1
00:00:00.350 --> 00:00:32.100
وهم اربع طوائف المرجية اربع طوائف الاولى مرجئة الفقهاء من الكوفيين والاحناف اللي يقولون ان الايمان هو قول باللسان واعتقاد بالقلب ولا يدخلون العمل قول باللسان واعتقاد بالقلب فقط الفرقة الثانية فرقة الاشاعرة ومن اخذ بمذهبه. يقولون الايمان هو التصديق بالقلب

2
00:00:32.250 --> 00:00:55.200
ولو لم ينطق بلسانه تصديق بالقلب ولو لم ينطق بلسانه فمن صدق بقلبه فهو مؤمن. حتى ولو ما تكلم وعلى هذا على هذا فالكفار مؤمنون انهم يصدقون بقلوبهم لكن لا ينطقون بالسنتهم

3
00:00:55.300 --> 00:01:16.800
قال تعالى فانهم لا يكذبونك هذا في في من؟ الكفار قد نعلم انه ليحزنك الذي يقولون. فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون. هم يصدقون بقلوبهم. ويعلمون انه رسول الله

4
00:01:17.250 --> 00:01:42.650
وان القرآن كلام الله وان ما جاء به هو الحق لكن يمنعهم والعياذ بالله موانع اما الكبر والانفة او الخوف على مناصبهم ورئاستهم او الحسد هذا يمنعه. اليهود يعرفونه الذين اتيناهم الكتاب

5
00:01:42.750 --> 00:02:01.300
يعرفونه اي محمدا صلى الله عليه وسلم كما يعرفون ابناءهم يعرفون انه رسول الله ولكن لم يطيعوه ولم يؤمنوا برسالته حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق

6
00:02:01.950 --> 00:02:24.850
تركوه حسدا يريدون ان تكون النبوة في بني اسرائيل ولا تكون النبوة في بني اسماعيل حسدوا بني إسماعيل ابوا ان يؤمنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم فهم يؤمنون بقلوبهم انه رسول الله

7
00:02:25.100 --> 00:02:42.850
فهذا رد على الاشاعرة يقول ان الايمان هو التصديق بالقلب ولو لم ينطق باللسان الفرقة الثالثة الكرامية الذين يقولون الايمان هو النطق باللسان ولو لم يعتقد بقلبه اذا نطق بلسانه

8
00:02:43.250 --> 00:03:06.150
وشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله بلسانه ولو لم يعتقد بقلبه فهو مؤمن يقولون كذا يقولون وهذا باطل هذا باطل. يلزم عليه ان المنافقين انهم مؤمنون لانهم يقولون بالسنتهم ما ليس

9
00:03:06.350 --> 00:03:24.400
في قلوبهم. والله جل وعلا يقول ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا وهم يقولون بالسنتهم لكن لا يعتقدون بقلوب اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله

10
00:03:24.650 --> 00:03:49.650
والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون. اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله الشهادة هذي جنة يتسترون بها دون القتل يريدون ان يعيشوا مع المسلمين وهم كفار في قرارة انفسهم وقلوبهم

11
00:03:50.200 --> 00:04:09.950
حكم الله انهم في الدرك الاسفل من النار تحت عبدة الاصنام وانتم تقولون انهم مسلمون وانهم مؤمنون هذا قول كالرميه الرابع اخبث وهو قول الجهمية ان الايمان هو المعرفة بالقلب ولو لم يصدق

12
00:04:10.300 --> 00:04:32.650
اذا عرف بقلبه فهو مؤمن ولو لم يصدق هذا مذهب الجهمية جهم واتباعه الايمان هو مجرد المعرفة ولو لم يصدق ولو لم ينطق ولو لم يعمل ما دام انه عارف بقلبه فهو مؤمن

13
00:04:34.100 --> 00:05:00.500
هذا قول الجهمية وهو اخس آآ مذاهب المرجية وعرفنا معنى الارجاء وانه تأخير الايمان عن تأخير العمل عن الايمان وانه لا يدخل في العمل العمل لا يدخل في الايمان وان الانسان يكون مؤمنا ولو لم يعمل ولو لم يصلي ولم يصم ولم يحج ولم يعمل اي شيء

14
00:05:01.000 --> 00:05:20.000
ولو فعل ما فعل من من المعاصي والموبقات فهو مؤمن حتى ما المعاصي ما تنقص ايمانه لو يزني لو يسرق لو هو مؤمن كامل الايمان عنده ما دام انهم صدق بقلبه فهو مؤمن كامل الايمان

15
00:05:20.050 --> 00:05:39.200
والايمان لا يتفاضل عندهم ولا يتفاوت فايمان ابي بكر او جبريل مثل ايمان افسق الناس عنده هذا مذهب المرجئة يقولون الايمان بالقلب وهو التصديق ولا يتفاوت انما هو شيء واحد

16
00:05:39.300 --> 00:06:00.450
ولهذا يقول في الطحاوية على مذهب الاحناف يقول في الطحاوية واهله في اصله سواء غلط ما هو بسوى اهل الايمان يتفاوتون منهم من ايمانه كامل ومنهم من ايمانه ناقص نقصا كثيرا او قليلا فالايمان يتفاوض

17
00:06:01.150 --> 00:06:23.100
يزيد وينقص يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية ليسوا على حد سواء في الايمان والعمل داخل في الايمان في حقيقة الايمان. فمن تركه من ترك العمل تركا نهائيا ولم يعمل ابدا ليس بمؤمن

18
00:06:23.550 --> 00:06:37.050
اما اذا ترك بعظ الاشياء وفعل بعظ الاشياء يكون مؤمنا ناقص الايمان. اما من ترك العمل نهائيا فلم يعمل فليس بمؤمن هم يقولون لا مؤمن انت ما لو لم يعمل شيء

19
00:06:37.350 --> 00:06:51.922
هذا مذهب المرجئة اعتمدوا على نصوص الوعد الوعد بالمغفرة والتوبة ودخول الجنة واولئك اخذوا بنصوص الوعيد