1
00:00:00.200 --> 00:00:20.200
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله. وصلى الله وسلم على رسول الله. وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه. اما بعد فاني اشكر الله عز وجل على ما من به. من هذا اللقاء باخوة في الله. في بيت من بيوت الله

2
00:00:20.500 --> 00:00:44.800
للتواصي بالحق والتناصح والتعاون على البر والتقوى يقول الله عز وجل وذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين. ويقول عز وجل وتعاونوا على البر والتقوى. ويقول سبحانه والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر

3
00:00:45.000 --> 00:01:14.700
ويقول عز وجل والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض. ان يأمرن بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله. اولئك سيرحمهم الله ان الله عزيز حكيم فاني اوصيكم ايها الاخوة ونفسي بتقوى الله جل وعلا والاستقامة على دينه لان الله سبحانه انما خلق ليعبد

4
00:01:14.700 --> 00:01:33.050
وحده لا شريك له لم يخلقوا عبثا ولا سدى. قال تعالى وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون قال تعالى يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون. وبعث الرسل عليهم الصلاة

5
00:01:33.050 --> 00:01:50.300
بهذا الامر العظيم. فقال تعالى ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان يعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت. وقال عز وجل وما ما ارسلنا من قبلك بالرسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون

6
00:01:50.350 --> 00:02:04.650
فالله خلق الخلق يعبدون وارسل الرسل لهذا الامر العظيم. فالواجب على كل مكلف ان يعبد الله. وان يستقيم على دين الله هذا هو الواجب على جميع المكلفين من الرجال والنساء

7
00:02:04.750 --> 00:02:29.100
الواجب على الجميع ان يتقوا الله وان يستقيموا على دينه وذلك بتوحيده والاخلاص له. فان العبادة فسرها القرآن والسنة. العبادة التي انت مخلوق قل لها قد فسرها كتاب الله ونشرتها سنة رسول الله عليه الصلاة والسلام. وهي توحيد الله والاخلاص له. كما قال جل وعلا فاعلم انه لا اله الا الله

8
00:02:29.100 --> 00:02:49.800
واستغفر لذنبك قال تعالى وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء. قال تعالى اياك نعبد واياك نستعين قال سبحانه وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه. قال تعالى واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين. واقيموا الصلاة

9
00:02:49.800 --> 00:03:09.800
واتوا الزكاة واطيعوا الرسول لعلكم ترحمون. هذه العبادة التي انتم مخلوقون لها. عليك ان توحد ربك وان تخصه بالعبادة بدعائك ورجائك وصلاتك وصومك وذبحك ونذرك كله لله وحده. كما قال تعالى قل ان صلاتي ونسكي

10
00:03:09.800 --> 00:03:23.200
واحياي ومماتي لله ربه لا شريك له قال تعالى انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر. قال تعالى ولا تدعو من دون الله ما لا ينفعك ولا ضر. ما لا ينفعك

11
00:03:23.200 --> 00:03:38.350
ولا يضرك فان فعلت فانك اذا من الظالمين. يعني المشركين فالواجب اخلاص العبادة لله وحده والتقرب اليه بما شرع من صلاة وصوم وزكاة وحج وغير ذلك. والحذر من كل ما

12
00:03:38.350 --> 00:03:59.350
عنه انت مغلوغ لهذا الامر. مأمور بهذا الامر وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين قال تعالى واعبدوا الله ولا تفسدوا به شيئا فالواجب على كل مكلف وعلى كل مكلفة التفقه في الدين

13
00:03:59.500 --> 00:04:18.550
التعلم لهذه العبادة التي انت مخلوق لها. قال النبي الكريم عليه الصلاة والسلام من يرد الله به خيرا يفقهه بالدين قال عليه الصلاة والسلام من سلك ضيقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقه الى الجنة. فالواجب التعلم والتفقه في الدين

14
00:04:18.550 --> 00:04:38.850
سؤال عما اشكل اينما كنت حتى تعرف دينك على بصيرة وحتى تعبد الله على بصيرة والواجب الاستقامة على طاعة الله ورسوله حتى الموت. ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل به الملائكة

15
00:04:38.850 --> 00:04:54.050
الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياؤهم في الحياة الدنيا وفي الاخرة. ولكم فيها ما تشتهي انفسكم يعني الجنة ولكم فيها ما تدعون. نزلاء من غفور رحيم

16
00:04:54.050 --> 00:05:17.800
هذا جزاء من استقام ان الذين قالوا ربنا الله لقالوا الهنا ومعبودنا الله وخالقنا ورازقنا ومدبر امورنا هو الهنا سبحانه  ثم استقاموا على ذلك يعني ثم استقاموا على طاعته وتوحيده والاخلاص له واداء حقه وترك ما نهى عنه تتنزل عليه عند الموت

17
00:05:17.800 --> 00:05:33.400
تقول لهم لا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون هذا جزاء من اتقى الله. يبشر عند الموت بالجنة. ويكون قبره روضة من رياض الجنة. بسبب طاعته لله وقيامه بحق. قال تعالى

18
00:05:33.400 --> 00:05:58.100
ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون. اولئك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون. قال تعالى فاستقم كما امرت فالواجب على كل مخلف ان يستقيم على طاعة الله وتوحيده وان يدع ما نهى الله عنه يرجو ثواب الله ويخشى عقاب الله. حتى الموت

19
00:05:59.150 --> 00:06:23.050
قال الله تعالى لنبيه واعبد ربك حتى يأتيك اليقين. قال تعالى يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون والواجب على كل مؤمن وعلى كل مؤمنة ان يتقي الله. وان يراقب الله وان يتفقه في دينه. وان يسأل عما اشكل عليه وان

20
00:06:23.050 --> 00:06:42.150
وحسن الختام حتى يموت على على دين الله مستقيما غير مبدل ولا مغير هذا هو الواجب على الجميع كل نفس ذائقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة فمنزوحش عن النار وادخل الجنة فقد فاز. وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور

21
00:06:43.400 --> 00:07:05.700
انت يا عبد الله في هذه الدنيا على خطر. وانت مبتلى بالنفس الامارة بالسوء والشيطان. وبجلساء السوء واجب الحذر الواجب تقوى الله والاستقامة على دين الله والتواصي بالحق والتواصي بالصبر. كما قال جل وعلا والعصر ان الانسان لفي خسر

22
00:07:05.700 --> 00:07:25.700
الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر. هؤلاء هم الرابحون هم السعداء الذين بالله ورسوله تصدقوا بكل ما اخبر الله به رسوله ثم عملوا فوحدوا الله واخلصوا له العبادة وادوا حقه وصدقوا كما امروا

23
00:07:25.700 --> 00:07:48.350
زكوا كما امروا صاموا كما امروا حجوا كما امروا. ادوا ما اوجب الله عليهم. وانتهوا عما حرم الله عليهم. وتواصوا بالحق فيما بينهم تناصحوا وامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ثم امر رابع وهو التواصي بالصبر. صبروا على ذلك تناصروا وتواصوا بالحق

24
00:07:48.350 --> 00:08:08.350
وصبروا حتى الموت. هذا هو الواجب على الجميع التواصي بالحق والتواصي بالصبر. كما قال تعالى وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا عليه والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب. قال تعالى والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض. كل واحد ولي واخيه

25
00:08:08.350 --> 00:08:25.550
يأمره بالمعروف وينهى عن المنكر ويحب له الخير ويكره له الشر. لا يخونه ولا يكذب عليه ولا يظلمه ولكن يحب له الخير ويكره له الشر. والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض

26
00:08:25.900 --> 00:08:47.000
يأمر بالمعروف وينهون عن المنكر. كل واحد يحاسب نفسه. هل هل ادى هذه هذا الواجب الذي بينه الله؟ هل هو ولي لاخيه هل يأمره بالمعروف؟ هل ينهاه عن المنكر لابد ان تحاسب نفسك. هل انت من هؤلاء ام لا؟ والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض

