1
00:00:00.100 --> 00:00:30.100
اتى متمتعا اتى متمتعا نعم نعم واعتمروا بالبيت ولم يسعوا. اتى متى متمتع نعم نعم منذ ثلاثة ايام. يقول اتى متمتعا يعني لبى بالعمرة فطاف للعمرة ولم يسعى في هذه وقصر تقصر

2
00:00:30.100 --> 00:00:50.100
سيروا في هذه الحالة لا يجوز. لا يجوز. وان كان فعله عامدا يعني يعلم انه لا يجوز لكن لا يعلم الفدية. في هذه الحال يكون عليه فدية اذى. اذا كان قصر

3
00:00:50.100 --> 00:01:10.100
قبل السعي وان كان فعله جاهلا في هذه الحالة لا شيء عليه وعليه ان يسعى حالا عليه يسعى حالا عليه ان يلبس ثياب حرامه يلبس الازار والردا حالا ويذهب ويسعى ثم يقصر ثم يقصر

4
00:01:10.100 --> 00:01:30.100
ولا شيء عليه لقوله تعالى ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا اخطأنا قال الله قد فعلت ولما ثبت في صحيح مسلم من حديث عبد الله ابن عمرو انه عليه الصلاة والسلام ما سئل عن شيء قدم اخ مما ينسى او يجهل. وهذه عند مسلم

5
00:01:30.100 --> 00:01:50.100
رحمه الله حديث الصحيحين لكن ما نص على ما ينسى او يجهل الا قال افعل ولا حرج. هذا يبين عموم الخبر لكل ما فعله الحاج سواء كان فيه اتلاف او لم يكن فيه اتلاف حتى ولو كان قص من شعر

6
00:01:50.100 --> 00:02:03.600
خلافا للجمهور الذين يقولون ما كان من باب الاتلاف لا يعذر فيه بالجهل ولا النسيان وهذا قول مرجوح الصواب انه يعفى عنه لما تقدم