بسم الله الرحمن الرحيم. وبه نستعين مرحبا بكم عز وجل ونثني عليه خيرا كله ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين قال وحدثنا
احمد بن حنبل بس بس بس عليكم السلام وهو احمد ام محمد ابن حنبل ابن هلال ابن اسد الشيباني الامام المعروف وتقدم ان الامام مسلم قد روى عنه وانه يأتي
بعد ابي داوود بكثرة الرواية عنه من اصحاب الكتب الستة وقد افردت مجويات الامام احمد او الاحاديث التي رواها الامام مسلم عن الامام احمد ولعلها ثلاثين حديثا او نحو ذلك
قال حدثنا محمد بن جعفر المعروف بفندق قال حدثنا شعبة هو ابن الحجاج قال عن والطاء وقاض ابن عمر ليشكر قال عن عمرو بن دينار الجمحي مولاهم قال عن عطاء بن يسار قال عن ابي هريرة
رضي الله عنه قال عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة فهذا الحديث فيه انه لا لا يجوز ان تصلى عليكم السلام صلاة اخرى
غير المكتوبة التي اقيمت نعم اللهم الا ان يكون الشخص قد صلى فيصلي معهم فتكون نافلة او شخص لم يصلي المغرب مثلا واقيمت العشاء فيدخل معهم بنية المغرب فيدخل معهم بنية المغرب
لان هزا قد سبت في السنة فكان جابر عفوا فكان معاذ ابن جبل رضي الله عنه يصلي مع الرسول عليه الصلاة والسلام العشاء ثم يذهب ويصلي بقومه فالاولى هي الفريضة في حقه
والثانية هي ماذا؟ هي نافلة. هي نافلة عليكم السلام معاذ ابن جبل لا ليست خاصة يعني قلنا هذا دليل على ذلك اقره عليه الصلاة والسلام على هذا الفعل يصلي خلفه ثم يذهب ويصلي بقومه
قال وحدثنيهم محمد بن حاتم وهد الليمون قال وابن رافع وهو محمد ابن رافع النيسابوبي قال حدثنا شباب ابن سواف قال حدثني والقاء بهذا الاسناد اي عن عمرو بن دينار عن عن عطاء بن يسار
قال وحدثني يحيى بن حبيب الحارثي البصري توفي عام ثمانية واربعين ومائتين قال حدثنا روح ابن القاسم ولا ابن عبادة روح ابن عبادة واوح بن عبادة التميمي روح ابن عبادة القيسي
روح بن عبادة القيسي وعندنا روح بن القاسم التميمي اكبر من هذا قال حدثنا زكريا ابن اسحاق قال حدثنا عمرو بن دينار وزكريا ابن اسحاق هو المكي قال حدثنا عمرو بن دينار هو المكي قال سمعت عطاء بن يسار
يقول عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة يعني لا يجوز للانسان ان يتنفس والصلاة مقامة
نعم قال وحدثناه عبد ابن حميد الكش قال اخبرنا عبد الرزاق بن همام قال اخبرنا زكريا ابن اسحاق بهذا الاسناد مثله قال وحدثنا الحسن حسن الحلوان وهو الحسن بن علي الحلواني
قال حدثنا يزيد ابن هارون السلمي مولاهم قال اخبرنا حماد ابن زيد الجهظمي مولاهم قال عن ايوب ابن ابي تميمة قال عن عمرو بن دينار الجمحي مولاهم قال عن عطاء بن يسار الهلال مولاهم قال عن ابي هريرة الدوسي رضي الله
عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله قال حماس ثم لقيت عمرا فحدثني به ولم يرفعه ولكن قد ثبت مرفوعا كما تقدم قال حدثنا عبد الله ابن مسلمة القعنبي قال حدثنا
ابراهيم بن سعد عن ابيه سوف يأتي ان هزا خطأ عن ابيه. قال عن حفص بن عاصم عن عبدالله بن عن عبدالله بن مالك بن بحينة الازدي رضي الله عنه ان الرسول عليه الصلاة والسلام مر برجل يصلي وقد اقيمت صلاة الصبح فكلمه بشيء. لا
تدري ما هو الذي كلمه الرسول عليه الصلاة والسلام ينكر عليه قال فلما انصرفنا حطنا به نقول ماذا؟ قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال لي موشك ان
تصلي احدكم الصبح اربعا لانه كان يصلي عند الاقامة فراح يصلي الفريضة ركعتين صلاة الصبح فكأنه صلى الفريضة كم؟ اربع قال القعنبي عبدالله بن مالك بن بحينة عن ابيه نعم عفوا هذا هنا الخطأ عفوا
ابراهيم بن سعد عن ابيه سعد الزهري سعد ابن ابراهيم الزهري هذا صحيح عن ابيه صحيح وانما الخطأ قال القعنبي عبدالله بن مالك بن بحينة عن ابيه قال ابو الحسين مسلم وقوله عن ابيه في هذا الحديث خطأ
فالحديث عن مالك فالحديث عن عبد الله ابن مالك ابن بحينة ليس عن ابيه قال حدثنا قتيبة بن سعيد بن جميل قال حدثنا بعوان الوضاح بن عبدالله قال عن سعد بن ابراهيم
قال عن حفص بن عاصم سعد ابن ابراهيم الزهبي قال عن حفص بن عاصم عن ابن بحيينة قال اقيمت صلاة الصبح. فرأى رسول الله صلى الله عليه سلم رجلا يصلي يصلي الراتبة
والمؤذن يقيم فقال اتصلي الصبح اربعا قال حدثنا ابو كامل الجحدوي فضيل ابن حسين قال حدثنا حماد يعني ابن زيد حاء وحدثني حامد بن عمر البقلاوي وحامد اثنان كلاهما ثقة في الستة
لعله يتأكد ابو عمرو اي نعم اثنين ولا حدثنا عبد الواحد يعني بن زياد وحدثنا بالنمي وهو محمد بن عبدالله قال حدثنا ابو معاوية محمد ابن خازن كلهم عن عاصم
وهو ابن سليمان الاحول ها هو حدثني زهير ابن حرب البغدادي واللفظ له حدثنا مروان ابن معاوية الفزاوي عن عاصم الاحول عن لله عليكم السلام عن عبد الله بن سرجس قال دخل رجل المسجد
ورسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الغداة. فصلى ركعتين في جانب المسجد ثم دخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا فلان باي صلاتين اعتدت
بصلاتك وحدك ام بصلاتك معنا فالواجب كان الواجب عليه ان يدخل مع الرسول عليه الصلاة والسلام ما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاقضوا نعم ايه انكار انكار نعم نعم انكر عليه ويفعل هذا بعض الحنفية
يفعلون هذا بعض الحنفية من العجم يدخل يصلي ركعتين الرواتبة ثم يدخل مع الامام ممكن نحط فهذا خطأ ما يجوز يعني انت اذا اقيمت الصلاة وانت في بدايتها او يعني في اولها
فاقطع صلاتي انت في النهاية؟ نعم كملها بسرعة انت في النهاية اكملها بسرعة نعم يعني بعضهم اي نعم نعم نعم اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة او التي اقيمت
فعليك ان تدخل معهم وتقطع صلاتك اللهم الا اذا كنت في النهاية اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة هذولي كما تقدم العجم منهم العجم منهم يفعلون ذلك اذا الامام يصلي الفجر
يدخلون ويصلون الراتبة ثم يدخلون مع الامام وهذا خطأ لا يجوز الواجب الدخول مباشرة الحنيفية منهم بخلاف اهل الحديث نعم وهذا خطأ كما تقدم ولعل نقف عند هنا