1
00:00:00.200 --> 00:00:26.350
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وبعد فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يزينا واياكم بزينة الايمان

2
00:00:27.050 --> 00:00:47.850
واسأله سبحانه وتعالى ان يجعلنا واياكم ممن رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا اسأل الله ان يجعل في قلبي وقلوبكم نورا وفي اسماعنا نورا وفي ابصارنا نورا

3
00:00:48.100 --> 00:01:11.650
وعن ايماننا نورا وعن شمائلنا نورا ومن امامنا نورا ومن خلفنا نورا ومن فوقنا نورا ومن تحتنا نورا. وان يجعلنا واياكم ممن لا يتكلم الا بالنور ويجعل هذا المجلس مجلس نور لا مجلس زور

4
00:01:12.300 --> 00:01:36.650
اسأل الله ان يرزقني واياكم العلم النافع والرزق الطيب المبارك والعمل الصالح انزل الله في قلوبنا وقلوبكم السكينة وغشينا برحمته وذكرنا واياكم في الملأ الاعلى ذكرا حسنا اسأل الله ان يستعملني واياكم استعمالا مباركا

5
00:01:37.250 --> 00:02:07.450
وان يهدينا واياكم الى صراط مستقيم وان يسقل موازيننا ويطيب كلامنا اسأل الله ان يثقل موازيننا ويعفو عنا وعنكم ما زال حديثنا هؤلاء كلام الرجل المبارك في كتابه الداء والدواء

6
00:02:08.250 --> 00:02:38.400
ويقول في صفحة ربعمية وتلتاشر يقول فان قيل وهل مع ذلك كله من دواء لهذا الداء العضال ورقية لهذا السحر القتال وما الاحتيال لدفع هذا الخبال بيقول يعني هل بعد كل اللي انت قلته ده في علاج

7
00:02:38.450 --> 00:03:00.550
هل من طريق قاصد الى التوفيق هل يمكن السكران بخمرة الهوى ان يفيق هل يملك العاشق؟ هل يملك العاشق قلبه والعشق قد وصل الى سويدائه وهل للطبيب بعد ذلك حيلة في برؤه من سوء دائه

8
00:03:01.300 --> 00:03:27.150
ان لامه لائم بملامه نكرا لمحبوبه وان عزله عادل اغراه عدله وسار به في طريق مطلوبه يقول ينادي عليه شاهد حاله بل لسان مقاله وقف الهوى بي حيث انت فليس لي متأخر عنه ولا متقدم

9
00:03:28.100 --> 00:03:50.750
هو هنا ابن القيم دخل في العمق وهيبدأ بقى يتكلم على العلاجات الناجعة بداية السؤال ان في واحد بيسأله بيقول له انا مرتبط بامرأة وعندي يعني وصلت مرحلة من يعني منزعجة جدا

10
00:03:51.550 --> 00:04:14.400
وخلاص انا لم اعد ارائي الله وهي عطلت حياتي جدا. وخلاص انا اتدمرت. اعمل ايه ابن القيم بدأ معي يتكلم طول السلسلة اللي فاتت شفتم سلسلة الداء والدواء اللي فاتت دي كان ابن القيم كده كانه بيعدل اللياءة

11
00:04:14.750 --> 00:04:30.400
كان بيقول بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. اما بعد هيبدأ بقى النهاردة لسه بقى هيبدأ دلوقتي يقول لك نعمل ايه انت عندك مشكلة تعالى بقى ايه نشوف ايه مشكلتك

12
00:04:31.800 --> 00:04:57.350
يقول  ولعل هذا هو المقصود بالسؤال الاول الذي وقع عليه الاستفتاء والداء الذي طلب له الدواء هو ده بقى اللي عمل ليه الاشكال كله قيل نعم الجواب من رأسي وما انزل الله سبحانه من داء الا انزل له دواء علمه من علمه وجهله من جهل

13
00:04:57.600 --> 00:05:16.850
هو بيقول ان احنا دلوقتي بقى هنبدأ في العمق واحدة مرتبطة او بالعكس واحد مرتبط بحد والارتباط ده ارتباط محرم. نعمل ايه؟ من الموضوع دوت فهيبدأ ابن القيم بقى يدخل في التشريح. كل ده كان بيقول احنا محتاجين

14
00:05:17.000 --> 00:05:37.100
الفترة اللي فاتت دي كان بيتكلم مع المريض فيعني ايه هو المرض والمرض ده اصلا بييجي منين وانت المفترض لو هتتعالج تدخل مستشفيات ايه وادي يدي معلومات عامة جدا دلوقتي بقى هيبدأ ايه؟ يقول لك

15
00:05:37.400 --> 00:05:53.750
يلا بقى بسم الله يلا نبدأ نعمل بقى تحليل ويبدأ يمسك دراعك ويبدأ ياخد منك العينة ويبدأ يحطك تحت جهاز الاشعة وهيبدأ يشتغل بقى معك يقول والكلام في دواء هذا الداء من طريقين

16
00:05:54.200 --> 00:06:21.050
احدهما حسم مادته قبل حصولها والثاني قلعها بعد نزولها. بيقول المشكلة ديت عاوزة حلين في حل قبل ما هي تتمكن وفي حل بعدما وقع المرء فيه يقول وكلاهما يسير على من يسره الله عليه. ومتعذر على من لم يعنه

17
00:06:21.150 --> 00:06:47.100
فان ازمة الامور بيديه ابن القيم رهيب يعني قلبه بينقط توحيد يقول كلاهما يسير على من يسره الله عليه ومتعذر على من لم يعنه اه والله انك تبقى مدرك كويس قوي ان الامور بتتحل من فوق

18
00:06:47.850 --> 00:07:14.200
الامور مش هتتحل من تحت. انت بتاخد بالاسباب  نتيجة هذه الاسباب وهذا السعي هو بيد الله سبحانه وتعالى  وكلاهما يسير يقول فان ازمة الامور بيديه ان ازمة الامور بيديه ولزلك دائما

19
00:07:14.700 --> 00:07:49.350
هتلاقي في آيات كده بتاخد قلبك وهذه الايات فيها سبحان الله السعادة منها اواخر هود  ولله غيب السماوات والارض ايه اللي هيحصل بكرة حيحصل بكرة في الاسعار ايه ايه اللي هيحصل بكرة في الزواج؟ ايه اللي هيحصل بكرة في الانجاب؟ ايه اللي هيحصل بكرة مش عارف اولادي مين هيصلحهم؟ مين اللي هيعمل؟ ولله غيب السماوات

20
00:07:49.350 --> 00:08:25.300
سوى الارض اصلا لما تجيب اواخر هود كلها سبحان الله! تخليك تستشعر لآآ لمازا هود عليه السلام وهو بيتكلم مع قومه كان مختلف وبكل وضوح بيقول لهم فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون اني توكلت على الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيته

21
00:08:25.300 --> 00:08:51.050
ان ربي على صراط مستقيم فان تولوا فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شيئا ان ربي على كل شيء حفيظ اللي يخليه يعمل كده اواخر الصورة توضح لك المشهد كله

22
00:08:52.800 --> 00:09:10.800
وقل للذين لا يؤمنون اعملوا على مكانتكم انا عاملون. اشتغلوا واعملوا اللي نفسكوا فيه. احنا برضو شغالين وانتظروا عبودية الانتزار دي جميلة قوي. انتزار الفرج. انتزار وقوع موعود الله ووعد الله

23
00:09:10.900 --> 00:09:36.800
مواعيد الله وعده لعباده المؤمنين ووعيده للمجرمين وانتظروا انا منتظرون. ايه اللي يخليك بقى واسق اوي في العبودية ديت ولله غيب ولله غيب السماوات والارض واليه يرجع الامر كله الامر كله امرك كله راجع لربنا سبحانه وتعالى

24
00:09:37.850 --> 00:09:57.850
ايه اللي هيحصل بكرة ومآل اللي هيحصل بكرة خير ولا شر واليه واليه يرجع الامر كله. طب ايه اللي يحصل بقى لو الموضوع ده تمكن جدا من قلبك لو الموضوع ده تمكن جدا من قلبك اه لن تجد الا فاعبده وتوكل عليه

