طبعا كلمة سماء في اللغة العربية كنت قلت كثير لها معنيين. سماء مبنية وسماء لغوية سماء مبنية تسمى هي السماء الاصطلاحية يعني اذا جه للسماء في الاصل ينصرف الى السماء المبنية. لما يقول اولم ينظروا الى السماء فوقهم؟ يعني السماء المبلية
هي المسموكة اللي قال ذاك الشاعر ان الذي سمك السماء بنى لنا بيتا دعيم اعز واطول هذه السماء المبنية المسموكة واما السماء من جهة اللغة فهي اسم لكل ما علا وارتقى
كل ما علا فوق رأسك وارتفع فوقك يسمى سماء ولك دخل شاعر يقول في النبي عليه الصلاة والسلام كيف تبقى رقيك الانبياء؟ يا سماء ما طاولتها السماء. كيف ترقى رقيك الانبياء يا سماء
ما طاولتها سماء. لما كان عالي على جميع البشر وهو من البشر. صلى الله عليه وسلم كانه صار سماء البشر. صلوات الله وسلامه عليه. السماء اسم لكل ما علا وارتفع. وطبعا علمائنا الاولين كتبوا عن الشمس والقمر والنجوم. والافلاك انها كلها
دون السماء المبنية. في تفسير الفخر الرازي. وتفاسير كثيرة للمفسرين للمفسرين والبغوي في في تفسير البغوي. واهو منين ما اهل السنة في التفسير. قال لما قال في قوله كل في فلك يسبحون
قال الفلك موج الفلك موج مكفوف تحت السماء تجري فيه الشمس والقمر والنجوم فالشمس والقمر والنجوم كلها دون السماوات المبني. والسماوات المبنية جعلها الله ساجد. سقف للارض. واجعل سقف محفوظ. لا يدخله داخل الا من بابها. وبابها عليه ملائكة لا يسمحون لداء ان يدخل الا باذن الله عز
كما حدث في حديث الاسراء فلما وقف عرج به الى السماء الدنيا فاستفتح جبريل قيل من قال جبريل؟ قيل ومن معك؟ قال محمد وقد بعث اليه قال قد بعث اليك قالوا اهلا وسهلا ومرحبا فنعم المجيء جاء ففتح لنا. الاسف ان اكثر ترى
اكثر لجلود مائة الف شمس ومئة الف مليون شمس ما يعتقدون في سماء مبنية. ويصرحون بذلك يقول ترى ما فوقنا سما طيب وش اللي احنا نشوف ذي؟ يقولوا كيف تشوف على ملايين
كيلو مترات انت يلا تشوف على تلاتة كيلو واربعة كيلو. يلا عينك ابصر ما تفطر تلاتة كيلو اربعة كيلو اذا كنت حديد المصري. كيف تشوف مئات الملايين الكيلوات بينك وبين السماء المبني. هذا ما في سماء مبني. طب واللي تشوف هذي قالوا هذي هذي بعضهم ينص ينص. يعني ما هو
ومنهم هذا كلامهم يقول زوجتي زوجة زرجة ماء البحر في الجو. يعني مياه المحيطات لانها زرقا في الغالب الجو من فوق فالناس يحسبوه السماء وليس هناك سماء. هدول لا يؤمنون باله السماوات والارض. لا يؤمنون بالسموات البتة. اللي بنشوفه هذا
وبعض النجوم يقول بعض النجوم انه يطلع فلا يصل ضوءه الى الارض الا بعد مئة مليون سنة شمسية. يقول لهم كده في الكتب اللي اتجر على الطلاق يقول في الكتب لقى الواحد تلاميذ ان يطلع النجم في السما. فلا يصل ضوءه الى الارض الا بعد كذا مليون سنة شف مين اللي كان قاعد يرصد
مين اللي حسب حساب مائة مليون سنة شمسية حتى وصل الى الارض حتى عباد الله. ويفسدون بها دين الله. وهي نظريات يهودية. يهودية محضة. لاني شف ان قريت بروتوكولات حكماء صهيون
اللي يمشي عليها الصاينين عليه باللحمة والخزي والعار في الدنيا والاخرة ولو قريت نظام الماثون الماسونية اليهودية السرية العالمية ولو قريت النظام الشيوعي هذه الذنوب الثلاث كلها الاب واحد من الام واحدة
يعني اشق عيال اشقة لام خبيثة هي اليهودية العالمية انبتت الماسونية اولا حتى قامت بها الثورة الفرنسيين سنة الف وثمانمائة سبعمائة تسعة وتسعين. تاريخ النصراني وقامت بها النظام الصهيوني القرن اللي فات هذا. وقام بها النظام الشيوعي بواسطة كان المركز واستمر وصار النظام سنة الف وتسع مئة
اللي ام واحدة والاب واحد وهو اليهودية القاعدة عنده بتقرأ في الانظمة الثلاثة يجب على كل من يتمكن منه ان يهدم الدين كله يعني من من اهم انظمة هؤلاء العمل على هم الدين
حتى يقولوا حتى ان هو حتى في حكماء صهيون حتى دين اليهود نفسه يقولوا ان ما تعدى هدم الديانة كلها الا بهدم الدين اليهودي. ايه وبعدين نجيب هيكل سليمان على اساس صحيح بعد ذلك
