لان الله اقام ايات تتجدد واقام ايات لا تتجدد. اقام اشياء ثابتة لا السماء في نفسها ثابتة الارض اللي تحتنا واحنا قاعدين عليها ثابتة. على على على ثبوتنا عليها السحاب يتجدد. الرياح تتجدد. الحر يتجدد. البرد يتجدد. ييجي الربيع ويجي الخير الشتا ويجي الخريف ويجي
وفي كل واحد من هذه منافع اما للعباد واما للبلاد اما للارض نفسها واما للاشجار واما للحيوانات حتى الناس يعني لو جا واحد مثلا آآ للقاضي وقال والله يا فلان دا ما يقدر ما يصل الى زوجته. الزوجة رفعت امرها للشرع وقالت للقاضي ترى هذا الرجل
تراه كذا ما يقول القاضي بس يروح على طول طلقناها بنت لا يقول اصبروا عليه حتى تمر عليه الفصول الاربعة حتى يمر عليه الربيع والخريف والشتاء والصيف. لان هذه المواسم لها في في في تكوين العبد. في تكوين الجسم
طبيعة الجسم وتقويته او ضعفه ايات لله لا يعلمها الا الله عز وجل. فكن يصبر عند علماء الشريعة العامة حنفيهم وشافعيهم ومالكيهم وحنبل كلهم. يقول اصبروا على سنة. ليش اصبروا على سنة؟ على اساس ان السنة هذي فيها مدار الفصول الاربعة. والفصول الاربعة
تتحرك فيها اشياء كانت ساكنة في الفصل اللي قبله وتسكن فيه اشياء كانت متحركة بالباص اللي قبله تتحرك اشياء وتسقط اشياء هذا من علم الله لفوائد عباد الله حتى يكونوا جميعا رجاعين الى الله محتاجين الى الله في صيفهم وشتائهم
وربيعهم وخلفي جميع الاوقات. وازا قال يولج الليل في النهار. ويولج النهار في الليل. وهو عليم بذات الصدور. والله