25
00:09:59.700 --> 00:10:17.450
لو انت فعلا عشت بداية الاية صح لازم تصل انك تتوكل عليه صح واحد بيقول لك انا الوحيد اللي عارف ايه اللي هيحصل بعد دقيقة ان كان خير ولا شر

26
00:10:18.000 --> 00:10:45.750
واللي اقدر اعينك فيه الطبيعي على طول هتقف جنبه وتيجي تسمع كلامه صح كن جنب الرامي تسلم خليك جنب اللي بيرمي تسلم فاعبده وتوكل عليه. طب وهم وشايفين والدنيا والخير هيفوتني والشر بيحاصرني ومش عارف ايه والكلام ده كله. وما ربك بغافل

27
00:10:45.900 --> 00:11:04.250
وما ربك بغافل عما تعملون. عاوز تستمتع بقى اكتر ومتعك واديك نموزج لله غيب. تعال اسمع بقى قصة يوسف خش على يوسف بقى بالقلب اللي اللي اتربى في حديقة هود

28
00:11:05.550 --> 00:11:22.500
لما تدخل على قصة يوسف وانت متشرب هذه المعاني ولله غيب. هتشوفه بقى وهو ايه بيمشي من عند بيت ابيه. وتقول ولله غيب وتبدأ بقى تشوف اللي هيحصل له واليه يرجع الامر كله

29
00:11:23.050 --> 00:11:42.950
عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم لما هيعيش مع صورة يوسف هتلاقي في النهاية خالص سورة يوسف بقى بتقول له ايه؟ وكأي من اية في السماوات والارض يمرون عليها وهم عنها معرضون

30
00:11:43.700 --> 00:11:58.650
شفت بقى القصة دي كلها وبتاع في ايات كتير حواليك بس انت ايه مش واخد بالك هتلاقي نفسك فاعبده وتوكل عليه لما تطلع من يوسف. ازاي؟ قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة

31
00:11:58.900 --> 00:12:20.200
على بصيرة دي مهمة اوي على بصيرة ديت اللي هتخلص كل حاجة انا ومن اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين واخدين بالكم عشان كده القصص قصص القرآن دي يعني لأ

32
00:12:20.550 --> 00:12:41.550
القصص دي بتخليك انك قرصية. تحس انك قاعد تتبع هذه الاشارات وتقعد فيه. لقد كان في قصصهم عبرة نقول الالباب ما كان حديثا يفترى ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شيء وهدى ورحمة بس مش لاي حد

33
00:12:41.850 --> 00:13:02.250
لقوم يؤمنون لو عشت المعنى ده هتلاقي قلبك يهتف والذي انزل اليك من ربك الحق وتدخل بقى تعيش في الرعد الذي رفع السماوات بغير عمد. هتشوف اسباب ما هتلاقي بقى قصة تانية خالص. هتعيش في حتة تانية خالص

34
00:13:02.850 --> 00:13:23.900
واخدين بالكم دي مش حصة ربط بقى عشان ما اسرحش اكتر من كده. لكن كلمة ازمة الامور بيده دي بقى هي اللي طلعتنا فاما يقول فاما الطريق المانع من حصول هذا الداء فامران. هو بيقول له بقى هو بيقول ايه

35
00:13:24.250 --> 00:13:45.050
احنا عاوزين حاجتين عشان نعالج المشكلة دي محتاجين سكتين. السكة الاولى وهي حسم مادة الشيء قبل الوقوع وبيقول ان الطريق المانع من حصول الموضوع ده حاجتين. الخطوة الاولى بيقول وهي غض البصر

36
00:13:45.600 --> 00:14:02.950
دول ده الخطوة الاولى اللي احنا هنمشي فيها الخطوة التانية اشتغال القلب بما يصده عن زلك ويحول بينه وبين الوقوع فيه. الموضوع ده مهم جدا للشباب؟ اه مهم جدا للشباب. بس انا شايفه اهم

37
00:14:04.250 --> 00:14:30.000
للكبار ليه لان التعلق بالصور مش خاصة بس بالشباب واخدين بالكم؟ لا لا لا ده مش خاص باسم الشباب النقطة دي مهمة اوي اوعى تخلي الشيطان يخليك تزحلق المعلومة يجي لك معلومة كده مسلا واحد بيتكلم على الربا. بيتكلم عن الرشوة. تقول ايه؟ سبحان الله! دي الناس اللي معها فلوس

38
00:14:31.300 --> 00:14:44.250
فيخليك انت في مأمن فياخدي ياخد النفوس كده بعض النفوس ويسحبها بعيد. ليه ؟ ما هو قال لهم بقى دول اللي معهم فلوس احنا مش معنا فلوس فخلي بالكم يقول

39
00:14:44.750 --> 00:15:03.350
فامران الامر الاولاني وهو غض البصر اللهم لك الحمد. انا غضيت بصري والحمد لله مرتاح عضيتوا عن ايه آآ غضب بصري عن آآ عن البنات يعني وهي غطته عن الولاد

40
00:15:04.150 --> 00:15:27.000
لا هو ده احد انواع غض البصر غض البصر ده مش مجرد انك انك تغضه عن  حاجة معصية وبس لأ نغض البصر عن كل ما يشتت علاقتي بالبصير سبحانه وتعالى

41
00:15:27.350 --> 00:15:52.750
كل ما هيعلق او يعطل علاقتي ومشي في طريق ربنا انك تشوف غيرك وتدنك مشغول به ده نوع من انواع تشتيت البصر ازيك يا ابو عربية خلاص انا عمري ما هعمل فرح الا لأ انا هعمل زي ايه بنت خالتي

42
00:15:53.600 --> 00:16:10.800
يعني تسعين في المية من اللي بيتجوزوا او اللي بيفرحوا في في العقل اللاواعي بتاعهم في الخلفية وهو بياخد القرارات اه الناس عملوا ايه وانا هعمل زيهم او هعمل احسن منه

43
00:16:11.350 --> 00:16:33.350
ثم احتفلوا ازاي واخدين بالكم كل واحد بيعمل بالطريقة ديت يعني تخيلوا كده تخيلوا لمدة سنتين لمدة سنة بسبب الجو الاسعار وكده فالناس خدت على ايه قرارات. ان الرؤية الشرعية

44
00:16:33.750 --> 00:16:52.550
بتتم النهاردة وبعد ما الناس سألوا كل حاجة بيتفقوا اتفاقات. اه ايه هو المؤخر هيكون له حد معين وان الافراح لا لا في اقرب مسجد اه الولاد في المسجد والبنات في الملحق او في البيت

45
00:16:57.350 --> 00:17:13.800
واخدين بالكم؟ او بيروحوا البيت يسلموا كده عليهم من ايه؟ من برة برة كده ويقعدوا عشر دقايق ويمشوا ويشربوا ايه اشربوا مشروب كده بسيط وخلاص ويمشوا الغني والفقير بيعمل كده

46
00:17:17.950 --> 00:17:34.700
الغني والفقير بيعمل كده الموضوع ده هيعدي عليه لكن لأ الناس تاكل وشنا احنا اول حاجة عشان نعملها في مسجد هنعملها في مسجد ايه؟ الرحمن الرحيم. ولا هنعملها مسجد بقى ايه؟ تحت البيت كده

47
00:17:34.850 --> 00:17:58.600
لأ لازم نختار المسجد اللي يبقى ايه؟ فيه لقطة كده معينة فدخلنا في حتة اصلا اختيار المسجد بدأ اصلا يبقى يحصل فيه تشتيت. والمسجد يبقى فين؟ في العاصمة يا عم انت في اقاليم انت في قرية جوة نجع جوة مش عارف ايه في لأ لازم نعمله في مسجد مش عارف فين ونروح فين ونسافر فين

48
00:17:58.600 --> 00:18:29.300
وبتاع الكلام ده كله الناس دي بسبب ايه؟ عشان هو ما غضاش بصره انت عارفة انت بتجيبي كم حلة ونوع الحلل  والتلاجة ونوعكم قدم والغسالة مش عارف نوعه ايه والبوتاجاز كملت اسمه ايه ده السخان كم لتر انت عارفة الحاجات دي سببها ايه

49
00:18:29.650 --> 00:18:59.150
باصة على غيرك انت على بعضك كده اصلا هم يعني ربع قدم يكفيكي لكن لأ واخدين بالكم لازم نعمل بطريقة معينة لما نيجي نبص بقى في وندقق هنلاقي القصة مش قصة آآ مجرد ان انا عاوز افرح. لأ هو عينك

