نعم جزاكم الله خيرا. اما الامام اللي يقول الغات فلا بأس بالصلاة خلفه لان معصية. مم. وقد يكون متأولا يظن انه جائز. هم. فالصلاة خلفه جائز اذا كان الامام يتعاطى اوقات
في احد اسئلته يسأل ويقول ما حكم الدين في القات وفي متناوله وصلاة المأمومين خلف امام يأكل القات او قالت ثبت عندنا بشهادة في الثقات العارفين به من علماء اليمن
وغيرهم انه مضر وان فيه اضرار وان فيه اضرارا كثيرة وبذلك يكون حراما لا يجوز تعطيه ونوصي من يتعاطاه بان يتركه ويحذره حفظا لصحته وحفظا لماله وسلامة من اظراره وبعض اخواننا في اليمن يتوقفون في ذلك
وبعضهم يتساهل في ذلك ولكن الذي ثبت عندي بشهادة الثقات العارفين به انه مضر ضررا كثيرا وان الواجب تركه فنسأل الله ان يهدي اخواننا في اليمن وفي غيره الى تركه والسلامة من شره. ونوصيك ايها السائل بالحذر منه
فالصلاة خلفه صحيحة ولكن ينصح في تركه لعله يستجيب واذا تيسر ان يكون الامام غير من يتعاطفات فهو اولى واحوط جزاكم الله خيرا. حكم من يتناول القائد سماحة الشيخ كما يسأل. مثل ما تقدمون لا يجوز. لا يجوز. معصية. ايوا. لكن من تأمن
اعطاه واستعمله باعتقاد انه جائز او افتاهما من العلماء من يراه جاهل ما يكون فاسقا. ايوا. وليكن عاصيا لاجل اعتقاده. نعم. لانه يعتقد انه جائز له. هم. لكن من علم خبثه وما علم
حليمة اذا تعاطاه واصر عليه يكون عاصيا كالذي يشرب الدخان ويصر عليه. هم. وهو يعلم تحريمه. هم. يكون عاصيا في التدخين وتعاطي القاعات وكل ذلك مما يجب تركه لانه مضر جدا
وفي تعاطيه خسارة في المال وظرر على الابدان و تعاظم ما حرم الله عز وجل فالله يهدي يهدينا جميعا وسائر اخواننا لترك ما حرم الله سبحانه وتعالى اللهم امين جزاكم الله خير