27
00:08:47.050 --> 00:09:07.050
يأمر بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله اولئك سيرحمهم الله ان الله وقال بهم جل وعلا قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون والذين هونوا والموعظون والذين هم للزكاة فاعلون

28
00:09:07.050 --> 00:09:27.050
والذين هم لفروجهم حافظون الا على ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير مظلومين. فمن ابتغى وراء ذلك اولئك هم العادون والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون. والذين ملا صلواتهم يحافظون. اولئك هم الوارثون

29
00:09:27.050 --> 00:09:43.300
الذين يرهون الفردوس هم فيها خالدون. هذا جزاء اهل الايمان والتقوى قال تعالى ان الانسان خلق هلوعا اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه خير منوعا الا المصلين الذين هم على صلاتهم دائمون

30
00:09:43.300 --> 00:10:03.300
والذين في اموالهم حق معلوم للسائل والمحروم. والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون. انا ربه والذين هم لفروجهم حافظون الا على ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين. فمن ابتغى

31
00:10:03.300 --> 00:10:28.150
ذلك واولئك هم العادون. والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون. يرعون الامانة والعهود لله وللناس. ولا والذين هم بشهاداتهم قائمون لا يزيدون ولا ينقصون ولا يكتمون الشهادة بل يؤدونها حرفيا بغير الزادة ولا نقصان. والذين هم على صلاتهم يحافظون

32
00:10:28.150 --> 00:10:51.150
اولئك في جنات مكرمون والواجب علينا ان نستقيم على هذه الاخلاق وان نتواصى بها وان نتقي الله فيها وانت يا عبد الله لابد ان ان يأتيك ملك الموت. ولابد ان تنتقم من هذه الدار. فالواجب الاعداد ليوم انتقالك. الى

33
00:10:51.150 --> 00:11:10.150
الاخرة لا تدري متى يهجم الاجل. صباحا او مساء فالواجب الاعداد لهذا اليوم والقبر اما روضة من رياض الجنة واما حفرة من حفر النار. ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم

34
00:11:10.150 --> 00:11:28.300
في دنياهم واخراهم وفي قبورهم والكفار في جحيم في دنياهم واخراهم وفي قبورهم نسأل الله العافية وما يعتلي القلوب من الراحة والطمأنينة هذا من النعيم العاجل. وما يعتدي قلوب من من المشاكل والشرور

35
00:11:28.300 --> 00:11:53.700
والتعب والحرج هذا من العذاب العاجل هانتا يا عبد الله تذاكر الموت وانه اما حوره من حفر النار واما رضوى من رياض الجنة. هذا اول شيء فان الانسان متى وضع في قبره ارسل الله اليه ملكان يسألانه من ربك؟ ما دينك؟ من نبيك؟ فيثبت الله الذين القولون الثابت كما

36
00:11:53.700 --> 00:12:10.450
قال جاء هذا كما قال سبحانه وتعالى يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة. ويضله الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء. فانت يا عبد الله اذا كنت مؤمنا مستقيما في الدنيا

37
00:12:10.600 --> 00:12:25.400
ثبتك الله بالقبر قلت ربي الله والاسلام ديني ومحمد نبيي فيفسح لك في قبرك ويفتح لك باب الى الجنة. يأتيك من من روحها ونعيمها. وانت في نعيم الى ان تبعث يوم القيامة

38
00:12:25.450 --> 00:12:45.450
اما الاخر فيقول ها ها لا ادري سمعت الناس يقولون شيئا فقلته فيظيق عليه قبره ويفتح له باب الى النار ياتيه من بها وشرب منها نسأل الله ولا يزال في عذاب حتى يبعث يوم القيامة الى النار نسأل الله العافية. فالواجب تقوى الله وواجب الاعداد والحذر

39
00:12:45.450 --> 00:13:06.850
الواجب الاعداد والحذر لعلك تنجو. لعلك تسلم فانت لا تدري متى يهجم الاجل. فالحزم والجيش ان تكون ابدا في استعداد في حذر تبادر الى طاعة الله وتنتهي عن محارم الله وتتواصى مع اخوانك بالخير ومع اهل بيتك

40
00:13:06.850 --> 00:13:27.250
قال تعالى يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة فعليك باهل بيتك لاحظوا ال بيتك من زوجة واولاد وايتام وخدم وغير ذلك. عليك اهل بيتك اتق الله فيهم ووجههم الى الخير

41
00:13:27.250 --> 00:13:46.200
هانتا مسؤول عنهم يقول الله سبحانه فوربك لنسألنهم اجمعين عما كانوا يعملون ويقول النبي صلى الله عليه وسلم كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته. فالامام راع ومسؤول عن رعيته والرجل راع في اهل بيته. هو مسؤول عن رعيته

42
00:13:46.200 --> 00:14:09.200
والمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤول عن رعيتها والعبد مراع في مال سيده ومسؤول رعيته. الا فكلكم راع وكلكم فاتق الله في اهل بيتك وجلسائك وزملائك تعاون معهم على البر والتقوى. عليك بالتناصح. يقول نبيك صلى الله عليه وسلم ادينوا النصيحة. الدين النصيحة

43
00:14:09.200 --> 00:14:38.250
عدلوا النصيحة. قيل لمن يا رسول الله؟ قال الله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم فعليك بالنصيحة لله باتباع شرعه والاستقامة على دينه والاخلاص له وتعظيم امره ونهيه والنصيحة للقرآن دعاء وتعظيمه وتدبر معانيه والعمل بما فيه. والنصيحة للرسول باتباعه وتعظيم امره ونهيه. والنصيحة لولاة الامور بالدعاء

44
00:14:38.250 --> 00:14:58.250
لهم التوفيق والنصيحة لهم في كل شيء وسؤال لهم الهداية والتوفيق والاعانة على كل خير. والنصيحة للمسلمين بامرهم بالمعروف والنهي عن المنكر وتعليم جاهلهم وارشاد ظالهم الى غير هذا من وجوه الخير. كلها من النصيحة

45
00:14:58.250 --> 00:15:20.300
لعامة المسلمين وانت في هذه الدار مكلف مأمور منهي. فاتق الله في هذه الدار حتى يأتي اجلك. وتذكر قوله تعالى والعصر ان الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر

46
00:15:20.400 --> 00:15:40.400
الرابحون هم اهل هذه السلاسة الاربع. فاتق الله في ايمانك بالله وبكل ما اخبر الله به ورسوله. وبالجنة والنار بكل ما قال الله برسوله ايمانا يتضمن العمل ايمانا بما اخبر الله به رسوله ولكنه ايمان صادق يقتضي العمل

47
00:15:40.400 --> 00:16:00.400
انت تؤمن بان الله ربك ومعبودك الحق وتفرس الله العباد وتحافظ على الصلاة كما امر الله وعلى الزكاة كما امر الله وعلى الصيام كما امر الله وعلى الحج كما امر الله على بر والديه على الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والتواصي بالحق

48
00:16:00.400 --> 00:16:20.400
اينما كنت حتى تلقى ربك مع الحذر من كل ما حرم الله عليك من الشرك وسائر المعاصي من الربا والغيبة والنميمة والعقوق وقطيعة الرحم واكل الحرام والكذب وغير ذلك مما حرم الله عليه. تحاسب نفسك دائما انت في

49
00:16:20.400 --> 00:16:47.650
كما قال تعالى والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا فعليك ان تجاهد هذه النفس عليك ان تجاهدها دائما حتى تستقيم على الحق حتى تعد العدة للقاء ربك ونقلك الى طفرتك الى قبرك اعد العدة جاهز هذه النفس. جاهدا بتقوى الله والاستقامة على دين الله واداء فوائد الله

50
00:16:47.650 --> 00:17:10.800
وترك محارم الله والوقوف عند حدود الله والتواصي بالحق مع اخوانك والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والقيام على ال البيت وتوجيهه من الخير والزامه بالخير هكذا المؤمن حتى يلقى ربه في جهاد. والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا. وان الله لمع المحسنين