50
00:18:59.550 --> 00:19:18.000
اللي مبهدلة الدنيا حتى في النقاب شوفوا الكبدة والكبدة بس الكاب بتاعها لأ لأ لأ شوفتيه عاملة ازاي شايفة الادناء بتاعها ما شاء الله وقدرة لأ صناع القماشة فارق اه انت جايبة القماشة دي منين

51
00:19:18.300 --> 00:19:30.350
مش جايباها من هنا. انا ما بجبش من هنا انا بجيب من هناك. اوعوا تكونوا انتم بتجيبوا من هنا. لا انا مش زيكم. انا بجيب من هناك واخدين بالكم وده نقاب

52
00:19:31.600 --> 00:19:51.300
ده نقاب عادي ما هو من اخر آآ من اواخر من علامات الساعة ان المساجد نفسها هتتزين المساجد نفسها كله اه شايف المسجد ده بتاعنا شايف القبة لأ بس شايف الخيط الاخضر شايف النور اللي داخل شايف بقى شايف الارابيسك اللي في الدخلة اللي هو على اليمين ده

53
00:19:54.700 --> 00:20:14.050
لما حضرتك بقى بتعمل كده اه لأ الدنيا تبقى مختلفة وصل لكم العمق ده بنتي منتقبة اصل اللبس اسود في اسود يقول لك لا انا عاوز آآ لون الشنطة يبقى مع لون الكوتشي بطريقة معينة

54
00:20:14.200 --> 00:20:31.350
طيب ماشي دي الطلعة الاولى طب الطلعة التانية لأ ما ديت بقى هي طلعة مسائية غير طلعة النهارية لما اما تلاقي حد حواليك بيعمل كده فانت بتتضغط ماشي انت بتتضغط ما هو بس ده مباح ما هو ما حدش قال لك ان ده حرام

55
00:20:33.200 --> 00:20:51.550
طيب خلاص ايه المشكلة بقى؟ بما ان ان ده مباح انت معك سبورة السبورة دي كل اما هترسم فيها كل عما هتقلل المساحة الفاضية اللي ممكن ترسم فيها رسومات فعشان كده بنقول لك

56
00:20:53.050 --> 00:21:12.400
خلي بالك خل مباح يقدر بقدره ما تزودش فيه لان كل عما هتزود فيه ووراه تكاليف. اديكم مسال بسيط جدا المسال ده هنستغربه بس انا مش قاصد كزاهر انا قاصد ما وراءه

57
00:21:16.300 --> 00:21:39.050
انت قاعد في الاوضة بتاعتك واخدين بالكم انت قاعد في الاوضة بتاعتك انا عارف ان في ناس قاعدة مش على بعضها بالامسلة اللي انا بقولها ديت. ليه آآ خلونا هو هيفهم ليه بعد دقايق ان شاء الله

58
00:21:41.850 --> 00:22:00.300
الاوضة اللي انا قاعد فيها دي اللمبة اللي انا مشغلها. انا جبت لمبة نيون او لمبة ليد جميل كده؟ كام؟ قال لك مسلا مسلا بمتين جنيه جبت اللمبة وحطيتها. الدنيا جميلة. جميلة الدنيا جميلة

59
00:22:00.600 --> 00:22:24.750
خلاص كده خلاص شلت انا ما انا بجاوبكم اهو اللي قاعد اومال يفرك ده خلي بالك انت بتفرك حاليا مش بصوا يا جماعة حاولوا تستمتعوا تستمتعوا بالمعلومة دي نكهة دمك تروح وتيجي ومش قادر ايه ده! طب ما انا جايب عربية كويسة وانا جايب كزا وانا جايب حلة حمراء. والنبي صلى الله عليه وسلم كان بيلبس احسن

60
00:22:24.750 --> 00:22:36.700
لبس ومش عارف ايه والكلام ده كله انت كلامك ده دلوقتي. انت عاوز بتسأل الاسئلة ديت عشان تعرف ايه اللي يقربك من ربنا؟ اه والله. خلاص اهدى واه انت لوحدك هتعرف

61
00:22:38.050 --> 00:22:53.850
خد كلامي خد كلامي واحطه على جنب كده حطه جنبك. مش شرط تعمل به بس حطه جنبك بهدوء بلاش تقاومه انك لو اديتك تبقى شرس معه صدقني هتخسر كتير في حياتك

62
00:22:56.450 --> 00:23:16.600
اللي بينجح وبيجيب خمسة واربعين في المية والناس بتترأف به تدي له خمسة ده نجح ماشي وعدى هيدخل اولى اعدادي وتانية اعدادي وتالتة اعدادي ده نجح بس ده زي اللي جايب تسعين في المية

63
00:23:20.150 --> 00:23:34.850
مش واحد يقول لي على فكرة على فكرة انا نجحت. على فكرة انا نجحت. على فكرة انا نجحت اهدى كده واسمعني بتركيز الراجل ده فاكرين انه جاب اللمبة بتاعة المكتب جابها بكام

64
00:23:37.950 --> 00:23:58.250
نسيتوا انتم. جايبها بمتين جنيه. خلاص؟ طيب. حط اللمبة وقاعد بقى يزاكر وبيسمع ايه بقى؟ شف اهو بيسمع الداء والدواء الفجر شفتم يعني راجل ايه وكان بيقيم الليل امبارح وطول الليل عياط وبكاء وشاف يعني شاف ابو عبيدة ابن اللي راح في المنام

65
00:23:58.850 --> 00:24:17.850
الاخ الطيب ده الاخ ده وهو قاعد بيسمع الداء والدواء وعجبوا درس كده كان بيتكلم ان انت لازم تبقى بيتك شيك وانت شيك. ولازم تبقى جميل وتبقى عبد الجميل سبحانه

66
00:24:17.950 --> 00:24:32.650
وحتى الناس يا اخي تدخل مكتبك كده يقولوا الله! ايه الجمال ده! والله انا حبيت الاسلام يا شيخ قلت انا هغير اللمبة دي وهعمل ايه؟ هجيب بقى اباجورة او نجفة جميلة جدا جدا جدا

67
00:24:32.950 --> 00:24:51.850
مليانة بقى كريستالات وبتاع والقصة دي كلها مكان دي. بكام يا حاج قال لك باربع تلاف جنيه. جميل عشان الاسلام بقى. وكده يعني في مشكلة دلوقتي الراجل ده عملها في مشكلة شرعية ان الراجل ده عملها

68
00:24:53.400 --> 00:25:06.450
ما فيش مشكلة جميل؟ طيب الراجل فتح الدرج طلع الاربع تلاف جنيه جاب الحاجة انا مش هقول لك بقى ان الاربع تلاف جنيه دول ما كانوا متعانين في الدرج. طب انت ليه ما طلعتش منهم الف طالما كان الدرج فيه

69
00:25:06.950 --> 00:25:23.550
هنعدي النقاط دي كلها ولما كنا بنقولنا لك غزة وفلسطين والناس ومساعدات وكده كنت بتطلع يعني خمسين جنيه ومية جنيه ومتين جنيه وبتقول اللهم لك الحمد انا كده ايه ان شاء الله يعني مشارككم في الجهاد في سبيل الله

70
00:25:24.200 --> 00:25:48.400
خلينا هنعدي النقطة دي جبنا ليه الاباجورة او جبنا النجفة حطيناها اه واحنا قاعدين في امان الله عبدالرحمن بيرمي الكرة البلاستيك لاخته في المكتب واحدة كريستالا وقعت او النجفة دي عبارة عن ايه؟ سبع لنض صغيرين كده. واحدة منهم اتكسرت. هنعمل ايه في الواحدة دي

71
00:25:49.850 --> 00:26:03.600
هنسيبها كده عينك تقع عليها كده تبقى في ستة شغالين واحدة مطفية قلبك مطاوعك انت حاسس كده انك هتفهم الداء والدواء وانت قاعد كده ولا حاسس ان في لقطة كده مش هتروح عاوز تبدلها

72
00:26:04.000 --> 00:26:17.400
طب هنعمل ايه؟ انزل. اطلع هات السلم واطلع فوق وفك اللمبة ورح دور ويروح ايه؟ يدور على واحد. الراجل الكهربائي يقول له لأ يا باشا دي مش عندنا. انا عندي الليد اللي هو القديم ابو متين

