ما حكم اعادة صلاة الظهر بعد صلاة الجمعة؟ هل هي واجبة ام مندوبة؟ لانه عندنا الامام يقوم باعادة في صلاة الظهر بعد صلاة الجمعة ويقول خوفا من قبول صلاة الجمعة وذلك لعدم توفر جميع اركان
ام الجمعة افيدونا افادكم الله. اعادة صلاة الظهر ما عدا صلاة الجمعة امر محدث لم يكن في عهد اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ولا في عهد التابعين لهم باحسان والجمعة تكفي عن الظهر
وهي فرض وقت فلا يجوز ان يجمع بينهما. الله فرض علينا خمس صلوات. في يوم الجمعة وفي غير الجمعة في يوم الجمعة خمس الفجر والجمعة والمغرب والعشاء هذي خمس الفجر والجمعة والعصر والمغرب والعشاء
الشروط فاذا صلى ظهرا بعد الجمعة فقد زاد سادسا. هم. فلا وجه لذلك. فهي بدعة ونرجو ممن يتعاطى هذا من اهل العلم ان يعيدوا النظر وان يتبصروا في الادلة ومتى اعادوا النظر وفقهم الله للبصيرة في هذا. يا الله. ارجو من اخواني اهل العلم الذين يفعلونها يعيدوا النظر
الرسول عليه السلام يقول من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد ان هو مردود. ويقول عليه الصلاة والسلام من احدث في امرنا هذا ما الاسم فهو رد متفق على صحته من حديث عائشة رضي الله عنها. فالواجب على اهل العلم الذين يعيدونها ان يتقوا الله وان
يترك هذه الاعادة فانها بدعة لا وجه لها. ومتى صليت الجمعة اجزاء؟ عن الظهر. واذا كان عندهم شك في الجمعات ولهم النظر في الموضوع ليس الى غيره فلينظر. فالجمعة التي لا حاجة اليها تلغى. مم. والجمعة التي لا
تبقى امام مجرد الظنون والشكوك والاوهام فلا وجه لها الاصل ان هذه الجمعة انما اقيمت للحاجة اليها. اما للتباعد واما لكون الجمعة الموجودة من ولوائه ومن مالك والمسجد الموجود يضيق بالناس ولا يسعهم
او لاسباب اخرى الشرع. فالاصل ان هذه الجمعات مجزئة هذا هو الاصل. فلا يجوز ظن السوء وحمل الناس على انهم صلوا الجمعة غير صحيحة هذا سوء ظن لا وجه له. بل يجب حمل الناس على احسن المحامل. وان هذه الجمعة انما اقيمت للحاجة اليها فلا
هذه لا صلاة الظهر بعدها. والرسول صلى الله عليه وسلم قال في الحديث الصحيح وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة. يقول صلى الله عليه وسلم اما بعد يقول فطر الجمعة. كما روى مسلم في الصحيح
اما بعد فان الحديث كتاب الله هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة فليس للعالم ولا لغير العالم ان يحدث في دين الله ما ليس منه
ولكن الخطر على العالم اكثر لانه يقتدى به. والواجب ان ينظر ويتأمل حتى يحكم بما فعل على بصيرة ولا شك ان هذه بدعة لا وجه لها فالواجب تركها على العالم وغير العالم نعم جزاكم
الله خيرا