51
00:17:10.850 --> 00:17:34.650
ويقول عز وجل ولنبلونكم يعني بما يقع في الدنيا من مال وغير ذلك من مال وذرية وجاه وغير ذلك حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو اخباركم. فانت في جهاد وقال الله جل وعلا ميم احسب الناس

52
00:17:34.650 --> 00:17:52.600
ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون. ولقد فتنا من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين. فانت يا عبد الله تمتحن وتختبر في هذه الدار. فاستقم واثبت على الحق واصبر على ما اصابك

53
00:17:53.350 --> 00:18:15.150
اينما كنت سواء كانت المحنة مال او اعداء او فقر او مرض او غير ذلك. عليك ان تصبر في اداء حق الله وترك عالم الله والوقوف عند حدود الله والتواصي مع مع اخوانك مع اهل بيتك مع زملائك مع غيرهم التواصي بالحق

54
00:18:15.150 --> 00:18:33.400
تعاونا على البر والتقوى الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والحذر من محارم الله. حتى تلقى ربك فمن استقى معها في هذه الدار صارت العاقبة حميدة وصار قبره روضة من رياض الجنة

55
00:18:33.450 --> 00:18:50.100
ومن ظل في هذه الدار واعرض عن ما اوجب الله عليها. ندم العاقبة وصار قبره حفرا من حفر النار نسأل الله العافية. فالواجب عليك يا عبد الله الجهاد جهاد هذه النفس والمصابرة

56
00:18:50.100 --> 00:19:10.100
على طاعة الله والرسول والحذر مما نهى الله عنه ورسوله والتعاون مع اخواننا على البر والتقوى والتواصي بالحق والصبر عليه والامن بالمعروف والنهي عن المنكر مع اهل بيته ومع غيره. حتى تلقى ربك وانت في جهاد في جهاد دائم حتى تلقى ربك. هذا هو طريق النجاة

57
00:19:10.100 --> 00:19:38.700
هذا هو سبيل السعادة يقول سبحانه ولنبلونكم لنختبرنكم حتى نعلم المجاهد بكم والصابرين ونرجو اخبار وقال جل وعلا وبلغناهم بالحسنات والسيئات لعلهم يرجعون وقال تعالى والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين. قال تعالى احسب الناس ان يرزقوا ان يقولوا

58
00:19:38.700 --> 00:19:58.700
وهم لا يفتنون ولقد فتنا من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين. فالوصية ايها التقوى الله والتعاون على البر والتقوى والامر بالمعروف والنهي عن المنكر في بيتك ومع اخوانك ومع جلسائك ومع غيرهم

59
00:19:58.700 --> 00:20:15.650
كتاب الله وتخشى عقاب الله. اينما كنت هذا هو الواجب عليك في هذه الدار. حتى تلقى ربك فانت في جهاد ولا تدري متى يهجب الاجل  قد يهجم عليك الاذى صباحا او مساء وانت الاذج. فالواجب الاعداد والحذر

60
00:20:16.800 --> 00:20:36.800
يقول النبي صلى الله عليه وسلم بادروا بالاعمال في سبيل كقطاع الليل المظلم. يصبح الرجل فيها مسلما ويمسي كافرا. ويمسلون ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا ولا حول ولا قوة الا بالله. فالواجب تقوى الله والاستقامة على امر الله والتواصي بالحق والتناصح

61
00:20:36.800 --> 00:20:56.800
والتعاون على البر والتقوى والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والتفقه في دينه والتعلم واوصي اذاعة القرآن اوصي بسماع اذاعة القرآن لما فيها من العلم لما فيها من النصايح والوصايا ولما فيها من برنامج على الدرب

62
00:20:56.800 --> 00:21:16.800
اسئلة كثيرة يجيب عنها جماعة من اهل العلم فاوصيكم بسماع هذه الاذاعة اذاعة القرآن والاستفادة منها وبحلقات العلم يستفيد من حلقات العلم ومن سؤال اهل العلم عما اشكال عليه. وعليكم بالقرآن اوصيكم بالقرآن وتدبره والاكثار

63
00:21:16.800 --> 00:21:36.800
من تلاوته فهو كتاب الله المبين. وحبله المتين. قال تعالى ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم. قال تعالى قل هو وللذين امنوا هدى وشفاء. وقال سبحانه كتاب انزلناه اليك مبارك. ليدبروا اياته وليتذكر اولوا الالباب

64
00:21:36.800 --> 00:21:56.800
قال سبحانه يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين. قال تعالى ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين. فعليكم بالقرآن اكثروا من تلاوته وتدبر

65
00:21:56.800 --> 00:22:16.800
لمعانيه ليلا ونهارا. وهكذا سنة الرسول صلى الله عليه وسلم. اوصيكم بسماع السنة والاستفادة من من احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم من جاءت القرآن ومن الكتب التي بين ايديكم زيارة الصالحين والخبراء عدة الحديث منتقى الاخبار تستفيدون من

66
00:22:16.800 --> 00:22:36.800
الرسول صلى الله عليه وسلم والله المسؤول ان يوفقنا واياكم للعلم النافع والبصيرة النافذة وان يعيذنا واياكم من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا كما اسأله سبحانه ان ينصر دينه ويعلي كلمته وان يصلح احوال المسلمين في كل مكان وان يمنحه الفقه في الدين وان يولي

67
00:22:36.800 --> 00:22:56.800
عليه خيارهم ويصلح قادتهم. كما اسأله سبحانه ان يوفق ولاة امرنا لكل خير. وان يعينهم على كل خير. وان ينصر بهم الحق وان يعيذنا واياهم من مضلات الفتن وان يجعلنا واياكم واياهم من الهداة المهتدين انه جواد كريم وصلى الله وسلم وبارك على

68
00:22:56.800 --> 00:23:17.500
ورسوله نبينا محمد وعلى اله واصحابه واتباعه باحسان اللهم صلي وسلم يصل يقول سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل الجسد ام الروح التي تنعم او تعذب في القبر

69
00:23:17.600 --> 00:23:36.250
وسؤال منكر ونكير هل هو للجسد او الروح افيدونا جزاكم الله خيرا العجب للروح عذاب والنعيم للروح وجهت جميعا ولكن نصيب الروح اكثر وروح المؤمن تنقل الى الجنة فتنعم بما فيها من الخير العظيم

70
00:23:36.700 --> 00:23:55.850
وروح الكافر الى النار والعذاب لجسده والروح جميعا وهكذا النعيم للجسد والروح جميعا ولكن في القبر يصيب الروح اكثر لان الجسد يفنى ولا يبقى منه الا عجب الذنب. وتبقى روح المؤمن في نعيم وروح الكافر فيه عذاب نسأل الله العافية

71
00:23:56.050 --> 00:24:16.050
وبعد البعث والنشور يكون النعيم من الجسد والروح جميعا في الجنة. والعذاب الجاهز الروح في النار نسأل الله العافية. نعم ايضا بقية السؤال الاخر يقول وصاحب الدين الميت كيف تكون نفسه معلقة حتى يقضى الدين عنه؟ جاء في الحديث نفسه

72
00:24:16.050 --> 00:24:32.450
من زينه حتى يقضى عنه. فعلى اهل الميت الاجتهاد في قضاء دينه من تركته او من غيرها. هذا هو المشروع لاهل الميت ولذلك وجب عليهم ان يقضوا دينه. اذا كان ثابتا

73
00:24:32.750 --> 00:24:52.750
فضيلة الشيخ في هذا الزمان كثرت المحرمات من ذلك شرب الدخان. حيث لا يكاد يخلو من اغلب المجالس السؤال ما الحكم اذا دخلنا مجلسا من المجالس لزيارة مريظ؟ او اجابة دعوة او نحو ذلك ووجدنا