73
00:26:17.650 --> 00:26:32.050
جابها فين؟ يقول له بص عند المحطة في واحد بتاع لب كده اه ووراه هتسأل كده ايه آآ عند حد كده واحد اسمه ابو فاروق اه قول ابو فاروق بتاع السجاد ده فين الراجل بتاع القاهرة هيقول لك

74
00:26:32.500 --> 00:26:53.050
وتروح وطالع ومهم عملت وبتاع والكلام ده كله خلصت يا حاج اه في ماديات اتصرفت جميل الحاجة التانية في وقت اتصرف؟ اه جميل. الوقت ده كله مباح ولا مش مباح؟ مباح. بس شفت الحتة دي خدتك فين

75
00:26:54.400 --> 00:27:07.750
قعدتك في حتة تانية فانت بقى قاعد ايه عشان الاسلام لسة برضه انت شغال في حتة الاسلام وانا داخلة الطب عشان اخدم المسلمين وتطلع من الطب عاوزة تقدم مرضي انت بقى هو خدك في الحتة دي كلها

76
00:27:09.000 --> 00:27:31.750
فده قاعد يطلق عينه هي راكبة عربية تويوتا الفين وخمستاشر بس بالله عليك بالله عليك بيني وبينك كده وما حدش واخد باله مننا وسامعنا مش تويوتا اتنين وعشرين هتفرق في دخلتك وانت داخل على المسجد كده تدي الدرس

77
00:27:31.850 --> 00:27:48.950
والناس يقولوا ادي المشايخ اهي اللهم لك الحمد برضه مركزين اللهم لك الحمد هتفرق معنا في الدعوة ولا مش هتفرق بيني وبينك هتفرق ولا مش هتفرق؟ هتفرق صح؟ اه انت هتدنك بقى مشغول انت ادنك قاعد في الفين وخمستاشر دي الفين وخمستاشر ديت ممكن تدخلك خلي بالك

78
00:27:49.150 --> 00:28:12.700
كان فيه ستاشر اخ في سانوي واتنين واربعين بنت في جامعة كانوا هيتخطفوا بدخلتك بتويوتا اتنين وعشرين طب وانت  انا ان شاء الله بازن الله انا هانقل ولادي من المدرسة دي العادية وهاروح المدرسة الغير عادية. طيب ليه

79
00:28:14.250 --> 00:28:24.150
احنا بقى مش هنقول بقى عشان آآ فلانة وعشان كزا وعشان كزا وعشان كزا وعشان كزا لأ عشان نخدم الاسلام تخدم الاسلام ازاي يا هدير؟ لأ ما انا هقول لك بقى

80
00:28:24.900 --> 00:28:45.550
معنا هدخل في المجتمع ده. المجتمع ده الله يعلم ان انا هدفع فلوس شوية على قلبي كده بس عشان آآ ابني النور النور ده بقى هيجمع بين العلم الدنيوي والعلم الاخروي. وهي نعم العلم الاخروي انا هقول له دلوقتي ده مش وقته عشان احنا في الدراسة ما بنزاكرش الحاجات الشرعية دي هنسيبها في الاخر

81
00:28:45.800 --> 00:29:00.550
ماشي وعادي جدا ممكن ما يصليش الصلوات الخمسة يا جماعة وممكن ما بيحضرش مجالس علم وممكن كل حاجة بس عشان ايه يزبط الامور الدنيوية المهم هيروح بقى ويروح فين ؟ يلا المدارس التانية

82
00:29:00.850 --> 00:29:16.550
ليه المدارس ديت ممكن تبقى غالية ممكن تبقى بمية واربعين في السنة ما فيش مشكلة. بس كله يهون عشان ايه عشان الاسلام وبرضو عشان يحتك هو بالمجتمع ده. فالمجتمع ده هيأسر فيه وهيبدأ يتغير. اقسم بالله هو بيقول لي

83
00:29:17.000 --> 00:29:34.000
قل والله يا ماما احنا عندنا خالد خالد ده بعيد جدا عن ربنا شافني وانا داخل وشي ابيض منور اليا نور انا ما شاء الله مفتون بك قلت له انا صايم من اهل الفجر

84
00:29:36.950 --> 00:29:52.000
انا بصلي الفجر وبتاع والكلام ده كله. واسناني بقى اللي انت شايفها ديت قاعدة كتضر المنصور. دي عشان انا بستحمل سواك. بابا جايبه لي من المدينة الحمد لله اللهم لك الحمد. الصرف جاب نتيجة

85
00:29:55.050 --> 00:30:13.200
شوفوا مشكلتنا مشكلتنا احنا همدننا نجري ورا حاجات في ناس عندها اهداف هو واسق فيها وجاهز للاسئلة في قبره عنها وجاهز لو وقف بين يدي الله ان هيجاوب بكل سبات وتركيز

86
00:30:13.700 --> 00:30:30.000
وفي واحد هيفاجئ ان هو كان عنده اوهام وبيضحك على نفسه والفرق بين دي ودي شعرة كلنا عارفين ايه هي الشعرة اوعى تكون فاكر ان الكلام ده هو انت عاوز شيخ يفتيك فيه لا لا لا انت عاوز قلب صادق

87
00:30:30.250 --> 00:30:50.500
يساعدك القرار بس والقلب ده مش قلب الشيخ ولا قلب حد زميلك. هو قلبك انت ده قلبك انت واخدين بالكم اللي عاوز يزق الناحية التانية هيقول لك ده الصحابة كان فيهم ايه اغنيا وبتاع. اللي عاوز يزق الناحية التانية يقول لك ده كان كلهم معزمهم فقراء

88
00:30:51.150 --> 00:31:09.300
بلاش تجيشوا ادلة على حالكم اعرف الصح وانت دور عليه. مش تبقى انت تدور على حاجة تزبط لك قعدتك كان في برنامج كده قريب فكنت بضطر ان انا اعمل مقابلات فيه

89
00:31:10.600 --> 00:31:25.800
فمعظم اللي قابلتهم في الجامعة فكنت خربش معهم اسئلة بسيطة كده. كان من ضمنها هو ايه الاختلاط المحرم؟ شكله عامل ازاي؟ فيقولوا لي الاختلاط الحرام يعني واحد اتنين تلاتة اربعة. اقول لهم طيب انتم في سنة كم

90
00:31:25.850 --> 00:31:48.750
يقول لي انا في جامعة كزا كزا. اقول له طب انتم دلوقتي في اختلاط محرم؟ يقول لي اه طب ايه اللي موديكم الاختلاط المحرم؟ لجبهة تونس الاجابة ناميبيا بغض النزر بقى يعني ايه يعني ممكن يكون هو يعني هو ممكن يكون في المكان الصح بس هو مش عارف يجيه يقنع نفسه هو مش عارف يقنع نفسه ان هو في المكان

91
00:31:48.750 --> 00:32:10.700
سمعت الناس يقولون شيء. ايه علاقة ده بقى بالبصر؟ لأ ده هو ده لب الفكرة كلها لب القضية ربنا يبصر كل فاقد للبصر لو فيه حد ضرير صدقوني هتلاقي موضوع اللبس. موضوع السيارات

92
00:32:10.950 --> 00:32:36.250
موضوع الجامعة خاصة وبتاع موضوع السكن هتلاقي التشويش ده كله مش مش بيحاربوا فيه  واخدين بالكم ليه لان مش الدافع عنده اكون زي الناس نكون زي الناس واخدين بالكم  في حاجات

93
00:32:36.300 --> 00:32:58.050
الحاجات المباحة تتعامل معها على قدها على قدها وما تاخدش اكبر من حجمها ومن علامات ان هي ما تاخدش اكبر من حجمها الوقت المبزول والجهد هو ده المحك. نشوف وقتك انت بتبزل وقت قد ايه فيها

94
00:32:58.150 --> 00:33:17.650
والجهد المالي قد ايه والتفكير اللي في دماغك قد ايه؟ الحاجات التلاتة دول بيقول لك ان فعلا الموضوع زايد عن حجمه ولا لأ في مشكلة في كده احنا عاوزين ناكل دلوقتي عاوزين نفطر. الناس اللي مش صايمة عاوزة تفطر

