بارك الله فيكم. الاخت مريم سألت بعدة اسئلة تقول في سؤالها الاول انها نذرت آآ بامر ما لكن هذا الامر لم يتحقق تخشى انه يعني لا زال النذر في ذمتها. ولان النذر فهي تقول يعني انها نذرت ان تزوجت بفلان ان تتصدق على الفقراء الحرام
وعلى اناس حددتهم. نعم. وقصدت بذلك هذا الشخص المعين نعم والاعمال بالنيات ثم ايضا ننظر في هذا النذر هل هذا الشخص يعني قصدت بذلك لاجل دينه وخلقه فهذا لا شك نذر قربة مما وان كان اصل نذر منهيا عنه
لكنه مما آآ يكون من ابواب القربى لا لا نقول انه يحمل وصفا اخر وليس وليس عن غير وتر بل هو عن وتر. انما النذر عن وتر وهو نذر معلق نذر معلق بهذا الشيء
فما دام انه مع وقع زواجهم لهذا الشخص ولم تقصد الزواج انما قصد الزواج بهذا الشخص في هذه الحالة كما لو نظر انسان مثلا قال لله علي ان اتصدق لله علي ان اصومه ان حصلت لي هذه الوظيفة ها
في هذا المكان معين. فحصلت وظيفة في مكان اخر مكان اخر نقول ما دام انه اراد مثل وظيف في هذا المكان ما تلزمه ما يلزمه النذر ولو حصلت له وظيفة لانه نوى وقصد
الوظيفة في هذا في هذا المكان. اما لو نوى قصد اه نذر بالنذر الوظيفة مطلقا لكن آآ ذكر هذا المكان من باب انه رغبته ومحبته لكن قصده الاصلي والكلي هو الوظيفة ففي هذه الحالة عليه الوفاء بالنظر مثل ما نقول في المسألة السابقة لو قالت مثلا عليه تصدق لو تزوجت
فلان من جهة ما تقدم اليها وتيسر تقدم رجل. ولو تقدم غيره فان المعنى الموجود في هذا الرجل موجود الرجل فاعلها لكن ما دام صرحت بانها تقول خصوص هذا الرجل
في هذه الحالة لا يلزمها لكن من نوى خيرا فامضاه فهو حسن وان لم يكن واجبا. بارك الله فيكم