مدلس كاد منكر ما له شاهد

3
00:01:00.350 --> 00:01:31.800
زيادة الثقة الافراد المعلل المضطرب المدرج الموضوع المطلوب معرفة من تقبل روايته معرفة كيفية سماع الحديث واسماعه وانواع التحمل من اجادة وغيرها معرفة كتابة الحديث وضبطه كيفية رواية الحديث وشرط ادائه

4
00:01:32.450 --> 00:02:07.250
اداب المحدث اداب الطالب معرفة العالي والنازل المشهور الغريب العزيز غريب الحديث ولغته المسلسل ناسخ الحديث ومنسوخه المصحف اسنادا ومثنى مختلف الحديث المزيد في متصل الاسانيد خفي المرسل معرفة الصحابة

5
00:02:07.750 --> 00:02:43.150
معرفة التابعين معرفة اكابر الرواة عن الاصاغر المدبج ورواية الاقران معرفة الاخوة والاخوات رواية الاباء عن الابناء عكسه اي رواية الابناء عن الاباء من روى عنه اثنان متقدم ومتأخر من لم يروي عنه الا واحد

6
00:02:44.150 --> 00:03:18.400
من له اسماء ونعوت متعددة المفردات من الاسماء معرفة الاسماء والفنى من عرف بسم دون كنيته معرفة الالقاب المؤتلف والمختلف المتفق والمفترق نوع مركب من الذين قبله نوع اخر من ذلك

7
00:03:19.200 --> 00:03:54.800
من نسب الى غير ابيه الانساب التي يختلف ظاهرها وباطنها معرفة المبهمات تواريخ الوفيات معرفة الثقات والضعفاء من خلط في اخر عمره معرفة الطبقات معرفة الموالي من العلماء والرواة معرفة بلدانهم

8
00:03:54.900 --> 00:04:25.750
واوطانهم هذه الانواع البالغة خمس وستون نوعا هي تنويع ابن الصلاح يرحمه الله في كتابه معرفة انواع علم الحديث وهذا اسم كتابه معرفة انواع علم الحديث فمن طبعه باسم علوم الحديث

9
00:04:26.200 --> 00:04:52.300
فقد اخفق ومن طبعه باسم مقدمة ابن الصلاح فقد ترك ما هو اولى ومن حقق كتابا فيجب عليه ان يذكره باسمه الصحيح الذي سماه به مؤلفه وتسمية الكتاب بهذه التسمية معرفة انواع علم الحديث

10
00:04:53.150 --> 00:05:19.950
هي تسمية المؤلف نفسه وهي في مقدمة الكتاب وكذا جاءت في قرة المخطوطات المتقنة وبهذا الاثم ذكره من كان قريبا عنه منهم القرطبي المفسر في تفسيره اذا هذه الانواع وحاول الحافظ ابن حجر ان يبلغ بها المئة نوع

11
00:05:21.500 --> 00:05:40.550
ولماذا اراد ان يبلغ بها المئة نوى؟ باعتبار ان الحازم يقال في علم الحديث مئة علم لو افنى طالب الحديث عمره في علم واحد ما بلغ نهايته اذا هي هذه

12
00:05:41.500 --> 00:06:08.750
الانواع ولقائل ان يقول اين ذكر الحافظ ابن حجر فبقية الانواع. نقول ذكرها في في كتابه المشهور بعنوان النكت على كتاب ابن الصلاح وقد طبعنا الكتاب بعنوان النكت على كتابي ابن الصلاح

13
00:06:09.450 --> 00:06:39.600
بمشورة من الشيخ المصري احمد معبد عبد الكريم حفظه الله تعالى وحفظ الله علماء الامة اجمعين وفرج الله عن المعتقلين واصلح الله حال هذه الامة من حال الى حال لكن الحافظ ابن حجر حينما الف الكتاب

14
00:06:39.800 --> 00:06:56.100
لم يأتي الى بقية الانواع وكأن الحافظ ابن حجر لم يكمل الكتاب ولقائد من يقول كيف ان الحافظ ابن حجر ينقل منه فيفتح الباري وهو لم يكمله نقول هو قد الف الكتاب

15
00:06:56.350 --> 00:07:17.550
وبقي يزيد على الكتاب فاغترمته المنية قبل ان يتم المئة نوع ولكن هي هذه المادة وهل هي في الحقيقة موجودة كأنواع هذه امور اجتهادية لانها لو كانت تصل الى مئة حقيقة

16
00:07:17.950 --> 00:07:49.150
ليس دونها ولا فوقها لاكملها العلماء لكن هذه التقسيمات هي تقسيمات اجتهادية فهي قد تتنوع الى ما لا يحصى لماذا لماذا بالامكان ان تتنوع الى ما لا يحصى لان الكلام عن احوال الرواة وصفات الرواة واحوال المتون وصفات المتون وما يتعلق بها وبتنويعها

17
00:07:49.800 --> 00:08:22.350
كثير جدة لكنه اجتهد ابن الصلاح وسار العلماء على طريقته فعمله عمل حسن وفي الحقيقة هذي الانواع تتداخل بعض الانواع مع بعضها الاخر وترتيبها لم يأتي بالترتيب يعني لم يكن مرتبا على ترتيب

18
00:08:23.550 --> 00:08:51.100
له شيء يستند اليه ثمان الحافظ ابن الصلاة قد اهمل انواعا مما دعا المنكثين ان يجمعها ويذكروها ولكن هي انواع ممكن ان تضاف وليس العبرة بالعدد مئة او زيادة او اقل مرتبة او غير مرتبة على ترتيب ما لكن العبرة على طالب الحديث ان يتعرف

19
00:08:51.350 --> 00:09:24.500
على هذه المعلومات وان يظبطها ظطا جيدا لان في معرفة المصطلحات معرفة ما يتعلق بماهيتها حتى لا يقع الانسان في وهم من الاوهام اذا هذا هو السؤال سؤال الذي ذكرناه ما هي انواع

20
00:09:25.150 --> 00:09:51.050
علم علم مصطلح الحديث واين نجد بقية الانواع وما قيمة هذه التفريعات بهذه الطريقة اسأل الله العظيم ان ييسر لنا ولكم تدارس ما يأتي باذن الله تعالى وان يفتح الله لنا ولكم

21
00:09:51.100 --> 00:10:00.800
من الخير والبركة والرحمة اللهم بارك لنا في عامنا هذا واجعله خير اعوامنا والسلام