بسم الله الرحمن الرحيم قال المصنف رحمه الله تعالى وهو مجد الدين ابو البركات ابن تيمية من باب من ذكر احتلاما ولم يجد بللا او بالعكس يعني اذا لم يجد بللا فليس عليه اغتسال
لانه لم يخرج منه شيء. وبالتالي لا يجب عليه ان يغتسل في هذه الحالة بخلاف ما لو لم يذكر بخلاف عفوا ما لم يذكر احتلاما ولكن وجد بللا فاذا هو احتلم لكن نسي
نعم فبالتالي يجب عليه ان يغتسل قال عن خولة بنت حكيم رضي الله عنها انها سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل فقال ليس عليها غسل حتى تنزل
كما ان الرجل ليس عليه غسل حتى ينزل رواه احمد والنسائي مختصرا ولفظه انها سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن المرأة تحتلم في من امها فقال اذا رأت الماء فلتغتسل. نعم
فالمسألة مقيدة بالماء والماء المقصود به المني فاذا وجد فهنا يجب الاغتسال في هذه الحالة قال وعن عائشة رضي الله تعالى عنها قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما. فقال يغتسل لان وجود البلل دليل على ماذا؟ على نعم الاحتلام وان المني قد خرج منه قال وعن الرجل يرى ان قد احتلم ولا يجد البلل. فقال لا غسل عليه فقالت ام سليمة
من المرأة ترى ذلك عليها الغسل؟ قال نعم انما النساء شقائق الرجال الخمسة الا النسائي. وهذا لا يصح هذا الخبر لا يصح ولكن المعنى صحيح فالمعنى صحيح فالمسألة مقيدة بوجود البلل
فاذا رأى بللا هذا دليل على ان المنيا قد خرج منه على ان المني قد خرج منه. اذا يجب عليه ان يغتسل فاذا لم يجد نعم بللا وتذكر احتلاما فهذا لا يجب عليه ان يغتسل لانه لم يخرج منه شيء. فليس كل
احتلام يعني يخرج الانسان منه شيء. نعم ولعل نقف عند هنا هذا وبالله تعالى التوفيق