95
00:33:18.050 --> 00:33:37.700
هنفطر ايه قبل افطار مباح صح؟ وان ناكل اكل جميل مباح ماشي عاوزين ندور على ازكى طعاما طب يلا ندور كده على ازكى طعامة. هناكل ايه يا جماعة؟ هات لنا فول وطعمية من كزا. لأ هات لنا مش عارف ايه من كزا. في ناس بقى عنده دي ممكن نقعد نص ساعة

96
00:33:37.750 --> 00:33:47.750
نختار المطاعم ورينا المنيو ونبص هنا ونبص هناك ونختار ونروح ونيجي ونعمل طب تعال نروح المطعم ده لأ المطعم ده ده فيه كزا ده بتاع نروح التاني ده ده فيه اغاني طب فيه مش

97
00:33:47.750 --> 00:34:12.100
التشويش ده كله وقت ماديات تفكير كتير انا عارف ان ناس كتير مصدومة من الكلام اللي انا باقوله بس هو لو وقف مع نفسه كده بهدوء وتحرر هيلاقي اللي انا بقوله ده هو بيقوله لولاده او بيقوله لاي حد تاني في مباح هو مش منسجم معك

98
00:34:12.600 --> 00:34:25.100
يعني مسلا مسلا انت حضرتك مش حابة ان ابنك آآ ابنك مش حابة ان هو يخرج ويتأخر في السهر. هو بيقول لك ايه؟ ما السهر مباح. انا ما بعملش حاجة غلط

99
00:34:25.800 --> 00:34:38.100
وقاعد مع زمايلي انت يا ابني تقول له يا ابني تضيع وقتك ومش عارف يقول له ما هو شايف برضه ان حضرتك بتضيعي وقتك في الجروبات ومش عارف ايه وعاوزين مش عارف نشتري ايه والفزدق هنا رخيص

100
00:34:38.100 --> 00:35:01.050
هنا مش عارف ايه والدقيق هنا والسكر هنا قام هو برضه ايه كل واحد فيه تفاصيله خلاص يوم القيامة هتلاقي ان الوقت اللي انت قضيته الحاجات اللي بتجيب حسنات مسلا تلاتين في المية من وقتك

101
00:35:03.550 --> 00:35:16.950
والوقت اللي انت كنت ممكن سرحت فيه معاصي عشرة في المية يا سيدي. يبقى كده كم؟ اربعين في المية من وقتك راح. باقي ستين كان مباح بس كان مباح بس

102
00:35:17.400 --> 00:35:41.400
طيب لو فيه واحد بقى لقى ان الحسنات ستين في المية والمباح خمسة وعشرين في المية والباقي سيئات. شايفين الفرق عامل ازاي نرجع فاما الطريق المانع يقول غض البصر كما تقدم فان النظرة سهم مسموم من سهام ابليس

103
00:35:41.450 --> 00:36:00.650
يقول ومن اطلق لحزاته دامت حسرات دامت حصرته اللي هيطلق اللي هيطلق لحزات دامت حسراته قعد يبص هنا ويبص هنا ويبص هنا ويبص هنا هيتحسر بقى يتحسر على اللبس بتاعه مش زي الناس

104
00:36:00.750 --> 00:36:19.200
هيتحسر على آآ على آآ ان ولادهم آآ مش بيطلعوا من الاوائل زي الناس. ان الفرح بتاعها ما كانش زي الناس. ان بقى شغال في ومن اطلق لحزاته دامت حسراته

105
00:36:19.450 --> 00:36:43.150
وفي غض البصر عدة منافع وهو بعض اجزاء هذا الدواء النافع واخدين بالكم يقول احدهما انه امتثال لامر الله الذي هو غاية سعادة العبد في معاشه ومعاهده غاية معي سعادة العتابيه هو الامر لله سبحانه وتعالى هنا

106
00:36:43.550 --> 00:37:06.550
قل للمؤمنين ايه  كل منيب يغض صح؟ من ابصارهم ليه هنا كان فيه من ولم يكن ابصاره. لان انت مش مطالب انك ايه تغض كل البصر لكن بعض البصر ان

107
00:37:06.700 --> 00:37:27.550
مش كل البصر هتقدر تغض فهو هنا ابن القيم ابن القيم رحمة الله عليه بيقول لك خلي بالك انتبه الانتباه ده انك لو طبقت امر الله سبحانه وتعالى الاصل فيه هو غاية السعادة في المعاش والمعاد

108
00:37:28.300 --> 00:37:47.150
يقول فليس للعبد في دنياه واخرته انفع من امتثال اوامر الله سبحانه وتعالى يقول وما سعد من سعد في الدنيا والاخرة الا بامتثال اوامره. وما شقي من شقي في الدنيا والاخرة الا بتضييع ربه. نقيم ده

109
00:37:47.150 --> 00:38:02.900
اه عالي جدا اوي موفق فهنا لما تركز هتلاقي ان بيقول لك اول حاجة انك هتاخد السعادة ليه؟ لانك سمعت كلامي. الوحي حتى لو في حاجة بسيطة حتى لو في حاجة بسيطة

110
00:38:03.200 --> 00:38:20.900
يقول الساني انه يمتنع من وصول اثر السهم المسموم الذي لعل فيه هلاكه لعل فيه هلاكه ده النزر يعني الهلاك ده بقى مش رايح فين ؟ لأ ده رايح للقلب على طول

111
00:38:21.700 --> 00:38:44.450
يقول والثالث انه يورث القلب انسا بالله. احنا اصلا اسمنا انسان اصل الانسان انه يأنس وينسى انه يحتاج الى الانس او ينسى انه يحتاج الى اعلى انس وهو الانس بالله سبحانه وتعالى

112
00:38:44.750 --> 00:39:05.700
ان يورث القلب انسا بالله وجمعية على الله. فان اطلاق البصر يفرق القلب حد يشتتك ويشتته ويبعده من الله سبحانه وتعالى. وليس على العبد شيء اضر من اطلاق البصر فانه يوقع الوحشة بين العبد وبين ربه

113
00:39:07.200 --> 00:39:27.500
كلام تقيل اوي يوقع الوحشة يعني ايه يوقع الوحش؟ تحس ان فيه يعني فيه بقى بعد ومن ضمن الوحشة اللي هتقع انك ممكن ممكن لم تعد تستسلم لقضاء الله سبحانه وتعالى وقدره

114
00:39:28.650 --> 00:39:50.950
وما عنتش بتسق القدر الامام اشمعنا وهم ودول مبسوطين وانا مش مبسوط وانا نفسي في ده وانا نفسي مش عارف ايه فيبدأ يوقع الوحشة بين العبد وبين ربه ويبدأ بقى قلبه قاعد كل شوية ينحت فيه الصورة دي

115
00:39:53.450 --> 00:40:13.550
فبالتالي كل عما هينحت الصورة دي هيتسحب منه صورة تانية انه يرى اسماء الله وصفاته ويعيش مع فعال الله سبحانه وتعالى واحد يتلزز بازكار الصباح والمساء. وقعد يتلزز بتوفيق الله سبحانه وتعالى

116
00:40:15.100 --> 00:40:36.050
يقول انه يوقع الوحش بين العبد وبين ربه اربعة انه يقوي القلب ويفرحه كما ان اطلاق البصر يضعفه ويحزنه. يقوي القلب يخلي القلب قوي ويفرحه جدا شف سبحان الله ان بعض الناس اللي قاعد يقاوم قاعد يتحرم من الحاجات ديت

117
00:40:37.400 --> 00:40:55.600
تقوية القلب وفرح القلب الاتنين دول بييجوا مع مين؟ مع انك تغض بصرك لتنفتح بصيرتك البصيرة يا جماعة اما بتبدأ تشتغل بتلاقي بقى في قوة في القلب وفي فرح في القلب

118
00:40:57.100 --> 00:41:20.650
بس كده لا انه يكسب القلب نورا يبقى خد قوة وخد فرح وان القلب بقى منور والله العزيم لو سألتوا الناس اللي بتجيد غض البصر عن المحرمات اي حد مركز يا جماعة في غض البصر عن المحرمات بنسبة ضخمة

119
00:41:21.150 --> 00:41:47.300
هتلاقوه عنده تحكم في اطلاق البصر في المبيحات تاني للنقطة دي اي حد متمكن من غض البصر. في المحرمات هتجدوه في الغالب متحكم لاطلاق البصر في المبيحات مش مشغول بالمحيط اربعة وعشرين ساعة. لأ

