بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. واصلي واسلم على نبينا محمد. وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين. اما بعد فقال الامام البخاري رحمه الله تعالى في كتابه
قال حدثني ابراهيم ابن المندو وهو الاسد الحزام وهو على القول الصحيح انه ثقته في عام ستة وثلاثين ومئتين. انما تكلم فيه الامام احمد من اجل وقفه في القرآن. قال حدثنا محمد بن فليح وهو المدني. صدوق له اوهام
موسى بن عقبة الاسدي وهو ثقة مشهور قال قال ابن شهاب الزهري محمد ابن مسلم قال ثناء انس بن مالك الانصاري النجاري رضي الله تعالى عنه ان رجالا من الانصار استأذنوا
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ائذن لنا فلنترك لابني فلنترك لابن اختنا عباس فداءه ذلك عندما اسر في غزوة بدو قال والله لا تذرون منه درهما. نعم والشاهد منه ان العباس رضي الله عنه قد
اه اسر في غزوة بدو ولنترك لابن اختنا ليست هي ام العباس هي من الانصار وانما هي آآ ام عبدالمطلب فهي جدة اه فهي جدة عباس ابن عبد المطلب رضي الله تعالى عنه. واسمها سلمى بنت عمرو من
بني عدي بن النجار قال حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد ابو عاصم النبيل عن ابن جريج الزهري عفوا عن ابن جريج وهو عبدالملك ابن ابن دريج الاموي مولاهم المكي
عبد الملك بن عبد العزيز قال عن الزهري قال عن عطاء بن يزيد الليثي قال عن عبيد الله بن عدي بن الخيار قال عن المقداد ابن الاسود الكندي حاء وحدثني اسحاق. ولعله الكوسد
شحاك بن إبراهيم الكوسك قال حدثنا يعقوب ابن ابراهيم ابن سعد نعم باش يقول حدثنا هنا اش عندكم حدثنا هو لا يستعمل حدثنا هو لا يستعمل حدتنا هو لا يستعمل حتى سلام
نعم قال حدثني يعقوب بن ابراهيم بن سعد الزهري قد حدثنا ابن اخي ابن شهاب وهو محمد ابن عبد الله قال عن عمه بن شهاب الزهبي قال اخبرني عطاء بن يزيد الليثي ثم الجندعي. ان عبيد الله بن عدي بن الخيار
القرشي اخبره ان المقداد بن عمرو الكندي وكان حليفا لبني زهرة. وكان ممن شهد بدر مع رسول الله صلى الله عليه عليه وسلم اخبره انه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم
ارأيت ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدى يدي بالسيف فقطعها. ثم لاذ مني بشجرة فقلت فقال عفوا فقال اسلمت لله بعد ان قطع يده يعني كمثال اأقتله يا رسول الله بعد ان قالها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقتله
فقال يا رسول الله انه قطع احدى يدي ثم قال ذلك بعدما قطعها. فقال رسول الله صلى الله عليه عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله
بمنزلتك قبل ان تقتله يعني بمنزلتك انه مسلم. نعم انت مسلم بمنزلتك فهو مسلم. وانك بمن منزلته قبل ان يقول كلمته التي قال. لانك انت الان قتلته قتلت شخصا مسلما
فاذا تستحق القتل كما كان هو قبل ذلك غير معصوم الدم. قال حدثني يعقوب ابن ابراهيم الدروقي. قال حدثنا ابن علي اسماعيل قال حدثنا سليمان بن طوقان التيمي قال حدثنا انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم يوم بدر من ينظر ما صنع ابو جهل فانطلق ابن مسعود عبدالله رضي الله عنه فوجده قد ضربه ابن عفراء معاذ ومعوذ حتى برد فقال انت ابا جهل؟ قال ابن علي. قال سليمان هكذا. قال ها انس. قال ان
ابا جهل قال وهل فوق رجل قتلتموه؟ قال سليمان او قال قتله قومه قال وقلب مجلز قال ابو جهل فلو غير عكار قتلني. الاكار المزارع. فان عليك اثم الاكابين يعني المزارعين
فلاحين نعم وا بني عفرا من الانصار الذين هم مشهورين بالزراعة والفلاحة. قال حدثنا موسى ابن اسماعيل التبوذ اوكي قال حدثنا عبد الواحد بن زياد العبدي قال حدثنا معمر بن راشد عن الزهبي محمد بن مسلم عن عبيد الله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود
قال حدثني ابن عباس عبد الله رضي الله عنهما عن عمر رضي الله عنه قال لما توفي النبي صلى الله عليه وسلم قلت لابي بكر انطلق بنا الى اخواننا من الانصار. فلقينا منهم رجلان صالحان شهد بدرا
فحدثت عروة ابن الزبير فقال هذا الزهري يقول وقال هما عويم ابن ساعدة ومعن ابن عدي الانصاريان رضي الله تعالى عنهما الاول عويم ابن ساعدة هو اوصي من بني عمرو بن عوف. واما معا