74
00:24:52.750 --> 00:25:18.700
يدخنون وهل نكون مشاركين لهم في الاثم  اذا وجدت اولئك فانصحهم وجههم الى الخير وعلمهم ان هذا لا يجوز. شرب الدخان او شرب المسكرات كل هذا لا يجوز. فاذا اتى شيء من ذلك فانصحهم لله ووجههم الى الخير فان استقاموا كفوا والا غادر المجلس اتركهم ولا تجلس معهم

75
00:25:19.250 --> 00:25:36.600
وانما هداهم الله وقبلوا منك فالحمد لله. نعم سائل يسأل نرى في هذه الايام ترك الصلاة عند بعض الناس علما بانهم من جيران هذا المسجد نرجو توجيه نصيحة لهؤلاء الناس

76
00:25:37.150 --> 00:26:02.150
الصلاة عمود الاسلام فالواجب المحافظة عليها قال الله تعالى حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى قال تعالى والذين هم على صلاتهم يحافظون اولئك في جنات مكرمون الواجب الحفاظ عليها في عمود الاسلام. يقول النبي صلى الله عليه وسلم رأس الامن الاسلام وعدو عموده الصلاة. ومن ضيعها كفر. يقول النبي صلى الله عليه وسلم

77
00:26:02.150 --> 00:26:22.150
بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة. ويقول صلى الله عليه وسلم العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة. فمن تركها فقد كفر فالواجب الحفاظ عليها في الجماعة في المساجد والحذر من تركها. وعلى المرأة عداؤها في البيت والرجل يصليها في الجماعة في المسجد. هذا هو الواجب على

78
00:26:22.150 --> 00:26:42.150
والواجب التواصي بذلك والتناصح في ذلك. يقول ابن مسعود رضي الله عنه لقد رأيتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق او مريض ما كان يتخلف عنها في عهده صلى الله عليه وسلم الا منافق او مريض قد عرف مرضه فالواجب الحذر من التشبه بالمنافق

79
00:26:42.150 --> 00:27:07.300
نسأل الله العافية  سائل يسأل هل يجوز حلق اللحى؟ افيدونا فضيلتكم والواجب توفير لها واكرامها. ولا يجب حلقها. يقول النبي صلى الله عليه وسلم قصوا الشوارب وغفروا اللحى. خالفوا مشركين ويقول صلى الله عليه وسلم جزوا الشوارب وارحوا اللحى خالفوا المجوس

80
00:27:07.650 --> 00:27:34.450
فالواجب على المسلم ان يوفر لحيته وان يقص شاربه وان يخالف اعداء الله. هذا هو الواجب على الجميع. ولا يجوز حلقها ولا قص شيء منها فالواجب اكرامها وتوفيرها اه  سائل يسأل فضيلة الشيخ هل يجوز للحائض تجلس في المجد في المسجد من اجل الاستماع الى المحاضرة

81
00:27:34.700 --> 00:27:53.850
لا تجلس في المسجد تجد عند الباب وتستمع عند الباب لان الرسول قال اني لا احل المسجد لحاذر ولا جنون اه السؤال الثاني هل صحيح ان السيئة في مكة المكرمة بعشر سيئات؟ السيئة في مكة عظيمة واثمها

82
00:27:53.850 --> 00:28:10.350
خبير ولكنها بواحدة في كل مكان من جاء بالحسنة فله عشر امثالها ومن جاء بالسيئة فله جزاء الا مثلها السيئة في كل مكان بواحدة والحسنة بعشر امثالها وقد تضاعف بمئات والاف الحسنة

83
00:28:10.750 --> 00:28:30.050
وهي في مكة مضاعفة كثيرة والصلاة بمئة الف صلاة في مكة والسيئة شأنها عظيم وخطير يعظم اثمها تظاع من جهة الكيفية والاثم في مكة والمدينة وفي رمضان يكون السيئة اعظم. نسأل الله العافية

84
00:28:30.150 --> 00:28:49.400
صائم يسأل فضيلة الشيخ انا طالب علم مبتدئ. ما هي الكتب المفيدة التي تنصحني بشرائها انصحك اولا العناية بالقرآن والاكثار من تلاوته والحفظ هو اعظم كتاب واشرف كتاب واصدق كتاب ثم الكتب الاخرى

85
00:28:49.400 --> 00:29:16.150
مثل بلوغ المرام وعمدة الحديث مثل العقيدة الواصية وكتاب التوحيد كالشبهات ثلاث الاصول هذه كتب جيدة ومفيدة اوصيك بان تشتريها وتحفظها ومدرسة الحديث المقدسي بلوغ المرأة من الحافظ ابن حجر العقيدة الواصية للشيخ الاسلام ابن تيمية كتاب التوحيد وكشف الشبهات ثلاثة الاصول لشهر الامام محمد ابن

86
00:29:16.150 --> 00:29:37.600
رحمه الله كلها كتب جيدة مفيدة مختصرة سماحة الشيخ عبدالعزيز السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد فانني اخبرك باني احبك في الله وسؤالي هو ان كان لدي سيارة وقد لعنتها. وبعد ذلك بعتها

87
00:29:37.800 --> 00:29:53.750
فهل تجوز التصرف بالمال الذي بعته به على الفقراء او وضعه في اي وجه من وجوه النفع للمسلمين مثل بناء دورات المياه للمساجد او الاماكن العامة افتونا عن ذلك وجزاك الله عنا خيرا

88
00:29:53.850 --> 00:30:12.600
اما المحبة في الله فهي من افضل القربات يقول الله جل وعلا فيما رواه نبيه صلى الله عليه وسلم وجبت محبتي للمتحابين في ومتبادلين في والمهتجالسين في والمتجاورين فيه. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم سبعة يظلهم الله في ظله يوم

89
00:30:12.600 --> 00:30:32.600
لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشأ في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمساجد ورجلان في الله اجتمعا ذي وتفرقا عليه. ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله. ورجل صدق بصدقة فاخفاه

90
00:30:32.600 --> 00:30:52.600
حتى لا تعلم شي معلوماته بيمينه. ورجل ذكر الله خارجا ففاضت عيناه. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم يقول الله يوم القيامة المتحابون بجلالي اليوم اظلهم في ظلي يوم لا ظل الا ظلي. فالواجب التحاب في الله والتعاون على البر والتقوى. والتواصي بالحق هذا هو

91
00:30:52.600 --> 00:31:15.800
على الجميع ايش معنى السؤال يقول كان له سيارة ثم لا انام وهذه السيارة التي لعندها اتصرف في ثمنها واستغفر الله من لعنتك ثمنها اصرفه في حاجة في قضاء دينك في حاجة اهلك في حاجة منزلك في سيارة اخرى مع التوبة من اللعنة. اللعنة لا تحرمها عليك

92
00:31:15.800 --> 00:31:37.800
عليك الاستغفار والتوبة الى الله. نعم سائل يسأل الشباب الان في فراغ كبير فبماذا تنصحهم ان يشغلوا وقتهم فانصح الشباب ويرى الشباب بحفظ الوقت وشغله بطاعة الله وقراءة القرآن والمذاكرة في العلم والتعاون على الخير والامر بالمعروف

93
00:31:37.800 --> 00:31:59.450
والنهى منكر. هذه النصيحة للشباب وغيرهم. التواصي بالحق ان يحفظ الوقت بالتواصي بالحق والتناصح. وقراءة القرآن من تلاوته كتب العلم والتواصي بالحق والتناصح في الليل والنهار والاكثار من قراءة القرآن بتدبر. نعم

94
00:32:00.800 --> 00:32:20.550
سماحة الشيخ الوالد عبدالعزيز بن عبدالله بن باز السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. انني احبك في الله سؤالي ان والدي قتل احد اقاربه من زمن طويل لا يقل عن سبعين عاما ومات وماتوا جميعا اقارب مقتول

95
00:32:20.550 --> 00:32:40.550
الواجب علي تجاه والدي اثابكم الله على هذا الواجب. عليك الاكثار من الدعاء له والاستغفار له. سؤال الله لنا الجنة والعفو اكثر من الدعاء له بالمغفرة والرحمة والعفو والصدقة انت جزاك الله خير. احبك الله الذي احببتنا له فالصدقة من انفع ما يكون