120
00:41:48.900 --> 00:42:11.600
ليه؟ لان من احكم الكبير الباقي هيعرف يربطه ان شاء الله ركزوا فيها هتلاقوا ان اللي منفتح في المبيحات هتلاقي عنده ايه تهاون في موضوع الايه؟ المحرمات. يعني عادي يدخل مطعم مليان اختلاط وقرف وبتاع وناس داخلة وخارجة ولبس صعب قوي

121
00:42:11.850 --> 00:42:33.350
ما ببصش طب ما انت قايل لي يوجدك اصلا في المكان ده بالسلاسة دي هو التحكم عنده مش عالي فيقول يكسب القلب نورا كما ان اطلاقه يكسبه ظلمة. ولهذا ذكر الله سبحانه وتعالى اية النور عقيب الامر بغض البصر

122
00:42:33.650 --> 00:43:01.550
فقال قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ثم قال مثل ذلك الله نور السماوات والارض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح اي مثل نوره في قلب عبده المؤمن الذي امتثل اوامره واجتنب نواهيه. وده اتكلمنا فيه. يقول واذا استنار القلب اقبلت وفود الخير

123
00:43:01.550 --> 00:43:21.350
عليه واذا استمر القلب اقبلت وفود الخير الخيرات اليه يقول من كل ناحية كما انه اذا اظلم اقبلت سحائب البلاء والشر عليه من كل مكان. نعوز بالله يقول فما شئت من بدع او ضلال

124
00:43:21.500 --> 00:43:44.200
واتباع هوى واستناد هدى واعراض عن اسباب السعادة واشتغال باسباب الشقاوة الكلام ده ميزته ان هو مش محتاج شرح يعني هو تشرحه تضعفه. سيبه كده سيبه لوحده كده اذا استمر القلب اقبلت وفود الخيرات اليه من كل ناحية

125
00:43:44.650 --> 00:44:07.100
القلب خلاص بقى مغناطيس مور بيلقط اي حاجة نور قوة مغناطيس كده كما انه والعياز بالله ازا اظلم اقبلت سحائب البلاء والشر عليه من كل مكان بقى براحتي اقول بقى بدع ضلال اتباعها واجتناب هدى. اعراض عن اسباب السعادة. اشتغال باسباب الشقاوة

126
00:44:07.200 --> 00:44:34.000
يقول فان ذلك يكشفه له النور الذي في القلب فاذا فقد ذلك النور بقي صاحبه كالاعمي الذي يجوس في حنادس الظلمات. رهيب مش هعلق عليه عشان الحتة دي لو علقنا هناخد وقت كبير. السادسة انه يورثه فراسة صادقة. يميز بها بين المحق

127
00:44:34.000 --> 00:44:55.750
مبطل والصادق والكاذب لابس نضارة ناس كتير مش ما عندهمش النضارة دي واحد كده سبحان الله تبقى قاعد كده والله اعرف ناس الناس دي ممكن تبقى قاعد معهم بيقول لك الموضوع ده انا رافضه

128
00:44:57.450 --> 00:45:17.700
الموضوع ده انا مختلف معكم فيه طب ليه ممكن ما يجيش كتير ليه؟ يقول لك ما ما اعرفش بس انا مش هعمله مش راكب معي فيورث فراسة صادقة يميز بها بين المحق والمبطل. والصادق والكذب

129
00:45:18.450 --> 00:45:38.150
دايما معه المرايات بتاعته وهو ماشي المراية بتاعته موجودة شغالة مش ماشي الدنيا مقطوعة اوحش حاجة انها تكون ماشي في الحياة. ومراية قلبك مش شغالة واتصالك بالسماء مقطوع هتعيش ازاي يا ابن الحلال؟

130
00:45:39.200 --> 00:46:05.400
انت دلوقتي هتعيش ازاي حياتك هتكون رايحة رايح فين وجاي منين هتلاقي نفسك الموضوع كأنك كده يعني الجهاز محتاج كهربا والكهربا قاطعة هو ده الفراسة دي هي آآ المراية اللي بتخليك وانت ماشي مطمن

131
00:46:06.950 --> 00:46:28.300
كان معي اخ اه يقول انا اي قرار باخده لازم اخد رأي فلان طيب ليه بيقول لي بص انا فلان ده والله انا ما بحبش اتناقش معه كتير انا اقول له انا هعمل واحد اتنين تلاتة اربعة

132
00:46:28.800 --> 00:46:42.800
يقول لك اتوكلوا على الله وبتاع جميلة وفكرة كويسة يقول لك يعني شايف ان ما لهاش لازمة يعني او غيرها بتاع يقول لي انا لو هو ما ارتحش لا اقبل

133
00:46:43.500 --> 00:47:00.550
طيب ليه ؟ بيقول خلاص جربته جربته كتير عارفين ابو بكر الصديق عمر بيقول كلمة جميلة جدا عنه. بيقول انا دخلت اتكلم معه في موضوع موقف جمع المصحف وموضوع قتال المرتدين

134
00:47:00.650 --> 00:47:16.450
بس اللي انا هعلق عليها دي بتاعت قتال المرتدين عمر بيقول له والله ابو بكر بيقول لعمر والله يا عمر لو بقيت وحدي لا اقاتلنهم ولو بقيت وحدي عمر كان بيقول احنا ممكن ما نقاتلش دلوقتي بتاع يقول

135
00:47:17.000 --> 00:47:41.550
فلما اقسم بقول لما لقيت كده قد ايه الدنيا واضحة جدا معه فما هو الا هو ده الشاهد بقى. الا انشرح قلبي له خلاص انا قلبي اتفتح لي اصل ابو بكر يا جماعة مش بيمسك في الحاجة كده مش افيش هو. اصله فصل. اصل ابو بكر كده فصل. وعمر بقى يروح يتكلم مع ابو عبيدة. يا جماعة ما حد يدخل على ابو عبيدة

136
00:47:41.550 --> 00:47:57.700
لا حول يهدي ابو بكر يحاول يهديه اصل مش عارف كده يعني حاسس ان هو متضايق وحاسس ان هو فاصل عاوزين لأ في شخصيات القصة مش قصة فصل واخدين بالكم؟ لا يا جماعة

137
00:47:57.850 --> 00:48:18.050
الناس دي مرايتها شغالة وعلى فكرة هو ممكن ما يبقاش مدرك ان الموضوع كده عارفين احاديس آآ لو اقسم على الله لابر احنا ممكن يكون ناس معنا كده هو ما حدش لا يؤبه لها. ما حدش مهتم به. بس الراجل ده لو حلف بالله وقال يا رب اقسم عليك

138
00:48:18.550 --> 00:48:41.400
ان تيسر لنا كذا السكة تفتح يقول شجاع الكرماني من عمر ظاهره باتباع السنة وباطنه بدوام المراقبة وغض بصره عن المحارم وكف نفسه عن الشهوات واغتدى بالحلال لم تخطئ فراسته

139
00:48:42.550 --> 00:48:59.700
طب انت فرستك بتخطئ ليه ؟ امسك الاربعة اللي فاتوا دول ظاهرك اتباع السنة ولا لأ باطنك دوام المراقبة ولا لأ تغض البصر عن المحارم ولا لأ؟ تكف نفسك عن الشهوات

140
00:49:00.050 --> 00:49:19.700
ومركز في الحلال ولا لأ لم تخطئ فراستك يعني ايه الفراسة؟ الفراسة دي مش واحد راكب فرس كده واحد اومال يجري يعني! لأ الفراسة ديت هي عين القلب الحكمة التي يؤتيها الله من يشاء

141
00:49:21.200 --> 00:49:40.600
ابن القيم بقى بيعلق يقول لك وكان شجاع هذا لا تخطئ له فراسة والله سبحانه يجزي العبد على عمله بما هو من جنس عمله يا سلام عليك يقول ربنا بيعطي العبد على عمله بما هو من جنس عمله

142
00:49:40.850 --> 00:50:04.500
ومن ترك لله شيئا عوضه الله خيرا منه فاذا غض بصره عن محارم الله عوضه الله بان يطلق نور بصيرته عوضا عن حبسه بصره لله شوفتوا كلمة البصيرة ديت عاملة ازاي مع ابن القيم ويفتح علي

