1
00:00:00.050 --> 00:00:30.050
ثم جاءت حقب توالت حقب ضعف فيها مذهب اهل السنة وكثرت البدع انتشرت الضلالات بعد عصر شيخ الاسلام وتلاميذه. عصر الركود وعصر الجمود وعصر تقليد الاعمى وبلاد نجد ما كانت تذكر مغفول عنها تعتبر بادية

2
00:00:30.050 --> 00:00:50.050
او شبه بادية قرى ومزارع وبادية الرعاة وما فيها يعني مطمع لاحد. وكل بلدة عليها امير يحكمها مستقل بها عن الاخر. فامير عرقة ما ما يخضع لامير الدرعية مع ما بين

3
00:00:50.050 --> 00:01:20.050
من التقارب كل وحدة تعتبر مملكة مستقلة. وكان العلماء الحنابلة في نجد معنيين بالفقه يدونون الفقه ويحررونه ويؤلفون فيه وينسخونه عنايتهم بالفقه اما العقيدة فهم على عقيدة الاشاعرة وعقيدة الماتوريدية وعندهم تصوف وعندهم بدع وعندهم ما عند البلاد الاخرى. بل يزيد

4
00:01:20.050 --> 00:01:50.050
بكثرة الجهل بينهم. في باديتهم وفي قراهم وفي نعم القرى فيها علماء لكنهم علماء فقه فقط وكانوا يذهبون الى الشام ويتلمذون على علماء الشام الحنابلة ويحملون عنهم الكتب في مذهب الامام احمد هذا خير كثير لكن العقيدة ليس لهم بها اهتمام. الناس كل على ما هو عليه

5
00:01:50.050 --> 00:02:20.050
من صوفية وقبورية و شر. والسحرة لهم دور والكهان لهم دور والقبائل تحكم بالاعراف القبلية وهكذا. لا اظهر الله الشيخ شيخ الاسلام محمد ابن عبد الوهاب واعطاه الله من الذكاء والفطنة ما جعله يدرك ما عليه الناس فكان

6
00:02:20.050 --> 00:02:40.050
من صغره يقرأ ويلاحظ ويطالع في كتب الشيخين ابن القيم وابن تيمية ويقرأ في كتب سلف هو وحده فقط ثم انه لم يكتفي ببلده سافر الى سافر الى البلاد الاخرى سافر

7
00:02:40.050 --> 00:03:10.050
الى مكة حاجا اخذ عن علمائها وسافر الى المدينة واخذ عن علمائها ثم سافر الى واخذ عن علماء الاحساء ثم سافر الى العراق. الى البصرة. ولقي في فيها من العلماء من لقي تتلمذ عليهم وتعلم منهم ونسخ من الكتب ثم اراد ان يسافر الى الشام ولكن لم

8
00:03:10.050 --> 00:03:15.767
تيسر له ذلك. ثم رجع الى نجد