ويصير ملك الارض كلها من نسل داوود كما يقولون او من نسل سليمان كما يقولون فبعمليات المقصود منها الترويج لخلخلة الدين من قلوب العباد ربنا يقول شمس واحدة وقمر قال شمس وقمر. الشمس والقمر. ما قالش موس ولا شمسين ولا قمرين
هذا اللي احنا بنشوفه واحد له مئة الف مليون شمس وكل شمس من الالف الف مليون لها مائة الف مليون شبه خلخلة بلا ثمرة بلا نتيجة عملية بلا نتيجة عملية لا تسعد البلاد ولا تسعد العبادة
يعني لا تأتي بثمرة يحصدها لا البلاد ولا العلم. ما يترتب عليها ثمرة حث العلم بها لا ينفع لا للدنيا ولا للاخرة وانهم يعتقدون ان فوقنا هوى لا نهاية له
فيصرح الكثير منه. من المعاصرين الذين نعاصر ويعرفوننا ونعرفهم يقولوا ما فوقكم سما اللي فكه في زرقة البحر. الله يخزيكم البحر معروف طيب احنا بينا وبين البحر اكتر من مائة كيلو ولا مية وخمسين كيلو
كان المفروض ان اللي يصير قريب من ساحل البحر يصير زرقة السما فيه مختلفة عن الزرجة اللي على متين كيلو او على الف كيلو وبعدين البحار بتختلف في الوانها ثم بعدين لما لم يكن هي افرض ان البحار تعادل الماء اليابسة
او اكتر منها شوية. اليابسة ما لها اي لون فوق يعني اليابسة ما يصير لها اي ظل. اليابسة ما يصير لها اي ظل. ثوب شحيط البحر اللي يصير له ظل. يصير في الجو الاعلى
عندنا زرقا يسموها في نظرهم. والارض ما كونت ظلا الجبال ما كونت ظلا الجبال والوهاد والسهول والتلال وهذه الارض الفسيحة الواسعة اللي سعت العباد والبلاد. ما لها ظل فوق يبين
حتى صرت جزء اللي فوق المفروض على هذه النظرية يصير اللي فوق البحر ازرق واللي غير البحار اسود ولا ابيض لكنه خر كذب على الله وكذب على رسوله وكذب على البشرية كلها
يقولوا ما في السما مبني نحن المؤمنون مؤمنين. نعتقد ان فوقنا هوى وان النجوم والشمس والقمر تجري بحسبان بين السما والارض كلها تجري بحساب دقيق بين السما والارض وان فوق السماوات فوق فوق النجوم والكواكب سماء مسموكة محيطة بالارض كلها
وان السماوات السبع متفاصلة وجاء في اثار لم تصح كثيرا ان بين كل سماء وسماء كالبعد ما بين السماء والارض واما السماء مسكن ملائكة الرحمن وامنها ايضا تسكن فيها ارواح المؤمنين
لا اليها ارواح المؤمنين عندما ترضى عند الموت مع اتصال باجساد اهلها اتصال اشعاعي لا يعلمه الا الله عز وجل وامن فوق السماوات العرش والجنة ايضا فوق السماوات وان عرش الرحمن
هو سقف الجنة. هو سقف الجنة كما جاء في الحديث الصحيح. لما قالت المرأة ام حارثة ان يا نبي الله ان ابني استشهد معه ان قتل معك يوم بكاء يوم كذا
اخبرني يا نبي الله هو في الجنة ولا في النار؟ ان كان في النار بكيت وابكيت وان كان في الجنة صبرت واحتسبت. فقال لها يا ام حارثة انها ليست جنة. وانما هي جنان وان ابنك
طاب الفردوس الاعلى وجاء في الحديث اذا سألتم الله فاسألوه الفردوس فانه اعلى الجنة واوسط الجنة ومنه تفجروا انهار الجنة سقفه عرش الرحمن وجاء في حديث في كلام لبعض اهل العلم
ان فوق السماوات بحرا وان مسافة هذا البحر كالمسافة ما بين كل سماء وسماء وما بين السماء والارض. وان فوق البحر الكرسي وان الكرسي بالنسبة لسا السماوات السبع. والاراضون وما بينهما بالنسبة للكرسي كحلقة ملقاة في
من الارض. وان فوق الكرسي العرش وان الكرسي مع ما فيه وفي جوفه من السماوات السبع والاراضين السبع بالنسبة للعرش بالنسكة ملقاة في فلاة من الارض والله فوق العرش يقول الرب تبارك وتعالى في اعظم اية في كتاب الله واية الكرسي قال وسع كرسيه السماوات والارض
ولا يؤده حفظهما وهو العلي العظيم نحن نؤمن بالسموات المبني ولذلك ربنا يقول والسماء ورفعها رفعها سمكها بناها اعلى بنيانها واتقنه واعظمه. فارجع البصر هل ترى من فتور؟ ثم ارجع البصر
ينقلب اليك البصر خاسئا وهو حسير اليك البصر خاسئا وهو حسير