بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين نحمده عز وجل ونثني عليه الخير كله ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فقال الامام مسلم وحدثني حرملة ابن يحيى وهو التجيبي واحمد بن عيسى وهو المصري قال احمد
وقال حرملة اخبرنا ابن وهب وهو عبد الله قال اخبرني يونس وهو ابن يزيد الايدي قال عن ابن شهاب وهو الزهري ان عبيد الله ابن الله ابن عمر اخبره عن عبد الله ابن عمر رضي الله تعالى عنهما
انه قال لا بات رسول الله صلى الله عليه وسلم بذي الحليفة مبدأه يعني اول ما جاء اليها بات بها عليه الصلاة والسلام ثم بعد ذلك في اليوم الثاني احرم. قال وصلى في مسجدها
قال وحدثنا محمد بن عباد قال حدثنا سفيان وهو بن عيينة قال عن الزهري قال عن عروة جاء اي بن الزبير قال عن عائشة رضي الله عنها وعن ابيها قال طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم
لحرمه حين احرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت. نعم فطيبته مرتان المرة الاولى المرة الاولى او المرة الاولى عند احرامه قبل ان يحرم واما المرة الثانية فعندما رمى الجمرة وذبح وحلق قبل ان يطوف بالبيت
طيبته عليه الصلاة والسلام وكان قد تحللا التحلل الاول نعم والتحلل الاول هو يحل له كل شيء سوى النساء. نعم فلا يتحلل التحلل الثاني حتى يطوف بالبيت نعم وينتهي ان كان عليه سعي يسعى
نعم ولذا قالت ولحله اي التحلل الاول قبل ان يطوف بالبيت قال وحدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب اي قال حدثنا افلح بن حميد قال لا عن القاسم ابن محمد ابن ابي بكر الصديق قال عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم
الله عنها وعن ابيها قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي لحرمه حين احرم ولحله حين حل قبل ان يطوف بالبيت قال وحدثنا يحيى ابن يحيى وهو التميمي قال قرأت على مالك وهو
بن انس قال عن عبدالرحمن ابن القاسم اي بن محمد بن ابي بكر قال عن ابيه اي القاسم بن محمد قال عن عائشة رضي الله عنها وعن ابيها انها قالت
كنت اطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم لاحرامه قبل ان يحرم. فاذا من السنة التطيب قبل الاحرام. ويكون هذا في البدن وليس في ملابس الاحرام وتقدم لنا النهي ان يحرم الانسان
بملابس فيها ورش او زعفران اي فيها طيب قالت لحرمه او لاحرامه قبل ان يحرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت قال حدثنا ابن نمير وهو محمد بن عبدالله قال حدثنا ابي وهو عبد الله
قال حدثنا عبيد الله بن عمر اي ابن حفص بن عاصم قال سمعت القاسم عن عائشة رضي الله عنها وعن ابيها قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولحرمه
ولو حدثنا محمد بن حاتم وعبد ابن حميد قال عبد اخبرنا وقال ابن حاتم حدثنا محمد ابن بكر وهو البوساني قال اخبرنا بن جريج وهو عبدالملك قال اخبرني عمر ابن عبد الله ابن عروة
اي بن الزبير انه سمع عروة اي ابن الزبير والقاسم اي ابن محمد يخبران عن عائشة رضي الله عنها قال طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي بذويرة في حجة الوداع للحل للحل والاحرام
وكان هذا الطيب هو المسك وهذا من احسن الاطياب قال وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة وزهير ابن حرب جميعا عن ابن عيينة قال زهير اي بن حرب البغدادي حدثنا سفيان قال حدثنا عثمان بن عروة
اي ابن الزبير عن ابيه قال سألت عائشة رضي الله عنها باي شيء طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند حرمه قالت باطيب الطيب وهو المسك قال وحدثناه ابو كريب هو محمد بن العلا قال حدثنا ابو اسامة وهو حماد بن اسامة
قال عن هشام ابن عروة قال عن عثمان ابن عروة اي ابن الزبير قال سمعت عروة يحدث عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت كنت اطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم باطيب ما اقدر عليه
اي من الطيب قبل ان يحرم ثم يحرم ولذا قال بعض اهل العلم لو بذل جزءا كبيرا من ماله في الطيب فلا بأس بذلك. هذا وبالله تعالى