يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله في قول القائل او قول الشاعر علو ربنا لدى الثقات علو ذاته مع الصفات اما علو وقهره فردوا بسابق اذ منه يستمد. فقال ان العلو فقط علو ذات وعلو شأن. ولا ينقسم الى قسم
ثالث وهو علو القهر فما صحة هذا القول؟ يعني يجحد قوله تعالى وهو القاهر فوق عباده يجحد وهو الواحد القهار ها هذا كلام باطل لكن لعل السائل ما ما فهم كلام الناظم ونحن ما ندري من هو ها الناظم. اخاف انه من هالمتعالمين الجدد. نعم. يقول فظيلة الشيخ
وفقكم الله هل التحدي في ايجاد الخلق؟ فالله جل وعلا يثبت له العلو بمعانيه الثلاثة. علو الذات وعلو القدر وعلو القهر هذا اهل السنة مجمعون عليه. ان الله تثبت له هذه المعاني الثلاثة في العلو
بخلاف المبتدعة فانهم يقولون ينفون علو الذات. ويثبتون علو القدر وعلو القهر قط نعم