143
00:50:05.050 --> 00:50:21.050
يطلق ويفتح عليه يفتح عليه ياخد بقى فتح فتح ايه فتح الواسع ويفتح عليه باب باب باب باب باب العلم. علم اتلاقيه. باب الايمان. تمكن ايمان الله اكبر. باب المعرفة

144
00:50:21.150 --> 00:50:38.200
باب الفراسة الصادقة عشان كده يا جماعة نصيحة ما تلعبش مع حد صاحب فراسة. بلاش تلعب معه كده وتدخل معه في حوارات ناشفة يعني لأ خليك مع الكبار اللي مفتوح عليهم

145
00:50:38.500 --> 00:50:58.750
في الباب ده خليك هادي تعامل معهم بهدوء  يقول ويفتح عليه باب العلم والايمان والمعرفة والفراسة الصادقة المصيبة يعني اللي هي المصيبة التي انما تنال تنال ببصيرة القلب. وضد هذا ما وصف الله به اللوطي من العمة الذي هو ضد البصيرة. فقال

146
00:50:58.750 --> 00:51:26.850
تعال لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون يقول فوصفهم الله سبحانه وتعالى بالسكرة التي هي فساد العقل والعمى الذي هو فساد البصيرة يقول فالتعلق بالصور يوجب فساد العقل كل شوية قاعد عمال يبص ويتابع ومش عارف ايه وبص في الجامعة وشايفها رايحة جاية قاعد امال يبص على العربية الله ده جمال العربية ده جمال البيت ده ده جمال السجاد

147
00:51:26.850 --> 00:51:42.250
ده جمال مشعلي قاعد الصورة قاعدة ايه كل شوية قاعد يعمل زوم على الصورة. زوم على الصورة الحاجات دي انتم عارفين ما حضرتوش انتم الفكرة ديت. عارفين قد تشمل بتاع

148
00:51:43.000 --> 00:52:07.200
اما تبعت ايميل وفيه ملف بتبيع بسرعة ولا بياخد وقت بياخد وقت؟ اه ليه ييجي ياخد وقت  ايا كانت الشبكة الشبكة يعني لو آآ حمادة جي في الاخر ايه؟ هياخد وقت عشان المرفقات دي صح؟ اه

149
00:52:07.400 --> 00:52:22.600
احيانا انت كسرة الصور بتاعتك المتعلقة بالمباحات والكلام ده انت بتعمل ايه؟ بتحمل على قلبك قلبك محمل خلاص يا عم ايميل بقى الشبكة بتاع الشبكة بقى عالية منخفضة هتاخد وقت

150
00:52:23.200 --> 00:52:41.850
ليه ما انت آآ اللي هتصلي وراء الامام كده في رمضان بتاخد وقت المرفقات عندك عالية عندك مرفقات كتير فالدنيا عامة بتنقل من حتة لحتة يعني فيه تقل كده واخدين بالكم

151
00:52:42.850 --> 00:52:59.800
فخفف الدنيا خفف كل شوية تعمل تعمل كبر في الصورة وتشوف التفاصيل التفاصيل التفاصيل التفاصيل التفاصيل اما بتعمل التفاصيل الكتيرة دي  ده احنا طبعا بنتكلم في الحاجات العادية. طب بالكم بقى لو حاجات محرمة

152
00:53:02.200 --> 00:53:16.750
يقول السابع خلونا نختم بالسابعة انه يورث القلب ثباتا وشجاعا وقوة. يبقى هو بيورثه فراسة وقبلها نور وقبلها قوة وفرح. قلبي فرحان كده عارفين القلب الفرحان؟ قلب ماشي كده طاير قاعد عمال يبتسم

153
00:53:17.050 --> 00:53:39.900
قلب مش نايم جسمي مش نايم مرهق بتاع بس هو قلبه قاعد ليه جناحين طاير كده مبسوط فرحان وكمان منور وكمان الفراسة عالية يورث القلب ثباتا وشجاعة. وقوة تجمعها يجمع الله لهم بين سلطان البصيرة والحجة

154
00:53:39.950 --> 00:53:57.350
يا سلام وسلطان القدرة والقوة انا عارف ان في ناس ممكن توقعك وانت قاعدة تقول ايه هو الراجل ده بيقول ايه الراجل بيتكلم عن ايه بتكلم على حاجة بتحبها انت ان شاء الله هتحبها. ان شاء الله هتعمل بها وان شاء الله هتتمكن منها

155
00:53:58.600 --> 00:54:11.700
يقول فيجمع الله له بين سلطان البصيرة والحجة وسلطان القدرة والقوة. ايه اللي مخلي بقى الناس تتوه في الجامعة والدنيا ضربة لخمة وفي السانوية العامة والدنيا والسناتر والكلام ده كله

156
00:54:12.250 --> 00:54:27.200
هو القلب طافي ما فيش قوة وبالتالي كله مش عاجبه حاله الا من رحم ربي. فما فيش القلب مش فرحان القلب باهت كده مع هتحس ان هو نايم كده على نفسه وبتاع

157
00:54:27.250 --> 00:54:44.650
نونو كده يعني ايده يطفي لكن القلب اما يكون اه مفتوح قعدت مع ناس كده عندهم ستاشر سنة اتكلم معهم كده انا قلت ايه ده يا جماعة انا يعني بقول ما شاء الله لا قوة الا بالله. الناس دي جت منين

158
00:54:45.100 --> 00:54:58.400
التوفيق والجمال اللي انا قاعد عمال اسمعه ده ده جاي منين ده سبحان الله! الناس هتلاقي بقى الحاجات البسيطة دي محافظين عليها. فتلاقي القلب منور فيه فراسة فيه توفيق فيه فيه سداد

159
00:54:58.500 --> 00:55:20.800
سلطان البصيرة موجود. سلطان القدرة والقوة موجود عشان كده في الاثر يقول الذي يخالف هو اه يفرق الشيطان من زله. الشيطان نفسه يبدأ ايه يبعد  وضد هذا تجد في المتبع لهواه من ذل النفس ووضاعته ومهانته وخسته وحقارته تحس ان ابن القيم عاوز يشتمه بس ايه بيشتمه

160
00:55:20.800 --> 00:55:39.400
بالحلال يعني كان عندي اخ كده مم مؤدب اوي يعني في ابنه يتعبه انتم عارفين بقى الامهات والاباء ممكن يروحوا شاتمين يا ابن كزا فيقول الفاظ خلاف الاولى يعني هو كان يقول لابنه ايه يا ابن المزنب

161
00:55:40.700 --> 00:55:57.550
فهو يزكر نفسه ان هو ابنه ده عمل الغلط بسبب ايه؟ بسبب زنب ابيه طبعا انا مش بقول لكم كده عشان تقتدوا به بس اقصد الملمح ده مهم  يقول وضد هذا

162
00:55:57.800 --> 00:56:13.650
تجد في المتبع لهواء من ذل النفس ووضاعتها ومهانتها وخستها وحقارتها فابن هو ابن قيمة بيشتم بايه؟ بالادب يعني يقول آآ وحقارة ما جعله الله سبحانه وتعالى فيمن عصاه. كما قال الحسن

163
00:56:13.950 --> 00:56:27.450
شوفوا بقى الحسن بيقول ايه يقول كما قال الحسن انه وان طقطقت بهم البغال يعني مهما آآ ركبوا بقى فرس وهملجت بهم البرازين التنظيم ده اللي هو ايه؟ عارفين البرازيل ده اللي هو

164
00:56:27.500 --> 00:56:50.100
خيل واحد يكون راكب الخيل اللي هي الاعدمية يعني. عارفين كده الحصان وهو ماشي كده على ارض الاسفلت قاعد بقى يتكتك كده ويخبط آآ وهو ماشي كده كأنه بيرقص هو الحسد بيقول لنا ان الناس دي وان طقطقت بهم البغال وهملجت بهم البرازين ان ذل المعصية في رقابهم

165
00:56:50.600 --> 00:57:07.400
ابى الله الا ان يذل من عصاه ابى الله الا ان يزل من عصاه وان طقطقت بهم البغال. مهما بقى قال لك بقى ده راكب كزا وقاعد بيخمس ومش عارف ايه

