1
00:00:00.150 --> 00:00:25.900
قال داج الرجل والمضى يتوضأان من اناء واحد  عليكم السلام. قال حدثنا هشام بن عمار وهو الدمشقي قال حدثنا مالك بن انس بن ابي عامر الاصبحي الامام المعروف قال حدثني نافع مولى بن عمر قال عن ابن عمر رضي الله عنهما

2
00:00:25.900 --> 00:00:52.050
قال كان الرجال والنساء يتوضأون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من اناء واحد يعني الانسان واهل بيته يتوضأون من اناء واحد قال حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم الدمشقي المعروف بدحيم. وهو من الحفاظ. طبعا اسناد الاول صحيح اسناده جيد

3
00:00:52.050 --> 00:01:13.150
وقد اخرجه البخاري في الصحيح قال حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم الدمشقي قال حدثنا حدثنا انس بن عياض الليثي قال حدثنا اسامة ابن زيد الليثي قال عن سالم ابي النعمان

4
00:01:16.600 --> 00:01:37.050
قال نعم سالم ابن سعود ابو النعمان وهو ابن سعود قال عن ام صبية الجهنية رضي الله عنها قالت ربما اختلفت يدي ويد ويد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الوضوء من اناء واحد

5
00:01:37.100 --> 00:01:59.500
نعم يعني اختلفت يدي يعني انه الرسول عليه الصلاة والسلام توضأ بهذا الماء ثم هي بعد ذلك جاءت وتوضأت فهذا معنى اختلفت يدي ويد رسول الله عليه الصلاة والسلام لانه عندما توضأ وضع يده في الماء وغرق وصب على نفسه

6
00:01:59.500 --> 00:02:21.550
عليه الصلاة والسلام وهي عندما جاءت ايضا وضعت يدها في الماء وصبت فهذا الاختلاف نعم وهذا اسناد حسن من اجل اسامة بن زيد  قال حدثنا محمد ابن يحيى الذهني قال حدثنا داوود بن شديد

7
00:02:21.700 --> 00:02:40.300
قال حدثنا حبيبنا ابي حبيب عن عمرو بن هوم عن عكرمة عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم انهما كانا يتوضئان انهما كانا يتوضئان جميعا للصلاة

8
00:02:40.650 --> 00:03:16.250
اي من الاناء  الواحد نعم وهذا اسناد حسن لا لا حبيب غاية المطعم متبوك  وهو اصغر من هذا قال باب الوضوء بالنبيت اي ما حكم الوضوء بالنبيت والنبيذ هو ان تنبذ تمرات في ماء ويترك حتى

9
00:03:18.100 --> 00:03:44.350
يعني يحصل اه يعني التأثر نعم التمر يذوب ويتشبع الماء بحلاوة التمر نعم او يكون يعني بالزبيب نعم وهذا يشرب ما لم يقذف بالزبد يتخمر نعم بالتالي اذا صار مسكر لا يجوز

10
00:03:45.600 --> 00:04:02.150
فهذا النبي لا يجوز الوضوء به لانه ليس ماء وانما هو نبي قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة العبسي وعلي بن محمد الطنافسي قال حدثك ابن الجراح عن ابيه الجواح ابن مليح

11
00:04:04.700 --> 00:04:21.550
ابو قاسي لا بأس به هاء وحدثنا محمد ابن يحيى الذهني قال حدثنا عبد الرزاق بن همام عن سفيان الثوري سفيان بن سعيد عن ابي فزارة العبسي وهو راشد بن كيسان

12
00:04:21.750 --> 00:04:38.350
وهو ثقة عن ابي زيد وهو مجهول مولى عمرو بن حغيث عن عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له ليلة الجن عندك طهور

13
00:04:39.150 --> 00:05:07.700
قال لا الا شيء من نبيذ في اداوة قال تمرة طيبة وماء طهور فتوضأ. هذا حديث وفير. وهذا حديث ضعيف  بل هو حديث منكر وقد ضعفه وبعيس الترمذي وغيره  قال حدثنا العباس ابن ابن الوليد الدمشقي

14
00:05:08.050 --> 00:05:30.200
وهو ثقة قال حدثنا مروان بن محمد وهو الطاقبي كزا الشامي وهو ثقة قال حدثنا ابن لهيعة وهو عبد الله بن لهيعة الحضرمي المصري وهو لا يحتج به عن قيس ابن الحجاج وهو صدوق عن حنش الصنعاني

15
00:05:30.450 --> 00:05:54.800
وهو صدوق عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال لابن مسعود ليلة الجن معك ماء؟ قال لا. الا نبيذ في سطيحة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تمرة طيبة وماء طهور صب علي

16
00:05:55.050 --> 00:06:08.600
اي للوضوء فصدقت عليه فتوضأ به. وهذا ليس بصحيح من اجل عبد الله ابن لفيعة ولعل نقف عند هنا