96
00:32:40.550 --> 00:33:01.700
والميت يقول صلى الله عليه وسلم اذا مات ابن ادم انقطما انقطع عمله الا من ثلاث صدقة جارية او علمي تثابه او ولد صالح يدعو له قلت يا رسول الله هل بقي منبر ابوي شيء؟ ابرهما به بعد وفاتهما. قال النبي نعم الصلاة عليهما والاستغفار

97
00:33:01.700 --> 00:33:24.350
وان فازوا عهدهما من بعدهما يعني الوصية واكرام صديقها وصلة الرحم التي لا تصلى بهما. فعليك بصلة الرحم والدعاء لهما بالمغفرة والرحمة والصدقة عنهما سائل يسأل ما رأيك بالدش ودخوله في البلدان الاسلامية

98
00:33:24.750 --> 00:33:40.600
وقد كتب ذلك وبين انه يجب الحذر منه وعدم نصبه في البيت لانه يجر الى بلاء عظيم وشر كثير. فالواجب الحذر منه هذه الدشوش بني الناس بها. وهي والعياذ بالله تجر

99
00:33:40.600 --> 00:34:07.300
فساد كبير والى مشادات شنيعة فالواجب الحذر منها سائل يسأل فضيلة الشيخ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. سقط في ماء الحنفية حيوان صغير. وهو وزغ وتغيرت رائحة الماء وطعمه ولم يتغير لونه. هل هذا الماء نجس؟ رغم اننا توضينا منه واغتسلنا ايضا غسل جنابة فما

100
00:34:07.300 --> 00:34:27.300
الصلوات التي صليناها. هذا الماء نجس لما سقط به الوزغ وتغير ريحه صار نجسا. لان الماء يتغير بالنجاسة وطعما ولونا اذا تغير ريحه تغيرا بينا صار نجسا بالوجع او الفأرة او نحوها مما يخيسون

101
00:34:27.300 --> 00:34:47.550
ولا تصلح الصلاة بهذا الوضوء على من صلى بهذا الوضوء ان يعيد وعليه يغسل بدنه من هذا ماء النجس بماء طاهر. نسأل الله السلامة. نعم سائل يسأل هل يجوز زيارة القبور للنساء والرجال ام للرجال فقط؟ ام للنساء فقط

102
00:34:48.250 --> 00:35:12.150
زيارة القبور سنة للرجال. قال النبي صلى الله عليه وسلم زوروا القبور فانها تذكركم الاخرة. زيارة القبور سنة. كان النبي يزورها ويعلم اصحابه ان يقول لهم اذا زرتم القبور قولوا السلام عليكم يا اهل الديار من المؤمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون. نسأل الله لنا ولكم العافية. يرحم الله

103
00:35:12.150 --> 00:35:25.550
ومستقدمين منا والمستأخرين اللهم اغفر لي وادعو لهم بالمغفرة. اما النساء لا ليس له الا زيارة القبور. يدعو للميت وهو في بيوتهم ولا يزورون القبور. ورسول الله عن زيارة القبور

104
00:35:25.550 --> 00:35:43.750
ومتخذين عليها مساجد السبل ولكن الرجل يزور القبور ويدعو للمقبور به. يقول يقول النبي صلى الله عليه وسلم زوروا القبور فانها تذكركم الاخرة. هم  فضيلة الوالد الشيخ ارجو منك توضيح

105
00:35:44.000 --> 00:36:02.800
عن تقصير الثوب هل هو تقصير الى الكعبين؟ او الى نصف الساقين؟ ارجو توضيح ذلك الواجب على المؤمن للرجل ان ان تكون ثيابه فقهاء كعب. لا تنزل على الكعبة. النهاية الكعبين. لقوله

106
00:36:02.800 --> 00:36:22.800
ما اسلم من الكعبين فهو في الدار. ويقول صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر الى يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب المسبل ايجار والمنان فيما اعطى والمنفق سلعته بالحليف الكاذب. فالواجب الحذر نهاية الثياب من المشط والثوب والسراويل

107
00:36:22.800 --> 00:36:44.000
والازار ان الكعب للرجل من نصف الساق الى الكعبة هذا هو محل هجرة المؤمن. اما المرأة لا ترخيه حتى تغطي قدميها واما الرجل فنهايته الكعب لا ينزل على الكعب لقوله صلى الله عليه وسلم ما اسفل من الكعبين فهو في النار. نسأل الله الهداية لنا

108
00:36:44.700 --> 00:37:05.350
سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز حفظه الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اما بعد انتشرت هذه الايام ملابس تحمل صور بمختلف المقاسات فترى بعض الشباب يصلي وقد ارتدى ملابسا عليها صور يريد منكم النصح والتوجيه وبيان حكم لبس

109
00:37:05.350 --> 00:37:23.150
التي عليها صور وفق الله الجميع لما يحب ويرضاه الملابس التي بها اصوان يجب تركها ولا تلبس لا للرجال ولا للنساء. كل ومص او شوت او غيرها فيها صور لا تلبس

110
00:37:23.250 --> 00:37:40.300
اما اذا كان في شيء يوطأ البساط سورية بساط فرسي لا بأس يمتحن اما ما يلبس فلا اذا كان في صراخ حيوان لا يلبس حتى يزال رأس الحيوان نعم حتى يمحى بالكلية. نعم

111
00:37:40.700 --> 00:37:56.850
سماحة الشيخ عبدالعزيز السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. هل يعطى من فقد نقوده في الحج من زكاة المال اذا كان معسرا نعم اذا عاشروه بالحج يعطى من الزكاة. اذا سرقت نقوده

112
00:37:57.050 --> 00:38:15.500
او ضاعت منه وهو محتاج يعطى من الزكاة ما يوصله الى بلده نعم سماحة الشيخ عبد العزيز السلام عليكم ورحمة الله. انها لفرصة سعيدة تجمعني بفضيلتكم وباخواني المسلمين في هذا المسجد. سؤالي

113
00:38:15.500 --> 00:38:40.300
بعض من الناس اذا ادرك الركعة الاخيرة من صلاتي المغرب او العشاء وسلم الامام يقوم بالقراءة جهرا والبعض الاخر يقرأ فما هو الصحيح في ذلك؟ جزاكم الله خيرا اذا سلم الامام والمأموم من الصلاة شرع للجميع استغفر الله استغفر الله استغفر الله. اللهم انت السلام ومنك السلام

114
00:38:40.300 --> 00:38:56.300
تباركت يا ذا الجلال والاكرام للجميع ثم ينصرف الامام الى الناس ويعطيهم وجهه ويقول جاني بعد هذا لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. مرة او ثلاث مرات لا حول

115
00:38:56.300 --> 00:39:16.300
ولا قوة الا بالله لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه. له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن. لا اله الا الله مخلصين له الدين ايوا لو كره الكافرون. اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد. ثم يسبح ويحمد ويكبر ثلاثا وثلاثين

116
00:39:16.300 --> 00:39:28.900
وسبحان الله والحمد لله والله اكبر ثلاثة وثلاثين مرة ثم يقول ثلاث مئة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

117
00:39:28.950 --> 00:39:48.950
ويقرأ اية الكرسي بعد كل صلاة ويقرأ قل هو الله احد المعوذتين ايضا بعد كل صلاة ويقرأها ثلاثا بعد في الصبح والليل قل هو الله صباحا ومساء ثلاث مرات ويستحب بعد الفجر والمغرب ان يكرر لا اله الا الله عشر مرات. لا اله الا الله وحده

118
00:39:48.950 --> 00:40:08.600
لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات بعد الذكر المعتاد يكررها عشرا للجميع الامام والمأموم والخير نسأل الله للجميع التوفيق. نعم. الشيخ الله يجزاك الجنة. السائل يسأل يقول اه اذا سلم الامام طبعا اه قضاء الفائتة في

