1
00:00:00.150 --> 00:00:22.300
على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين. اما بعد فالله اسأل ان ينور قلوبنا وان يشرح صدورنا وان يتولانا برحمته وعفوه. امين يا رب. كما اني اسأله جل

2
00:00:22.300 --> 00:00:51.050
باسمائه الحسنى وصفاته العلى ان يرضى عنا. اسأله جل وعلا باسمائه الحسنى وصفاته العلى ان يرضى عنا وعن والدينا واهالينا وذرياتنا. وجميع المسلمين. واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين. امين

3
00:00:51.400 --> 00:01:11.650
اما بعد فقال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتابه الصحيح قال وحدثنا يحيى ابن يحيى وهو التميمي وابو بكر بن ابي شيبة وهو العبسي ومحمد بن عبدالله بن نمير وهو الهمداني

4
00:01:11.850 --> 00:01:32.700
وابو كريب وهو محمد ابن العلا الهمداني واللفظ ليحيى يعني جميعهم وهذا لفظ يحيى بن يحيى قال يحيى اخبرنا وقال الاخرون حدثنا وتقدم لنا ان يحيى بن يحيى غالبا يستعمل اخبرنا

5
00:01:32.700 --> 00:01:56.850
عبد الملك ينتبه نعم قال حدثنا ابو نعم وقال الاخرون حدثنا ابو معاوية محمد ابن خازم الضويض قال عن الاعمش وهو سليمان ابن مهران. قال عن شقيقه وهو ابو وائل شقيق بن سلمة الاسدي

6
00:01:57.400 --> 00:02:19.900
الكوفي قال عن خباب ابن الارت التميمي رضي الله تعالى عنه قال هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سبيل الله نبتغي وجه الله  فوجب اجرنا على الله لانهم هاجروا لله جل وعلا

7
00:02:20.600 --> 00:02:51.650
فمنا من مضى لم يأكل من اجره شيئا منهم مصعب بن عمير عندما استشهد في احد واتوا يكفنونه كفنوه طبعا بثوبه الذي عليه  كان هزا الثوب ضغطوا رأسه خرجت رجلاه واذا غطوا رجلاه خرج ماذا؟ رأسه رضي الله تعالى عنه

8
00:02:52.650 --> 00:03:09.750
وهو قرشي من بني عبد الدوام رضي الله تعالى عنه قتل يوم احد فلم يوجد له شيء يكفن فيه الا نمرة فكنا اذا وضعناها على رأسه خرجت رجلاه واذا وضعناها على رجليه خرج رأسه

9
00:03:10.100 --> 00:03:30.850
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضعوها مما يلي رأسه  واجعلوا على رجليه من الاذخر والاذخر نبات يكون في الحجاز وايضا في عالية نجد ايضا ينبت في عالية نجد ورأيت ايضا قرب الرياض

10
00:03:31.550 --> 00:03:53.700
وكان صغيرا ولكن اللي فعالية نجد كبير ونعم قال ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها. اين اتلاها ثمرته؟ يعني ما ما اعطاه الله ورزقه ان الاموال والغنائم التي حصلها

11
00:03:53.800 --> 00:04:18.600
نعم قال وحدثناه عثمان بن ابي شيبة العبسي وهو اخو ابو بكر قال حدثنا جرير هو ابن عبد الحميد الضبي وحدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي  وهنا يقول نعم حدثنا نعم

12
00:04:19.250 --> 00:04:44.600
وقد لا يكون الحنظلي نعم  وهو الحنظلي عندك اخبارنا هذا الصواب هذا الصواب انا عندي حدثنا وهذا خطأ نعم هو لا يستعمل الا اخبرنا القلم نعم قال اخبرنا عيسى ابن يونس ابن ابي اسحاق السبيع الكوفي

13
00:04:45.200 --> 00:05:03.000
ها هو حدثنا من جاب ابن الحاويث التميمي قال اخبرنا علي بن مسهر القرشي حاء وحدثنا اسحاق بن ابراهيم وابن ابي عمر اسحاق بن ابراهيم الحنظلي بن ابي محمد ابن يحيى

14
00:05:03.150 --> 00:05:23.500
المكي العدني جميعا عن ابن عيينة سفيان عن الاعمش بهذا الاسناد نحوه قال حدثنا يحيى ابن يحيى التميمي وابو بكر بن ابي شيبة العبس وابو كليب محمد بن العلا واللفظ ليحيى قال يحيى اخبرنا

15
00:05:23.850 --> 00:05:41.250
وقال الاخران حدثنا بمعاوية محمد بن حازم عن هشام بن عروة بن الزبير عن ابيه عروة عن عائشة رضي الله عنها وعن ابيها قالت كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم

16
00:05:41.300 --> 00:06:03.300
في ثلاثة اثواب بيض سحولية من كرسف سحولية من السحول والسحول في اليمن لعل الشيخ ابو إبراهيم ينتبه من كرسف اي من قطن ليس فيها قميص ولا عمامة اما الحلة فانما شبه على الناس فيها

17
00:06:03.400 --> 00:06:33.250
انها استويت له ليكفن فيها فتركت الحلة وكفن في ثلاثة اثواب بيض سحولية فاخذها عبدالله ابن ابي  ابن ابي بكر ابن الصديق رضي الله تعالى عنهم فقال لاحبسنها حتى اكفن فيها نفسي. ثم قال لو رضي لو رضيها الله عز وجل لنبيه

18
00:06:33.250 --> 00:06:54.350
لكفنه فيها فباعها وتصدق بثمنها رضي الله تعالى عنه ولد مما يرد على الرافضة يقال انتم تقولون ان ابا بكر وعمر كفار بل هم نعوذ يعني وصل بهم الجنون الى ان ياكلون ليس يعني

19
00:06:54.350 --> 00:07:13.000
اشر الخلق هو ابليس. وانما عمر والله اللي يقول بهذا مجنون اما هذا مجنون نعوذ بالله نعم مما يرد عليهم يقال لو كان كما قلتم ما رضي الله ان يدفن

20
00:07:13.400 --> 00:07:38.700
عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بجواره صاحبا في الدنيا ودفن عنده ونرجو انهما يكونان معه في الاخرة نعم يقال كيف الله عز وجل يرضى ان يدفن عند نبيه صلى الله عليه وسلم. افضل البشوي يدفن عنده

21
00:07:38.700 --> 00:07:58.250
والبشو لكن هؤلاء مجانين نعوذ بالله قال حدثني علي ابن حجر وهو ابن اياس السعدي قال اخبرني علي ابن مسهر القرشي قال حدثنا هشام بن عوة ابن الزبير عن ابيه عوة ابن الزبير ابن العوام الاسدي

22
00:07:58.350 --> 00:08:19.400
عن عائشة رضي الله عنها وعن ابيها قالت ادرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في حلة يمنية  كانت لعبدالله بن ابي بكر ثم نزعت عنه وكفنا في ثلاثة اثواب سحول يمانية

23
00:08:22.350 --> 00:08:47.000
نعم قال قال ليس فيها عمامة ولا قميص. فرفع عبد الله الحلة فقال اكفن فيها ثم قال لم يكفن فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم واكفن فيها فتصدق بها

24
00:08:47.200 --> 00:09:06.700
قال وحدثناه ابو بكر بن ابي شيبة العبسي قال حدثنا حفص بن غياس النخعي وابن عيينة وهو سفيان وابن وهو عبد الله وعبده وهو ابن سليمان الكلابي ووكيع وهو ابن الجراح ابو اسيحاء

25
00:09:06.800 --> 00:09:29.150
وحدثناه يحيى ابن يحيى التميمي قال اخبرنا عبد العزيز بن محمد بن عبيد الدراوردي كلهم عن هشام بهذا الاسناد وليس في حديثهم قصة عبدالله ابن ابي بكر قال وحدثني ابن ابي عمر العدني قال حدثنا عبد العزيز

26
00:09:29.400 --> 00:09:53.100
ابن محمد بن عبيد الدواوردي قال عن يزيد من هذا يزيد ها لعله يواجه ابو ناصر ان شاء الله اي نعم احسنت يزيد ابن عبد الله ابن اسامة ابن الهادي الليثي

27
00:09:53.650 --> 00:10:08.800
قال عن محمد بن ابراهيم للحارث القرشي التيم قال عن ابي سلمة بن عبدالرحمن الزهوي انه قال سألت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقلت لها في كم كفن

28
00:10:08.800 --> 00:10:33.850
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت في ثلاث في ثلاثة اثواب سحولية  نعم ولعل نأتي الى بن ماجة   والله لا لا يقال بدعة لكن يكفي بالنسبة ثلاثة اثواب تكفي

29
00:10:33.950 --> 00:11:01.200
نعم ثلاثة اثواب نعم تكفي ويدرج فيها الميت ادراج نعم تفرش الاولى ثم بعدها فوقها الثانية ثم الثالثة ثم يوضع الميت ثم تلف عليه نعم ثم تعقد ويدفن ونسأل الله ان يعيننا واياكم انا لله وانا اليه راجعون