166
00:57:08.100 --> 00:57:26.650
واخدين بالكم انت شايفه بيضحك والكلام ده كله اكيد انت عارف ان هو هو هذه الضحكات هو بيحاول يخفي بها بيتوه بيحاول يهرب روحه اللي بتصرخ دي ما حدش يسمع صوتها

167
00:57:27.700 --> 00:57:48.300
واخدين بالكم؟ هو مركز جدا ان الحاجات دي انت ما تاخدش بالك منها لان الناس دي الناس دي عملية لو تأملتم هتلاقي الابتسامات والهزار وقاعدين يضحكوا ويخشوا المطاعم دي كلها عبارة عن ايه

168
00:57:48.550 --> 00:58:02.300
هو بيحاول بيحاول يخفي الم الضنك اللي جواه طب ما هو مش هينفع كل شوية انت انت شايف الضان كده انت بتعمل ايه بقى عشان ما تشوفش الضنك ده تشوف المشاكل دي كلها هيخفيها

169
00:58:02.900 --> 00:58:24.600
اللي انا بتكلم فيه ده بقى. حاول بقى يخفيها فين ؟ انك آآ في ضحكة في صورة. يرفع مش الحاجات دي كلها  عمليا انت بقى تشوف يا دي الناس اللي عايشة. دي الناس اللي مبسوطة. دي الناس اللي كزا. مين بقى اللي هياخد باله؟ عاوز واحد يقول لي الجملة كده. مين اللي هياخد باله ويقول الناس دي مش عايشة زي ما انت فاكر

170
00:58:27.050 --> 00:58:47.850
اصحاب الفراسة الناس اللي شغالة بقى الناس اللي شغالة دول خلاص بقى هيدركوا على طول. يبقوا واخدين بالهم انتم عارفين الحية من زاهرها كده ملمسها ناعم فانت شايف الملمس وناسي ان دي حية

171
00:58:48.500 --> 00:59:12.100
لدغتها القبر بتضيعك واخدين بالكم؟ يقول قد جعل الله سبحانه وتعالى العزة قرين طاعته اوعى تكون فاكر انك هتطيع ربنا وهتتزل اوعى تكون فاكر انك هتكون قريب منه وهيتركك وقد جعل الله العز قرين طاعته

172
00:59:12.750 --> 00:59:31.200
شايفين دلوقتي هتلاقي صورة بتتنشر في كل حتة في كل حتة يقول لك ايه المجاهد الانيق طيب هو الراجل ده وهو طالع كده كان يعني بيفكر بالعقلية اللي الناس تتعامله معها بعد كده

173
00:59:32.450 --> 00:59:46.950
اللي كان بيفط ده ويقول لك ولعت ولعت ربنا يرحمهم رحمة واسعة ويتقبلهم من الشهداء. هو ده كان بيفط كده عشان انت تلقط! لأه جعل الله العز العز قرين الطاعة

174
00:59:47.400 --> 01:00:06.150
والزل قرين المعصية انت بقى تبقى اصلا طول عمرك مشغول انك تاخد لايكات وقاعد امال يعني ليل نهار تكتب على الصفحة عشان بس ايه تتسول بعض الاعجابات وبعض المشاركات والشير تتسول بتشحتها فعلا عمليا

175
01:00:07.000 --> 01:00:22.750
وكل شوية قاعد عمال تزبط لبسك وتعمل القصة دي كلها عشان ايه مش عشان انت بتحترم نفسك لأ عشان ده ما يطلبه الناس. ده اللي بيجيب القصة لازم تزهر دايما بطريقة معينة عشان الناس ديت ايه

176
01:00:22.950 --> 01:00:43.350
نشوفك بطريقة فعلا والشهيد الساجد وحلل يادوير كل الملفات دي كلها العز قرين طاعته. والزل قرين معصيته. ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين. مين عارف تكملة الاية دي ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ها

177
01:00:44.500 --> 01:01:04.850
يلا ولكن المنافقين ايه؟ ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون فين خطر الاية دي فين خطر الاية دي كلما لم تتشرب هزا العلم راجع نفسك لان ربنا بيقول ان العزة

178
01:01:05.000 --> 01:01:27.050
لله ولرسوله وللمؤمنين. المشكلة في مين؟ اللي مش فاهم مين كمل الاية وانت تعرف مين اللي مش فاهم وعايش ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مؤمنين الاية دي نازلة تقول لي ان سبعين واحد ميت والنبي صلى الله عليه وسلم جرح

179
01:01:27.950 --> 01:01:43.500
خلاص وفي شبه سبعين برضه متأزي. بتقول لهم وانتم الاعلون. طول ما انت ايه مؤمن والايمان قول وعمل ظاهر وباطن. وقال تعالى من كان يريد العزة. فيه حد من من الناس مش عاوز عزة يا جماعة

180
01:01:47.600 --> 01:02:02.100
فلله العزة جميعا. وكلما اقتربت من الله وكلام الله كلما اخزت من العزة بقدر قربك من كلام الله سبحانه وتعالى. اوعي تكوني فاكرة ان انت يعني اما تكوني مشهورة  ببعدك عن الله انك خدت قاضي من العزة

181
01:02:02.400 --> 01:02:26.650
خدت قدر من الشهرة انت تعرفي ان فرعون مشهور اكتر منك وابو جهل اقطر منك مشهور ومراتي العزيز برضو كانت مشهورة اكتر منك هي الشهرة ديت المهم شهرة ايه اهم حاجة تكوني معروفة في السماء

182
01:02:27.100 --> 01:02:47.850
لو اتعرفتي في السماء بطاعة لكن انا مشهورة ان اه مشهورة بلبسك المخالف للشرع وانت مشهور بظلمك وجبروتك وبلطجتك. ايه الشهرة بقى دي ان شاء الله ماشي هتكسب في الدنيا يوم واتنين وشهر واتنين وبعدين

183
01:02:52.100 --> 01:03:06.750
بص كده على اي مقبرة من بعيد او من قريب قرب منها وانت بتعدي من وسط المقابر كده بالراحة. ليه؟ شايف التراب اللي تحت منك ده؟ فيه تراب كده التراب ده ممكن كان ده

184
01:03:07.350 --> 01:03:39.200
جسم بنت من مية وعشرين سنة كانت مكسرة الدنيا في الحي ده والتراب اللي وراها ده جسم الشاب الكل بيهابه وشكله كان وسيم اوي تراب وانتهى الموضوع ولزلك يقول اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه

185
01:03:39.650 --> 01:03:55.600
اي من كان يريد العزة فليطلبها بطاعة الله وذكره من الكلم الطيب والعمل الصالح. يقول وفي دعاء القنوت انه لا يزل من واليت ولا يعز من عاديت ومن اطاع الله فقد والاه

186
01:03:56.100 --> 01:04:18.650
فيما اطاعه الله وله من العز بحسب طاعته ومن عصاه فقد عاداه فيما عصاه فيه وله من الذل بحسب معصيته انت بتبقى مبسوط عمال بتتزل تبقى مبسوط كده ان فيه حد يزل. فيه حد يكسرك

187
01:04:20.500 --> 01:04:34.350
ربنا كرمك ليه تحط نفسك في مواطن مش تحس انك مش لك قيمة يعني ليه تبقى يوم القيامة كده تتحط في مواقف ما لكش قيمة يعني؟ تحس انك يعني ليه حطيت نفسك في عدم القيمة دي

188
01:04:37.900 --> 01:05:00.550
وسوءتاه وان عفوت ليه هو حس بانكسار؟ ماشي طبعا هو ده معنى من باب محرك في الدنيا ولكن ان عفا الله سبحانه وتعالى سينسيك هذه السوءة كلام السلف الصالح ما تاخدوش كده بقوالب وعشان ده ممكن يدمرك

189
01:05:02.550 --> 01:05:17.850
اه هو ايه هو ان عفا الله سبحانه وتعالى؟ انت بيبقى عندك الحياء وانت متضايق وكده. بس صدقني ان عفا الله عنك ورزقك العافية هتخش الجنة هينسيك هزا وهيبدلك هزا الالام افراح

190
01:05:18.450 --> 01:05:34.000
ربنا يحفزكم ويبارك فيكم ويسترنا واياكم. طيب الله زكركم واسعد الله بالكم وجبر كسركم ومن علي وعليكم بحسن العمل وحسن الخلق وحسن الختام. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. السلام عليكم ورحمة الله