119
00:40:08.600 --> 00:40:26.550
الركعتين الاخيرة في العشاء وفي المغرب يقول بعض الناس يقرأ جهرا المتبقي عليه الفائدة اذا اذا قالوا سره اذا قام يقضي من المغرب والثالثة والرابعة من العشاء يصليها سرا لا يقرأ جهرا لا امام ولا منفرد

120
00:40:26.750 --> 00:40:50.600
يقرأون سرا الذي يقضيها والامام كذلك والذي يصليها وحده في الثالثة من المغرب والثالثة والرابعة من العشاء السنة سر. نعم نرى في هذا الوقت كثرة لبس البنطلون عند الناس وهو يبين عورتها نرجو النصح والارشاد لاولياء امورهن طبعا النساء

121
00:40:50.600 --> 00:41:09.750
البنطلون هذا من لباس الكفرة فلا يلبس. ولا يجب التشبه باعداء الله ويقول صلى الله عليه وسلم من تشبه بقوم فهو منهم والواجب على المرأة ان تلبس اللباس الظافي لباس قومها لباس جماعتها اللباس الساتر البعيد عن التشبه باعداء الله او بالرجال

122
00:41:09.750 --> 00:41:32.250
فضيلة الشيخ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اما بعد والدي تجاوز عمره مئة عام وصار لا يتقن الصوم  والصلاة حيث يزيد وينقص ايضا في الصلاة ولا يفهم الخطب في صلاة الجمعة. فماذا اعمل معه في الصلوات وفي صلاة الجمعة؟ هل اذهب

123
00:41:32.250 --> 00:41:51.350
به الى المسجد يوم الجمعة مع العلم انه لا يستطيع الجلوس لانتظار صلاة الجمعة ولا يفهم الخطبة يدلوني على ذلك. اذا كان اذا كان تغير عقله سقط هذا التكليف. لا تكلفه لا بالصلاة ولا بغيرها. اذا كان عقله قد تغير

124
00:41:51.350 --> 00:42:06.850
اما اذا كان عقله معه صلي في البيت اذا عجز. عن المسجد تصلي في البيت ظهرا ما يصلي الجمعة يصلي ظهرا. اذا كان عاجزا اما اذا كان عقله قد تغير قد ذهب عنه التكليف. والله المستعان. سائل يسأل

125
00:42:07.400 --> 00:42:25.800
يقول السلام عليكم ورحمة الله يوم صرت مشغولا عن صلاة العشاء حتى اتى صلاة الفجر فهل صلاتي اذان الفجر صحيحة جزاكم الله خيرا. عليك القضاء والتوبة عليك القضاء والتوبة. نسأل الله العافية

126
00:42:26.950 --> 00:42:46.950
سماحة الشيخ حفظك الله تعالى لي صديقان اقرظتهما مبلغا من المال فاما احدهما فافلس واصبح معسرا والثاني تلاعب بالمال ثم افلس ولي ست سنوات لم اتمكن من الحصول على مالي. علما بانني تصلني اموال

127
00:42:46.950 --> 00:43:07.800
وتبرعات يطلب مني توزيعها. فهل يجوز لي الاخذ من هذه الصدقات؟ عوضا عن مال الذي اقرظته ليس لك ذلك ولكن تصدق المقترضين طبعا اكمال السؤال يعني يعلم المقترضين. عليك الصدقة عليهما من ارض الناس لكان فقراء كانوا فقراء

128
00:43:07.800 --> 00:43:23.900
واذا سددوك باختيارهم فلا بأس. اما ان تأخذ من المال بيدك لا. لكن تعطيهم صدقة من جنس غيرهم من الفقراء واذا اعطوك باختيارهم وردوا اليك باختيارهم عن دينك فلا بأس

129
00:43:24.350 --> 00:43:48.500
ولا حاجة للاستئذان اذا كانوا فقراء تعطيهم من الصدقات التي على يديك كسائر الفقراء  نعم فضيلة الشيخ اراد الله ودهست طفلا ومات وتنازل اهله جزاهم الله خيرا. وانني رجل فقير واستحق الحسنة. ولا استطيع عتق رقبة. كما انني مريض بالسكري

130
00:43:48.500 --> 00:44:04.250
والضغط ولا استطيع صيام شهرين. ارجو افادتي والله يوفقكم لما يحب ويرضى عليك احد الامرين ان استطعت الرقبة الرقبة وان لم تستطع فصيام شهرين متتابعين متى يسر الله لك ذلك

131
00:44:04.350 --> 00:44:26.800
متى تيسر ذلك؟ ايش تبقى في ذمتك؟ حتى تستطيع الرزق او الصيام. تبقى يبقى دليلا في ذمته. نسأل الله لك العون سماحة الوالد الشيخ عبدالعزيز حفظه الله سلام عليكم من الله ورحمة ورحمته وبركاته سؤالي هل على المرأة شيء في عدم

132
00:44:26.800 --> 00:44:47.200
سماع كلام امها وذلك في صوم النفل خاصة اذا دعي للوليمة او غيرها لان امها تخشى عليها من الغيب او من الغيرة لا بأس ان تصوم ولا ولا حاجة الى مشاورة بها او امها لان هذا عمل صالح

133
00:44:47.550 --> 00:45:15.650
لكن اذا امرها بالافطار فعليها ان ان تسمع وتطيع لانها نافلة. وبرهما واجب فاذا امراها بالافطار تفطر سمع طاعة وتسترظيهما حتى يسمح لها بالصوم نعم سائل يسأل في السفر اذا كان الانسان لم يحدد هل يبقى في سفر اربعة ايام او اكثر او اقل؟ هل يجوز له القصر؟ هذا السؤال الاول

134
00:45:15.650 --> 00:45:36.600
واذا صلى المسافر في المسجد مع الجماعة هل تسقط عنه الراتبة؟ والسؤال الثالث الوحي فما هو الواجب نحوه ليس عليه شيء فمنهم من فقد عقله لا شيء عليه بشيء الحمد لله ما دام فقد عقله فهو مثل سائر المكلفين

135
00:45:36.650 --> 00:45:51.200
مثل مجانين واشباههم رفع القلم عن ثلاثة اي النائمة استيقظ عن الصغير حتى يبلغ وعن المجنون حتى يوفي. هذا في حكم المجانين من فقد العقل حكمه حكم مجنون لا شيء عليه

136
00:45:51.650 --> 00:46:06.750
سماحة الشيخ ليدين واقسام شهرية واحيانا تتأخر فهل عليها زكاة ام لا؟ نعم انت زكي الدين الذي اذا كان ابلياء عليك الزكاة اما اذا كان على معسرين ليس عليك شيء حتى تقبضه

137
00:46:06.850 --> 00:46:31.200
اما اذا كان على انبياء يعطونك حقك اذا طلبتهم فعليك الزكاة احد الرجال توفي وترك مالا عند صاحبه. فهل على هذا المال زكاة؟ ايش احد الرجال توفى وترك مال عند صاحبه. فهل على هذا المال زكاة؟ هذا على الفرح. يأخذون من صاحبه

138
00:46:31.200 --> 00:46:58.100
وعليهم الزكاة اذا كان مليء. اما اذا كان معسر فليس عليهم زكاة حتى يقبضوه او كان مماطل يطلبونه ولا يعطيهم هذه الزكاة حتى يستلموا المال. نعم   اذا سهى المصلي في سجدة في صلاته فماذا يجب عليه

139
00:46:58.400 --> 00:47:20.500
اذا سهى يعمل باليقين. اذا سهى هل سجد سجدة او سجدتين يأتي بالثانية. سواء كان امام ولا منفرد ولا مأموم يأتي بالثانية الغسل من الجنابة يكفي عن الوضوء اذا نواهما اذا نوى غسل الجنابة والوضوء نواهما جميعا فلا مال بالنية يجزي ذلك

140
00:47:20.500 --> 00:47:37.700
الا فالسنة الوضوء اول ثم يغتسل الى جنابة. يتوضأ وضوء الصلاة ثم يغتسل الى هذا هو الافظل. وهذا هو عمل النبي عليه الصلاة والسلام. هم لماذا يا شيخ تنصحون طالب العلم المبتدئ في التفسير والفقه والحديث والعقيدة

