نعم عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من اكل البصل او الثوم او الكربات فلا يقربن مسجدنا فان الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو ادم بهذا الحديث مؤكد للحديث الذي قبله فيه زيادة اكل الكراث
وفيه التعليم فيه التعليل تعليل في نهيه عن المسجد لانه يؤذي الملائكة لان المساجد مأوى الملائكة يحضرون عند الصلاة وعند تلاوة القرآن عند ذكر الله عز وجل وعند حلق الذكر المساجد مأوى الملائكة وملتقى الملائكة
وهم يتأذون مما يتأذى منه الانسان من الروائح الكريهة فيكون النهي عن اكل الثوم والبصل والكراث معللا بعلتين لانها الاولى ان المصلين يتأذون بذلك. العلة الثانية ان الملائكة ايضا تتأذى بذلك. فيتجنب المسلم
ما فيه رائحة كريهة عند دخول المسجد هذا فيه احترام المساجد الاستعداد لها بالروائح الطيبة والنظافة وفيه بيان علة النهي وهو ان الملائكة تتأذى بهذه الرائحة وفيه تحريم اذية المسلمين
واذية الملائكة قال تعالى ان الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة واعد لهم عذابا مهينا. والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا واثما مبينا
فاذية الملائكة واذية المصلين من اذية المؤمنين قد احتمل بهتانا واثما مبينا. فيتجنب المسلم اذية الملائكة واذية اخوانه. من المسلمين نعم باب التشهد نعم التشهد يعني في الصلاة تشهد هو الاتيان
بالشهادتين في الصلاة وهو نوعان التشهد الاول بعد الركعتين من الرباعية او الثلاثية والتشهد الاخير ماذا يقال في جلسة التشهد هذه الاحاديث فيها بيان ما يقوله المسلم في جلسته للتشهد
والتشهد الاول واجب من واجبات الصلاة التشهد الاخير ركن من اركان الصلاة نعم