يحبون من هاجر اليه هذا طبعا الحب في الله والبغض في الله هو اوثق عرى الايمان انا قلت لك ان مرة واحد راح يزور واحد في جرية الله ارسل له ملك من السما وقفله على المدرج على الطريق
قال له انت وين رايح الملك ملك من السما نازل. بس الراجل معرف انه ملك قال له انت وين رايح ؟ قال ازور اخا لي في الله في هذه القرية
قال له هل عنده نعمة لك تردها؟ او هل له عندك نعمة تربها؟ يعني هو له يد عليك وانت رايح تشكره من اجل؟ قال لله عز وجل ازوره احبه في الله وازوره في الله
قال فاني رسول الله ابشرك بان الله قد غفر لك او كما قال وغفر لحبك له في الله عز وجل او كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاوثق عرى الايمان ان تحب في الله وان تبغضه الله
ولو هذه المعنى هذا المعنى ملأ قلوب المؤمنين ما تمكن يهودي ولا نصراني في الارض ان ينالهم بشوكة من الشوك يد واحدة لو واحد في افغانستان اصابه مجوسي ولا شيوعي ولا غيره قامت القمة القامة مرة واحدة وخرجوا الناس طايرين علشان يدفعون عن اخيهم في ارض افغانستان
وقلت من كم ليلة للاسف تسمع من بعض الاذاعات العربية تقول ان الافغانيين استطاعوا قهر قهر يسمونهم قهر المخربين. قهر المخربين في في افغانستان. يسمون دعاة الاسلام عباد الله من اهل البلد من اهل البلد. اهل يسمون
مخربين ومفسدين وسموه متمردين. يسمونهم في الاذاعة بعض الاذاعات الاماكن لا تستكثر عليها. لاني موسكو احب اليها من مكة لان اهل موسكو حبلهم من اهل مكة واهل المدينة ورضاهم عن اهل موسكو اشد من رضاهم عن اهل مكة والمدينة والرياضة وعصا وعواصم الاسلام وارض الاسلام. فلا تستكثر عليهم ذلك. لا تستكثر عليهم ذلك
الله يقول هنا يقول هنا آآ يعتبرون يحبون من هاجر اليهم لكن المهم المهم اللي اكثر من الحب ولا يجدون في صدورهم حاجة مما هذه الثمرات ان الغل لا يعرف لقلوبهم سبيلا
الغل والحقد على مسلم من المسلمين يعني لو مر غل لو مر غل على قلب الواحد منهم ما يلاقي له بيت يسكن اما يلاقي محل في القلب عشان يستوطن ينطلق ما يجد له حل على حد قوله ان الذين اتقوا اذا مسهم طائف من الشيطان تذكر
لو مر عليه غل على واحد قل استغفر الله اعوذ بالله انا اغل على اخي المسلم ولذلك ربنا يقولوا في وصفهم في الجنة ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا على سرر متقابلين
وما مكنوا الغل من قلوبهم ما مكنوه تمكين لا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويؤثرون على انفسهم. يعني يقدمون الضيف والمهاجر على انفسهم مثل ما قلت لك يقول سعد ابن الربيع لعبد الرحمن ابن عوف او غيره يقول له يا عبد الرحمن انظر الى زوجتي اختر
اجملهما لاطلقها فتتزوجها انت نقول بارك الله لك في زوجك. هذا اللي يقدمه على نفسه ما قال له خد واحدة من الزوجتين وخلي لي التانية فياخد الردية شوية ويخلي الزبيلة شوية. قال له اختار احسنهما وطلقها لك. قال بارك الله لك في زوجتك. قال طب اختار احدا النصفين
قال له بارك الله لك في مالك. وشوف الخنسة هذا هذا لا اخوف الوطن يا عم ما هو اخوه مثلا من النسب هدول من القرشيين معروفين نسب قريش واهل المدينة يومها الاوس والخزرج. من من قحط من حمير
من الغاز من نيك هو الغساس هنا من نسل واحد الغزازينة من نسل واحد يعني جايين مهاجرين من جنوب من اليمن اهل المدينة مهاجرين من اليمن بعد سد مأرب وخلاص سد مأرب سكنوا المدينة سكنوا يثرب. وصار حظهم السعيد ان كانوا انصار محمد صلى الله عليه وسلم