141
00:47:38.350 --> 00:47:58.350
ننصح طالب العلم المبتدأ ان يعتني بالقرآن ويكثر من تلاوته وحفظه تيسر منه مع الكتب المختصرة كتاب التوحيد والعقيدة الوسطية عدة الحديث الاربعين النووية تتمة لابن رجب يحفظها بلوغ المرام العقيدة الواسطية هذي كتب مهمة

142
00:47:58.950 --> 00:48:22.900
هذه كتب مفيدة ان شاء الله للجميع التوفيق. نعم. سماحة الشيخ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اريد ان اشكركم على حضوركم الينا في هذا الحي وسؤالي ان والدي والدتي حجت معي ولكنها وكلتني في رمي الجمرات عنها لكبر سنها وخوفها من الزحام الشديد

143
00:48:22.900 --> 00:48:42.700
وهي متوفية الان فهل من توجيه وهل وكالتي صحيحة عنها اذا كانت كبيرة السن عاجزة فالوكالة الصحيحة. والرمي عنها صحيح اما ان كانت قوية ونشيطة فاذبح عن رميك عنها ذبيحة تذبح مكة للفقراء

144
00:48:42.750 --> 00:49:01.000
واما اذا كانت عاجزة او مريضة او عندها اطفال تخشى عليهم فلا صحيح اكمالا للسؤال وزوجتي توكلت عنها عند حضورها للجمرات لخوفي عليها من الزحام الشديد. علما انها رمت جميع

145
00:49:01.000 --> 00:49:19.500
الا اليوم الاخير الذي تعجلت فيه وهو يوم الثاني عشر توكلت عنها في الرمي افتوني جزاكم الله خيرا. اذا كانت قوية وكان لا تصح وعليك ان ان تذبح عنها عليها ان تثبت ذبيحة في مكة للفقراء عن ترك الرمي اليوم الثاني عشر

146
00:49:19.900 --> 00:49:47.950
نسأل الله للجميع الهداية  اتيت الى المسجد بعد ان اقيمت الصلاة وصليت مع الجماعة وبعد ذلك اردت ان اقضي السنة التي قبل صلاة الظهر فهل  ان اجعلها بسلام واحد بسم الله السنة قبل الظهر اربع

147
00:49:48.100 --> 00:50:08.000
يسلم من كل اثنتين واذا فاتته قبل الصلاة صلها بعد الصلاة. هذا هو السنة. صلاة الليل والنهار مثنى مثنى كما قال النبي صلى الله عليه وسلم. هم فضيلة الشيخ بارك الله فيك لي سؤالين هل يتعارف الموت بارواحهم كما كانوا يتعارفون في حياتهم الدنيا وبالاخص

148
00:50:08.000 --> 00:50:28.250
منهم هذا السؤال الاول وهل يعرف الميت بزيارة اهله عند حضورهم للمقبرة ليس على هذا دليل انهم يتعارفون او يتزاورون كما تقول العامة ليس عليه دليل بل ارواحهم ان كانوا مؤمنين في الجنة تسرحوا بالجنة

149
00:50:28.250 --> 00:50:43.750
حيث شاءت ارواحهم في النعيم اما كون ماشي عليه وان زاره ورد في بعض الاحاديث في سندها فقال واذا زاره من يعرفه في الدنيا وسلم عليه عرفة والله اعلم جل وعلا. لان الحديث في سنده نظر

150
00:50:43.800 --> 00:50:58.050
والسنة ان تزوره وتسلم عليه سواء عرفك ولا ما عرف. الرسول قال زوروا القبور فانها تذكركم الاخرة. سواء عرفة ولا ما عرفت. السنة ان تزول وتدعو لاهلها وبذلك خير عظيم

151
00:50:59.200 --> 00:51:16.950
كان لم يزورها ويعلم اصحابه يزورها. ويقول قولوا السلام عليكم اهل الديار. من المؤمنين والمسلمين. وانا ان شاء الله بكم ملاحقون نسأل الله لنا ولكم العافية. يرحم الله المستقدمين منا ومستأخرين. نعم

152
00:51:18.550 --> 00:51:33.950
سماحة الشيخ هل حسن الخاتمة؟ سبب في نعيم القبر نعم اذا اجاب الجواب الشرعي كان قبره روضة من رياض الجنة. اذا احسن الله خادمته صار قبره روضة من رياض الجنة

153
00:51:34.400 --> 00:51:52.250
بل القراءة الشرعية جهاد في سبيل الله القراءة الشرعية من الاعمال الصالحة. اذا قرأ القرآن وتدبره هذا من الاعمال الصالحة. كل محرم بحسنة. والحسنة بعشر امثالها له فيها خير عظيم وفضل كبير

154
00:51:54.150 --> 00:52:19.750
سؤال حكم المصلي خلف الصف اذا مات المصلي والصف مكتمل اذا كان صلى وحلف الصف وحده لا يصح لا يصلي خلف الصف وحده. يقول النبي صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمنفرد خلف الصف. ولكن يلتمس فرجة او يتقدم مع الامام عن يمينه. ولا يصلي

155
00:52:19.750 --> 00:52:42.850
فليصبر حتى يأتيه او يلتمس فرجة في الصف لعله يجد. نعم طيب يا شيخ الله يجزاك الجنة هل من توجيه حول قصور الافراح وما يحدث فيها من المنكرات؟ الواجب على المسلمين الحذر قصور الافراح يحذر فيها بعض الشر فالواجب الحذر وعدم السهر

156
00:52:42.850 --> 00:53:05.500
وان تكون الاجتماعات نقية سليمة مما حرم الله من الاختلاط والمعاصي والاغاني الفاجرة هذا هو الواجب عليه الزواج نعمة من نعم الله فالواجب عدم السهر والواجب ان تكون لان يكون الاجتماع طيبا بعيدا عن ما حرم الله

157
00:53:06.050 --> 00:53:24.650
ولا في اختلاط بين الرجال والنساء ولا فيه مزامير ولكن غنى سليم بين النساء بالدف فقط رزق الله الجميع الهداية والحذر ايضا من الاشراف والتكاثر كثير من الناس يشرك في ذلك فالواجب الاقتصاد وعدم الاسراف

158
00:53:25.600 --> 00:53:45.600
سائل يسأل انا امام مسجد تصلني تبرعات وزكوات كل سنة في شهر رمضان. واقوم بتوزيعها للفقراء هل يجوز لي ان اجعل توزيعها على مدار العام؟ بحيث اعطي الفقراء كلما احتاجوا ام يجب علي اخراج

159
00:53:45.600 --> 00:54:12.350
فورا الواجب اخراجها فورا على حسب حاجة الفقراء. توزعه على حسب اجتهادك في حاجة الفقراء. والواجب يدار بها وعدم غيرها اه اتيت الى الصلاة بعد ان اقيمت الصلاة وكنت ادافع الاخبثين فذهبت وتوضأت واتيت ولكن بعد سلام الامام فهل

160
00:54:12.350 --> 00:54:31.350
يعتبر من اهل الاعذار في هذه الحالة؟ نعم من دافع الاخبثين بدأ بازالتهما النبي عليه السلام يقول لا صلاة بحضرني الطعام ولا اخبث. الواجب ازالته من البعد والغايب. ولو فاتته الصلاة ولا حرج

161
00:54:31.350 --> 00:55:02.950
والحمد لله ام نايف تسأل تقول الى مفتي المملكة العربية السعودية الشيخ عبدالعزيز ارجو ان تفيدني في رسالتي ان امي ارضعت عيال جدي ابو ابويا وسبق الرضاعة ثلاثة اطفال لم يرضعوا مع امي. هل يجوز ان تكشف على الذين

162
00:55:02.950 --> 00:55:29.400
الرضاعة اتفضل  ارجو ان تفيدني في رسالتي ان امي ارضعت عيال جدي ابو ابويا. وسبق الرضاعة ثلاثة اطفال لم يرضعوا مع امي التي ارظعتهم امك امك يكونون اخوانا لك من الرجال والنساء اذا كان رمظان خمس مرات او اكثر في الحولين يكونون اخوة لك

