يقول قرأت حديث من مات صام عنه وليه وحديث من مات وعليه صوم فلا يصومن عنه احد. ولكن يتصدق عن كل يوم فهل العمل بهذين الحديثين صحيح اما الاخير فليس بحديث صحيح
واما الاول من مات وعليه صوم هكذا نص الحديث طامع عنه وليه والولي ليس ملزما بان يصوم عن الميت ولكن اذا احب ان ينفعه كأن يكون عليه قضاء من رمضان
وكان بامكانه ان يقضي رمضان لكن تساهل فلم يقضي هذا اذا مات واحب وليه ان يصوم انا؟ صام عنه. على خلاف بين اهل العلم في هذا الامر والاخر من نذر ان يصوم صوما
وهذا اكثر من اهل العلم الذين يقومون بجواز قضاء الصوم على الميت اذا وجب عليه انه خاص بالنذر لكن الصحيح انه مطلق اذا استقر في ذمة العبد وجوب الصيام وهو لا يستقر الا اذا قدر فلم يفعله
فلم رفعت لذلك واما لا يصومن احدا على احد فلا يصح