فهو بكري من حلفاء بني عمرو بن عوف قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي قال سمع محمد بن فضيل بن غزوان الضبي عن اسماعيل ابن ابي خالد عن قيس ابن ابي حازم الاحمسي قال عطاء البدويين خمسة الاف خمسة الاف من بيت المال
وقال عمر لافضلنهم على من بعدهم. وذلك لشهودهم بدرا. قال حدثني اسحاق ابن منصور طو الكوسد توفي ميتين وواحد وخمسين. واما بقى هو ميتين وثمانية وثلاثين قال حدثنا عبد الرزاق بن همام احدعش ومئتين
قال اخبرنا معمر ابن راشد اربعة وخمسين ومئة عن الزهري مئة واربعة وعشرين عن محمد ابن جبير تسعة وتسعين. عن ابيه جبير بن مطعم القرشي النوفل رضي الله عنه. قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب بالطول. وذلك
اولا ما وقر الايمان قلبي قال وعن الزهر عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال في بدر لو كان المطعم ابن عدي والد جبير
حيا ثم كلمني في هؤلاء النتنى لتركتهم له وقال الليثي ابن سعد ان يحيى ابن سعيد ابن قيس الانصاري وتوفي عام ثلاثة واربعين ومئة وقيل غير ذلك. واما الليث توفي خمسة وسبعين ومئة
قال عن سعيد بن المسيب توفي عام ثلاثة وتسعين وقيل غير ذلك القرشي قال وقعت الفتنة الاولى يعني مقتل عثمان فلم تبق من اصحاب بدر احدا يعني وكثير منهم ثم وقعت الفتنة الثانية يعني الحر فلم تبق من اصحاب الحديبة الحديبية احدا. ثم وقعت
الثالثة فلم ترتفع وللناس طباخ قال اي انهم ماتوا منذ قامت الفتنة بمقتل عثمان الى ان قامت الفتنة الاخرى بواقعة الحوا. وكان اخر من مات من البدويين سعد. توفي عام خمسة وخمسين. قبل الحواء. الحواء
وستين ومات قبل وقت الحرب ببضع سنين وغفل من زعم ان قوله في الخبر يعني مقتل عثمان غلط. مستندا الى ان عليا وطلحة والزبير وغيرهم من البدويين عاشوا بعد عثمان
زمانا لانه ظن ان المراد انهم قتلوا عند مقتل عثمان. وليس ذلك مغادا وقد اخرج ابن ابي خيسم هذا الاسو من وجه اخر عن يحيى بن سعيد بلفظ وقعت فتنة الدار
وفتنة الدعوة هي مقتل عثمان قال وزعم الداودي ان المراد بالفتنة الاولى مقتل الحسين بن علي وهو خطأ فان في زمن مقتل الحسين ابن علي لم يكن احد من البدويين موجودا
قال ثم وقعت الفتنة الثانية قال كانت الحوى يعني الحواء في اخر زمن يزيد نعم ثم وقعت السادسة قال كذا في الاصول وفي رواية ابن ابي خيسم ولو قد وقعت السالسة ورجحها الدمياطي. بناء على ان يحيى بن سعيد قال
كذلك قبل ان تقع الثالثة ولم يفسر السادسة كما فسرها غيره. وزعم الداودي انها فتنة الازاوقة وفيه لان الذي يظهر ان يحيى بن سعيد او هذا الفتنة التي وقعت بالمدينة دون غيرها. وقد وقد وقعت فتنة الازاوقة
وعقب موت يزيد ابن معاوية واستمرت اكثر من عشرين سنة قال وقد روى مالكا عن يحيى بن سعيد الانصاري قال لم تترك الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم الا يوم قتل عثمان
ويوم الحوا وقوله طباخ اي قوة قال الخليل اصل الطباخ السمن. السمن والقوة ويستعمل في العقل والخيط لحسان الى اخره قد حدثنا الحجاج بن من ال وهو البصري. قال حدثنا عبد الله بن عمر النميري قال حدثنا يونس ابن يزيد الايلي. قال سمعت الزهري قال سمعت عروة ابن الزبير سعيد
مسيب وعلقمة ابن وقاس وعبيد الله بن وعبيد الله بن عبدالله بن عتبة عن حديث عائشة في الافك رضي الله عنها وعن ابيها زوج النبي صلى الله عليه وسلم كل حدثني طائفة من الحديث قالت
فاقبلت انا وام مسطح فعسرت ام مسطح في مرقها. فقالت تعس مسطح فقلت بئس ما قلت تسبين رجلا شهد بدرا فذكر حديث الافك قال حدثنا ابراهيم بن المنذر الحزامي قال حدثنا محمد بن فليح بن سليمان المدني عن موسى بن عقبة الاسد يعني بن شهاب الزوفي قال
مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يلقيهم هل وجدتم ما وعد ربكم حقا قال موسى قال نافع قال عبد الله قال ناس من اصحابه يا رسول الله تنادي
ناسا امواتا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما انتم باسمع لما قلت منهم قال ابو عبد قال ابو عبد الله يعني البخاري فجميع من شهد بدرا من قريش ممن ضرب له بسهمه
احد وثمانون رجلا وكان عوة ابن الزبير يقول قال الزبير قسمت سهمانهم فكانوا مائة والله اعلم. حدثني قال البخاري حدثني ابراهيم بن موسى التميمي المعروف بالصغير قال اخبرنا هشام بن يوسف القاضي
قال اما عمر ابن راشد عن هشام بن عوة ابن الزبير عن ابيه عروة عن الزبير قال ضربت يوم بدر اجرين بمائة سهم ولعل نقف عند هنا اذوا بالله تعالى التوفيق