163
00:55:29.950 --> 00:55:54.100
من امتي والذين ما رضعوا ليسوا اخوة اذا كان امك ارضعته خمس رضعات في الحولين قبل الفطر. فالذين ارظعت امك يكونوا اخوة لك من الرجال والنساء  قال على الطفل الذي لم يبلغ الحلم حرج اذا افطر في رمظان ولم يقظها افيدوني جزاكم الله خيرا

164
00:55:54.850 --> 00:56:10.250
ليس عليه حرج ولكن يعلم حتى يعداد الصوم وحتى يصوم ويقضي ما فات هذا افضل حتى يعلم وان لا يلزمه القضاء حتى يكلف وهكذا الصلاة يعلم الصلاة حتى يصلي مع الناس

165
00:56:10.500 --> 00:56:28.400
نعم هل يوجد في الروضة في المدينة المنورة مكان لعائشة رضي الله عنها فتقبل فيها الدعاء ليس هناك شيء باسمي عائشة. رواه روضة من رياض الجنة قاله النبي صلى الله عليه وسلم

166
00:56:28.700 --> 00:56:44.700
بين بيته منبره عليه الصلاة والسلام خاصة بينها النبي صلى الله عليه وسلم وليست من مجالس عائشة بل هي روضة من رياض الجنة سماها النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة فيها فيها فظل والدعاء فيها فيها فظل

167
00:56:45.100 --> 00:57:10.100
نعم سائلة تسأل انا امرأة توفى زوجي واولادي صغار ولم اقضي العدة وهي اربعة اشهر وعشرة ايام. وذلك لانني كنت احتاج بعظ اللوازم التي تخصني انا فهل علي كفارة في ذلك؟ وما هي جزاك الله خيرا

168
00:57:10.700 --> 00:57:30.200
ليس عليك انما هو التوبة اذا كنت من بقيت في البيت فعليه التوبة الواجب بقى بالبيت الا لحاجة خروج الحاجة. للشغل حاجة او للمستشفى او المحكمة لا بأس فاذا كنت قصرت في هذا فعليك التوبة وليس عليك شيء

169
00:57:31.550 --> 00:57:56.650
سائل يسأل فضيلة الشيخ عن حكم النشرة وفك السحر بالسحر بعد ان استخدم القرآن طويلا ولم ينهي السحر. السحر لا يفك بالسحر. ولكن بقراءة والتعوذات والادوية الشرعية اما بالسحر فلا الواجب علاج المريض بالقرآن والدعوات الطيبة والادوية المباحة فقط. ولا يجب العلاج بالشعر نسأل الله

170
00:57:56.650 --> 00:58:12.900
ولهذا العيد والشهر دعوة لغير الله وعبادة للشياطين. نسأل الله العافية سماحة الشيخ حفظكم الله بالنسبة لوالدي من الرضاعة له اخ من الرضاعة هل يصبح عمي من الرضاعة؟ جزاكم الله خيرا. نعم

171
00:58:13.350 --> 00:58:39.050
اخوى به من الرضاعة عن وولده اخ لك وابوه جد لك الرضا كالنسب يقول النبي صلى الله عليه وسلم يحرم من الرضاع ما يحرم من المسجد  سماحة الشيخ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل معنى الحديث من صلى البردين دخل الجنة؟ بمعنى المواظبة على صلاة الفجر والعصر والتقصير فيه

172
00:58:39.050 --> 00:59:04.550
نعم البردين الفجر والعصر المحافظة عليهما من افضل القربات ومن اسباب دخول الجنة مع البقية مع بقية الصلوات الخمس. نعم سائل يسأل عن البيع والشراء بالتقسيط هل فيه رباء ام لا؟ وبالسؤال الثاني

173
00:59:04.800 --> 00:59:24.750
فهو ما يسمى بالدلالة السعي وهو ان يعطي صاحب معرض السيارات قيمة السيارة كاملة ويأخذ عليها ما يسمى دلالة فهل هي حرام من التقسيط لا بأس به. اذا كان الى جانب معلومة والمبي عند المالك بها شيء موجود عنده في قبضته. ومعه بالتقسيط المعلوم لا

174
00:59:24.750 --> 00:59:57.350
والدلال فلا بأس به السعي المعروف لا بأس به الشيء المعتاد لا بأس به. نعم   هل يجوز اهداء الثواب الى الميت من جميع الوجوه ام فيه تفصيل؟ يا نجيب اهداء يجوز اهداء ما وراء ما ورد به الشرع

175
00:59:57.700 --> 01:00:18.150
فيه التفصيل لماذا توقيفية الميت يهدى اليه صدقة والدعاء والحج عنه والعمرة اما قراءة عنه والصلاة عنه لا ما هو بمشروعة لعدم الدليل ولكن يتصدق عنه يدعى له يستغفر له يحج عنه يعتمر عنه كل هذا طيب

176
01:00:19.450 --> 01:00:42.900
ما رأي سماحة الوالد في تناول المرأة لحبوب منع الحمل وذلك لظروف صحية او لتربية الاولاد اذا جاءت الحاجة الى ذلك رضي الزوج فلا بأس اذا دعت الحاجة لذلك ورضي الزوج لا بأس لتربية الاطفال او لمرض عرظ او ما اشبه ذلك. نعم

177
01:00:47.500 --> 01:01:14.950
وان يسأل نرجو من سماحتكم ان تحثونا على بعض الكتب التي تدل على الرقية الشرعية وما رأيك وما رأيك في كتب عبد عبد الوحيد بالخير نعم كسار ابن البتار. ايش

178
01:01:15.350 --> 01:01:41.500
نرجو من سماعتكم ان تحثنا على بعض الكتب التي تدل على الرقية الشرعية وما رأيك في كتب عبدالوجيء عبدالوجير؟ عبدالوجيد عبدالمجيد عبده الوحيد بالي كالسالم البتار النبي صلى الله عليه وسلم قال لا بأس بالرقى ما لم تكن شركا. الرقية الشرعية من القرآن والدعوات الطيبة مثل ما قال صلى الله عليه وسلم لا بأس بالرقى ما لم تكن شركا

179
01:01:42.000 --> 01:01:58.800
من الكتب الحسنة في هذا كتاب التوحيد. للشيخ محمد بن وهب رحمه الله. لابن القيم الاداب الشرعية كتب مفيدة واما اكتئاب هذا الصالب ما وقفت عليه ولا اعرف عنه شيء

180
01:02:00.350 --> 01:02:21.500
يسأل هل التلفزيون حرام ام لا تنجيو فيه التفصيل من كان يسمع فيه الطيب والمحاضرات الطيبة فلا بأس ومن كان يشاهد فيها الشيء الرديء حرم عليه  من رأى شهادة من الشهادات الرديئة حرم عليه. ومن كان يشاهد طيب يسمع الطيب فلا بأس

181
01:02:22.750 --> 01:02:37.750
فضيلة الشيخ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ذكر الامام ابن القيم رحمة الله عليه في كتابه الروح. وفي باب ان الارواح تتزاور على بعضها البعض وتعرف بعضها البعض وما في ذلك من الاثر

182
01:02:37.900 --> 01:02:57.900
نرجو الايضاح حول هذا هذا لا دليل عليه ليس عليه دليل ليس عليه ذل والعمل العلم بالتوقيف لا بالرأي ولا بالامن بالمراعي ليس عليه دليل يعتمد عليه. نعم الله الاذان

183
01:02:58.650 --> 01:03:25.650
رحمة بذلك اخر سؤال  انا امرأة توفى زوجي واولادي لا يوجد فيهم من يعمل واقدم على اهل الخير لمساعدتي على حاجتهم. هل علي اثم لا المحتاج لا حرج عليه  اذا رفعت امرك لاهل خير للمساعدة. الحمد لله

184
01:03:25.850 --> 01:03:26.800
نعم